Как жил и проповедовал Шрила Пури Госвами Тхакур

Подобно Шриле Прабхупаде Бхактисиддханте Сарасвати, который проповедовал с огромным воодушевлением, мой Гуру Махарадж всегда с великим вдохновением говорил Хари-катху и в обществе Бхакт, и простым людям, с которыми он встречался. А в более позднее время он писал книги. Куда бы ему ни случалось поехать, вернувшись, он писал воспоминания об этой поездке и публиковал в журнале «Шри Чайтанья-вани», а затем всегда издавал эти статьи отдельной книгой, это было его принципом. Шрила Прабхупад часто говорил, что издания, выпущенные Гоудия Матхом, должны иметь не очень большой тираж. И Гуру Махарадж тоже говорил: «Если выпускать книги ограниченным тиражом, то все захотят купить их и читать, потому что их немного, они не так легко доступны». Перечисляя названия основных вайшнава-шастр, Гуру Махарадж пояснял: «Все эти Грантхи необходимо снова переиздавать. Это очень важно». Он просил (своего ученика) Шрипада Дамодар Махараджа издавать Шастры на английском языке, Мадхава-прийу – на хинди, а нас (бенгальских учеников) просил регулярно выпускать и распространять журнал «Бхагавата-дхарма» на бенгали. Пуджйападу Бхакти Вибуддха Бодхаяну Махараджу он дал указание стараться проповедовать в западных странах, и многих других образованных учеников, наших братьев и сестёр, он просил: «Вы образованные люди, так, пожалуйста, хорошо рассказывайте всем своим родным, друзьям и знакомым о Шри Чайтанье Махапрабху и Его наставлениях».
Подобно Шриле Прабхупаде, Гуру Махарадж не принимал ничего, кроме прасада. Как-то раз один гость передал Преданным какое-то угощение для Гуру Махараджа, и его принесли Гуру Махараджу вместе с Прасадом. Увидев это, он спросил: «Это, что, Прасад? Бхагаван это принимал или нет? » И потом добавил: «Всегда давайте мне только то, что вы подносили Бхагавану». Кто бы ни приходил к Гуру Махараджу – Бхакты или обычные люди – он со всеми обходился очень почтительно, интересовался их жизнью и выказывал им такую заботу и любовь, как будто они были его близкими родственниками. Ко всем он обращался так: к женщинам – «Ма» (мать), к мужчинам – «Баб а » (отец, сынок, брат). Однажды Гуру Махарадж сказал насчёт Нимая Прабху (ныне Шрипад Бхактинандан Свами Махарадж, получивший дикшу от Шрилы Шридхарадэва Госвами, а санньясу от Гуру Махараджа): «Это возлюбленный сын Пуджйапада Шрилы Шридхара Махараджа*. А мы здесь разве достаточную заботу и внимание ему оказываем?..» [* В другой раз, по поводу Шрипада Бхакти Прапанна Тиртхи Махараджа он сказал: «Он – сокровище (экти ратна) Шрилы Шридхара Махараджа».]

Гуру Махарадж с равной заботой и вниманием относился и к Преданным из Бхараты-варши (индийским), и к Преданным, приехавшим из западных стран. Один раз он сказал: «Мне нравится в человеке не смуглая или светлая кожа, мне нравится атма (душа)». И он говорил подобное не раз. Если ему привозили что-либо из Святой Дхамы, он, подобно Шриле Гауракишору Дасу Бабаджи Махараджу вначале принимал это на свою голову. В прошлом году в День Явления Нитйа-Лила-правишта Аштоттара-шата Шри Шримад Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа я был в Шри Чайтанья Гоудия Матхе в Пури Дхаме, на Гранд Роуд. После того, как я поднёс пушпанджали перед Алекхьей Махараджа, Матхачарья Шри Шримад Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж дал мне гирлянду, одежды и пранами (пожертвования) для Гуру Махараджа. Когда, вернувшись в наш матх (в Чакра-тиртхе), я отдал все подарки Гурудэву, он сказал: «То, что было дано (Бхакти Валлабха) Тиртхой Махараджем, я принимаю на свою голову».

Подобно Шриле Прабхупаде, Гуру Махарадж говорил: «Пусть во мне никогда не будет гуру-абхимана» (самомнения, представления о себе как о «гуру» для других). Давая дикша-посвящение, он всегда сообщал ученикам: «Я подношу всех вас лотосным стопам Шрилы Прабхупады. Джагад-гуру Прабхупад – ваш Гуру». Когда Гуру Махарадж произносил имя Шрилы Прабхупады в молитвах Джайа-дхвани, из его глаз начинали литься слёзы – я видел это много раз. Каждое утро, предстоя перед Бхагаваном в Мандире, он возносил такую молитву: «О Прабху, Господь мой! Что, где и когда бы со мной ни случалось – пожалуйста, пусть всё будет мне во Благо! ».

