Историко-культурная ситуация, особенности литературного развития в первой половине ХХ века

Начало XX в , как известно, пришло под знаком социальных катаклизмов. поставивших человечество перед необходимостью решения ряда фнлософско-нравствениых важнейших проблем. Это побуждало многих писателей активно включаться в процесс осмысления происходящего. Среди них особо значительны А Жид и А Мальри, которые, тем не менее, значительно различались мировоззреическими позициями. Осмысливая функции и роль человека в мире, они считали своей необходимостью не быть просто созерцателями, а действовать, чтобы выйти за рамки трагического «удела человека». Созвучные идеи можно встретить и в философских построениях представителей экзистенциалистского течения - Ж.-П.Сартра и А. Камю. Одним из французских писателей, которые воспринимали кризис духовности как самое большое зло эпохи, был А. де Сснт-Экзюпсри. В отличие от большинства писателей-современников, он не соглашался с тем, что человеческие действия абсурдны только потому, что абсурдно само существование. Писателю было присуще понимание необходимости преодоления разобшенности людей, необходимости создания человеческого сообщества, ответственного за свое будущее. Размышлял о труднейших проблемах формирования личности, А. де Сект-Экзюпери пытался выработать свою особую концепцию человека, которая отразилась во всех его произведениях, начиная с первой книги «Южный почтовый» и вплоть до неоконченного труда «Цитадель». Сознавая трагическую заданность человеческого существования, он не терял веру в человека, в его особое предназначение. Решение проблемы человеческого бытия он сводил к превращению самой жизни в «великое дело» А. де Сент-Экзюпери считал, что только активная жизненная позиция формирует человека и обогащает его новыми ценностями, главная из которых - духовность. Для него самого основной формой жизни и основным методом незнания являлось участие в жизни посредством действия. Такая экзистенция в сочетания с философской рефлексией привели его к выводу о, том, что жизнь личности - это процесс длительного духовного созревания. Особое значение в концепции личности А. де Сент-Экзюпери приобретает понятие межличностных связей и действия Именно в них он ИЩЕТ опоры для обоснования смысла и содержания жизни. Подтверждением этого может служить уже первая книга «Южный почтовый». Соотношение идей, те миросозерцания, и их преломление, т.е. действие, в этом произведении еще носит двойственный характер. Для героя книги Бернис характерна некая раздвоенность, поскольку он понимает необходимость активной жизненной позиции, но и пытается расширить рамки этой идеи одновременно как нечто, порабощающее человека и обрекающее его на заурядность и рутинность. Однако действование для него является, прежде всего, актом протеста против пассивной полиции потребителя. Считая существование окружающих его людей лишь видимостью жизни, он решает бежать от этого. И только на авиабазе Бернис ощущает, что работа прочно связывает его с миром, возвращая в реальности бытия. Герой избирает для себя стойкость против слабости, активность против пассивности и вызов смерти против фатализма. Но такая позиция, как отмечают миогие критики, ещё далека от созидательной. Это бунт и бегство от действительности.

 

21 и 22. Модернизм как литературное направление и художественная система, философско-эстетические корни модернизма. (экспрессионизма, футуризма, имажизма, дадаизма, сюрреализма)

Термин возник в конце 19 века. Стадии – авангардизм (между 1 и 2 мировыми войнами), неоавангардизм (50 – 60-е годы) и постмодернизм (70 – 80-е годы).

Характерные черты:

· разрыв с позитивизмом 19 века и традиционным мировоззрением христианской Европы;

· субъективизм, деформация мира или художественного текста;

· опора на идеалистическую философию;

· культ индивидуализма;

· формализм;

· утрата целостной модели мира

Модернизм / реализм: принципиальные споры, реалисты видели в модернизме проявление кризиса и распада буржуазной культуры.

Национальные разновидности: сюрреализм (Франция, Чехия), футуризм (Италия, Россия), имажизм, "поток сознания" (Англия), герметизм (США, Италия), витализм (Швеция), унанимизм (Франция).

Авангардизм:

· атмосфера бунта, ощущение пустоты и одиночества;

· революционизм, идея свободы;

· упрощение форм, карикатурность;

· развитие "низовых" жанров – пантомима, негритянский джаз, цирк;

· введение урбанистической тематики;

· новые принципы композиции;

· графическое оформление (отказ от пунктуации);

· свободный стих.

 

Дадаизм: предшественник сюрреализма, сложился в Швейцарии (поэт Тристан Тзара – "7 манифестов дада", "Приблизительный человек", "Песенка дада").

· абсурд, атмосфера скандала;

· отрицание, протест против всего;

· приёмы письма – дезинтеграция, фрагментация, монтаж;

· случайные образы, неожиданные ассоциации;

· пародийность;

· антивоенный характер;

· алогичность, иррациональность, бессмысленный набор слов и звуков, коллаж.

Сюрреализм: Франция, "Манифест сюрреализма" (1924, Андре Бретон). Слово впервые употребляет Г. Аполлинер.

· цель искусства – мир подсознательного;

· "автоматическое письмо", совмещение несовместимого;

· деформация, сочетание несочетаемого, свободная ассоциативность;

· разделение предмета на составные части и их перекомпоновка, коллаж, отсутствие времени.

Имажизм: форма важнее содержания; подчёркивание коннотативного значения слова. Предчувствие катастрофы, человек – жертва века техники и цивилизации. (Р. Олдингтон, Э. Паунд).

 

Футуризм, кубизм: разрушение синтаксиса, создание "телеграфного языка", восхваление технического прогресса, риска и неукротимой энергии, нигилистическое отношение к культуре вообще (Филиппо Томмазо Маринетти – манифесты).

 

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться: