Коровья смерть (Чёрная Немочь)

 

Коровья смерть (Чёрная Немочь) – в славянской мифологии так звали духа смерти рогатого скота, приносящего с собой мор. Избавиться от мора скота можно было, как считалось, принеся жертву – добыть огонь трением, сжечь живьём на поленнице петуха. Также можно было прогнать скот сквозь дым, опахать селение, читая при этом заклинания, которые призывали Коровью смерть уйти.

Изображалась Коровья смерть в образе коровы, собаки или чёрной кошки. В более позднем периоде Коровью смерть стали изображать в образе скелета коровы.

По старинным поверьям, Коровья смерть никогда не приходила сама в село, а завозилась или же заносилась прохожим или проезжим человеком.

 

Кострома

 

Кострома – в восточнославянской мифологии женский персонаж, являлась воплощение плодородия и весны. Во время обрядов провода весны её изображали в образе молодой женщины, которая была закутана в белые простыни, держала в руках дубовую ветку и шла в сопровождении хоровода.

Также, было принято делать чучело Костромы из соломы и устраивать ему ритуальные похороны – сжигать или разрывать на части, после чего по чучелу проводили ритуальное оплакивание. Этот ритуал выступал в роли символа возрождения природы.

Также, по некоторым источникам дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы.

 

Коструб (Кострубонька)

 

Коструб (Кострубонька) – персонаж мифов восточных славян, воплощение плодородия. Является своего рода мужским воплощением плодородия, как Кострома, но только в мужской форме.

Как правило, Кострубоньку изображали в образе соломенного чучела, а его ритуальные похороны символизировали переход к началу весны.

 

Кощей Бессмертный

 

Кощей Бессмертный – в славянской мифологии злой чародей, отрицательный персонаж, чья смерть была спрятана в отдалённом месте. Убить Кощея можно было, только добыв его смерть. А смерть его была спрятан атак далеко и надёжно, что даже, несмотря на то, что его можно было убить, подобраться к его смерти было так сложно, что его называли бессмертным.

В древние времена славянское слово «кошь» («кошть») значило сухой, тощий и худой телом. Это слово близко по значению слову «кость», и хорошо характеризует облик Кощей Бессмертного.

В сказках, Кощей Бессмертный противостоял главному герою, умыкал царевну или красную девицу, создавал препятствия на пути главного героя к её спасению.

Также, Кощей Бессмертный часто выступал в преданьях в образе хранителя несметных сокровищ, чем был похож на Змея Горыныча.

 

Кукер

 

Кукер – в мифологии южных славян дух плодородия. В период весенних игрищ изображать кукера было принято в образе мужчины, облачённого в козлиную шкуру. Также, в хороводе происходил брак Кукера с одной из участвующих девушек, после чего она показывалась беременной и изображала роды. Также, совершались ритуальные пахота и сев. Также, это действо, помимо Кукера, включало в себя множество персонажей, в том числе таких как, царь и помощники царя.

 

Купала

 

Купала – имя главного персонажа праздника летнего солнцестояния, в ночь на Ивана Купалу, название чучела, которое топили или сжигали, что являлось символом уничтожения нечистой силы.

Праздник Купалы отмечали в ночь накануне летнего солнцестояния. В более поздний период, когда на Русь пришло христианство, праздник Купалы слился с празднованием Рождества святого Иона Крестителя. И с тех пор, этот праздник стали называть Иваном Купалой.

В ночь перед праздником Иваном Купалой, молодежь собиралась на лугу у реки, где разжигали костры, пели песни, водили хороводы и прыгали через костёр. Прыжки через костёр считались своего рода гаданием – тот, кто прыгнет выше, тому повезёт больше и хлеб тому уродится лучше.

Также, пламя купальских костров считалось очистительным, отгоняющим от человека злых духов и различные болезни. И, как правило, костры на праздниках разводили с помощью «живого огня», который добывали с помощью трения.

Так же, известно народное поверье о том, что если найти папоротник, цветущий в ночь на Ивана Купалу, то с его помощью можно найти клад.

Также, по некоторым источникам сын Купальницы и Семаргла, брат Костромы.

 

Курдуши

 

Курдуши – в мифах название злых духов, которые помогали колдунам в их работе. Считалось, что после того, как человека успешно посвящали в колдуны, то к нему, на всю жизнь потом приставлялись курдуши для услуг.

Курдуши могли отнести в нужное место вещи, которые снимали с заразного больного, чтобы другого «испортить относом», или же они наслать порчу. Исполняли курдуши также и другие поручения колдуна.

 

Кустица

 

Кустица – в мифологии славян так звали хозяйку куста.

 

Ламя

 

Ламя – в южнославянской мифологии имя мистического чудовища, которое изображалось с телом змеи, головой собаки и с крыльями. Обитала ламя в пещерах у источников, часто охраняла клады.

Считалось также, что ламя в образе тёмной тучи опускалась на поля и сады и пожирала урожаи. Также, она могла упасть на землю в образе тумана или остановить воду своими крыльями, требуя при этом, чтобы ей в жертву принесли человека.

 

Ласка

 

Ласка – в мифологии так звали существо в образе ласки, которое жило во дворе и, как считалось, мучило по ночам нелюбимую скотину.

 

Лаюн

 

Лаюн – в славянской мифологии так называли демона, охраняющего клад.

 

Лед

 

Лед – в славянской мифологии дух, противостоящий водяному. Когда приходила зима, лед устанавливал плотную ледяную корку на водоёмах, через которую водяному никак не удавалось прорваться до наступления весны.

 

Ледащий (лядащий)

 

Ледащий (лядащий) – в славянских мифах имя духа соломы. Его никто не видят, зато можно услышать, как он зевает. Зимой ледащий постоянно спит, и разбудить его никто не может, кроме матушки-весны. При этом, ледащий просыпается недовольным, всё лето он бодрствует и постоянно с нетерпением ждёт окончания лета, чтобы опять заснуть в свежей соломе.

Как считается, ледащий всегда запухший ото сна, с соломой в голове.

 

Лесавки

 

Лесавки – в славянских мифах духи леса, приходились родственниками лесовику. Обитали лесавки в прошлогодней листве, бодрствовали с конца лета до середины осени. Всё это время лесавки веселились – поднимали листву, водили хороводы, шелестели. Потом они подолгу спали.

Изображались обычно в образе маленьких и сереньких существ, похожих на ежей.

 

Летавница

 

Летавница – в мифах славян имя духа рассвета. Ночью она летала или же сидела на ветвях, приближала день. Чаровала полуночников своей красотой. Исчезала она с восходом солнца.

Изображалась в образе красивой девушки, обутой в красные сапоги, с помощью которых она летала.

Также, летавница это дух, который спускался на землю падающей звездой, а после принимал человеческий образ. При принятии человеческого образа летавница могла превратиться как в женщину, так и в мужчину. Причём всегда образ был новый, прекрасный и с длинными волосами.

 

Лесовиха (лесовка)

 

Лесовиха (лесовка) – в славянской мифологии так называли жену лешего, которая также часто представлялась как отдельный персонаж мифов, живущий в лесу.

 

Лешевик

 

Лешевик – в славянских мифах ребёнок лешего.

 

Лешиха

 

Лешиха – в славянских мифах так называли жену лешего. Как считалось, лешихи были опасны для мужчин, которые подолгу живут в лесу одни (дровосеки, охотники и т. д.). Например, лешиха могла принять обличье жены, которая осталась дома и явиться к такому мужчине. Мужчина после этого начинал чахнуть и в скором времени умирал.

Самих леших изображали по одним источникам в образе косматых старух. По других же источникам, они имели обличье женщин в белых сарафанах.

 

Лизун

 

Лизун – в славянской мифологии так называли домового, который по ночам зализывал волосы человеку.

 

Листин

 

Листин – в славянских мифах так звали старого и слепого духа, предводителя лесавок.

 

Лихо

 

Лихо – в восточнославянской мифологии имя воплощения злой доли, изображавшаяся в образе женщины-великана без одного глаза, встреча с которой предвещает несчастья, вплоть до гибели человека.

Лихо была злой, неуклюжей и кровожадной. Когда она шла – деревья валились, горы рушились. И зверя, и человека могла затоптать и съесть.

Также, Лихо это олицетворение зла в одноглазом создании, воплощение несправедливой судьбы, рока. Это создание было одноглазым, потому что сослепу бросалось на кого попало, при этом, не разбираясь – бедный человек или богатый, виновный в чём-то или нет.

 

Лихорадка

 

Лихорадка – в славянской мифологии так звали женского духа, который вселялся в людей и вызывал болезни.

Изображалась лихорадка в образе женщины демонического вида. Чтобы задобрить лихо, древние славяне часто называли её ласково и приветливо – добруха, кумоха, сестрица, тётка.

 

Лобаста (лопаста)

 

Лобаста (лопаста) – в мифах имя русалки, обитающей в камышах. В лобаст, как считалось, превращались девушки-утопленницы.

Изображались лобасты в образе подвижных и грациозных девушек, которые всё своё время проводили в играх и шалостях.

 

Луговой (луговик)

 

Луговой (луговик) – в мифологии так называли покровителя луга. Считалось, что он помогал косить траву во время сенокоса. Также, иногда считалось, что луговой был ребёнком полевика, или как его ещё называют полевого. Когда луговик сердился, например, если про покос во время забывали, то он мог погнать траву в буйный рост.

Луговик часто бегал по лугам и ловил птиц для своего родителя, который ими питался.

Изображался луговой в образе небольшого зелёного человечка, облачённого в одежду из травы.

 

Люб

 

Люб – в мифах дух-охранитель брачного ложа. Как считалось, Любу всегда следовало всячески угождать, чтобы он отгонял Нелюба.

Как правило изображали Люба в образе большеухого, мохнатого, золотого кота, который держал стебель стрелолиста в зубах, в отличие от Нелюба. Нелюба изображали в образе чёрного кота с веткой белены в зубах.

 

Мавка (навка)

 

Мавка (навка) – в мифологии славян, так назывался злой дух. Также по некоторым поверьям считалось, что в мавок превращаются умершие до крещения дети.

Имя мавка (навка) было образовано от слова «навь», что символизировало воплощение смерти.

Также, мавки не имели тени, не отражались в воде, спин у них не было, поэтому можно было увидеть их внутренние органы.

 

Мара (маруха, мора)

 

Мара (маруха, мора) – в славянской мифологии злой дух в образе женщины, сначала считавшийся воплощением смерти и мора, но позже так стали называть всех злых и вредоносных духов.

У северных славян считалось, что мара мрачное и злое привидение, которое днём невозможно увидеть, а ночью она начинала творить тёмные дела. Обитала мара как правило в местах тёмных, и часто сырых, например, в пещерах под вымытыми водой берегами.

Изображалась мара как высокая женщина, или же она также могла изображаться в образе старухи с длинными распущенными волосами. Также, иногда она изображалась как красивая девушка в белых одеждах, или же как женщина, одетая в чёрные одежды.

 

Мароссы (Трескуны)

 

Мароссы (Трескуны) – в славянских мифах злые духи, которые подчинялись Морозу. Летом Мароссы спали, а зимой пробуждались и падали на землю с первыми снежинками.

Также, Мароссы бегали по полям, по лесам и нагоняли стужу с ветром.

 

Матохи

 

Матохи – в мифах это духи, которые любят производить различное беспокойство и беспрядки в семейных делах и в доме.

Матохов нельзя было увидеть. Причинить большой вред матохи не могли, но попроказничать очень любили.

 

Межевик (межник)

 

Межевик (межник) – в мифологии полевой, который появлялся на меже, брат лугового.

Изображался в образе маленького существа, облачённого в одежду из травы, но не зелёного цвета, а чёрного.

Межевик охранял межу, наказывал тех, кто переходил её незаконно. Мог навалиться и задушить человека, который заснёт на меже.

Также, как и его брат луговой, искал пищу для своего родителя полевика.

 

Межевичок

 

Межевичок – в славянской мифологии так называли ребёнка межевика.

 

Месяцы

 

Месяцы – в славянских преданьях и сказках месяцы часто изображаются в образе двенадцати братьев, восседающих на стеклянной горе, то есть на небе. Восседают они вокруг пылающего костра-солнца, который летом горит сильнее, а зимой слабее.

Весенние месяцы изображались в образе цветущих юношей, летние месяцы изображались в образе молодых мужчин, осенние месяцы представали в образе пожилых мужчин, а зимние месяцы представали в образе седовласых старцев.

 

Меч-кладенец

 

Меч-кладенец – в русских преданиях название мистического чудесного оружия, которое помогает победить врага. В сказках и преданиях часто можно встретить повествование о поиске меча, который спрятан в земле.

 

Мороз (Морозко)

 

Мороз (Морозко) – персонаж сказок и обрядового фольклора, являющийся олицетворением зимней стужи, в образе старца с белой бородой, облачённого в тёплую шубу. Мороз ходил по лесам и закутывал деревья снегом.

Также, Мороз бегал по полям и улицам и стучал. От его стука начинались трескучие морозы и замерзали реки.

Мороз постоянно в разладе с Весной, он всегда сопротивляется её приходу, но, в конечном счёте, он всё же отступает.

 

Моровая дева

 

Моровая дева – в мифах имя отрицательного персонажа, злого существа. Оно обозначало как правило различные повальные болезни.

Когда Моровая дева приходила в деревню, она начинала обходить дома, просовывать руку в окна или двери и махать красным платком, насылая на жильцов дома смертельную болезнь.

Поэтому, при появлении в деревне Моровой девы жители запирались в своих домах и не открывали ни окон ни дверей без крайней необходимости.

 

Моряна

 

Моряна – в славянских мифах имя девы морских вод, дочери морского царя.

В основном, Моряна плавала глубоко в море, при этом принимая облик рыбы. На берег Моряна выходила лишь в тихие вечера, колыхалась на волнах, плескалась и перебирала морские камешки.

Когда поднимался шторм из-за того, что морской царь начинал злиться, Моряна успокаивала его, и буря тоже успокаивалась.

 

Моховой

 

Моховой – в славянской мифологии дух, обитающий во мху и наказывающий тех, кто собирал ягоды в неположенное время. Мог завести в лесу так, что потом будет очень сложно выбраться, или же мог сделать так, что человек будет кружиться по лесу на одном и том же месте. Однако, на погибель моховой людей как правило не вёл, а просто выматывал и отпускал.

Изображался в образе маленького зелёного или бурого духа.

 

Моховик

 

Моховик – в мифологии так называли мелкого лешего, который находился в подчинении у главного лешего.

 

Навь

 

Навь – в славянской мифологии воплощение смерти, которое было связано с представлениями о погребальной ладье, на которой отправляются в царство мертвых.

Также, к нави относятся различные существа, связанные со смертью, например навки.

Также, навь это духи мёртвых, которые, как правило, были враждебны по отношению к человеку, существа не имеющие плоти, приходящие в движение от мыслей об умерших.

Как правило, нави появлялись после полуночи – в образе облака с очертаниями человеческой фигуры. Считалось, что встречи с навью можно избежать, если чтить память покойных родственников.

 

Навьи

 

Навьи – в мифах и преданьях древнейшее название мертвецов. Навьи всегда были настроены враждебно и отрицательно по отношению к живым людям. Очень большая печаль по умершим в то время осуждалась мудрецами, потому что этой печалью можно было накликать навий. Считалось, что люди должны были их остерегаться.

 

Нежить

 

Нежить – в славянской мифологии это мистические существа без плоти и души, которые не живут как человек, но имеют человеческий облик. Но при этом, нежить вовсе не мертвецы и не привидения, а скорее категория особых существ, природных духов, таких как например, кикиморы, водяные или лешие. Часто бывает злой по отношению к человеку, но может и проявлять доброту.

 

Нички

 

Нички – в славянской мифологии имя мистических женских существ, которые часто озорничали и творили беспорядки в избах. Озорничали они, как правило по ночам, особенно по пятницам. Нички стучали и шалили, а женщины боялись, что нички могут выпрясть весь лён, и потому прятали от них пряжу.

 

Ног (ногуй, нагай, игон)

 

Ног (ногуй, нагай, игон) – в славянских мифах огромная мистическая птица. По преданьям он вил свои гнёзда на двенадцати дубах, а на корм своим птенцам приносил быков.

 

Ночницы (криксы)

 

Ночницы (криксы) – в славянской мифологии ночные демоны, нападающие, как правило на новорожденных детей и не дающие им спать. В дом проникают через окно или дверь и начинают мучить ребёнка. Также, по ночам ночницы лазают по птичьим гнездам, выпивают яйца и могут душить птенцов.

Как считалось, ночницами становились после смерти ведьмы, не имеющие детей.

Ночницы не имеют определённого вида. Они могут быть невидимыми вовсе. А также, они могут изображаться в образе птиц, летущих мыщей, червей, привидений, блуждающих огней, а также в образе женщин с длинными волосами, облачёнными в чёрные одежды.

 

Облакопрогонники

 

Облакопрогонники – в мифах и преданьях название колдунов, которые обладали мистической чародейской силой, которая давала возможность воздействовать на погоду, изменять направление ветра.

Как считалось, облакопрогонники ростом достигали небес, поэтому, они вполне могли достать руками и коснуться облаков.

 

Обмен (обменыш)

 

Обмен (обменыш) – в мифологии так называли детей нечистой силы (например, банника, лешего и т. д.), которого обменяли на человеческого младенца. Нечистая сила без разбору уносила и подменяла детей, которых в сердцах могли проклясть матери, которым скажут неладное слово, и просто уносили тех детей, которых просто оставили без должного присмотра.

Обменыши были, как правило, очень тощими и уродливыми. Ноги и руки у них были тоненькие, брюхо огромное, голова слишком большая и свисающая в сторону. Отличались злостью и часто уходили в лес, бросая своих приёмных родителей.

А похищенные дети нечисть обычно уносила с собой, часто заставляя раздувать начавшиеся на земле пожары. Или же этих детей отдавали на воспитание русалкам, и позже эти дети превращались девочки в русалок, а мальчики в леших.

 

Оборотень

 

Оборотень – в мифах человек превращённый в зверя. Его превращение приписывается обычно воздействию злого колдовства. Также, ведьмы и колдуны обладали способностью превращать людей в различных животных.

 

Одноглазка

 

Одноглазка – в преданьях одно из проявлений Лиха, которое также изображается в образе одноглазой женщины. Встреча с одноглазкой ведёт обычно к потере парных частей тела.

Позже, Одноглазка стала сказочным персонажем вместе с Двуглазкой и Трехглазкой.

 

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться: