Путешествие в древний город Псков и по его окрестностям

Татищев предполагал, что летопись принадлежала первому новгородскому епископу Иоакиму (ум. 1030 г.). Выдержки содержат ряд уникальных сведений по ранней истории славян и Древней Руси, которым не находится соответствия в других источниках

 

 

Выше уже отмечалось, что еще в XIV веке псковский летописец назвал имя раннего города -- "Плесков". Так поначалу называли город все русские люди, что можно видеть по летописным записям. Для смены имен всегда должна быть причина. Здесь их было две. С принятием христианства языческие ритуальные плескания и пляски были официально прекращены. Старое имя не совсем стало соответствовать сути нового культового центра, хотя оно и продержалось "по инерции" до XIII века. Но в самом городе появился еще объект, будирующий смену названий.

В Х веке (по данным С. Таракановой) крепость города была обложена камнем. На приступе в междуречьи Великой и Пльсковы появился мощный, высотой более 20 м каменный вал - Перси, сложенный либо насухо, либо на глиняном растворе. Слово "перси" означало грудь человека, коня, города. В Новгородской летописи под 1065 годом появилась запись: "Князь Всеслав Полотьскыи был оу Перьсково ратию и Перси бил пороки" (Новг., 4 лет, 1915, с.148, сн. д, XV век).

Плесков стал Перьсковjм или Прьсковом, то есть городом с каменным панцирем на груди. Имя "Плесков" и как противоречащее христианству и при новом образе города-воина стало "неустойчивым" и закачалось на пути к простому, но внутренне бессмысленному имени "Псков" (Плесков - Перьсков - Прьсков - Псков). Это "качание" закончилось к XIII веку,  и повсеместно стал известен только Псков.

 

Наш отъезд в Псков происходил  03 сентября в 10.00 от гостиницы «Парк Инн Рэдиссон Пулковская» (бывшая «Пулковская»).

В записках  изложены только наши повседневные походы и экскурсии. Фотографии использованы только сделанные нами.

В ожидании автобуса

 

В районе 14.30 автобус прибыл к месту назначения  в Пскове к ТРК «Империал». Оттуда было близко до снятой квартиры. Квартира была снята в районе Завеличье, т.е. за рекой Великая.

В первый день вышли осмотреть близлежащие места.

Церковь Успенская «С Пароменья» на Завеличье со звонницей. Церковь - памятник XV века, звонница построена в XVI веке.

Изборск.

После Пско-Печёрского монастыря на автобусе выехали в Изборск.

По преданию, Изборск основан Словеном, сыном Гостомысла, давшим ему имя Словенск, изменённое потом в честь Избора, сына Словена. Однако, скорее всего - он ещё ранее был населённым пунктом южных эстов. По словам летописи, в 862 году Изборск достался Трувору (младшему брату Рюрика), который был первым его князем, хотя и недолго. Как на памятник от времени Трувора до сих пор указывают на курган «Труворова могила». Екатерина II сочинила медаль с изображением кургана, с надписью «До днесь памятен» и с подписью внизу: «Трувор скончался в Изборске, 864 г.»

Первое письменное упоминание датируется 862 годом. В «Повести временных лет» записано:

…старейший, Рюрик, седе в Новегороде, Синеус на Белоозере, в Изборске Трувор

Имеется и другая версия

Избор — легендарный основатель города Избо́рска.

В «Иоакимовской летописи» (XVIII в.) назван сыном князя Вандала, жившем по летописи примерно в VI—VII вв., братом Столпосвята и Владимира, правивших в других городах владений отца. После смерти Избора власть, по летописи, унаследовал князь Владимир.

В «Сказании о Словене и Русе и городе Словенске» (XVII в.) Избор выступает сыном Словена Младого, внуком Гостомысла (середина IX века), после смерти его владения в 862 году по «Повести временных лет» достались Трувору, легендарному брату Рюрика, а после смерти Трувора в 864 году — самому Рюрику.

Скорее всего, легенды отражают представления жителей севера Руси о происхождении названия города Изборска, по традиционной формуле, использованной в тех же легендах: Словен основал Словенеск, Рус — Русу, Выбор — будущий Выборг, а Избор — Изборск. Родственные связи и сами личности князей имеют вторичный характер по отношению к эпическим представлениям о трех братьях основателях и трех частях территории конфедерации племен словен, чуди, кривичей, веси и пр. Такие представления были характерны для Древней Руси.

По дороге к крепости и « Труворову городищу»

Усадьба купца Н.С. Семёнова. Начало ХХ века.

 

Улица Изборска. Ведутся ремонтно-реставрационные работы к празднованию 1150- летию Изборска.

 

Часовня Фрола и Лавра в поселке Изборск выстроена на урочище Скудельня, где по преданию было братское захоронение воинов, участников отражения нападения ливонцев в 1480 году под предводительством магистра Бернгарда фон дер Борха. Дата построения точно неизвестна. В XIX веке часовня обшита тесом и многократно ремонтировалась позднее. Внутрь часовни перенесен подписной «Степанов крест». Надпись на нем гласит, что в 1492 году: «миром поставлен кртъ на рабъ Бжiи на Степанъ».

 

 

 

 

Троицкая часовня в поселке Изборск стоит на современной улице Минской, на перекрестке старой Печерской дороги и дороги, ведущей к старому Труворову городищу. Редкий памятник традиционной псковской архитектуры. Судя по месту расположения «на крестах» (перекрестке) двух древних дорог и по вкладному кресту на наружной восточной стене (XVI века), часовня выстроена на традиционно поклонном месте, возможно, это подтверждает и тесная обсадка ее деревьями. Ее архитектурные формы не совсем обычны: в мощные стены прямоугольной кладки вписан небольшой квадрат внутреннего пространства. В восточной стене находиться большая ниша — киот с арочным завершением, глубина которой не достигает и половины толщи стены.

 

 

«Труворов крест». Стоит ориентировочно на месте захоронения Трувора, что в действительности маловероятно. Археологические экспедиции XIX и ХХ веков не нашли ничего. Крест относится к XIV веку.

Его ориентировочные размеры:

- высота – 2,2 м;

- ширина – 1,5 м;

- толщина d=0,2 м.

Сам крест и рядом стоящие обработанные камни и плиты покрыты графическими знаками "ВАВИЛО́НЫ".*

 

 *«Вавилоны» (ст.-слав. вавилонъ от греч. Babylon) — графические знаки, составленные из нескольких подобных прямоугольников или квадратов (чаще поставленных один на другой), пересеченных диагоналями.  Считаются разновидностью лабиринта. Подобные знаки известны в Древней Месопотамии, Восточном Средиземноморье, на Кавказе и на Руси.

 

Архитектурно-археологический ансамбль Труворова городища VII – XVIII в.в. включает в себя остатки валов и каменных крепостных сооружений. Рядом находится древнейшее кладбище, действующее и ныне.

 

 

Первое поселение на Труворовом городище возникло не позднее рубежа VII-VIII веков.

«Труворово» городище. Место первой, «старой» крепости Изборска. Сейчас здесь ведутся археологические работы, и делается попытка восстановить фрагменты облика крепости.

Кутузовский сад

Этот сад, занимающий площадь в один гектар, находится в центральной части Пскова, он примыкает к зданию областного драматического театра имени А.С.Пушкина.

Сад устроен в 1847 году и получил название Кутузовского по фамилии псковского купца, взявшего у городских властей подряд на его благоустройство. Купец Кутузов обратился с воззванием к «мужам - псковичам и темнооким псковитянкам» о пожертвованиях на благое начинание. К собранным таким способом деньгам он добавил свои, осушил территорию будущего сада, засадил деревьями и обнес оградой.

19 сентября 1997 года в саду был торжественно открыт бронзовый бюст Михаилу Илларионовичу Голенищеву-Кутузову, установленный к 250– летию со дня рождения знаменитого генерал – фельдмаршала.

Горожане всегда называли сад – Кутузовский, несмотря на даваемые ему различные названия в другие годы.

 

Потом продолжали осматривать различные места и районы города.

Здание городской администрации – здание бывшего кадетского корпусу.

Псковский кадетский корпус. Был открыт в 1882 г. и до 1917 г. размещался в здании бывших губернских присутственных мест. Это здание построено в 1784 г., перестроено в 1854-1859 гг.

Полный штат кадетов в 1880-е годы составлял 400 воспитанников. Кадеты не только учились, но и несли караульную службу, занимались строевой подготовкой, фехтованием. Большое значение придавалось воспитанию интереса к военной службе, чувства товарищества, исполнительности, дисциплинированности.

Правила приема в кадетские корпуса обеспечивали преимущественное поступление офицерских детей. За все время работы из стен кадетского корпуса вышло 1443 выпускника. Большая часть из них поступила в военные училища России. Среди знаменитых выпускников - военные историки Н. Е. Духанин, П. Н. Симанский, военный теоретик А. К. Келчевский и другие.

С 1925 г. здание получило название Дом Советов. В настоящее время здесь работают администрация Псковской области и областное Собрание.

 

Дом Марины Мнишек

 

Многими легендами овеяно это здание.

По одной из них в начале XVII века палаты служили пристанищем для Марины Мнишек во время ее трехдневного пребывания в Пскове после смерти первого самозванца –Григория Отрепьева. По другой – это были хоромы псковского посадника Никиты Сарапунова. По третьей – все каменные здания на Романихе (их было не менее шести) принадлежали богатому купцу, а позднее – перешли во владение Меншиковым. Ни одна из этих легенд не подтверждается документально. Точно можно лишь сказать, что с именем Марины Мнишек это здание не может быть связано, так как в 1611- 1612 гг. оно еще не было построено.

Здание под названием 3-ии палаты Меншиковых. В Пскове я насчитал 4 здания XVII века находящихся в таком запущенном состоянии.

 

Дом Масона. Здание построено в 1909 – 1910 гг. своё название этот дом получил по имени владельца Л.Л. масона. Сейчас в доме Масона находятся фонды Псковского музея –заповедника «Золотая кладовая».

 

Мы были в этом доме на выставке посвящённой псковитянам-участникам Отечественной войны 1812 года.

Далее вышли на улицу Советская, где находятся интересные места и здания.

Улица Гоголя дома №42,43

Ул. Гоголя, 42. «Солодежня» (дом Лапина), первая половина XVII в.	Ул. Гоголя, 43. Дом Печенко, вторая половина XVII в. В. А. Печенко была последней владелицей этих палат.

В настоящее время дома находятся в плачевном состоянии.

 

 

Часть крепости Окольного города, Михайловская башня и оставшаяся часть стены.

 

На крыльце здания Приказных палат. В палатах экспозиция: «Приказная палата – центр административного управления земли Псковской конца XVII – начала XVIII веков»   Т.е. своеобразная выставки администрации того времени.

 

 

 

В конце XVII века делопроизводство в Приказной палате Пскова распределялось по пяти столам (департаментам): судный стол, поместный или земельный стол, посольский стол, денежный стол, разрядный (военный) стол. По опыту работы подьячие делились на 3 категории: старшие, средней статьи и младшие. В основном, подьячие «кормились от дел», иногда получали «жалованье» из казны, а постоянный денежный оклад они получали только после значительного срока службы. Согласно документам, в 1695 г. в Приказной палате работало 38 подьячих, в 1699 г. – 54. Увеличение числа подьячих было связано с увеличением количества дел.

Судный стол

Самый младший стол, разбирающий мелкие уголовные преступления, споры между соседями, нарушение условий частных сделок, невозвращение долгов.
В к. XVII в. в России в приказном делопроизводстве употреблялись 2 внешние формы документов: столбцы и книги. Столбец – соединение ряда документов, состоял столбец обычно из нескольких или более листов, скреплённых вместе. Хранились столбцы в свёрнутом виде. Книги сшивались из тетрадей и переплетались. Переплёт – деревянная доска, обтянутая кожей.
Столбцы оглавлений не имели. Для того, чтобы узнать, что в столбце, надо было его развернуть и читать лист за листом. А подьячий, который вёл данное дело, на память знал документы в столбце. Отсюда – зависимость населения от подьячих, взяточничество, приказная волокита.

Стол посольский

Посольские столы были только в Пскове и в Новгороде. В XVII веке Псковская земля непосредственно граничила со шведскими владениями в Прибалтике (Ливонии), поэтому основным направлением в работе стола было развитие отношений со Швецией и урегулирование спорных вопросов, касавшихся приграничных территорий и торговли. Разведка и контрразведка. Оформление документов на въезд и выезд. Сопровождение посольств в Москву. Сыск крестьян, бежавших за границу.
В посольском столе работал переводчик (толмач), который должен был уметь объясняться на шведском, немецком, польском языках.

Стол денежный

Штат состоял из 13-и подьячих, занимавшихся сбором налогов и отправкой денег в Москву, казённым строительством. Налоги с земель и сделок, таможенные пошлины. Здесь велись расходные книги Приказной палаты. Хранились меры длины (аршин – 71 см) и веса (гири).

Стол разрядный (военный).

Старший стол занимающийся обороной города и всей Псковской земли. Документация стола – прежде всего списки «воинских людей»: дворян и детей боярских, составлявших поместное войско, а также пушкарей и стрельцов. Разрядный стол ведал набором новобранцев, арестом и содержанием преступников. Особо опасных (государственная измена, бунты, поджоги, разбои, убийства) отвозили в Москву.

 

 

Стол дьяка	Стол воеводы

 

Во второй половине XVII в. термин «приказ» стал определяющим для обозначения государственного учреждения. Во главе приказа стоял воевода, ему принадлежала вся полнота власти в самом городе Пскове и во всей Псковской земле. Воеводе подчинялся дьяк. Дьяк руководил работой подьячих, составлявших воеводскую канцелярию. В 1665 г. вопреки обычаям воеводой был назначен Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащокин, которому посвящена выставка в палате воеводы. Как следует из документов, палата воеводы была расписана. Вверху и по стенам – облака, образы в ризах, кайма.

Стол воеводы.
В XVI-XVII в.в. Псков входил в «первые городы» наряду с Великим Новгородом, Казанью, Астраханью, Смоленском и Полоцком. Воеводство в Пскове было почётно. Воевода был военным человеком. Получив назначение куда-либо, он работал 2-3 года, и его переводили в другое место. Это делалось в целях борьбы против взяточничества. Воевода отвечал за всё, занимался вопросами обороны, пополнения казны, разведки и контрразведки. Воеводами в Псков назначали представителей родовитых боярских фамилий.

 

Стол дьяка.

Срок работы дьяка на одном месте не имел ограничений. Дьяк был в курсе всех дел. На документе, исходившим из воеводской канцелярии обязательно должна была стоять его подпись, иначе документ не был действителен.

 

В палатах воеводы

 

В этот же день мы осматривали памятные и интересные места Завеличья.

Вид на Кром с другого берега реки Великая.

 

Собор Рождества Иоанна Предтечи

 

Храм XIII века - собор Иоанно-Предтеченского (Ивановского) — православного мужского монастыря стоит на берегу Великой, как раз напротив устья реки Псковы. Это храм одного из древнейших псковских монастырей. В летописи о нем упомянуто под 1243 годом. Церковь монастыря возведена, как считают историки в начале XIII или даже в конце XII века. В архитектурном отношении собор уникален: это единственный базиликальный, трехнефный, трехапсидный храм в Пскове, относящийся, как и мирожский, к древним, домонгольским временам.

Сейчас храм принадлежит Иоано-Богословскому Крупецкому монастырю.

 

 

Фотографии сделаны внутри храма. Хорошо видны отверстия в стене – это голосовики – замурованные в стене кувшины для лучшей акустики. На левой нижней фотографии виден фрагмент сохранившейся старой настенной росписи.

 

Двор Батова. В период с 1906 г. по 1913 г. на средства Батова были построены старообрядческая молельня (по проекту Г. Ф. Станкевича), двухэтажная каменная башня, новый декорированный дом.

К одной из примечательных черт дома относится сохранившееся декоративное панно из майоликовых плит. Его можно увидеть с восточной стороны двора Батова.

В настоящее время в одном из зданий батовского двора размещается Псковский областной театр кукол.

 

Церковь Климента, Папы Римского и Петра Александрийского, XV в., с притвором и приделом второй половины XVIII в.  Монастырская церковь. Здесь находился Климентовский монастырь. Упоминается в летописи под 1354 г. Монастырь разорен шведами в 1615 г., затем упразднен.

Храм сохранил характерные черты псковской архитектурной школы. В ходе археологических раскопок обнаружены остатки несо-хранившегося древнего северного придела. Южный придел носит имя Петра Александрийского. В настоящее время церковь Климента, Папы Римского и Петра Александрийского - действующий храм.

 

10 сентября (8-ой день) в Пскове.

С утра поездка в Спасо-Елеазаровский женский монастырь.

Спасо-Елеазаровский монастырь основан в 1425(?) году постриженником Снетогорского монастыря, крестьянином деревни Виделебье Ефросином (до пострижения Елеазаром), который похоронен 15 мая 1481г. в основанной им церкви Трёх Святителей (1447г.) Канонизирован как общерусский святой на соборе 1551г. в Москве.

В начале XVI века, здесь возможно, был переписан мусин-пушкинский список "Слова о полку Игореве".  В XVI столетии в монастыре подвизался старец и игумен монастыря Филофей (ок. 1465-1542) - летописец, книжник и мудрец, автор канона на обретение мощей князя Всеволода Псковского. Известны его послания великому князю Московскому Василию III. Филофею принадлежит знаменитая формула: "Москва - третий Рим". Монастырь также являлся центром псковского иконописания. Собор с пристройками в средневековье использовался как крепость, в нижних этажах которого располагались огнестрельные орудия. Один из отрядов Батория так и не решился напасть на монастырь из-за внушительного оборонного вида монастыря.

После возвращения монастыря РПЦ в 2000 году он стал женским.

В настоящее время ансамбль монастыря состоит из Трехсвятительского собора (2 пол. XVI века - нач. XIX вв), братский корпус (1904 год), остатки каменной ограды. Уникальная монастырская колокольня (XVI век), не имеющая аналогов в псковской архитектуре рухнула в середине 90-х годов XX века.

 

Ворота входа в монастырь. На территории монастыря.

 

 

На территории монастыря. Било, поставленное в память об основании монастыря. На биле выгравированы слова Филофея старца Спасо-Елиазаровского (XVI в.)

 

 

 

Собор Трёх Святителей, братские корпус и административные постройки монастыря.

 

 

В окрестностях монастыря.

 

 

 

В ожидании автобуса на Псков. Часовня поставлена в настоящее время.

После посещения Елизарово гуляли вокруг Крома.

 

На другом берегу реки Псковы. На заднем плане Плоская башня крепости Кром и прясло стены, соединяющее её с башней «Кутекромой». Напротив Плоской башни через реку Пскову стоит башня с названием Высокая.

 

11 сентября (9-ый день) в Пскове.

По мосту «50-летия Октября» через реку Великая вышли на площадь Победы.

 

 

Могила Неизвестного Солдата, чаша Вечного огня, устремленные в вверх, соединенные в единое целое 15 стволов зенитных орудий, стерегущих небо, как символ вечного салюта – мемориальный комплекс.

В могиле покоится прах неизвестного солдата, который, прикрывая отходивших товарищей, пал смертью храбрых 9 июля 1941 года на реке Великой близ деревни Батьковичи. Он был похоронен жителями там же, а в 1974 году прах безвестного героя перенесли со всеми воинскими почестями на площадь Победы. Надпись рядом с зенитками гласит: «Подвиг твой бессмертен».

Памяти партизан Псковщины – людей, которые в суровый период вражеской оккупации поднялись на бой с оружием в руках, посвящен Мемориал «Память», сооруженный по проекту архитектора В.П. Смирнова в 1985 году. Мемориал входит в комплекс памятников ратной славы площади Победы. Как будто поднявшись из глубины земли мощные гранитные валуны, олицетворяют непобедимую силу народного гнева. Фонтаны воды, стройные белые березки вокруг поляны символизируют неистребимую в народе тягу к жизни, во имя которой мужчины, женщины, подростки сражались с врагом.

 

Путешествие в древний город Псков и по его окрестностям