Царствование по благодати

Где можно найти ссылку на неизменные милости Давида в Новом Завете? Мы находим ее в речи Павла в Антиохии:

И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,

Как и во втором псалме написано: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя".

А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: "Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно".

Посему и в другом месте говорит: "не дашь Святому Твоему увидеть тление".

Деяния 13:32-35

Есть нечто удивительное в этих стихах. Неизменные милости Давида имеют какое-то отношение к воскресению Иисуса, а также к нашему новому образу жизни. Это место Писания ясно говорит о том, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, так что Ему не придется увидеть тление, поэтому Он говорит (Исаия 55:3): "Я буду верно хранить благодать, обещанную Давиду". Воскресение Иисуса является выражением Божьей верности по отношению к той благодати, которую Он обещал Давиду.

Эта благодать относится и к нам в том смысле, что Бог желает верно поддерживать благодать, обещанную Давиду. Благодать не была бы постоянной, если бы прекратилась в момент смерти. Она должна пройти через смерть и даже победить ее. Ефесянам 1:20 говорит нам о том, что сила Божья, воскресившая Иисуса из мертвых, также действует и в нас и дает нам способность ходить в новой воскресительной жизни.

По действию державной силы Отца, что есть определение Духа Святого, в одно мгновение ока Иисус был выведен из смерти в жизнь. Благодаря этой силе мы стоим твердо и царствуем в нашей новой жизни (Римлянам 5:17). Эта новая жизнь, в которой славная сила Бога постоянно изливается в нас, является иллюстрацией излития Божьей благодати. Это означает, что наш новый стиль жизни - это не серии показательных выступлений, имеющих цель угодить требованиям Божьих моральных стандартов. Невозможно преувеличить глубину изменений в жизни после переживания того, что мы умерли и воскресли со Христом. Это полагает конец всяким стараниям и борьбе! Тогда становится понятной истина, произнесенная пророком: "Зачем вам платить своими собственными усилиями за то, что не может удовлетворить?"

Наше ученичество должно быть всего лишь доказательством реальности неизменных милостей Давида, которые Бог хочет излить на нас. Но как легко, призывая людей следовать за Иисусом всем своим сердцем, убрать акцент с этого принципа новой жизни, что приводит к фатальным результатам. Тогда вы услышите фразы, подобные этим: "большее посвящение", "быть полностью доступным Господу", "отдать все", "принести в жертву свою жизнь", "не жалеть себя", "почему вы обращаете внимание на свою собственную жизнь?", "неискупленные массы зовут, не позволяйте себе отдыхать!", "откажитесь от всего, что мешает вам быть постоянно готовым к миссии". Это все похоже на боевые лозунги, которые уместны на идеологических полях сражений. Но Евангелие говорит с нами по-другому.

Мы должны быть осторожными, чтобы не стать жертвами притворных посвящений, когда мы стараемся выполнить собственные религиозные планы. Поступая так, мы только качаем свои собственные духовные мышцы и похваляемся своими усилиями, полными самоотверженности. И вновь наши собственные усилия решают, будем ли мы стоять или упадем. Все это большая ложь, и очень много христиан уже поддалось на ее удочку. Таким же было непонимание Павла после его обращения. В то время он спешил из города в город по всему Израилю в своем религиозном рвении, стараясь убедить всех саддукеев и фарисеев в истине и показать неубедительность их аргументов. Против этого нельзя было возразить. Но это не было совершенным планом Бога.

Чтобы проиллюстрировать разницу между религиозным христианским рвением и жизнью в Духе Святом, я обычно люблю цитировать следующие два стиха из Деяний:

Братия, узнавши о сем, отправили его [Павла] в Кесарию и препроводили в Тарс.

Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем, и, при утешении от Святого Духа, умножались. /В английском переводе - "Тогда же церкви по всей Иудее, Галилее и Самарии обрели покой и назидание ..."/

Деяния 9:30,31

Конечно же, вы заметили ироничный акцент этого места Писания: ТОГДА, то есть после того, как отослали Павла, церкви обрели покой и смогли получить назидание, ходить в страхе Господнем и умножаться при утешении Святого Духа. Вначале нужно было убрать Павла, и тогда только смогло излиться благословение в виде большого мира и хождения в Духе Святом, как было первоначально запланировано Богом. Павлу пришлось провести долгие годы в его духовной "Сибири", но он выучил свой урок лучше, чем кто-либо другой.

Нам необходимо научиться избавляться от своей мании обязательности и религиозного рвения - живя так, мы хотим лишь сделать себя более значимыми - и позволить воскресительной силе излиться из всего остального, что Бог дает нам, ибо эта сила и есть благодать. Жизнь будет гораздо лучше, когда Бог одержит в ней верх.

⇐ Предыдущая891011121314151617Следующая ⇒

Поделиться: