День памяти 9 / 22 ноября, в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также Балтских (Укр.), Житомирских (Укр.), Одесских и Херсонских (Укр.) святых.

Священный Синод Русской Православной Церкви на своем заседании 19 апреля 2005 года, рассмотрев представленные Одесской епархией материалы, постановил причислить к лику святых викария Одесской епархии епископа Ананьевского Парфения (Брянских), причислив его к сонму новомучеников и исповедников Российских.
Епископ Парфений (Брянских Петр Арсеньевич) родился в 1881 году в г. Иркутске в семье Арсения и Анны Брянских и в святом Крещении был наречен Петром. Их отец был потомственным почетным гражданином, работал доверенным (управляющим) промышленно-торговой фирмы " Немчинов и сын".

Учился в гимназии в Иркутске, но вышел из пятого класса и перешел в Иркутскую духовную семинарию.
Желая послужить Богу, молодой Петр Брянских поступает в 1902 г. в Киевскую Духовную Академию, которую оканчивает в 1907 году. Затем подающий большие надежды молодой богослов отправляется в Германию, где 8 месяцев слушает курс лекций по Библейским наукам в Берлинском университете.
Вернувшись на Родину, Петр Арсеньевич преподает Священное Писание Ветхого Завета в духовных учебных заведениях Красноярска, где преподавал Ветхий Завет. В 1909 году он был переведен в рязанскую Духовную семинарию, где также преподавал Ветхий Завет до 1911 года. Скорее всего, именно в этот период жизни окончательно оформилось его желание посвятить свою жизнь Богу в иноческом чине, и будущий Владыка в 1911 году принял монашеский постриг и был рукоположен в священный сан. В том же году он был переведен в город Житомир, где назначен преподавателем и начальником местного Училища пастырства. При этом он был возведен в сан архимандрита. С 26 декабря 1916 (это было бы 8 января 1917) года - начальник пастырско-миссионерской семинарии при Григорие-Бизюковом монастыре Херсонской епархии.

Священномученик Парфений (Брянских), епископ.

После закрытия семинарии он переехал в 1918 или 1919 году в Херсон, где проживал в архиерейском доме при епископе Прокопии (Титове). выполняя обязанности секретаря до 1921 года.

16 мая 1921 года состоялась его хиротония во епископа Новомиргородского, викария Одесской епархии, а с 1922 года он получает титул епископа Ананьевского[112]. Воспринимая епископское достоинство в столь тяжелое и трагичное время, Владыка понимал, что с этого момента его жизнь становится ежедневным исповедническим подвигом, а архиерейская митра возлагается на его главу как мученический венец. И, действительно, пламя новых гонений на Православие, которое начало подниматься над Русской Церковью, коснулось и его судьбы, возжигая в его сердце огонь ревностной любви ко Христу. В 1921-1923 годах временно управляющий Одесской епархией. Вместе с ближайшим другом и единомышленником епископом Макарием (Кармазиным) совершил епископские хиротонии наиболее твёрдых сторонников патриарха Тихона, способных к активной церковной деятельности. Владыка отличался своей необыкновенной прямотой и всегда безбоязненно обличал безбожие и обновленчество, за что подвергся многочисленным арестам. Уже в декабре 1921 года он арестован в Ананьеве и заключен в тюрьму до мая 1922 года, после чего выехал в Киев. В 1922 году Владыку снова арестовывают. С этого момента начинается долгая чреда арестов, заточений и ссылок – епископ Парфений подвергался репрессиям в 1925, 1929, 1931, 1935 и 1937 годах.
В 1924 г. Ананьевское викариатство было упразднено[113] и Владыка Парфений переселяется в Московский Данилов монастырь[114], ставший в эти тяжелые дни оплотом Православия и верности Святой Матери Церкви среди бури предательства и отступничества. После ареста в 1924 г. настоятеля монастыря архиепископа Феодора (Поздеевского) Владыка Парфений возглавил братию обители. В этот период он не только управляет монастырской жизнью, но становится одним из ближайших помощников и советников Патриаршего Местоблюстителя священномученика митрополита Петра (Полянского). Активная деятельность Владыки Парфения привлекла внимание богоборцев и в 1925 году он был снова арестован. Во время следствия владыка содержался в Бутырской тюрьме, а 5 ноября 1926 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ осудило его по статье 68 УК РСФСР обвинив в членстве и участии в " деятельности церковно-монархической организации, поставившей себе задачей нанесение ущерба диктатуре пролетариата." Владыке Парфению, как и епископу Герману (Ряшенцеву), было предъявлено обвинение, что он состоял членом так называемого " Даниловского Синода". Кроме того, ему и епископу Амвросию (Полянскому), предъявили обвинение, в том, «что они представляли собой членов своеобразного Бюро даниловской группировки, предварительно обсуждавших все вопросы наибольшей важности, передавая линию поведения остальным членам группировки, привлекая к своим особо важным заседаниям и других черносотенных церковных деятелей, как например митрополита Петра... и других. В частности в том, что они приняли решение защищать эмигрантскую часть церковников, отрицать за ней антисоветскую деятельность, для сохранения связи с ней, а также в решении признать киевским митрополитом именно Антония ХРАПОВИЦКОГО».

Кроме того, в том, что «они поддерживали связь с бывшим обер-прокурором Синода САБЛЕРОМ, получая от последнего указания и директивы по всем важным церковно-политическим вопросам, и передавая указания не только в Даниловский монастырь, но также и митрополиту Петру, как например, указания об Антонии и о поддержке заграничников».

Владыку приговорили к 3 годам ссылки в Коми-Зырянском крае.

Возвратившись из Зырянского края, Владыка приехал в Москву, где снова пребывал в Свято-Даниловом монастыре без права выезда, служа здесь на полулегальном положении. Тем не менее, он вновь вернулся к активной церковной деятельности. Он, признавая за священномучеником митрополитом Петром (Полянским) как Патриаршим Местоблюстителем полноту власти в Русской Православной Церкви, не признал, однако, законными некоторые действия Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) и присоединился к движению «непоминающих». Находясь формально на покое, он фактически был одним из руководителей «даниловского» течения, вел переписку со священномучеником митрополитом Кириллом (Смирновым), тайно совершал богослужения и окормлял многочисленных духовных чад.

29 октября 1929 года был вновь арестован. 29 ноября того же года был осужден за то что " настраивал верующих к сопротивлению закрытию одной из церквей Даниловского монастыря под продовольственный склад" по статье 58-10 УК РСФСР. Приговором стали 3 года ссылки в Казахстане. В 1929 году был выслан Киргизию в Уил и был так избит по дороге, что лежал в Самарской тюремной больнице.

До сентября 1933 года жил в Уиле, близ Актюбинска, после чего был освобожден и выслан в город Скопин, где пребывал до декабря. Сначала он проживал у архимандрита Данилова монастыря Стефана (Сафонова), а затем поселился в своей комнатке по ул. Маркса. В декабре 1933 года выехал в город Ананьев для получения паспорта, в чем ему было отказано. Узнав, что его мать проживает в городе Кимры, выехал к ней.

В ночь на 2 ноября 1934 года епископ Парфений был арестован и 17 января 1935 года приговорен к 5 годам ссылки в Архангельск за то, что " вел антисоветскую агитацию, устраивал на своей квартире тайные богослужения". Здесь, находясь в тяжелых условиях и проходя нелегкий путь политического ссыльного, Владыка продолжает тайно совершать богослужения на дому и проповедовать. 31 июля 1937 года Владыка вновь был арестован и направлен под стражу в Архангельский следственный изолятор. 17 августа ему было предъявлено обвинение в организации нелегальных контрреволюционных сборищ, пораженческой агитации и пропаганде фашизма. 15 октября постановлением «тройки» при Управлении НКВД епископ Парфений был приговорен к высшей мере наказания - расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 22 ноября 1937 года на территории Архангельска.

Сщмч. Димитрий Русинов. Фотография. Тюрьма г. Коломны. 1937 г. Фото с сайта pravenc.ru

20 апреля 2005 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви был прославлен в лике Новомучеников и исповедников Российских.
Источники: " Андреевский вестник", Энциклопедия «Древо» https: //drevo-info.ru/articles/8017.html#b2
Священномучениче Парфение, моли Бога о нас!

⇐ Предыдущая27282930313233343536Следующая ⇒

Поделиться: