|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Сергей Лазарев и Влад Топалов - Молитва
Пелагея – Пасхальная Enigma - T. N. T. For The Brain (Midnight Man Mix) Antoine Clamaran & Soraya Arnelas - Live Your Dreams Duran Duran - Come undone Enigma - From East To West Enigma - Between Mind & Heart Andru Donalds - Simple Obsession David Arnold - Stargate Overture И наверняка ещё какие-то,которые мне уже давно надоели… Так же в начале 2014 года я избавился от многие песен с греховными текстами.Так же возможно есть песни,которые нравятся,но они всё же кажутся недостойными помещения в главные папки.Некоторые песни с явно христианскими текстами причём часто христианскими группами записанные имеют тяжёлое звучание,а многие батюшки говорят,что это сатанинские ритмы.Например,сегодня с удовольствием слушал песни P.O.D.,которые слушал и 10 лет назад: Freedom Fighters,Thinking About Forever,Will You,Alive и Ghetto.Там,в Царствии Небесном,если узнаю,что можно такие слушать,то с удовольствием буду слушать… Ну и ежу понятно,что не все песни,которые мне понравились удалось достать.Так же всё вышеописанное относится и к другим типам файлов,например к видео “Фанаты Челси ликуют”.Так же не удалось идеально отредактировать,например,видео т.к. идеальную для редактирования видео программу VirtualDub Windows 7 не воспринемает-приходится вырезать по одному отрывку из целого видео,даже,если понравившихся фрагментов в этом видео много. Если бы существовали чистые DVD диски на 1000 Мб,то я придумал идеальный расклад для занятия 100 % его памяти:это 1000 файлов,в т.ч. 100 песен с точной длит. 11:11:11 (ч/м/с) на 400 Мб,50 видео с точ. длит. 3:33:33 (333,33 Мб=33333 ?),два плэйлиста для них,500 фото (77,7 Мб=777 ?),111 gif (40),123 текст. док. (33), 14 программ (15) и 100 ((19.08.2014 18:~40) 55 фото с весом 22,2 Мб=222 ?,11 песен с длительностью,позволяющей общей длительности композиций достигнуть 12:00:00 часов и весом ~ 44 (~44,44 Мб) Мб,5 видео с общей длительностью,позволяющей достигнуть общей длительности всех видео 222 минуты:22 сенунды (222:22 Endagered Species) весом 32,1 Мб,так же плейлисты для этих песен и видео,что бы было видно сколько всего часов,минут и секунд достигнут эти аудио и видеофайлы вместе с аудио и видео в отдельных папках по типу файлов,так же тут вероятно скрытие некоторых файлов в папке «я»,если можно будет на диск личные фото и видео (19.08.2014 18:49:01 то есть то,что в этих скобках,заключающих ещё несколько скобок написано то,что пришло в голову в течении последних полчаса от силы 40-максимум 50 минут,а вписано с 18:40 по 18:49 19 августа на Преображение-в тот же день в который от силы 50 минут назад мне это пришло в голову))((21.08.2014 16:28:54 – дата добавления 22,2 Мб-фото,32,1 Мб=321 ? – видео,1,11-тексты и,что вероятно,если я проживу ещё не много или добавится малое количество классных файлов,то сборник будет не за 10000 дней от рождения до 25 мая 2014 года,а от рождения до смерти,а так же,что оставшиеся файлы-27 текстовых документа (1,11 Мб) в т.ч. 25-26 файлов с 1000 cобщениями на lovehate 21.08.2014 16:42:53)) файлов,на 100 % связ. со мной (100).Что касается реализации этой идеи я знаю примеры видео чудесного качества при очень маленьком весе.Хочу иметь ~ на 4 часа записи лучших молитв и духовных песнопений,звучащих во время службы в Преображенском соборе Тольятти в формате amr на 25 Мб.Но некоторые файлы утеряны,нек. только видел/слышал,и думаю в земной жизни даже близко не получится.У меня многие из этих красивых чисел связаны с очень редкими,даже для положительных,моментами жизни.Например 11/11/11 я приложился к Поясу Пресвятой Богородицы и в день 50-летия моей тёти у меня началась совсем иная,чем прежде жизнь и вот уже третий год я живу,хоть пока не настоящей жизнью,но в десять раз более богоугодной, чем было до этого.Хотелось бы,что бы всё самое лучшее в моей земной жизни,если я попаду в рай,не было бы там забыто,т.к. я не знаю что там и не думаю,что там мне захочется забыть ВСЁ земное и вот подобный диск,тем более в раю можно будет придумать и просить у Бога,что касается небесных файлов, лучше всего подходил бы для части посмертного воздаяния,но да будет воля Божия.Слава Богу за всё!Христос Воскресе! 24.04.2014 13:46:42
Почти несколько минут назад меня озарило:для второй части диска на 10000 Мб,расчитанной на 1500 Мб и включающей файлы так же найденные или понравившиеся до 10000 дня от моего рождения я придумал число файлов и вес каждой из трёх папок:I (Загадка),II (Иван) и III (каста) папки имели бы вес и число файлов 500 (Мб/файлов).Ранее же я пришёл к выводу,что 150 песен имели бы длительность 10:00:00 (ч/м/с),а первая папка имела бы файлы,которыми не всегда можно было бы насладиться,такова например Масленичная неделя,когда можно молочные продукты и яйца,но нельзя мясо и эта папка являлась бы олицетворением девушки моей мечты,ибо я не знаю,кого мне даст Творец на небе или по той причине,что любовью мы с ней точно не займёмся,однако есть некоторая надежда,что увижу её смелые фото,видео и прочее и получу от них наслаждение,вторая папка имела бы файлы,которыми можно наслаждаться в любой пост и посвящена мне,и,наконец,последняя папка «каста» содержала бы файлы,которыми можно наслаждаться главным образом в праздники и другое скоромное время,хотя при желании всегда. ( 11.12.2014 21:26:10 - 11.12.2014 21:45:18 ) http://ivc-ter.ru/kluby
*******************************************
Святому праведному Александру Чагринскому
Тропарь, глас 3-й Да возрадуется земля Самарская, обретши тя предстателя и заступника у Престола Владычня, пастырю наш добрый и чудотворче предивный, святый праведный отче Александре, моли Христа Бога в вере Православней и исполнении евангельских заповедей непоколебимым пребыти, и спастися душам нашим.
Кондак, глас 4-й Явился еси Православныя Церкви столп, Христовых заповедей усердный делатель, приходящим к тебе с верою скорый помощник, в скорбех и нуждах утешитель и мудрый наставник: темже и нам любовию почитающим тя, грехов оставление испроси, обитель и град сей невредимы сохрани, праведне Александре отче наш, молитвенниче о нас пред Богом теплейший.
Молитва на всякую немощь
Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй, брата нашего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, возставляй от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. И аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости, Твоего ради человеколюбия.
Молитва перед исповедью
(Преподобного Симеона Нового Богослова)
Боже и Господи всех! Всякаго дыхания и души имый власть, Един исцелити мя могий, услыши моление мя, окаяннаго, и гнездящагося во мне змия наитием Всесвятаго и Животворящаго Духа умертвив потреби: и мене нища и нага всякия добродетели суща, к ногам святаго моего отца (духовнаго) со слезами припасти сподоби, и святую его душу к милосердию, еже миловати мя, привлецы. И даждь, Господи, в сердце моем смирение и помыслы благи, подобающия грешнику, согласившемуся Тебе каятися, и да не вконец оставиши душу едину, сочетавшуюся Тебе и исповедавшую Тя, и вместо всего мира избравшую и предпочетшую Тя: веси бо, Господи, яко хощу спастися, аще и лукавый мой обычай препятствием бывает: но возможна Тебе, Владыко, суть вся, елика невозможно суть от человека. Аминь.
Молитва вторая перед исповедью
Господи, помоги мне чистосердечно покаяться
Молитва после исповедания грехов
Как слабому и вовсе безсильному самому по себе на дела благия, смиренно со слезами молю Тебя, Господи, Спасителю мой, помози мне утвердиться в моем намерении : жить прочее время жизни для Тебя, возлюбленнаго Бога моего, богоугодно, а прошедшия согрешения моя прости милосердием Своим и разреши от всех моих, сказанных пред Тобою, грехов, яко благий Человеколюбец. Также смиренно молю Тебя, Пресвятая Богородице, и вас, небесные силы и все угодники Божии, помогите мне исправить мою жизнь.
Покаянная молитва (Читается каждый день после вечерних молитв)
Господи, Господи! Вот я весь пред Тобою, великий грешник. Я очень много согрешил даже и в сегодняшний день. Умилосердись надо мною, Господи, изгони из меня гнев, гордость, раздражение, осуждение, самолюбие и все прочие страсти, а всели в сердце мое смирение, кротость, великодушие и всякую добродетель. Господи, помоги мне исполнять волю Твою, поставь меня на истинный путь спасения.Научи меня, Господи, совершать заповеди Твои и приносить покаяние чистосердечное с сокрушением и слезами. Господи! Прости мне согрешения мои, которыми оскорбил я благость Твою.Помилуй меня, истлевшаго в беззакониях, и милосердием Твоим прости меня, грешнаго.Аминь.
преп. Серафиму Саровскому
От юности Христа возлюбил еси, блаженне, / и, Тому Единому работати пламенне вожделев, / непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, / умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, / избранник возлюблен Божия Матере явился еси. / Сего ради вопием ти: / спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.
О великий угодниче Божий, преподобне и Богоносне отче наш Серафиме! Призри от Горния славы на нас, смиренных и немощных, обремененных грехми многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру Православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойным быти твоего о нас молитвеннаго к Богу предстательства. Ей, святче Божий, услыши нас, молящихся тебе с верою и любовию, и не презри нас, требующих твоего заступления; ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердый, буди нам воистинну ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему свету жизни вечныя богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славим и поём со всеми святыми достопокланяемое Имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь
Преподобне отче Сергие моли Бога о нас!
Тропарь, глас 4
Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником: темже и вселися в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен еси: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси мудре, и не забуди якоже обещался еси, посещай чад твоих, Сергие преподобне, отче наш.
Николай-угодник Божий, помощник Божий,Ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге,На небеси и на земли.Заступись и сохрани от всякого зла.
Кондак, глас 5-й
Предтечево славное усекновение, смотрение бысть некое Божественное, да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие; да рыдает убо Иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный.
Молитва святителя Иосафа Белгородского на каждый час
Буди благословенен день и час, в онь же Господь мой Иисус Христос мене ради родился, распятие претерпе и смертию пострада. О Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, в час смерти моея приими раба Твоего, в странствии суще, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих, яко благословен еси во веки веков. Аминь
Молю Тебя о мире на Украине и во всём мире
Молитва о долгой и счастливой жизни,читаемая так же в маловерии (Пс.33)
Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя, да услышат кротцыи и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и. Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящымся Его. Богатии обнищаша и взалкаша, взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидите, чада, послушайте мене, страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла, и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла и сотвори благо. Взыщи мира, и пожени и. Очи Господни на праведныя, и уши Его в молитву их. Лице же Господне, на творящыя злая, еже потребити от земли память их. Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спасет. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится. Смерть грешников люта, и ненавидящии праведнаго прегрешат. Избавит Господь душы раб Своих, и не прегрешат вси, уповающии на Него.
Новомученики Христовы, умолите Господа,что бы Он сподобил меня умереть на Кириопасху 2086 года в 100 лет от зачатия в 12:00 7 апреля и в тот же день,минуя мытарства,навсегда переселиться в Рай!
Кондак былинному богатырю,преподобному Илие Муромцу Печерскому
Христовою любовию уязвив душу, преподобне отче наш Илие, в пещернем мраце свет спасения обрел еси и, яко чадо избранное великих отцев Печерских Антония и Феодосия, вкупе с ними обитель райскую унаследовал еси, отонудуже призирай ныне на обитель земную, в ней же подвизался еси, и молися о чтущих память твою, да зовем ти: радуйся, Илие, молитвенниче о душах наших.
Тропарь равноапостольного великого князя Владимира, глас 4: Уподобился еси купцу, ищущему доброго бисера,/ славнодержавный Владимире,/ на высоте стола седя матере градов,/ богоспасаемаго Киева:/ испытуя же и посылая к Царскому граду/ уведети православную веру,/ обрел еси безценный бисер - Христа,/ избравшаго тя, яко втораго Павла,/ и оттрясшаго слепоту во святей купели,/ душевную вкупе и телесную./ Темже празднуем твое успение,/ людие твои суще,// моли спастися державы твоея Российския начальником и множеству владомых.
Молитва, когда согрешишь или ошибёшься
Оскорбил тебя, Спасителя моего, прости меня.
Молитва Пресвятой Богородице за болящего
Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, а все святые и ангелы-Господа Вашего, об исцелении раба Божия (имя). Аминь.
Молитва за усопших внезапною (скоропостижною) смертию
Великомученице Варваре
(Варвара перед смертью испрашивала себе благодати спасать больных от тяжких болезней и от внезапной смерти.)
Святая славная и всехвальная великомученице Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, раце мощей твоих поклоняющийся и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них самого Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас, умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему - безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну, и всем, на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии требующим Его Человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Благодарение за всякое благодеяние Божие
Тропарь, глас 4-й Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Кондак, глас 3-й Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже Всещедрый.
Слава и ныне: Богородичен Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая.
Молитва ко Господу о прощении, заступлении и помощи
В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте, незлобиве, Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, доведи к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем Суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю во веки. Аминь.
Десять заповедей
Суть этих заповедей Господь Иисус Христос изложил так: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя».
Даруй мне, Господи, счастливое будущее
О даровании молитвы
Научи мя, Господи, усердно молиться Тебе со вниманием и любовью, без которых молитва не бывает услышана! Да не будет у меня небрежной молитвы во грех мне!
Молитва о прощении забытых грехов (Преподобного Варсонофия Великого)
Владыко Господи, поскольку и забыть свои прегрешения есть грех, то я во всем согрешил Тебе, Единому Сердцеведу; Ты и прости мне все по Твоему человеколюбию; тем-то и проявляется великолепие славы Твоей, когда Ты не воздаешь грешникам по делам их, ибо Ты препрославлен во веки. Аминь.
Об избавлении от искушений (преподобного Симеона Нового Богослова)
Не попусти на меня, Владыко, Господи, искушение, или скорби, или болезнь свыше силы моей, но избавь от них или даруй мне крепость перенести их с благодарностью.
Молитва в скорби(Пс.31,7)
Ты еси прибежище мое от скорби обдержащия мя: радосте моя, избави мя от обышедших мя.
Молитва всем святым и Бесплотным небесным силам
Боже Святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый; давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в немже сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое Имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.
В маловерии
Верую, Господи, помоги моему неверию! (Мк. 9, 24)
Когда заметишь за собой какой грех . Молитва св. Иоанна Кронштадтского
Господи! Грехи наши на кресте пригвоздивый, пригвозди ко кресту Твоему и настоящий мой грех и помилуй мя по велицей Твоей милости. (И наложить на себя крестное знамение.)
Молитва о даровании веры ближним
Милосердый Господи! Да будет воля Твоя, хотящая всем спастись и в разум истины приидти! Спаси и сохрани раба Твоего (имя рек), приими сию молитву мою, яко вопль любви, заповеданной Тобою!
Молитва о даровании терпения и разумения свт.Иоанна Златоуста
Дай, Господи, сейчас моему недостоинству также благодать разумения, чтобы распознавать приятное для Тебя, а для меня полезное, и не только распознавать, но и совершать, чтобы не увлекаться и не прилепляться к пустому, чтобы сострадать страдающим и снисходить к грешникам.
Когда чувствуешь себя одиноким или боязливым - Псалом 103
Даруйте нам покаяние
Особенно храни нас,Господи
Молитва о неотступной помощи Божией (Пс.37, 22-23)
Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене: вонми в помощь мою, Господи спасения моего.
При непрощении обид и памятовании злого
Молитва благодарственная за все благодеяния Божии, св. Иоанна Кронштадтского Иная
Благодарю Тя, Господи Боже мой, за дарование мне бытия, за рождение меня в христианской вере, за Пречистую Деву Марию, Ходатаицу о спасении рода нашего, за святых Угодников Твоих, молящихся за нас, за Ангела Хранителя, за общественное богослужение, поддерживающее в нас веру и добродетель, за Священное Писание, за Святые Таинства, а в особенности Тело и Кровь Твою, за таинственные благодатные утешения, за надежду получить Царствие Небесное и за все блага, Тобою мне дарованные.
*******************************************
Духовные высказывания Святых Отцов и т.п. :
Когда видишь вещи красивые на вид и ценимые на земле, помысли, что все они ничтожны, как сор какой, сравнительно с красотами и богатствами небесными, которые, несомненно, получишь ты по смерти, если презришь весь мир. Преподобный Никодим Святогорец
Ефрем Сирин о рае Люди видят, что все погибло: богатства не стало, плотских удовольствий нет, красота и владычество исчезли и миновали, воспоминают там об этом и скорбят о том, что мучатся, узнают, что приобретенное ими - один сон, богатство их - тень. Видел я в ограде его плодоносные смоковницы. Осужденным приятно было бы соплесть себе венцы из листьев их, и обнажившимся желалось бы прикрыться их листьями, но они постыжают обнаженного, и хотя прикрывают наготу его, но ввергают в скорбь; потому что в стране славы самая одежда для обнаженного есть бесславие.
Сие-то писание привело меня ко вратам рая, и едва вступил я, как оцепенел мой ум от удивления, потерялся изумленный рассудок, отказались чувства объять великолепие сокровищ, различить вкус яств, сравнить живость красок, совокупить воедино всю лепоту, изобразить словом представшее взору.
Среди обитателей рая нет обнаженных, потому что всеоблечены славою; никто не прикрывается там листьями и не предстает посрамленным; в Господе нашем нашли они себе утраченную Адамом одежду.
pravmir Одна из важнейших, а потому трудноосуществимых добродетелей — это умеренность. Воздержание проще: отсек — и порядок. А вот нащупать меру… «Мера во всем», — призывал философ дохристианской древности Демокрит. Эта же мысль красной нитью проходит сквозь всю православную аскетику.
«Мера во всем — прекрасное дело», — говорит свт. Иоанн Златоуст, в молодости подорвавший себе здоровье чрезмерными подвигами. «Всякую вещь красит мера, — учит прп. Исаак Сирин. — Без меры обращается во вред и почитаемое прекрасным».
Получается, что неумеренное «наблюдение за телом» выражается не только в культе здорового образа жизни (именно в культе: не путать с умеренной заботой о поддержании здоровья и хорошей физической формы) или в гурманстве и сибаритстве, но и в противоположном — в «излишней строгости жизни», которая, в силу своего наружного аскетизма, незаметно, а потому еще успешней, чем откровенное плотоугодие, может нас «увлечь в сторону», повреждая наши умы, через уклонение от простоты во Христе (2 Кор. 11; 3).
"Не огорчайся, если не получишь сразу того, о чем просишь. Бог хочет даровать тебе большее благо через твое постоянство в молитве". Святитель Иоанн Златоуст
"Не забывай, христианин, что ты – по крещению, миропомазанию и причислению к Церкви – гражданин Неба и отечества Небесного." Святой праведный Иоанн Кронштадтский
"Если человек искренне молит и не получает просимое – значит Господь готовит ему большее и лучшее, чем он просит." Святитель Иоанн Златоуст
Когда хочет Господь кого-нибудь помиловать, то внушает другим желание за него молиться, и помогает в этой молитве. Преподобный Силуан Афонский
Блаженный старец Паисий Святогорец – Геронда, сегодня во время сбора маслин я осудила некоторых сестёр, потому что они относились к делу невнимательно. – Знаешь, оставь суд и осуждение, а иначе Бог тебя тоже осудит. Разве ты никогда не кладёшь чуть порченую маслину вместе с хорошими? – Нет, стараюсь не класть. – Если Христос будет нас так же внимательно сортировать на Страшном Суде, мы пропали! Но если мы будем снисходительно относиться к ошибкам других людей и не будем их осуждать, то потом сможем сказать Христу: «Боже, помести и меня в рай, в какой-нибудь уголок!» Помнишь, что написано в Отечнике о нерадивом монахе, который спасся, потому что не осуждал. Когда ему пришло время умирать, он был весел и спокоен. Тогда старец ради духовной пользы отцов, собравшихся из других келий, спросил его: «Брат, почему ты не боишься смерти, ведь ты же жил нерадиво?» Брат ему ответил: «Это правда, что я жил нерадиво, но с того времени, как я стал монахом, я старался никого не осуждать, поэтому теперь я скажу Христу: «Христе, я несчастный человек, но, по крайней мере, Твою заповедь «Не судите, да не судими будете» (Мф.7:1) я соблюл»». «Блажен ты, брат, – сказал ему старец, – потому что получил спасение без труда» .
Когда приходит желание молиться за кого-либо, это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы. Старец Силуан Афонский
Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного. (Бл. Августин)
"Не осуждай ближнего: тебе грех его известен, а покаяние неизвестно." Преподобный авва Дорофей
Загорится земля, и солнце, и луна — все сгорит, все исчезнет, и воцарится новый мир, гораздо прекраснее того, который видели первые люди. И настанет тогда вечная радость, полная блаженства во Христе.(Варсонофий Оптинский)
Старец (Варсонофий Оптинский) замечал: «Если плохо живешь, то тебя никто и не трогает, а если начинаешь жить хорошо – сразу скорби, искушения и оскорбления. Необходимо переносить смиренно оскорбления, наносимые другими, и вообще скорби».
О чем можно просить Бога в молитве? В молитве ищите благ не земных, а небесных. Преподобный Исаакий Оптинский (Антимонов) (1810-1894).
Когда ты на молитве, не стремись к тому, чтобы вовсе не блуждать разумом, ибо это невозможно, но стремись блуждать в том, что является благом. Преподобный Исаак Сирин (VII век).
Всегда держитесь средины: крайности нигде и ни в чем не похвальны. Помните старческое слово: могущему понести, все возвести.
Нужна ли рассудительность в добрых делах? Чтение святых книг, бдение, пост и молитвы полезны и необходимы, но в приличное время и в надлежащей мере, иначе они будут более вредными, чем полезными. Умеренность определяется только рассудительностью.
и когда ты послужишь Христу по собственному твоему желанию, то от мучений с торжеством перейдешь в блаженную жизнь ко Христу
Молиться за людей - это кровь проливать" Преп. Силуан Афонский.
Можно ли воду малого освящения пить в течение дня или только натощак? Воду малого освящения разрешается пить в течение дня, перед кушанием лучше, чем после него. Нельзя святую воду употреблять с пищей. Ею можно окроплять пищу и питие. Крещенскую же воду и святую просфору вкушать только натощак, хотя при нужде и ее можно принять.
Какие спиртные напитки не разрешается употреблять и какие можно? До 20° можно в малом количестве принимать.
Почему до тех пор, пока я вел безбожную жизнь, у меня дела шли нормально, с родными и друзьями отношения были хорошие, и неприятности редко случались. А после Крещения, регулярной исповеди и стремления оставить дурные привычки сразу стали случаться неприятности и отношения со многими испортились? Не скорби, что некоторые из родных и близких холодны к тебе. Святитель Тихон Задонский написал из своего опыта, что когда человек посвятил себя Богу, тогда знакомые и ближние его становятся вдали от него, и чем он будет более приближаться к Богу, тем они будут более отдаляться. Бог терпел — и нам велел.
Слышал, что умершие на Светлой седмице сподобляются Царствия Небесного. Так ли это? Это правильно, но не для всех. Те, кто носил крест, в Великом посту причащался, каялся, жил благочестиво, тот действительно сподобляется блаженной жизни. А кто этого не имел, тот ее не получит.
Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей повредит"
- Что вы, носите души, не узнав их, как, например, несете и эту - корыстолюбивую, злопамятную, разбой произведшую! Отвечали ангелы: - Мы хорошо знаем, что, хотя она и сделала все это, но плакала и горевала, исповедывала грехи и подавала милостыню; за это простил ее Бог. - Если уже эта душа достойна милости Божией, то возьмите и берите грешных со всего мира! Чего же мы будем трудиться! Отвечали на это ангелы: - Все грешники, исповедующие свои грехи со смирением и слезами, получат прощение по милости Божией, а кто умирает без покаяния, тех судит Бог. Через некоторое время блаженный Нифонт увидел, как бесы влекли душу в ад. Это была душа одного раба, которого господин изнурял голодом и бил; он не стерпел такого мучения, и, по наущению беса, взял веревку и удавился. Преподобный видел и еще одну душу, которую несли в воздухе ангелы, а их встречали полчища бесов; не дошли они и до четвертого мытарства, как бесы отняли из рук святых ангелов ту душу и с поруганием бросили в бездну. Это была душа одного клирика церкви святого Елевферия; этот клирик постоянно прогневлял Бога блудом, чародейством и разбоем, умер же он внезапно без покаяния, и была радость бесам.
Псково-Печерский монастырь > Вопросы священнику > О молитве Как вести себя, если во времи чтения молитв кто-то отвлекает тебя? Например, звонит телефон или ближние задают бытовой вопрос. Нужно ли продолжать правило или начинать все сначала? 11.10.2006 Ирина Петрова Видное, Россия Уважаемая Ирина! Общего правила, как поступать в подобных случаях, не существует. Но надо следить за собой, чтобы и во время остановок в молитве ради ближних наших мы неизменно сохраняли душевный мир. И если, ответив на телефонный звонок или на вопрос в прямом общении, дух пришел в смятение, то надо мысленно покаяться Богу , испросить у Него прощение и продолжить молитву с того места, где случилась остановка. Мир Вам и Божие благословение.
- Это случилось с тобою, - сказал преподобный, - от того, что прошло уже пять недель, как ты не причащалась Божественных Таин. ( она превратилась в лошадь для всех )
Меняется ли внешность человека в Царствии Небесном? Валерия. Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко: Здравствуйте, Валерия! Безусловно, какое-то изменение внешности будет: так, например, если в Царствии Небесном «несть болезнь», то, конечно, не будет и людей со слабым зрением (и носящих очки), слепых, хромых и т. п. Но и те, кто не имел физических недостатков, могут измениться. В Евангелии мы читаем, что ни Мария Магдалина, ни апостолы (Лука и Клеопа) не узнали Воскресшего Господа, пока Он Сам не сказал им, Кто перед ними.
Для истинных подвигов христианского благочестия надобно соединять с наружно - добрыми делами фарисея внутреннее смирение мытарево, - дела первого с смиреномудрием второго.
То, что теперь кажется несчастьем, в скором времени откроется как Божие благословение.
А если захотелось перекусить яблочком или бутербродом например, то священнослужители рекомендуют просто перекреститься или перекрестить съедаемое!
Католицизм ( хотя ложная вера , но любить нужно как друзей, так и врагов , крещённых как и не крещённых ) и православие утверждают, что для того, чтобы после смерти душа попала не в ад, а в рай, нужно иметь веру и быть крещёным (Мк.16:16), придерживаться богооткровенного вероучения, причащаться Тела и Крови Христовых, соблюдать духовную чистоту и совершать дела милосердия и много молить Бога о вечном спасении своей души, живя на земле.
Заметьте, что в обществе, где боятся смерти, очень любят юмористические передачи, комедийные, приключенческие фильмы. В литературе ценятся «жизнеутверждающие» жанры: романы о любви, о сексе, детективы. Зато вытесняются из культуры все мотивы, заставляющие задумываться о смысле жизни и смерти. Попробуйте предложить кому-нибудь почитать Достоевского – это лакмусовая бумажка, по которой можно проверить, относится ли человек серьёзно к проблеме жизни и смерти, или старается спрятаться от неё («да ну вашего Достоевского, тоска смертная!»).
В Отечнике описана такая история: "Два монаха оставили монашество... Придя в пустыню, они просили отцов, чтобы те приняли исповедание их и покаяние. Отцы оставили их в затворе на год... Когда окончился срок покаяния, они вышли из затвора. Один был бледен и очень печален; другой - светел и весел. Отцы, увидев это, удивились... Они спросили того, который был изможден и печален: "Какие помышления были у тебя в затворе?" Он отвечал: "Я представлял себе адские муки, которым я должен подвергнуться за сделанное мною зло, и от ужаса "кости мои прильпнули к плоти моей" (Пс. 101, 6). Спросили они у другого: "Что ты помышлял в келлии твоей?" Он отвечал: "Посылал благодарение Богу за то, что Он извлек меня из нечистоты мира сего и из мук будущего века и призвал меня к этой ангельской жизни. Непрестанно вспоминая о Боге моем, я радовался". Чьё покаяние оценили Отцы? - покаяние обоих было признано равным ( тест о монашестве )
Что ожидает праведников в раю? - неизъяснимое блаженство, дальнейшее совершенствование и Богоуподобление Верно! Материалы для изучения: Эпектазис Комментарий: Книга пророка Исаии (64:4): «Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него». Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла (2:9): «...не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Однажды преподобный Симеон, называемый Новым Богословом, был в таком осиянии Духом Святым, что воскликнул: «О, Господи! Наверное, выше этого блаженства нет ничего на свете!» И получил ответ: «То, что испытывают даже святые здесь на земле, во плоти, по сравнению с будущим райским блаженством подобно солнцу, нарисованному углем на бумаге, в сравнении с солнцем, сияющим на небе!». ( тест "Жизнь после смерти"
Следует же за Иисусом не тот, кто только исповедует Его Сыном Божиим, но и проходит чрез все ужасы и переносит их. ( Евангелие ) ( об "отвергнись себя ..." ) Итак, каждый должен не иметь никакой любви к телу, чтобы взять крест, то есть избрать смерть и прилежно искать смерти, и смерти позорной. ( о том же , Ев. )
Почему вы не покланяетесь земле, воздуху и морю? Найдется ли такой князь или царь, которой бы велел себя презирать, а подобию его, сделанному кем либо, покланяться? А так как нет такого царя или князя, то следует сказать, поистине, что вы под теми образами изображаете не стихии и не богов, но смертных людей. ... Посему подобает почитать Единого Бога Творца, все это создавшего, устроившего и подавшего нам для жизни, а не те сотворенные им стихии. Ведь и учащиеся в школах дети воздают честь не книжкам, дощечкам и хартиям, но учителям своим; точно также и больной, будучи вылечен и сделан здоровым, воздает благодарность за свое исцеление не лекарству, но врачу, которой сделал его здоровым( Святой Хрисанф о пагубности яычества )
Причиной же болезни его сына была не луна, но демон; он подстерегал полнолуние и тогда нападал на больного для того, чтобы творение Божие хулилось, как зловредное. ( Евангелие ) У меня же нащупывается такая связь - когда я хочу скачать красивое изображение Богородицы или хотя бы оставить у себя , находят злые мысли и я начинаю думать что это от этого - после этого появлялись мысли о самоубийстве ... Так что , враг хитёр ! Да и обижаться ни на кого не стоит что бы то ни было - нужно улыбнуться и забыть , даже если виноват сам - так и тётя говорит про забыть . И во всём нужно не унывать и делать угодное Богу ...
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано. Так как ученики сказали, что лучше не вступать в брак, то Господь говорит, что хотя девство и великое дело, но не все могут сохранить оное, а только те, кому содействует Бог. Слово "дано" здесь стоит вместо "кому содействует Бог". Даруется же тем, которые просят, так как сказано: "просите, и дано будет вам. Всякий просящий получает". ( Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 19 )
Господь, желая, чтобы мы добровольно осуществляли добродетель девства, говорит: "кто может вместить, да вместит". Он не принуждает соблюдать девство и не уничижает брак; Он только предпочитает девство. ( Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 19 )
Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? Хотя Петр, будучи беден, по-видимому, не оставил чего-либо большого, однако знай, что на самом деле и он оставил многое. Мы, люди, бываем крепко привязаны и к немногому. Петр же пренебрег всем приятным в мире, подавил даже и естественную любовь к родителям ( Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 19 )
Притча научает нас, что можно и в старости чрез покаяние получить Царство Небесное, ибо старость и обозначается одиннадцатым часом. ( Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 20 )
Смоковница означает иудейскую синагогу, которая имеет только листья, то есть показную букву, но не имеет плода духовного. Так и всякий человек, преданный удовольствиям настоящей жизни, подобен этой смоковнице: он не имеет плода духовного для алчущего Иисуса, но только листья, временную и преходящую видимость. Таковой человек услышит на себя проклятие; ибо сказано: "Идите от Меня, проклятые, в огонь". Он будет и иссушен: во время мучений его в пламени у него будет сохнуть даже язык, как у евангельского богача. ( Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 21 )
Видно, они забыли, что ранее афонские отцы ценили физические труды почти наравне с молитвенными. Одному из пустынников явилась Божия Матерь и сказала: «Знай, что эти труды, которые братья претерпевали, перенося грузы, приносятся как благоприятная жертва Богу; и поты, которые они, поднимаясь, проливают, вменяются Христом в мученическую кровь…» ( о том , что появились удобства на Афоне , но стало хуже )
Может ли человек, попав в рай, согрешить? Андрей Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря: Нет... Души грешников попадают в руки демонов и находятся "в аду, в муках" (Лк. … До Страшного Суда возможны изменения в ее судьбе. Именно поэтому в Православной Церкви широко распространена практика молитвы за усопших.
ибо хотя мы и здесь удостоимся даров, но эти дары ничтожны в сравнении с будущими благами. ( Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 25 )
Называет меньшими братьями или учеников Своих, или всех вообще бедных, так как всякий бедный уже потому самому брат Христа, что Христос проводил Свою жизнь в бедности. ( Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 25 )
Заметь и благомыслие их, как по скромности они не признают себя питавшими Господа. ( о Страшном Суде - Толкование на Евангелие от Матфея от Матфея Глава 25 )
Но они оставили отца не потому, что оставлять родителей доброе дело, но потому, что он хотел воспрепятствовать им последовать Господу. Так и ты, когда родители будут препятствовать тебе, оставь их и последуй Благому.
ибо всегда на сколько тщеславный превозносится о похвале и почести своей, на столько же смиренномудрый радуется о бесчестии и уничижении.
Познай же, что по той мере, как ты станешь избегать славы, она будет гоняться за тобой; а ежели ты будешь гоняться за ней, она убежит от тебя.
Но сам он не стыдится; напротив, откровенно говорит о себе: увидел Иисус Матфея мытаря (Мф. 9, 9). Так и мы не будем стыдиться открывать грехи свои.
Поэтому и Господь не тотчас соглашается (на ее просьбу), но отсрочивает дар, дабы показать, что вера жены тверда и что она терпеливо ждет, несмотря на отказ. Научимся и мы не оставлять тотчас молитвы, когда не получаем немедленно просимого, но терпеливо продолжать молитву до тех пор, пока получим то, чего просим. ( Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. ) ( Толкование на Евангелие от Марка от Марка Глава 7 )
Отсюда научимся и мы, когда благодетельствуем другим, не принимать от них похвал, а когда получаем благодеяния, прославлять благодетелей и разглашать о них, хотя бы они и не желали того. ( Толкование на Евангелие от Марка от Марка Глава 7 )
Опыт прошлого не научил нас искать более правильный путь, нежели вступление в Евросоюз – не научил выбирать тот самый новозаветный «узкий путь», единственный ведущий в новую жизнь.
И опять отойдя от них, начал молиться и говорить те же, что и прежде, слова, дабы и вторичным молением удостоверить, что Он был существенно и истинно Человек , да и нас научить молиться чаще, а не так, чтобы, проговорив что-либо в молитве однажды, тотчас и оставлять ее; надобно с усердием повторять молитву. ( Толкование на Евангелие от Марка от Марка Глава 8 - о том как И. Х. молился об избежании чаши страданий )
греховность начинается с мелочей и со временем достигает громадных размеров ( и не даёт человеку угождать Богу ) , превращаясь в страсть ( это мне говорил , когда я общался с одним мусульманином , но о том же говорили и в церкви до этого )
Ибо везде по сему узнаются видения Божественные и бесовские: если помысл сначала смутится, но потом, с рассеянием страха, вскоре совершенно успокоится, то видение поистине от Бога; если же страх и возмущение более усиливаются, то видение - от бесов.
Необходимо строго следить за тем, чтобы не причащаться недостойно, но избегать другой крайности: отказываться от регулярного участия в этом великом таинстве под предлогом недостоинства.
преподобный же никому об этом не рассказывал, так как всегда учил братию ни в чем никогда не возноситься, но всегда пребывать во смирении и ставить себя ниже всех.
Во Святой Троице, солнечный круг есть подобие Бога Отца. Как круг не имеет ни начала ни конца, так и Бог - безначален и бесконечен. Как от солнечного круга происходит светлый луч и солнечная теплота, так от Бога Отца рождается Сын и исходит Дух Святой. Таким образом солнечный луч, просвещающий всю вселенную, есть подобие Бога Сына, рожденного от Отца и являемого в сем мире, солнечная же теплота, исходящая из того же солнечного круга вместе с лучом, есть подобие Бога Духа Святого, Который вместе с рождаемым Сыном, предвечно исходит от Отца, хотя во времени посылается людям и Сыном!
Самые чтимые на Руси святые - преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский.
Конечно, все святые - угодники Божии, и Господь, прославляя их, творит любые чудеса по их молитвам. Однако издавна повелось, что к Тихону Задонскому (Задонский Богородицкий монастырь, г. Задонск, Липецкая область) чаще обращаются страдающие от недуга беснования, к Александру Свирскому (Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь, Лодейнопольский район Ленинградской области) - от расслабления (парализации), к Серафиму Саровскому (Серафимо-Дивеевский монастырь. Нижегородская область) - от болезней чревных. При потере работы и в семейных неурядицах просят помощи у Ксении Блаженной (Часовня Блаженной Ксении, Смоленское кладбище Санкт-Петербурга). Святитель Митрофан Воронежский (Покровский кафедральный собор, г. Воронеж), святой и праведный Иоанн Кронштадский (Иоанновский монастырь, Санкт-Петербург), преподобные Сергий Радонежский (Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад, Московская область) и Амвросий Оптинский (Оптина пустынь, г. Козельск, Калужская область) - все это величайшие целители и ходатаи за нас, и к их помощи можно прибегать в любой беде и в любом затруднении.
Есть любовь к Богу, а есть любовь к друзьям и есть любовь к любимому человеку. Божественная любовь - агаппе, самая наивысшая (греческий язык)
- В этой настоящей жизни цена покупаемой вещи бывает равна тому, чего она стоит, и не более того получает продавец. Но обетование вечной жизни приобретается за слишком малую цену: оно подается нам за жизнь кратковременную, о которой написано: "Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь" (Пс.89:10). Если бы мы даже прожили, трудясь на служении Богу, восемьдесят или сто лет, все же в будущей жизни нам предстоит царствовать не какое-либо ограниченное время, но за вышеупомянутое количество лет воцаримся на веки веков, притом - не землю получим в обладание, но небо, сложив с себя тленную плоть, получим ее же вновь в нетлении. Итак, дети мои, не предавайтесь скорби, потому что "нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (Рим.8:18). (житие Антония Великого Д.Р.)
Об оставляющих мир и склонных преувеличивать значение своего подвига он говорил: - Пусть никто из отрекшихся от мира не думает о себе, что он оставил нечто великое, потому что, по сравнению с небесными благами, вся земля ничтожна и мала. Если же весь мир в совокупности не стоит небесных обителей, то пусть каждый подумает и поймет, что, отрекшись от нескольких виноградников, или нив и домов, или от ничтожного количества золота, он не может - ни говорить, что оставил великое, ни скорбеть, что награду получит незначительную. Подобно тому, кто отказывается от малой медной монеты для приобретения ста золотых монет, - отрекающийся от всего мера, если бы он весь был в его власти, все же в небесном царстве, получил бы во сто крат большую награду. (житие Антония Великого Д.Р.)
*************************************
Акафист Успению Пресвятой Богородицы
Кондак 1 Избранной от всех родов Божией Матери и Царице, восходящей от земли к Небеси, благоговейная пения о пречестнем Твоем Успении приносим раби Твои, Богородице. Ты же, яко имущая победу над смертию, от всяких нас смертоносных бед свободи, да зовем Ти: Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Икос 1 Ангел предстатель послан бысть рещи Богородице ко премирным Ея возшествие и приити предъявление к Ней Сыну Ея и Богу, светло о Ней блистаяся и стоя, зовый таковая: Радуйся, прерадованная Мати Царева; Радуйся, Небесная Царице, Мати Бога и Господа Небесе и земли. Радуйся, предпочтенная превеличеством пришествия к Тебе Сына Твоего и Бога; Радуйся, возвеличенная извещением Твоего к Сыну отшествия. Радуйся, от всех родов Богом избранная; Радуйся, святое вместилище Слова Божия. Радуйся, пророческаго проречения исполнение; Радуйся, Апостолом пречестный венче. Радуйся, святителем украшение и священником доброто; Радуйся, правителем удобрение и державо. Радуйся, Богомудрых иноков возведение к Горнему Царствию; Радуйся, отверзающая райския двери христианскому роду, присно Тя блажещему. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 2 Видяще Апостолов лик, всесильным мановением от конец земли на облацех представших ко Пречестному Твоему, Пренепорочная. Успению, священноначальницы: Дионисий — небесный таинник, Иерофей дивный и Тимофей с Боголепною честию священства пояху Богу: Аллилуиа. Икос 2 Разумная вся тварь, старейшая чиноначалия ангельская приидоша со своим Царем, Иже во Своя живоначальнейшия руце душу Матере Своея прият; теплый же верою Петр со слезами многая к Ней изрече, зовый: Радуйся, ко премирным, Мати Творца миру, восходящая; Радуйся, к пренебесным, пространнейшая небес, вземлющаяся. Радуйся, четверочастное стихий освятившая Твоим восхождением; Радуйся, Небесных возвеселившая Твоим прехождением. Радуйся, во Иерусалим Горний прекрасный приятая; Радуйся, в нерукотворенныя храмы прерадостно вшедшая. Радуйся, Херувимов и Серафимов Царице; Радуйся, Архангелов Владычице. Радуйся, прибежище верных и избавление; Радуйся, достоянию Твоему помощь и защищение. Радуйся, о всем мире христианстем к Богу Ходатаице; Радуйся, благ всяческих Всеблагая Подательнице. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 3 Сила Вышняго восхити от Индии Фому, за некое изволение Божие не прилучшуся ему в пречестное успение Богоматере, и предпостави живоприемному Ея гробу, иже, Преставльшуюся приник видети, уразуме вознесенную на Небеса с телом и, веровав, о сем возопи: Аллилуиа. Икос 3 Имея в себе помышление ученик, яко Божиим смотрением бе ему не обрестися ко провождению Богоматере с прочими вкупе, обрадован быв о безсмертнем Ея Успении, сия вопияше к Ней: Радуйся, восприемлемая от земли дланьма Сына Твоего; Радуйся, ко превышним возшедшая наслаждатися славы Его. Радуйся, провождаемая от всех чиноначалий ангельских в Горняя; Радуйся, подъемлемая Херувимы в Небесная и поднебесная. Радуйся, в Небесных вратех от старейших Сил велелепно песньми возносимая; Радуйся, от всех Небесных граждан окружаемая и блажимая. Радуйся, Небо земное, к Горнему селению возвышенное; Радуйся, Престоле Господень, от земли вознесенный в Царствие Небесное. Радуйся, предстательство наше и крепкое заступление; Радуйся, грешником Споручнице во спасение. Радуйся, Христианом Царице и по Бозе Надеждо Небеснаго Царствия; Радуйся, Мати Живота и по Господе нам упование жизни вечныя. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 4 Бурю внутрь имея Аффоний помышлений неверных и зря Богоносными Апостолы Богоматере Пречестное Тело всечестне ко гробу несенное, ко опровержению устремися; внезапу же, егда со ослеплением очию руце его отъяте ко одру прилеплене висясте, верою Матерь Божию исповедаше, вопия Богу: Аллилуиа. Икос 4 Слышавше таинницы и самовидцы Слова Ангелов, поющих превышними песньми при погребении Богоприятнаго тела Божия Матере, и честь подати хотяще Богоугодную, потщашася согласно пети, глаголюще: Радуйся, благовестие приемшая о прошествии Твоем в Горнее Царствие; Радуйся, от благовестившаго Гавриила приемшая радостнаго рая вравие. Радуйся, пречестное херувимское множество просветившая; Радуйся, преславное серафимское естество возрадовавшая. Радуйся, от патриархов прообразованная; Радуйся, от пророков предвозвещенная. Радуйся, злую дерзость Аффониеву скоро отметившая; Радуйся, исцеление томужде подавшая. Радуйся, обратившая в веру Аффониево неверие; Радуйся, верное того приемшая исповедание. Радуйся, возводящая к Небеси любовь и веру к Тебе имущих; Радуйся, спасающая верою имя Твое призывающих. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 5 Боготечныя звезды, Апостоли святии, в поднебесней разсеяннии ради Евангелия, восхищени быша на облацех, по широте воздушней, ко погребению Матере Господни, Юже пеньми и песньми провождающе, с Невещественными взываху: Аллилуиа. Икос 5 Видевше Боговидцы своего Владыку, в руце Матере Своея душу приемша, и Господа Того разумевше, потщашася священнословия песньми благословне воспети Ю: Радуйся, Царице, над всеми Царствующаго носившая; Радуйся, и Сама рукама Его Сыновнима носимая. Радуйся, скиптре царский в Христовой деснице; Радуйся, в руце Ноя ветвь голубицы. Радуйся, жезле Ааронов, прозябший нетление; Радуйся, крине неувядаемый, процветший безсмертие. Радуйся, Богоотца Давида цевнице Богодохновенная; Радуйся, пророчествия его возставшая слово, псалтирю и гусли прекрасныя. Радуйся, одушевленный святыни Господни кивоте; Радуйся, в покой Господень воскресший наш животе. Радуйся, скиние, от Херувимов осеняемая; Радуйся, Святая святых, от Серафимов глаголемая. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 6 Проповедницы Богоноснии Апостоли, по отшествии ко премирным Божия Матере во общем селении обычныя трапезы бывше и предложение части хлеба во Имя Господне возносяще, внезапу свыше Богородицу Царицу, пришедшую со светоносными Ангелы, зряху и, мир тем от Сына и Бога подавшую слышавше, возгласиша о сем: Аллилуиа. Икос 6 Возсия нам Солнце правды, Христос Бог от Твоих пречистых ложесн, волею и благоразумием проповедания чрез Апостолы мир просвети и Тя, Богоматерь, от рода и в род прослави. Темже и мы вси ублажаем Тя, вопиюще Ти: Радуйся, Присноблаженная от всех родов во веки; Радуйся, благоутробная и Милостивая на человеки. Радуйся, ученическому лику обещание исполнившая; Радуйся, присещением Твоим от Сына Твоего и Бога мир тому подавшая. Радуйся, всежелательное святых сладкое зрение; Радуйся, преподобных матерей и дев святых всевеселящее радование. Радуйся, преходящая райское селение праведных; Радуйся, посещающая всех во славе небесней сущих. Радуйся, начало человеческаго спасения; Радуйся, исполнение всех благих желания. Радуйся, по Бозе, Царе царствующих, Богородице Царице; Радуйся, по Господе господствующих, Владыце нашем, Госпоже и Владычице. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 7 Хотящих всех с верою входити в храм Твой святый, Богородице, присно спасаеши и славящих Тя от всяких напастей и бед свобождаеши; темже и благоверным людем, присноблажащим Тя, победы на сопротивныя даруй и вся ко спасению прошения нам подавай, о сем молящимся Тебе и поющим Богу: Аллилуиа. Икос 7 Новую показа тварь, явлься нам, всех Творец Господь Тобою, Богородице. Ты же сродное промышление о нас к Нему имущи, честне почитающих пречестное Твое Успение, приими сицевая Тебе вопиющих: Радуйся, Мати Богу, избранная от земных; Радуйся, превышшая земных и Небесных. Радуйся, Херувимов и Серафимов горе превозшедшая; Радуйся, лик ученический облаком ко погребению Ти доле совокупльшая. Радуйся, Фому по погребении Твоем силою Божиею предпоставившая изряднее; Радуйся, чрез него уверившая Твое на Небо с плотию преселение. Радуйся, красотою всех добродетелей украшенная; Радуйся, краснейшему паче сынов человеческих Сынови Своему сопричтенная. Радуйся, яко финикс, плотию воскресшею процветшая; Радуйся, яко кедр в Ливане небесном, умножившаяся. Радуйся, древо живота, насажденное посреде рая превышняго; Радуйся, ковчеже мысленный возвышенный в Горняя от потопа смертнаго. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 8 Странно в превышних ведуще Тя, Избранная, яко солнце, Владычице, внутрь пренебесных недомыслимых красот и неизреченных доброт, умильно к Сыну и Богу, дланьма Его держиму, возшедшую и прерадостно преклоньшуюся живоначальней Его деснице, о сем непрестанно вопием: Аллилуиа. Икос 8 Вся бывши горе, к Небесным взята и, земных не оставляющи, Богомати, рукама Сыновнима носима, в незаходимая вниде, во оный град всесветящий и прекрасный, Иерусалим вышний, Херувимы обстоима со всеми Небесными силами, идеже слышит поющих сия: Радуйся, Еяже пресвятая душа в вышнем всесветлом Сионе вселяется; Радуйся, Еяже и нетленное тело таможде с душею купно прославляется. Радуйся, вшедшая в престольный град Самаго Вседержителя; Радуйся, вознесшаяся в прекрасный рай Вышняго Насадителя. Радуйся, пренесенная во град, основанный от каменей всесветяших; Радуйся, введенная во ограду, обстоимую вои сил превышних. Радуйся, превышше Небес во благолепие Божие взятая; Радуйся, паче всех невещественных умов почтенная. Радуйся, приносящая к Сыну Своему и Богу моление верных; Радуйся, и Сама непрестанно у Престола Сына Твоего и Бога молящаяся о всех. Радуйся, Предстательнице к Богу, мир спасающая; Радуйся, Заступнице, роду христианскому от Бога дарованная. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 9 Всякое естество ангельское превозносит Тя, Богородице, человечестии же роди вси Матерь Тя Божию славим и почитаем пречестное Твое Успение, Царице: Тебе бо ради земнии Небесным совокупляются, согласно поюще Богу: Аллилуиа. Икос 9 Ветийства Боговещанньгх пророческих речений ныне зрим о Тебе сбывшаяся, Богородице, яко воистину Бога плотию родила еси нам. Темже таинству словесе Божия верующе, вопием: Радуйся, закона и пророков главизно совершенная; Радуйся, звездо Иаковля, Валаамом пророкованная. Радуйся, одре Царя Великаго, вещанный Соломоном; Радуйся, руно, орошенное Иисусом, образованное Гедеоном. Радуйся, Неопалимая Купино, законоположником предзримая; Радуйся, горо святая, мужем желания усмотренная. Радуйся, лествице небесная, Иаковом предвидимая; Радуйся, двере непроходимая, Иезекиилем предзримая. Радуйся, солнце селения Христова, псалмопевцем предъявленное; Радуйся, таинство, многообразне пророки пронареченное. Радуйся, пророческих глагол всех, предреченных о Тебе, конец принесшая; Радуйся, Вышняго смотрения вся за спасение мира совершившая. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 10 Спасти хотя мир, Иже всех Господь от земнаго Тя рода избра в Матерь Себе и, нас ради быв человек, взыде, отнюдуже сниде, к Небеси от земли, и Тебе с Собою возведе ко пребыванию во славе вечней и соцарствованию с Собою, конца не имущему, Темже, яко Бог, слышит от всех: Аллилуиа. Икос 10 Стена еси верным, Богородице Дево, и заступление всем, к Тебе прибегающим, ибо Небесе и земли Творец, от Тебе плотию прошед, Пречистая, духом и телом в Небесная Тя пресели, ко ближайшему предстательству о всех, ихже приглашати научи: Радуйся, граде Царя Великаго верху горы Небесныя; Радуйся, стено и покрове, не крыющийся от нашего притекания. Радуйся, верным на враги пособствующая; Радуйся, нашествия агарянская побеждающая. Радуйся, веры благочестивыя недвижимое сохранение; Радуйся, еретичествующих полков разорение. Радуйся, радость и умирение миру сущая; Радуйся, всегубительнаго ада поправшая. Радуйся, воинствующих на плоть целомудрием изрядное венчание; Радуйся, мученических подвигов всечестное прославление. Радуйся, преподобных трудом Ходатаице блаженнаго упокоения; Радуйся, иноком благоскорбящим Подательнице вечнаго радования. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 11 Пение всякое Богодухновенных песней не довлеет от нас ко похвале всечестнаго Успения Твоего, Всехвальная Владычице, Царице Богородице, но усердно Тебе приносим, яко Матери Царя всех, смиренное моление наше, с Небесными чинми поюще Единому достойно прославляющему Тя Богу: Аллилуиа. Икос 11 Светоприемная свеща истиннаго Света сущим нам на земли явльшися, души просвещаеши и чтущих Твое всечестное преставление к разуму Божественному наставляеши, да поем Ти сицевая: Радуйся, свеще неугасимая огня невещественнаго; Радуйся, заре незаходимая Света невечерняго. Радуйся, луно, от Солнца правды облиставаемая; Радуйся, светлосте, во тьме святящая. Радуйся, светильниче, на свещнице превышнем поставленный; Радуйся, источниче жизни, из гроба во свет изведенный. Радуйся, Мати Света умнаго, благочестивых души просвещающаго; Радуйся, Мати всех Бога, озлобленных души утешающаго. Радуйся, уповающим на Тя живота конец непостыдный дарующая; Радуйся, достояние Божиим и Своим рабом на Суде Сына Твоего одесную Его устрояющая. Радуйся, Преблаженная, яко Тобою блажени есмы и мы, иже Помощницу Тя имамы; Радуйся, Преблагословенная в род и род, яко Господь с Тобою, и Тобою с нами. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 12 Благодать высокопрестольныя славы, на небесех дарованную Богоматери, почтенной седением одесную Сына Ея и Бога видяще горнии умы, подъяша Ю Престоли и Силы, окружиша Начала и Власти, припадоша страшнии Херувими, Серафими и Господства, со Архангелы и Ангелы вопиюще: Аллилуиа. Икос 12 Поюще всечестное Твое Успение, восхваляем вси ко пренебесным возсшествие Твое, Царице Богомати. Ты же освяти, прослави и спаси всех, любовию поющих Тебе: Радуйся, очистившая землю пречистыми ног Твоих стопами; Радуйся, освятившая воздух восхождением Твоим к Небеси. Радуйся, на Небесный круг возступившая; Радуйся, вся доброты неизреченныя зрящая. Радуйся, во славе приседящая престолу Сына Твоего и Бога; Радуйся, с Сыном и Богом вечно царствующая. Радуйся, красото в деснице Господней, украшающая блажащих Тя всех Небесных; Радуйся, обрадованная надеянием на Тя всех земных. Радуйся, облеченная в солнце, сияющая благодатию и славою всей вселенней; Радуйся, обещавшая сохраняти и спасати призывающих Тя всех в поднебесней. Радуйся, от христианских родов Мати Божия почитаемая и Богородица именуемая; Радуйся, от восток солнца до запад преславно и православно от всех благочестивых славимая. Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая. Кондак 13 О Всепетая Мати Безсмертнаго Царя Небесе и земли, Христа Бога нашего, живущая и по смерти, нынешняя приношения о всечестном Твоем Успении от нас приемши, в жизни сей и в смертнем успении нашем от всякия напасти, бед и муки избави и Небеснаго Царствия нас, Царице, сподоби, о Тебе вопиющих: Аллилуиа. (Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) Молитва на Успение Пресвятой Богородицы О Пресвятая Богородице Дево, Владычице, вышшая Ангел и Архангел и всея твари Честнейшая, ангельское великое удивление, пророческая высокая проповедь, апостольская преславная похвало, святителей изрядное украшение, мучеников крепкое утверждение, иноков спасительное наставление, постников неизнемогающее воздержание, девствующих чистото и славо, матерей тихое веселие, младенцев мудросте и наказание, вдовиц и сирых Кормительнице, нагих одеяние, болящих здравие, пленников избавление, по морю плавающих тишино, обуреваемых небурное пристанище, блуждающих нетрудная Наставнице, путешествующих легкое прохождение, труждающихся благое покоище, в бедах сущих скорая Заступнице, обидимых Покрове и прибежище, ненадеющихся надеяние, требующих Помощнице, печальных присное утешение, ненавидимых любовное смирение, грешников спасение и к Богу присвоение, правоверных всех твердое ограждение, непобедимое поможение и заступление! Тобою нам, Владычице, Невидимый видим бысть, и Тебе мольбу приносим, Госпоже, грешнии раби Твои: О Премилостивая и Пречудная Света умнаго Царице, рождшая Царя Христа, Бога нашего, Живодавца всех, от небесных славимая и от земных хвалимая, ангельский уме, светозарная звездо, святых Пресвятейшая, Владычице всех тварей, Боголепная Девице, Нескверная Невесто, палато Духа Пресвятаго, огненный Престоле Невидимаго Царя, небесный кивоте, носило Слова Божия, огнеобразная колеснице, покоище Живаго Бога, неизреченное составление плоти Христовы, гнездо Орла Небеснаго, Горлице Богогласная, Голубице кроткая, тихая и незлобивая, Мати чадолюбивая, милостей бездно, развергающая тучу гнева Божия, неизмеримая глубино, неизреченная тайно, несведомое чудо, не рук отворенная Церкве Единаго Царя всех век, благоуханное кадило, честная багрянице, Боготканная порфиро, душевный раю, живоноснаго сада отрасле, цвете прекрасный, процветший нам небесное веселие, грозде спасения нашего, чаше Царя Небеснаго, в нейже растворися от Духа Святаго вино неисчерпаемыя благодати, Ходатаице закона, зачало истинныя веры Христовы непоколебимый столпе, мечу ярости Божия на богопротивных, бесов устрашение, во бранех побеждение, христиан всех неложная Хранительнице и мира всего известное спасение! О Всемилостивая Госпоже, Дево Владычице, Богородице, услыши нас, молящихся Тебе, и яви милость Твою на людей Твоих, моли Сына Своего избавитися нам от всякаго зла и сохрани обитель нашу и всяку обитель, и град, и страну верных, и люди, благочестно прибегающия и призывающия имя Твое святое, от всякия напасти, губительства, глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя о ран и, от всякия болезни и всякаго обстояния, да ни ранами, ни прещением, ни мором, ни всяким праведным гневом Божиим умалятся раби Твои. Но соблюдай и спасай милостию Своею, Госпоже, за ны молящися, и полезное благорастворение воздуха во времени плоднаго приношения нам даруй. Облегчи, возстави и помилуй, Премилостивая Владычице, Богородице препетая, во всякой беде и нужде сущия. Помяни рабы Твоя и не презри слез и воздыхания с нашего, и обнови нас благостию Своея милости, да со благодарением утешаемся, обретше Тя Помощницу. Умилосердися, Госпоже Пречистая, на немощныя люди Твоя, Надеждо наша. Разсеянныя собери, заблудшия на путь правый настави, отпадшия от благочестивыя отеческия веры паки возврати, старость поддержи, юныя вразуми, младенцы воспитай и прослави славящия Тя, изряднее же — Церковь Сына Твоего соблюди и сохрани в долготу дний. О Милостивая и Премилостивая Царице Небесе и земли, Богородице Приснодево! Ходатайством Твоим помилуй страну нашу и воинство ея и вся православныя христианы, сохраняющи их под кровом милости Твоея, ризою Твоею честною защити и моли из Тебе воплошагося без семене Христа, Бога нашего, да препояшет ны свыше силою на вся видимыя и невидимыя враги наша. Спаси же и помилуй, Госпоже, Великаго Господина и Отца нашего Алексия, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи же и диаконы и весь причет церковный, и весь монашеский чин, и вся правоверныя люди, поклоняющияся и молящияся пред честною Твоею иконою. Призри на всех нас призрением милостивнаго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети очи сердечныя ко зрению спасения, милостива нам буди зде и на Страшнем Суде Сына Твоего о нас умоли, преставльшияся во благочестии от жития сего рабы Твоя в вечней жизни со Ангелы и Архангелы и со всеми святыми причти, да одесную Сына Твоего Бога предстанут, и молитвою Твоею сподоби вся православныя христианы со Христом жити и радости ангельския в Небесных селениих наслаждатися. Ты бо еси, Госпоже, слава Небесных и упование земных, Ты наша Надежда и Заступница всех притекающих к Тебе и Твоея святыя помощи просящих. Ты Молебница наша теплая к Сыну Твоему и Богу нашему. Твоя Матерняя молитва много может на умоление Владыки, и Твоим предстательством ко Престолу благодати Пресвятых и Животворящих Его Тайн приступати дерзаем, аще и недостойнии. Темже всечестный образ Твой и рукою Твоею держимаго Вседержителя видяще на иконе, радуемся, грешнии, со умилением припадающе, и любовию сей целуем, чающе, Госпоже, Твоими святыми Богоприятными молитвами дойти Небесныя безконечныя жизни и непостыдно стати в день судный одесную Сына Твоего и Бога нашего, славяще Его купно со Безначальным Отцем и Пресвятым, Благим, Животворящим и Единосущным Духом, во веки веков. Аминь. Тропарь Успению Пресвятой Богородицы Тропарь, глас 1 В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша. Кондак, глас 2 В молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную. Величание Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое. Задостойник, глас 1 Ангели, Успение Пречистыя видевше, удивишася, како Дева восходит от земли на Небо. Побеждаются естества уставы в Тебе, Дево Чистая, девствует бо рождество и Живот предобручает смерть; по рождестве Дева и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое. Ориентировочно на сколько в раю ч./м./с. мои видео:
Рай:
Прогулка по Сергиеву Посаду 10-17 минут 10th anniversary visit to Mount Athos.4-5 1-3 минуты Основные правила христианской жизни (ч.3-3) 1-9 минут Преображенский собор Video 50 Тольятти (5000 чел.) 1-3 минуты Ангел между братии преп Иов Почаевский ТК Глас(рус.яз) 1-2 минуты لحظة خروج النور المقدس من كنيسة القيامة 2012.mp4 1-3 минуты Игорь Тальков – Россия 8-01 Дивное Дивеево покоятся мощи Серафима Саровского 1-2 минуты Святой и великий монастырь Ватопед на горе Афон 12:00 Православный телеканал «Благовест» - «Святый Боже» исполняет Свято-Никольский хор Государственной Третьяковкой галереи 6-00 Афон — о любви 3-30 Optina Pustyn Monastery, Russia 4-00 Воскресенский монастырь в Тольятти 1-2 минуты Пояс Пресвятой Богородицы в Москве 1-2 минуты Православная классическая гимназия г. Тольятти видео на стихи Пушкина 1-48 рядом с Преображенским собором т. ц Русь-на-Волге 3-4 минуты Греческий Алфавит, Буквы греческого алфавита 1-48 Иван Литвинов 1-07 жареную картошку на Афоне все любят 2-30 – 3-00 Морозко 1964 3-30 12-метровые скелеты! Раскопки в странах мира.Это останки исполинов,упомянутых в библейской книге Бытие 1-00 Самарский Иверский женский монастырь 2-00 Закрытые открытия 1-25 ~ Ильинский заволжский женский монастырь 0-43 Неизвестная Мексика памятники роботам статуи атлантов/Загадки древнего Египта Запретные темы истории Фонд развития науки III тыс. Допотопная цив.,погибшая во время всемирного потопа,кроме семейства праведного Ноя/Колыбель соврем. Цив. 3-00 Sf Lumina de la Ierusalim in primele minute nu arde 0-37 О монашестве Православные фильмы 0-50 Мария Мишнина жжот flv 0-34 Вечера на хуторе близ Диканьки Ночь перед Рождеством 1-20 Что говорил святой Серафим Саровский о мясе 0-33 трезвость счастье девочка из интерната 0-19 Пояс Пресвятой Богородицы 0-35 Рождество Христово Торжественное богослужение 07 01 13 2-30 Гундяев о божественной сути государства 0-28 Иерусалим В гости к Богу 0-15 блаженная Паша Саровская - потрясная святая))) 0-40 Дары волхвов Путь в Россию 2014 0-30 chemo patriarqo, samtavros dedata monasteri Грузия Georgia 0-20 Άγιο Φως , Η ελπίδα της Ρωμιοσύνης 0-30 церковь чтит память неб. покров. Самары я справа в фиолетовой рубашке и чёрных штанах с хогугвью 0-10 Библейский сюжет Пир во время чумы А. С. Пушкин 2007 02 10 0-10 Сибирский Цирюльник Широкая Масленица 0-10 Старец Силуан Афонский 0-10 Русский Пантелеимонов монастырь 0-07 паломница сингапурка 0-07 Венгрия,Будапешт Крест над Европой 0-15 Визит Святейшего Патриарха в тольяттинскую классическую гимназию в 1999 году 0-05 Дары Волхвов 0-05 Корфу гречанка 0-05 ~ 1 час 43 мин.
Яхве:
Свидетельство Анжелики Замбрано ∫☺ŁÕ ➳ ♥ ΔΞlI утвердившимся в православной вере о рае и аде рассказывает католичка 10-20 минут чм 94 МегаРекорд Олега Саленко 5голов+1голевой пас в 1 матче 1-3 минуты tom & jerry sleepy-time tom когда том спит 7-05 Покер Аршавина. Первый канал. Время 2-3 мин. Властелин колец Две сорванные башни (перевод Гоблина) 5-10 мин. Feyenoord Rotterdam Dortmund Uefa Cup finale, 08 mei 2002 3-00 2008 (June 21) Russia 3-Holland 1 (European Championship) 4-4,5 мин. Vacuum - I Breath (1997 год) - первый любимый клип 3-56 Максим Галкин пародии 2-3 мин. Аршавин 4 гола, покер Арсенал Ливерпуль 4 4 2 мин. Скандальное судейство Алексей Немов на Олимпиаде в Афинах 2004 на бельгийском тв 2 ммин. Самарский метрополитен 1-2 мин. UEFA Cup 2005-06. Крылья Советов (Самара) - AZ (Alkmar) - 5-3 Samárã 3-30 Cagada do Futebol! O antológico gol de bicicleta de Mauro Bressan 2.11.99 Mauro Bressan faz golaço de bicicleta pela Fiorentina Ди Мауро Брессан 1 - 1-30 мин. Ελλάδα 3-1 Ρουμανία I Greece vs Romania 3-1 I όλοι οι στόχοι I 15-11-2013 1-00 Samara 0-45 Крым. Референдум. Жители Симферополя празднуют 0-34 Fosterland vs England 4-2 unbelievable bicycle goal 14 - 11 Spectacular Overhead Kick Goal vs. England Покер Златана 1-40 With the closest possible outcome, Krasnye Krylia Samara EuroChallenge title Final 0-20 – 0-30 Самый необычный пенальти 0-44 Rare Bicycle Kick Goal 1-28 Закрытие московской Олимпиады 80 0-33 Церемония Открытия Олимпийских Игр в Сочи 2014 всё хорошо кроме языческой традиции с олимпийским огнём 0-30 – 0-50 Гол Брессана Барселоне 0-30 Hany Banny 0-55 wow ничего себе Такого буллита я ещё не видел 1-02 Площадку Рока над Волгой-2013 облетает вертолет 0-49 Буллит шедевр от Павла Дацюка 0-34 Крылья Советов лучшие моменты 2-3 мин. Гол Роберто Карлоса почти от углового флага 0-34 jano ananidze goal vs basel 0-48 Атлас животного мира 0-20 Mylene Farmer L'ame Stram Gram 0-42 Cavani disallowed bicycle kick vs. Barcelona 1-00 Вратарь Игита Рене исполнил «Удар скорпиона» 0-28 Акция протеста во Франции 0-12 The world`s Greatest Goals Volumes 1, 2 & 3 500 лучших голов 1966 1989г 2-3 мин. КОСМИЧЕСКИЙ ГОРОД - ОБИТЕЛЬ ТВОРЦА 0-50 т.ц. Русь Тольятти 0-20 Родила 7 малышей 0-30 Морозко 1964 22 1-00 Queen The Show Must Go On 0-20 Iraqi christians in Peril IV 1-00 Russian goalkeeper Igor Akinfeev blinded by a laser pen directed at him by someone in the crowd Игоря Акинфеева во время пропущенного гола ослепили лазером 0-30 мечта ёжика 0-30 гол Роналдиньо в ворота Англии на ЧМ-2002 Ronaldinho worldcup goal against England 0-30 Лучшие Голы Андрея Каряки(Крылья-Алания 2003г.) 0-20 на набережной на пути в Иверский монастырь 25 09 13 полпятого 0-14 Lille Metro Dec 1994 0-20 красивая грузинка на церемонии открытия XXII зимних олимпийских игр в Сочи 0-10 болельщицы сборной Камеруна 0-20 Van Basten - bicycle kick 0-23 David Beckham Goal 0-10 Fireworks light up New Year celebrations around the globe 2014 Копакабана 0-20 Пяткой через себя. Один из лучших голов за всю историю футбола) Гол Сергея Попова.....ураааа) 0-07 Gol espetacular de Almeyda 'El Pelado' (Argentina and Lazio) 0-10 Поздравляю с Днем Рожденья 0-05 Miheya Marte Pepen A Tribute to BANGLADESH 4m THE WORLD 16th December 2012 0-06 Jonathan Davis Live Korn 0-05 Настоящий ангел и прочее 2-00
~1 час 30 мин. + видео не найденные и утерянные как раз ~ 3:33:33 сек. (3 часа 33 минуты 33 секунды)
03/07/14, екклесиаст любит Идеальный dvd-r диск «Рай»
Апреля 7 апре́ля — 97-й день года (98-й в високосные годы) в григорианском календаре. До конца года остаётся 268 дней. Категория:Праздники 7 апреля
Православие[3] Благовещение — Благовещение Пресвятой Богородицы. — преставление святителя Тихона, патриарха Московского и всея России (1925 год); — память преподобного Саввы Нового, иеромонаха (1948 год); — память преподобного Иустина (Поповича) архимандрита, Челийского (1979 год). Именины
Категория:События 7 апреля До XVIII века
· 1793 — Город Каменец-Подольский вошел в состав Российской империи. · 1795 — Во Франции принят закон, который ввёл метрическую систему и определил единицы длины метр и массы — килограмм. XIX век
XX век 1917 — Введение Временным правительством государственной хлебной монополии в России. 1927 — Американский учёный Герберт Айвс провёл первое публичное телевизионное вещание на большое расстояние (из Нью-Джерси в Нью-Йорк), передав через телевизионные сети изображение тогдашнего министра торговли Герберта Гувера, будущего президента США. 1934 — Приказом Народного комиссариата снабжения СССР был образован Главрыбвод, осуществляющий руководство комплексом рыбоохранных мероприятий на рыбохозяйственных водоемах России. Этот день считается днем образования органов рыбоохраны 1946
1948 — Вступил в силу устав Всемирной организации здравоохранения. Ныне этот день отмечается как Всемирный день здоровья. · 1957 — Совершил последнюю поездку последний троллейбус Нью-Йорка. · 1963 — Югославия провозглашена социалистической республикой. 1969 — Символическая дата рождения Интернета, публикация RFC 1. 1994 — В международной базе данных национальных доменов верхнего уровня появилась запись о домене .ru. 1995 — После десятилетней реставрации открыта Третьяковская галерея.
Категория:Родившиеся 7 апреля 1613 — Герард Доу (ум. 1675), голландский художник-портретист, ученик Рембрандта. 1889 — Габриэла Мистраль (настоящее имя Лусила Годой Алькаяга) (ум. 1957), чилийская поэтесса, лауреат Нобелевской премии 1945 года. 1939 — Фрэнсис Форд Коппола, американский кинорежиссёр. · 1944 — Герхард Фриц Курт Шрёдер, немецкий политик, федеральный канцлер Германии с 1998 по 2005 год. 1949 — Валентина Ивановна Матвиенко, бывший губернатор и председатель Правительства Санкт-Петербурга. 1954
1964 — Рассел Кроу, новозеландский актёр. За исполнение главной роли в фильме «Гладиатор» получил «Оскар» в 2001 году. 1983 — Франк Рибери, французский футболист, полузащитник мюнхенской «Баварии» и сборной Франции. Категория:Умершие 7 апреля 1925 — Патриарх Тихон. 1934 — Беатриса Эфрусси де Ротшильд, баронесса, коллекционер предметов искусства. 1936 — Мэрилин Миллер (Marilyn Miller — Mary Ellen Reynolds) (р. 1898), американская танцовщица и актриса, её имя в качестве составной части своего актёрского псевдонима взяла Мэрилин Монро. 1947 — Генри Форд (р. 1863), американский промышленник. 1978 — Иустин (Попович), православный богослов, святой Сербской церкви.
20.08.2014 16:36:27 (время и дата относится как к записи «Советы преподобного Антония Оптинского (память 20 августа)» так и к предыдущей,взятой из википедии – 7 апреля,в этот день узнал,что Пасха в 2086 году совпадёт с Благовещением,когда мне может исполниться ровно 100 лет от зачатия,а 27 апреля же 2087 году будет Пасха,когда мне будет уже полных 100 лет,если доживу,думаю прибавить к своему рациону чичевицу,но позавчера решил спасаться неосуждением,хотя заснул с этой мыслью ещё поза-поза вчера) 03.09.2014 15:58:19 Но,думаю что бы ублажить Божию Матерь,лучше бы умереть на Пасху,которая совпадёт с Благовещением,когда мне будет,в том случае,если я был зачат,как и положено 7 апреля 36518 дней,но так как если я перейду в мир иной в этот день,то если объединить день рождения и день смерти (среда-3 день недели и воскресенье-7 день недели),то получится число 37,т.е. можно будет «округлить» время моей жизни до 37 тысяч дней,однако врят ли кому-то прейдёт такое в голову ведь,если считать от рождения до смерти,то получится,что я прожил ещё меньше,чем даже 36300 дней,и слово «округлить» здесь врят ли уместно,так что если округлять по всем правилам,то получается,если я перейду в мир иной 7 апреля 2086 года мне будет 36,5 тысяч дней от зачатия.Ничего в этом страшного нет,к тому же 36,5 – это 1/10 от числа 365-числа дней в году,так что всё достаточно символично:если я буду продолжать жить в том же духе,то я так и останусь трудиться на 1/10 от того,как трудится средний человекJ:).Болезнь крона и прочие немощи меня побуждают к духовному деланию,что по словам преп. Антония Оптинского должно оказаться поводом для того,что бы благодарить Господа за те блага,которые Он даст после смерти по молитвам Богородицы.Радуйся,Благодатная наша Мамочка,Господь с Тобою)) 03.09.2014 16:17:39
Советы преподобного Антония Оптинского (память 20 августа) Здоровый и больной «…Если посмотреть на человека здорового и посмотреть на человека, долговременно страждущего, и рассмотреть состояние души одного и другого, то кого из них назвать блаженным или окаянным: здорового или страждущего? Например, вы в болезни своей сколько раз приносили раскаяние во грехах своих пред Господом Богом и пред духовным отцом и приобщались Святых Таин? Между тем здоровому человеку некогда и подумать о грехах; и если случится поговеть однажды в год, то не столько из усердия, сколько из приличия, чтоб сказать: “и я нынче говела”. А исповедь бывает такая, больше немая, т.е. ничего, кажется, нет на душе. Вы в болезни своей сколько из глубины души испустили пред Богом тяжких воздыханий, которые все видит и слышит Господь. Но у здоровых совсем бывает не то; если же и они когда вздыхают, то больше о том, когда долго не видят кого, когда давно не имеют весточки о чем. Вы в болезни своей нередко орошали лице свое слезами, а здоровые люди вместо слез сколько каждый день потратят мыла на лицо свое, чтоб было чисто, а об душе ни слова. Вы в болезни своей очи свои часто с молитвою обращаете к образу Христа Спасителя и к Пречистой Его Матери, а здоровые дамы или девы вместо образа раз по сто в день посмотрят на себя в зеркало; а помолиться хорошенько или перекреститься как должно некогда. А посему вы ныне в болезненном состоянии своем блаженнее всех здоровых, окружающих вас; а к сему еще и вечное блаженство на Небеси приготовлено для вас от Господа Бога; о чем во страдании своем радуйтесь вы и веселитесь, и от всей души благодарите Милосердого Бога, что у Него для страждущих приготовлено великое множество милости и утешения, которые в свое время получите вы за молитвы Богородицы».
|
Последнее изменение этой страницы: 2019-03-22; Просмотров: 272; Нарушение авторского права страницы
Россия, День рождения Рунета[1];
Армения, День материнства и красоты; Мозамбик, Женский день;
США, штат Нью-Йорк, День Вераццано (в память об открытии в апреле 1524 года итальянским мореплавателем Джованни Вераццано Нью-Йоркской бухты).