В августе прошлого года один из почётных членов «Шастра Дхарма Сабхи» («Собрания последователей Дхармы, основанной на священных Писаниях»), профессор Шриюкта Налини Ранджан Сенгупта Дхармаратна Маходой приехал в Пури вместе с 14-тью Шримурти, которым он поклоняется, и, питая большую любовь к Гуру Махараджу, пришёл, чтобы получить его Даршан. Увидев его, Гуру Махарадж сказал: «Я чувствую себя очень удачливым. Я так признателен Дхармаратне Тхакуру вместе со всей его семьёй…» Когда кто-либо – будь то матхабаси (служитель матха), грихастха (домохозяин) или обычный человек, – приходя к Гуру Махараджу, предлагал ему дандават, он в ответ тоже предлагал поклон, помня слова шастр: дживе сомман дибе джани кришна адхиштхан – «Оказывай почтение всем живым существам, зная, что Господь Шри Кришна пребывает в сердце каждого». И ещё Гуру Махарадж говорил нам: «Зачем вы произносите перед моим именем этот высокий титул «Джагад-Гуру»? Я всего-навсего обыкновенный человек». Когда Шри Дэвамойи (ученица Шрилы Шридхарадэва Госвами) приехала в Пури, чтобы получить Даршан лотосных стоп Гуру Махараджа, и стала задавать ему вопросы, желая больше узнать о его жизни (для своей книги «Жизнь в Преданности»), первое, что он сказал ей: «Только не пытайтесь прославлять меня…».

Начиная с 1998 года, у Гуру Махараджа, в его Лиле болезни, появилась сильная дрожь в руках. Однажды, всё же как-то написав несколько строк, он заплакал и сказал: «Теперь я совсем не могу совершать это служение «секретаря» [Хари-катхи], которое дал мне Шрила Прабхупад». [В течение нескольких лет Шрила Пури Госвами Махарадж записывал всё, что говорил Прабхупад, вслед за ним.] В этом году, когда для журнала, посвящённого Вйаса-Пудже Шрилы Гуру Махараджа, мы писали статью о его детских годах, он упомянул: «Когда я учился во 2-м классе, на экзамене по арифметике я получил нулевую оценку». Тогда я спросил Гуру Махараджа: «А можно вместо этого мы просто напишем, что Вы «сдали экзамен» или вообще пропустим это? » В ответ Гуру Махарадж сказал: «Я не хочу скрывать ничего из своей жизни. Я родился в бедной семье и с самого детства вынужден был вести борьбу за существование. Мне пришлось пережить смерть моего брата, смерть отца и матери, а впоследствии пережить невыносимые страдания после Ухода из этого мира Шрилы Прабхупады. Затем какое-то время я оставался в матхе, потом некоторое время жил дома, вместе с моим Прананатхом (Господом моего сердца) – Шри Гопинатхом, а потом странствовал – три раза перемещался в Котигангу, был и в других местах. В конце концов, получив Шри Ананта-Васудэв Мандир (в Калне), я прилагал большие усилия, чтобы собрать деньги на ремонт этого храма. Мандир был приведён в порядок, и я совершал там Сева-пуджу. Затем это нелёгкое служение и ответственность за него я передал моему младшему брату (по предыдущему ашраму) Шрипаду Нони Прабху, а сам основал Шри Гопинатх Гаудия Матх. Я чувствовал себя несчастным оттого, что не имел возможности обеспечить всеми удобствами жизнь тех Преданных, которые приходили в матх. После того, как матх был построен, некоторые из моих учеников решили уехать, и это также вызвало боль в моём сердце». В другой раз Гуру Махарадж сказал нечто подобное: «Я родился в семье бедного брахмана, и вся жизнь моя была очень трудной, я пережил много страданий». Один раз панда Мандира Шри Джаганнатха тиртха-гуру Шрийукта Гопинатх Кхунтийа Махашой (один из известных служителей Храма) захотел прийти к Гуру Махараджу. Я сказал Шри Гурудэву: «Сегодня утром Панда сказал, что придёт, чтобы получить Ваш даршан». Услышав это, Гуру Махарадж ответил: «Передай, пожалуйста, Панде Тхакуру – пусть приходит, чтобы дать мне свой даршан».

Некоторые эпизоды из жизни Шрилы Пури Госвами Тхакура,

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: