Затем белый камень следует бросить вперёд себя, а чёрный — за спину.

Затем на месте топнуть правой ногой оземь со словами:

Силами Сварога, Перуна и Велеса!

Слово моё крепко, как Земля — нерушимо! Как Вода — неразмовимо!

Как Огонь — неопалимо! Как Воздух — неиссушимо! Истинно, так!

От Кола до Кола! Гой!

23 Под чёрным колдовством здесь имеется в виду как сознательное пожелание зла, так и неосознанные влияния

других людей на тонком плане Бытия.

 

Радение о Чернобоге.

Данное радение совершается для преодоления трудностей и разрушения препятствий, как в Яви (в теле), так и в Нави (в душе).

За тремя горами, за семью реками, за девятью камнями —

 

 

Стоит столб высок, из железа небесного кованый, ярым пламенем объятый. По столбу ввысь поднимаются кольца огня:

Первое... второе... третье... четвёртое... пятое...

Шестое... седьмое... восьмое... девятое...

 

{Радеющий отсчитывает про себя созерцаемые кольца.)

На столбе проступает образ — Лик с горящими гневом очами,

С чёрной бородой и усами, в рогатом шлеме, блистающем серебром. Затем из пламени выступает Муж Велик,

В руках Его: Велесовы Вилы, обращённые Трезубьем вниз, Либо Копьё, пронзающее Земную грудь, — в деснице,

И человеческий череп (либо Чаша из черепа) — во шуйце. Цвета Его — свинцово серый и алый на чёрном.

Шлем Его украшен Месяцем, в волосах — ясны звёзды.

 

Далее радеющий умозрительно приносит требу Чернобогу и обращается к Нему с просьбой разрушить возникшие препятствия на Пути.

В некоторых случаях радарь может предоставить собственное тело в качестве временной Обители — Храма Живого — для Тёмного Владыки. Однако это сопряжено с опасностью вскоре заболеть, сойти с ума или даже умереть, если Чернобог не является Божественным Покровителем радеющего (а также если радарь окажется внутренне не готов быть Вместилищем и земным Воплощением Силы Чернобога).

По завершении радения следует непременно пройти обряд очищения.

Домашний Чур Чернобога обычно изготавливается из деревьев, связанных с Навью: ели, осины и др. Но также он может быть сделан и из корневища дуба или ясеня (т.е. деревьев, являющих собой образ Мирового Древа). Когда Чур готов, его обжигают на огне дочерна, зачищают и пропитывают маслами либо вываривают в воске (или чернят дёгтем).

Иногда Чур Чернобога ставят не на общую домашнюю Божницу, расположенную в восточном углу помещения, а оборудуют для него особое место с северной или западной стороны дома. Либо — хранят его завёрнутым в рушник, не вынося на свет Солнца и вынимая наружу только на время радения, после чего сразу убирают обратно.

Чур Чернобога не берут голой рукой, но лишь через рушник или рукав рубахи (спустя рукава). В качестве «внутренней» требы Чернобогу приносят всю боль, обиды, горести и т.п., которые постепенно «накапливаются» в Чуре (особенно, если он сделан из осины, которая легко вбирает и накапливает в себе силу Нави — марь). Если по прошествии какого-то времени Чур повредится (например, расколется), его следует «отпустить» по воде или за- копать в землю.

6. Радение, умиротворяющее духов

Вначале читаются слова, создающие нужный настрой:

Единству Всебожья Родова — слава!

 

Единству Триглава Сварожьего — слава! Единству Яви, Нави и Прави — слава!

Не ведающее препятствий в своей Силе и Мощи,

Учение Вещего Владыки, дарующее благо людям, — да распространится! Да будет явлено направление правым и исправление неправым!

Да будет благо и долголетие по Прави живущим! Мир Всемирью!

 

Затем радеющий обращается к Велесу Навьему Владыке — Хозяину всех бестелесных духов, возливая Ему в требу хмельной мёд либо пиво-олуй 24:

Вещий Владыка, Хозяин зримых и незримых, ведомых и неведомых! Твой Рог [Изобилия] всегда полон для благих,

Но обращён карающим остриём для иных.

Твои [Трезубые] Вилы дают тройное Прозрение мудрым, Но уязвляют тело, душу и Дух иных.

Ты, Ведающий Дороги Живых и Мёртвых — Пути Богов, людей и духов, Прими нашу требу и пребуди во Благе с теми, кто благ! Гой!

 

Затем радеющий размётывает на четыре стороны — посолонь — зерно в качестве подношения благим духам со словами:

Духи-дивии, духи-навии, Словом Вещего заклинаемы! Вы слетайтеся, собирайтеся, Коло посолонь направляйтеся! Охраняйте нас, сберегайте нас — Днесь и во сей час! Гой!

А после — противосолонь — в качестве подношения неблагим духам: Духи-дивии, духи-навии, Словом Вещего заклинаемы!

Вы слетайтеся, собирайтеся, Противосолонь направляйтеся! Охраняйте нас, сберегайте нас — Днесь и во сей час! Гой!

 

Затем радеющий обращается к духам четырёх Стихий и приносит им соответствующие требы:

Духи Земли, владыки Севера!

Примите хлеб/зерно в требу и будьте милостивы к нам! Именем Вещего Владыки! Гой!

 

(Радеющий, став лицом к Северу, крошит хлеб либо мечет зерно в требу духам Земли.)

Духи Воды, владыки Запада!

Примите пиво/квас в требу и будьте милостивы к нам! Именем Вещего Владыки! Гой!

 

(Радеющий, став лицом к Западу, возливает пиво либо квас в требу духам Воды.)

Духи Огня, владыки Юга!

Примите масло в требу и будьте милостивы к нам! Именем Вещего Владыки! Гой!

 

(Радеющий, стае лицом к Югу, возливает топлёное масло в огонь — в требу духам Огня).

Духи Воздуха, владыки Востока!

Примите курения в требу и будьте милостивы к нам! Именем Вещего Владыки! Гой!

(Радеющий, став лицом к Востоку, воскуривает благовонные травы, предлагая их запах в требу духам Воздуха.)

Затем под звуки колокольчика (бубенцов) либо бубна радеющий обращается к различным родам духов:

Духи Земли и Неба, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Горные, подгорные, подземные, Волею Вещего Владыки — да             будут умиротворены! Гой!

Лешие, полевые, межевые, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Водяные, омутники, зыбочники, Волею Вещего Владыки — да               будут умиротворены! Гой!

Болотные, хмарные, дождевые, Волею Вещего Владыки — да                 будут умиротворены! Гой!

Домовые, банники, овинники, Волею Вещего Владыки — да                будут умиротворены!

Гой!

Духи кладбищ, жальников, погостов, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены!

Гой!

Духи-хранители, сторожевые, привратные, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены!

Гой!

Русалки, мавки, кикиморы, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Шишки, шишиги, кромешники, Волею Вещего Владыки — да              будут умиротворены! Гой!

Мары, мороки, блазни, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Вихори, встречники, поперечники, Волею Вещего Владыки —  да  будут умиротворены! Гой!

Духи зримые и незримые, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Духи ведомые и неведомые, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Духи здешние и нездешние, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

 

Духи живых и духи мёртвых, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Все духи благие и неблагие, Волею Вещего Владыки — да будут умиротворены! Гой!

Именем Вещего Владыки — Велеса Рогатого — заклинаю! Да будет так!

Гой!

 

И в заключение:

Да внемлют духи малые и великие, путные и беспутные Всепобеждающему Учению Вещего Владыки, дарующему благо всем существам!

Да будет явлено направление правым и исправление неправым! Да будет благо и долголетие всем, по Прави живущим!

Мир Всемирью! Мир! Мир! Мир!

24 Олуй — пиво, сваренное с добавлением хмеля и полыни, т.е. трав, зелий. Поэтому иногда олуй называли зелием, зельем.

(Ср. английский эль, также приготавливаемый из ячменя с травами, например, с добавлением цветов вереска.)

 

 

7. Умиротворение неспокойных духов

Если в доме неспокойно либо блазнится, значит, место нужно ладить. Для этого необходимо:

1) Восстановить Лад в душе;

2) Восстановить Лад в Роду (между сородичами, членами семьи);

3) Восстановить Лад в соотношениях Природных Стихий в данном месте; 4) Восстановить Лад между Явью и Навью (миром Живых и  миром

Мёртвых).

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться: