БЕСЕДЫ ВЕЛИКИХ РУССКИХ СТАРЦЕВ. Зная такую силу молитвы против греха, святой Иоанн Златоуст умоляет христиан

Зная такую силу молитвы против греха, святой Иоанн Златоуст умоляет христиан, говоря: молю вас, братие, не оставляйте никогда призывания Господа нашего Иисуса Христа, но при всяком занятии в страхе Божием непрестанно трисвятое имя Его произносите. И апостол Петр заповедал: Господа Бога святите в сердцах ваших (1 Пет. 3, 15). Кто освящает свое сердце именем Господним, у того все чувства бывают святы и для врагов спасения неприступны. У такого сердце делается исходящем живота (см.: Притч. 4, 23), из сердца такого человека истекут, по обещанию Господа, реки воды живой, то есть мысли духовные, полные жизни и мира (см.: Ин. 7, 38; Рим. 8, 6).

Чтобы достигнуть этой чистоты сердца и свободы его от греховных помыслов, необходимо иметь страх Божий, не­притворное смирение, постоянное сокрушение сердечное, терпение во всем, молчание. Последнее особенно советуют святые отцы, сами проходившие подвиг умной молитвы. По их словам, нет ничего возмутительнее многословия, или как они называют — языкоболия, — нет ничего зловреднее болтливого языка; ибо ничто так не расстраивает спокойствия души, как смех и многоглаголивые уста. Отсюда рождаются плотские скверные и суетливые помыслы, которые суть смерть для души, ибо покоряющиеся им не могут уже покоряться закону Божию (см.: Рим. 8, 6—7). Поэтому благо душе того человека, который с пророком Давидом желает, чтобы не говорили уста его дел человеческих (см.: Пс. 16, 4), который возлюбил сладость безмолвия, безмятежной жизни, чтобы предаваться внутренней непрестанной молитве. Многие святые отцы приучали себя к молчанию и тем стяжали Духа Святого. Они всегда радовались, непрестанно в молитве благодаря за все Бога, сердца их были исполнены плодов духовных: любви, радости, мира, долготерпения, веры, милосердия, кротости, воздержания (см.: Гал. 5, 22).

Итак, молчание есть самый прямой путь, которым водворяется Царствие Божие в сердцах людей, которым являет Господь спасение Свое и благословляет людей Своих миром.

Представьте теперь себе, братие, какое неизмеримое блаженство вкушает человек, соединившись чрез умную молитву

ПРЕПОДОБНЫЙ ГАВРИИЛ

849

с Господом. Как невеста Христова, как родной Ему, он в радости восклицает: уязвлен (есмь) азлюбовию к Тебе (Песн. 2, 5), прильпе душа моя по Тебе... десница Твоя поддерживает меня (см.: Пс. 62, 9), и согрёяся сердце мое и в поучении моем разго­рится огнь (Пс. 38, 4), возжада душа моя к Богу Крепкому, Живому, когда прииду и явлюся лицу Божию (Пс. 41, 3). Тогда понятным для него становится слово: никтбже может рещй Господа Иисуса, тбчию Духом Святым (1 Кор. 12, 3). Тогда он от труды добродетели своей снестъ (см.: Пс. 127, 1—2). Всецело предавшись воле Божией, он с надеждой будет смотреть вперед, зная, что от Господа исправляются пути его (см.: Притч. 4, 29), от Него он получит радость и спасение, в соединении с Ним найдет истинное успокоение. Его осеняет Благодать Божия, внутри его — постоянно пламенеющий огонь любви Божией. Господь, по неложному обещанию Своему, пришел к нему с Отцом и сделал его жилищем для Себя (см.: Ин. 14, 21—23). Водворилось внутри его Царствие Божие (см.: Лк. 17, 21), правда, мир и радость во Святом Духе (см.: Рим. 14,17); Бог мира и его приобщил миру Своему. Одно воспоминание имени Божия делает то, что душа такая, забывая все земное, стремится любовью к Нему одному — Царю Небесному, погруженная в безмолвие и безконечное славословие Господу Богу, она восходит от совершенства к совершенству, воскресает, оживляется, живет для Бога и наслаждается причастием жизни Его.

Не вдруг достигает этого блаженного состояния грешник, решившийся принять на себя подвиг молитвы. Впереди ему предстоит еще трудная борьба с собой и с миром, дерево молитвы разрастается в душе постепенно, по мере ее очищения.

Море жизни, окружающее подвижника, — бурно; враг его спасения возбуждает против него полчища страстей, вздымает волны невзгод, грозит разбить его корабль искушениями. Когда тебя, брат, начинающего свой подвиг, окружат все эти опасности и ты при виде их почувствуешь свое безсилие и безпомощность, тогда вспомни святых апостолов, как они, застигнутые на море сильной бурей, взывали: Наставнице, Наставниче, спаси нас, погибаем (см.: Лк. 8, 24). Взирай и ты на

850

⇐ Предыдущая234235236237238239240241242243Следующая ⇒

Поделиться: