Энергетические аспекты трансформационной психологии

ДИАЛОГ С ГОЛОСАМИ

Энергетические аспекты трансформационной психологии

 

Выражения благодарности

 

Я выражаю свою глубокую признательность Хэлу и Сидре Стоун, вдохновившим меня на эту работу и Хилари Андерсон – за постоянную помощь и поддержку.

Я благодарю Йеден Уоолберген и Беренду Деккерс за их постоянную поддержку в Голландии и Вентуля Румля за помощь в издании книги.

В особенности я благодарен моей маме, Уил Петрофф – ван Гурп, за глубокое понимание и неустанную поддержку.

И, наконец, я выражаю признательность всем клиентам и участникам семинаров, с которыми я работал в последние годы. Без них это исследование было бы невозможно.

Предисловие

Мы с большим удовольствием представляем Вам книгу Роберта Стамболиева. Мы давно знакомы с его работой, с его замечательными способностями учителя и тренера, а в этой книге он проявил еще и свое писательское дарование. Глубоко изучив тай-чи, Роберт объединил знание энергетики со своим опытом и пониманием Диалога с Голосами и теорией субличностей. Результат – книга, бесценная для каждого, кто заинтересован в познании человеческого «Я».

Роберт присутствовал на нашем первом семинаре «Диалог с Голосами» в Ден Хааг в конце 1982 года. В «Космосе», центре роста личности в Амстердаме, была лекция Хэла. Роберт много лет занимался изучением голоса и звука и пришел на лекцию почти случайно (если случайности вообще существуют). После лекции он побывал на семинаре и начал свои собственные тренинги, которые открыли новый этап в его жизненном путешествии.

С тех пор Диалог с Голосами широко распространился по миру и центром этого движения стала Голландия. Мы делаем все возможное, чтобы «Диалог» не превратился в некую застывшую догму – фатальную участь многих методик роста и личностной трансформации. Вот почему мы твердо убеждены, что не должно быть сертификации на «терапевта по Диалогу с Голосами».

«Диалог с Голосами» – это не замкнутая система; он не отделим от работы со снами, межличностной динамики, символической визуализации и, что особенно важно, от знания энергетических процессов. Сегодня повсеместно психологи различных направлений включают Диалог с Голосами в свою практику – как психотехнику и как философский подход к сознанию.

Роберт развил свой собственный, уникальный стиль проведения Диалога с Голосами, обучения и тренинга, основанный на его знаниях и опыте работы с энергией.

На первый взгляд вам может показаться, что диалог с Голосами – всего лишь формальная техника, одна из многих. Но по мере того, как вы изучаете его все глубже, вам открывается, что выявленные вами субличности – это реально существующие энергетические вибрации. Вы обучаетесь их распознавать и входить в резонанс с ними. В этом – суть работы ведущего: он танцует вместе с энергиями, порою – спокойно, порой – активно, иногда он – «инь», иногда – «ян». Он способен поднимать энергии из глубин подсознания, когда это необходимо и выносить их на поверхность. Он позволяет определенной энергии проявиться в себе самом и тем самым вызывает соответствующую энергию в клиенте.

Опытный ведущий может научить клиента приглашать на танец те внутренние «я», которые станут защитой на жизненном пути. И, поднимаясь по ступеням познания, он, наконец, приходит к пониманию того, что энергия – это Бог, а танцы наших разнообразных внутренних «я» – это реальные проявления присутствия богов и богинь, которые живут внутри каждого из нас.

Роберт – настоящий мастер, он удивительно сенситивен и его искусные танцы с энергиями описаны в этой книге. Имея большой практический опыт, он показал, как знание и чуткость к энергетическим процессам могут быть использованы в практике Диалога с Голосами. Он подробно рассказывает о системе подготовки ведущего и о его работе в процессе Диалога с Голосами. Резюме: эта книга прекрасно написана и заслуживает того, чтобы вы ее прочитали. Мы рады, что определенную часть пути мы прошли вместе с Робертом.

 

Хэл Стоун, д-р философии

и Сидра Стоун, д-р философии

 

Калифорния, ноябрь 1991 г.

 

 

О диалоге с голосами

 

В декабре 1982 г., в тот момент моей жизни, который казался мне роковым, я пришел в хорошо известный в Амстердаме духовный центр, чтобы прослушать лекцию д-ра философии Хэла Стоуна «Диалог с Голосами». Одно время я был инструктором по постановке голоса и я ожидал услышать разговор о вокале.

Вместо этого д-р Стоун говорил о Трансформационной Психологии и методе, который он назвал Диалог с Голосами – с теми голосами, что скорее «внутри», чем «снаружи». Вопреки ожиданиям, доклад увлек меня, а демонстрация метода на даме из публики была весьма впечатляющей.

В последующие два дня я участвовал во вводном семинаре «Диалог с Голосами», который провели Хэл Стоун и Сидра Винкельман[1], его жена и коллега. Вдвоем они представили метод как средство общения, помогающее улучшить взаимопонимание между людьми.

Диалог с Голосами – это синтез многих методик трансформации сознания. Я изучил труды Кришнамурти. Много лет я практиковал тай-чи-чуань и занимался индийской музыкой. Я закончил двухлетние курсы гештальттерапии и участвовал в театральной группе, где придавалось особое значение работе с голосом. И хотя я чувствовал, что все эти разнообразные дисциплины где-то пересекаются, мне было трудно объединить их в нечто цельное. Диалог с Голосами дал мне возможность интегрировать мои опыты с разными традициями.

И, к счастью для меня, все навыки, которые я приобрел, изучая различные дисциплины, пригодились, когда я начал использовать Диалог с Голосами в своей практической деятельности.

Объединяющим началом послужили два постулата: внутренние «голоса» – это энергетические структуры и работа с голосами – это работа с энергией. Я также обнаружил: для того, чтобы выявить энергетические структуры клиента, ведущий энергетически подключается к нему, настраиваясь и резонируя со своими собственными энергетическими структурами.

В октябре 1983 года я отправился в Лос-Анджелес изучать Трансформационную Психологию у Стоуна и Винкельман в Академии Делос. Я стажировался там 8 месяцев, принимая участие во всех группах и семинарах по Диалогу с Голосами, работая со снами, энергией, визуализацией. Затем в 1984 году я вернулся в Голландию – учить других тому, что узнал сам.

К 1988 году я обучил множество людей, некоторые у них теперь сами ведут группы Диалога с Голосами. И вот что я заметил: те из них, кого д-р Стоун назвал бы «энергетически сенситивными», осваивают эту технику легко и естественно, остальные же нуждаются в специальной тренировке, направленной на развитие энергетических аспектов работы.

Стоун и Винкельман опубликовали руководство по Диалогу с Голосами «Обнимая наши «я», в котором представлена теория метода и даны указания для ведущего процесс. Кроме того, было множество академических исследований, где обсуждалась модель сознания Стоуна и Винкельман и ее использование в работе с субличностями. Затем они опубликовали «Обнимая друг друга» и д-р Стоун написал «Обнимая Небо и Землю, личная одиссея»[2].

Хотя Стоун и Винкельман включают энергетический тренинг в свои семинары, они не уделяли большого внимания этому аспекту работы в своих книгах и не проводили исследования в этом направлении. Поскольку энергетический аспект – это важнейший элемент метода, я считаю, что его развитие требует больше внимания.

Когда ведущий не имеет достаточного навыка в работе с энергией, процесс становится слишком ментальным, умозрительным. А энергетические структуры, вовлекаемые в сессию, имеют эмоционально-физическую основу. И такая нестыковка препятствует глубокой и продолжительной трансформации.

Проводя занятия в моих группах Диалога с Голосами в Голландии, я обнаружил: необходимо, чтобы опытный ведущий индуцировал глубинные уровни сознания. Когда он достигает «энергетической сердцевины», соприкасается с ней и вступает в диалог – тогда эта энергия может быть осознана и использована для трансформации. Я убедился еще и в том, что постичь энергетические принципы Диалога с Голосами помогает специфический тренинг, основанный на тай-чи-чуань и эзотерической традиции работы с энергетическими полями и центрами тела (чакрами).

Пониманием принципов тай-чи, которые столь близки этому методу трансформации, я обязан многим моим учителям, особенно д-ру Куи Суан Хо в Амстердаме и мастеру Бенджамину Р. Дж. Ло в Сан-Франциско.

В этом исследовании я надеюсь, прежде всего, прояснить энергетику Диалога с Голосами и, кроме того, показать, как перспективно использование тай-чи-чуань в развитии глубокой энергетической сенситивности для практикующих метод Диалога с голосами.

 

 

О «трансформации»

 

Проблемой трансформации сознания занимались многие исследователи, духовные учителя и психотерапевты. Юнг, Маслоу, Кришнамурти и др. понимали трансформацию как глубоко индивидуальный труд, плод длительных медитаций, раздумий и личного кризиса. Их идея была в том, что за определенной чертой человек должен уже не рассчитывать на помощь учителя или терапевта, а прилагать собственные усилия. Интересно, в связи с этим, как Маслоу цитировал Карла Роджерса: тот утверждал, что успешная терапия поднимает пациента по шкале зрелости Уиллоуби с 25% до 50%. И Маслоу спросил себя: «А кто же подымет его до 75% или до 100%? Что для этого нужно – новая техника или новые принципы? »

С 1950 г. появилось много разнообразных учений, которые занимались какими-то отдельными аспектами человеческой натуры, нередко игнорируя все другие аспекты.

Есть школы, сфокусированные на физическом теле и эмоциях, такие как Гештальттерапия и биоэнергетика. Другие работают с творчеством и воображением – классические юнговские психотехники или Психосинтез, выявляющий Трансперсональные измерения сознания. Еще одно направление – Гурджиев и Успенский, которые исследовали различные центры сознания.

Возможно, что новый инструмент познания, который разработан в последние годы и назван диалог с Голосами – это наиболее всеобъемлющий подход, который дает нам полноту взгляда и позволяет пережить тотальность бытия. Этот синтез Гуманистической и Трансперсональной Психологии с включением энергетического компонента заслуживает того, чтобы называться Трансформационной Психологией.

 

 

Энергетика

 

Когда пишут о Диалоге с Голосами, чаще всего обсуждают модель сознания или работу с субличностями. Цель – моего исследования – прояснить энергетическую природу Диалога с Голосами, акцентировать энергетический аспект психологической работы, подчеркнуть важное значение трансформации энергетических структур. Дополнительная цель – включить избранные материалы из традиций тай-чи и эзотерического целительства, которые помогут ведущему работать с энергией. Я надеюсь, что такое подход будет полезным вкладом в теорию и практику Трансформационной Психологии.

 

 

Обзор литературы

 

Работая над этой темой, я опирался на следующие печатные труды. В первую очередь, на книгу Стоуна и Винкельман «Обнимая наши «я» - наиболее ценный источник, включающий их теорию сознания и трансформации и описание метода диалога с Голосами. Чрезвычайно интересны и материалы, собранные на семинарах Стоуна и Винкельман, которые я посещал в течение нескольких лет.

Психология К.Г.Юнга, пожалуй, наиболее перспективна для разработки теоретических основ Диалога с Голосами. Ключевой пункт Юнговской психологии – это концепция «индивидуации». Процесс индивидуации развивается через примирение различных, иногда – противоположных тенденций в душе. В каждом человеке присутствуют мужское и женское начало, известные как Анимус и Анима. Существует 4 основных типа личности: мыслящий, чувствующий, практический и интуитивный. Человек идентифицируется с каким-то из этих типов, чтобы приспособиться к своим жизненным обстоятельствам. Эту адаптацию осуществляет Персона. Она проявляет себя двояко: интровентно – по направлению внутрь субъекта, во внутреннюю реальность или экстравертно – с дистанцией на внешний мир, реальность объективную. Мужское и женское начало в душе уравновешивают отношения человека с окружающим. Бессознательное порождает сны и фантазии, которые отражают противоположные потребности.

За пределами этой сферы лежит коллективное бессознательное – образы и идеи, общие для всего человечества. Это Архетипы – изначальные модели поведения или психические предрасположенности к типам реагирования. Они – источник символов, которыми оперирует бессознательное отражая в себе материальный мир. Они порождают ассоциации, которые мы используем, взаимодействуя с окружающей реальностью. Поэтому ассоциативные техники (в ранних работах Юнга – словесные ассоциации, активное воображение, сны и искусство), которые по природе своей крайне символичны, помогают проникнуть в бессознательное и установить гармонию с Эго, сознательной частью личности.

Процесс индивидуации включает и примирение с Тенью (термин Юнга). Это – нежелательные, непризнаваемые, подавленные тенденции внутри нас, о которых мы предпочитаем не знать. Такие тенденции, изгнанные в бессознательное, мы часто проецируем на других людей. В процессе индивидуации, исследуя свой образ действий, мы можем обрести свободу самовыражения и достичь гармонии с собственной сущностью.

Для ознакомления с идеями Юнга можно рекомендовать следующую литературу: две книги самого Юнга «Современный человек в поисках души» и «Воспоминания, Сны, Размышления», книгу Кристофера Монте «Под маской» и Фриды Фордхэм «Введению в Юнгианскую психологию».

Концепция «осознавания» существует в большинстве восточных и западных традиций. Д.Кришнамурти, который оказал большое влияние и на мое мировоззрение, подчеркивал значимость уровня осознания. Его концепция безвыборочного осознавания особенно близка философии Диалога с Голосами. Суть дела в том, чтобы всегда тотально осознавать каждое мгновение жизни – без выбора, без предпочтения и отрицания. Основная тема Кришнамурти, которая повторяется во всех его произведениях: «Надейся на человека, а не на общество, не на систему организованной религии, а на себя и на меня». Лучший способ достичь свободы – это практиковать безвыборочное осознавание.

«Процесс освобождения надо начать с безвыборочного осознания – чего ты хочешь и безвыборочного осознания своих реакций на систему символов, которая указывает тебе, чего ты должен и не должен хотеть. Последовательно пропитывая разные слои Эго, это безмолвное, безвыборочное осознавание проникает в подсознание. Таким нестандартным путем человек приходит к любви и пониманию. Это безвыборочное осознавание каждого момента бытия и всех обстоятельств жизни – единственная эффективная медитация.

Крашнамурти, 1955»

Работы Кришнамурти выделяет сосредоточенность на вопросе: может ли разум освободиться от им же созданных оков и совершить прорыв на новый уровень осознания.

«Все другие вопросы не существенны, они лишь уводят ум от ответа на этот единственный вопрос. Важен не мотив – что именно заставляет разум искать ответа – важен результат. Разум найдет решение этой проблемы – не через чужие мнения, аргументы или веру, а через собственный неустанный труд.

Кришнамурти, 1968»

Система самореализации Гурджиева и Успенского также основана на том, что человек состоит из разных частей. Изменение себя и трансформация невозможны без осознавания этих частей. В «Комментарии психолога к учению Гурджиева и Успенского» Морис Николл, ученик обоих, отмечает:

« Когда человек рассматривает себя с той позиции, что он не един, а «его много», он начинает работать со своим существом. Он не может сделать этого, пока продолжает считать, что он един, ибо, в таком случае, он не может отделить одно свое «я» от другого, и все берет на себя – каждую мысль, настроение, чувство, импульс, страсть – считая, что все они исходят от одного и того же «я». Но в тот момент, когда он начал самообследование, их уже двое – наблюдатель и наблюдаемый. Не углубляя это разделение, он не продвинется дальше от того, что он есть – той толпы разных «я» - и полезных, и бесполезных – которым даны равные права и равная защита, ибо он не способен распознать их и воспринимает их всех как себя самого.

Николл, 1952»

В этом контексте «наблюдатель» и то, что он наблюдает – аналоги уровня осознания и разных энергетических структур в модели Стоуна и Винкельман.

Разрабатывая энергетические аспекты Диалога с Голосами, я испытал сильное влияние восточных и западных эзотерических традиций. Из обширного списка литературы могу выделить книгу У.Э.Батлера «Как читать ауру», где приведены основные постулаты этих традиций, касающиеся энергетических полей тела человека.

Батлер был широко известным ясновидящим и лидером эзотерической школы в Англии. В этой книге он описывает структуру ауры и энергетические центры, чакры. Книга написана доступным языком, основана на большом жизненном опыте врача и целителя.

Интересную коллекцию фактов из области энергетического тренинга я получил от Хэла Стоуна и Кэролайн Конгер, психолога, врача и целителя. Энергетические методы Стоуна и Конгер близки к работе У.Брю Джоя, доктора медицины. В своей книге «Путь Джоя[3]: карта трансформационного путешествия» он не только описывает свой метод, но и свою личную одиссею: трансформацию из ортодоксального врача в неортодоксального психолога и целителя. Рассказ Джоя о процессе трансформации основан и на его опыте, и на опыте сотен людей, которые присутствовали на встречах с ним. Его труд вдохновил многих других терапевтов. Похоже, что он первым произнес слово «Трансформационная психология». В частной переписке с Линдой Нифенгер он писал:

«Термин «Трансформационная психология» был создан в 1975 г. Так я попробовал обозначить мое исследование в области терапевтической психологии/психиатрии, которое отражает интеграцию духовных, физических, эмоциональных и ментальных аспектов здоровья и болезни. Главный критерий, который отличает Трансформационную психологию от других, более общепринятых методов – расширение сферы влияния осознания. Кажется, до меня никто не употреблял этот термин.

Нифенгер, 1985»

В «Пути Джоя» Б.Джой предлагает специальные упражнения и техники Трансформационной Психологии, которые можно применить в терапевтической сессии.

Исследуя принципы тай-чи-чуань в контексте Трансформационной психологии, я использовал мой собственный опыт. Я практиковал тай-чи-чуань с различными мастерами. Единственный литературный источник, который мастера считали необходимым, известен просто как «Канон тай-чи-чуань». Он написан почти тысячу лет назад и переведен на английский в 1979 году известным мастером тай-чи Бенжамином Пат Йенг Ло и его учениками М.Инном, Р.Амакером и С.Фо. Он был опубликован под названием «Суть тай-чи-чуань». Я использовал этот перевод, чтобы высветить и прояснить те принципы, которые я опишу в 3-й главе. Возвышенные цели и глубокие откровения «Канона тай-чи-чуань» дают ему право называться книгой мудрости.

«На Востоке, если книга считается философской, позднейшие исследователи приписывают к ней свои комментарии. Через века, комментарий за комментарием, они становятся частью текста. Поколение за поколением добавляет новые идеи и опускает устаревшие. Этот органический процесс дописываний и вычеркиваний собирает по крупицам мудрейшее и полезнейшее. Каждый афоризм – это телеграмма от мастеров прошлого.

Ло и др., 1979»

Одна из главных целей даосизма – здоровье и долголетие: «жить вечно и быть вечно молодым». Чтобы достичь этого, человек должен следовать Дао (пути), что значит быть в гармонии с природой и Вселенной. Гармония должна быть и внешней, и внутренней. Тай-чи-чуань – это способ наладить внешние дела (самозащита), культивируя чи – внутреннюю жизненную энергию. В классике тай-чи содержатся обе эти идеи. Поскольку тай-чи-чуань – это воинское искусство, все в нем построено на жестком анализе. «Канон тай-чи-чуань» излагает основополагающие принципы Даосизма с строгих терминах боевых искусств.

 

 

Модель сознания

 

В этой главе будут даны краткий очерк развития и перспектив новой, трансформационной психологии и описание модели сознания Стоуна и Винкельман.

 

 

История вопроса

 

В 1960-х годах в психологии, помимо классического психоанализа и бихевиоризма, появилась так называемая 3-я сила. Благодаря трудам Абрахама Маслоу она стала известна как Гуманистическая психология.

В Гуманистической психологии сознание, которое долгие годы было табуировано, стало предметом изучения. Восстановление единства ума и тела считалось важнейшей задачей. Многие терапевты экспериментировали с телесными энергиями.

Для них было важно, так сказать, «обрести почву под ногами», сосредоточившись на непосредственном ощущении: мы – жители Земли и земные энергии – внутри нас.

Хотя целью «3-й силы» были рост личности и самоактуализация, Маслоу полагал, что одной только терапии недостаточно. Он говорил: «Вы можете заниматься с терапевтом или участвовать в группе, но наступает момент, когда вам приходится брать дело в свои руки». С этого момента, как он считал, единственным методом достижения высших состояний становится медитация. В 70-е годы Маслоу стал одним из создателей Трансперсональной психологии.

Школа Трансперсональной психологии предложила свою модель сознания, на формирование которой повлияли данные точных наук и восточные традиции: «Сознание – это динамическая энергетическая система, состоящая из нескольких уровней». Трансцендентный, духовный опыт тоже считается одним из уровней сознания. Идея в том, что сознание – это энергия, которая развивалась под влиянием восточных духовных традиций, таких как Йога, Суфизм, Буддизм. Особое внимание уделялось снам, гипнозу и измененным состояниям сознания на основе фактов, полученных из психоделических опытов, визуализаций и медитаций.

Получила развитие теория асимметрии мозга: левое полушарие отвечает за логику и время, правое – за интуицию и воображение. В последние 10 лет возникло новое перспективное направление – Трансформационная психология. Это – синтез прежних направлений и школ, ориентированных на интеграцию телесной, эмоциональной и духовной энергий и основанный на энергетике как мощном орудии трансформации сознания.

Представителями новой Трансформационной психологии являются Хэл Стоу и Сидра Винкельман. В своей автобиографии «Обнимая Небо и Землю» Стоун описал свой путь от Юнгианского аналитика до специалиста по трансформационной психологии. Стоун и Винкельман занимались гештальттерапией и неорейхеанством в 60-е годы, целительством и энергетикой в 70-е, когда ключевым понятием была безусловная любовь. Затем они стали искать то, что можно было бы назвать «синтезом». Они основали Делос, психологическую корпорацию в Лос-Анджелесе, где Стоун проводил тренинги, а Винкельман была директором клиники. В 1986 году они переехали в Альбион в Калифорнии. Теперь они пишут книги и преподают свою теорию сознания и свою методику Диалога с Голосами в центрах обучения по всему миру. Работа со снами, визуализацией и энергетическими полями теля включена в широкую перспективу модели сознания.

 

 

Определение сознания

 

Эта модель рассматривает сознание как осознавание плюс опыт энергетических структур.

Когда Стоун и Винкельман говорят о «сознании», они подразумевают «процесс сознания»:

«…то, о чем здесь идет речь, это не сознание, а процесс сознания. Мы будем называть его «сознанием», но это не есть нечто непоколебимо-застывшее, некая конечная цель. Мы полагаем, что сознание – это не состояние, а процесс, в котором мы должны пребывать, протекающий во времени эволюционный процесс постоянных изменений.

Стоун и Винкельман, 1985»

Процесс сознания состоит из 3-х уровней. 1-й – осознавание, 2-й – опыт энергетических структур-субличностей, 3-й – уровень Эго.

Стоун и Винкельман определяют уровень осознания как «способность наблюдать жизнь во всех ее проявлениях без оценки и без осуждения наблюдаемых энергетических структур и без стремления контролировать исход событий».

2-й уровень процесса сознания – опыт энергетических структур. Все сущее – это разнообразные формы энергии. «Наши внутренние состояния – физические, эмоциональные, ментальные или духовные – это особые энергетические структуры. Они могут быть мимолетны, едва заметны или развиты до размеров субличности». Термин «энергетические структуры» Стоун и Винкельман обозначают и те составляющие внутреннего мира человека, которые обусловлены историей его жизни (субличности), и те, что основаны на генетической предрасположенности (архетипы). Все, что с ними происходит, все, что они испытывают, участвуя в каких-то событиях, и называется «опытом энергетических структур».

3-й уровень процесса сознания – это Эго. По традиционному определению, Эго – это та часть души, которая совершает выбор, носитель исполнительной функции.

В идеале для того, чтобы сделать оптимальный выбор, Эго должно получать информацию и с уровня осознания, и из опыта энергетических структур. Но Стоун и Винкельман обнаружили, что мало кому удается реальный, то есть осознанный выбор. Большинству людей только кажется, что они выбирают сознательно.

«Эго становится жертвой комбинации субличностей, которые узурпируют его исполнительные функции. На самом-то деле, под видом Эго действуют Защитник/Контролер, Толкач, Угодник, Усовершенствователь и Внутренний Критик. Тогда мы говорим, что Эго отождествилось с этими специфическими структурами.

Стоун, Винкельман, 1985»

Для того, чтобы человек мог распознать энергетические структуры, с которыми отождествилось его Эго, необходим процесс сознания, считают Стоун и Винкельман. Они предложили новаторскую концепцию «Осознающего Эго». Продвигаясь вперед в процессе сознания, Эго очищается, отделяясь от субличностей, становясь все более осознающим. И чем больше Эго осознает, тем более оно способно делать подлинно реальный выбор». Вот почему в этой модели сознания все три уровня описаны как неразрывно связанные и взаимодействующие между собой.

 

 

Модель сознания

 

Основная концепция данной модели: «Сознание – это энергетический поток, непрерывное движение психической энергии в процессе жизнедеятельности». Стоун и Винкельман используют символ бесконечности, чтобы наглядно изобразить этот поток энергии.

 

Рис

 

Энергия перетекает между двумя полюсами, которые можно назвать «минус» и «плюс», «инь» и «ян», «уязвимость» и «сила».

Согласно Стоуну и Винкельман, этот процесс архетипичен и является неотъемлемой частью человеческого существования. К полюсу «инь» принадлежат такие субличности, как Беззащитный Ребенок, Бунтующий Сын или Дочь и т.п., а к полюсу «ян» – силовые субличности: Отец, Мать, Контролер и т.п. Модель особенно удобна для описания взаимоотношений между людьми, когда возникает энергетическая связь между так называемыми «сочетающимися структурами»[4]. Такая архетипическая связь возникает во всех типах взаимоотношений, будь то мужчина-женщина, женщина-женщина, или мужчина-мужчина, и может вызывать как напряжение, так и приятные чувства.

Итак, энергия постепенно перемещается от одного полюса к другому, противоположному. Но уровень осознания, похоже, имеет совершенно иную природу. Осознающее Эго наблюдает все происходящее, имея доступ и к опыту энергетических структур. Оно также способно через сочетающиеся субличности общаться с другими людьми. Например, человек с развитым Осознающим Эго может, сохраняя осознавание, ощущать и свои собственные энергетические структуры, и структуры окружающих людей.

 

 

I Осознание

Прежде, чем приступить к целенаправленной трансформации сознания, надо беспристрастно освидетельствовать все аспекты своего «я»: узнать и свои подавленные энергии, и управляющие структуры, с которыми отождествилось Эго, а также улучшить осознавание тела и энергетических полей.

 

III Эго

На этом уровне трансформация происходит, когда Эго перестает отождествляться с доминирующими субличностями. Оно известно как Эго, вступившее в свои права – Правящее Эго. Теперь оно получает доступ к скрытым прежде энергиям, видит и осознает обе стороны – и сильную, и уязвимую – и потому в состоянии сделать реальный выбор, не зависящий от диктата субличностей. Человек освобождается из плена сочетающихся структур и образуемых ими энергетических связей с другими людьми. Структурные связи возникают снова, ибо этот процесс архетипичен, но у того, кто общается через Осознающее Эго, есть свобода выбора.

Модель сознания, в которой представлены осознавание, опыт энергетических структур и Эго, отличается от традиционных, философских и религиозных. тЕ эзотерические школы Востока и Запада, которые понятие «сознание» трактуют исключительно как «осознавание» - и только, искусственно разделяют ум человека и его тело.

Чем более традиционна религия, тем сильнее выражено противопоставление плоти и разума. Стоун и Винкельман пишут, что и в движении Нью-Эйдж заметна эта тенденция. Бывает, что к осознаванию прибегают лишь для того, чтобы спастись от нежелательных энергий: гнева, боли, ревности. Изгнание запретных чувств в подполье – в подсознание, узаконенное философской традицией, используется для оправдания перед Внутренним Критиком. Нашему Внутреннему Критику по вкусу такие идеи.

В гуманистической психологии (гештальт, биоэнергетика и неорейхианская практика) большое значение придается интеграции ума и эмоций, в трансперсональной психологии – уровню осознания. Иногда состояние осознавания путают с ощущением мира, покоя и гармонии. В модели сознания Стоуна и Винкельман «Мир и покой» - только одна из множества энергетических структур: мы можем воспринимать это переживание – как и любое другое – осознавая, но не отождествляясь с ним.

Процесс возрастания осознавания и освоение опыта энергетических структур естественным образом уменьшают давление Главных «я», таких как Внутренний Критик, Усовершенствователь и недавно открытый движением Нью-Эйдж Духовный Толкач.

 

 

Диалог с Голосами

Описание метода и рекомендации

 

Описание, опыт энергетических структур и Эго – каждый элемент этой триады занимает свое место в методе Диалога с Голосами.

Стоун и Винкельман развивали Диалог с Голосами органично, в своей совместной жизни, взаимодействуя на разных уровнях. Вот как они это описывают:

«Когда мы встретились в начале 70-х, мы чувствовали, что нам нужен новый инструмент, который помог бы нам в процессе трансформации, вывел за рамки наших рациональных, интуитивных и психологически изощренных Главных «я» и придал мужества в расширении сферы влияния сознания.

Стоун, Винкельман, 1985»

Вот методика и основные рекомендации для ведущих Диалога с Голосами по Стоуну и Винкельман:

 

 

Основные компоненты

 

Прояснение Эго

Вторая стадия Диалога с Голосами – отделение Эго от Главных «я» и доминирующих субличностей, которые находятся рядом с ним. Физическое пространство Эго – в центре, а субличности разыгрывают свои конфликты вокруг него. Когда субличность перекрывает Эго, бдительный ведущий замечает это и просит клиента перейти на другое места, откуда и включается в диалог с новой субличностью. Таким образом Эго очищается и проясняется, оно становится все более осознающим.

 

Усиление осознания

И, наконец, в Диалоге с Голосами включается осознавание. Свое физическое пространство есть у каждой действующей субличности, свое – у координирующего Эго, и есть физическое пространство, отдельное от всех других – для осознания. Часто пространство осознания располагается позади пространства Эго. Поработав с разными частями, клиент занимает свое место и ведущий делает краткий и объективный обзор сессии. В это время клиент молчит, он – только свидетель, а не судья, он лишь наблюдает, а не выносит решение.

 

Указания для ведущего

(Стоун и Винкельман, 1985 г.)

 

1) Распознавание энергетических структур

2) Физическое разделение субличностей

3) Ведущий относится к субличностям, как к реальным людям – с пониманием и сочувствием

4) Отделение субличностей от Эго. Возможно, для этого потребуется вмешательство ведущего

5) Воспринимайте все происходящее без осуждения

6) Расслабьтесь и не спешите; делайте паузы

7) Наблюдайте за сменой энергетических структур, чтобы вовремя перейти к следующей субличности.

8) Диалог с Голосами может вызвать измененные состояния сознания. Ведущий должен быть готов к этом и защитить клиента от воздействия извне

9) В Диалоге с Голосами не должно быть какой-то заранее заданной цели, тайной «повестки дня». Он не должен использоваться для разрешения личных разногласий клиента и ведущего. Если имеется какое-то противоречие, с ним надо разобраться до начала сессии.

 

 

Система защиты

 

Определяющим фактором в системе безопасности процесса является то уважение и почет, которыми ведущий окружает Главные «я». Он не пытается сделать что-то в обход Главных «я» и не вступает с ними в конфронтацию. Он не навязывает новый опыт человеку против его воли и не тащит его вновь на психологическую арену, если тот пока еще не готов.

Главные «я» были и остаются защитниками нашей уязвимости. Ведущий приступает к исследованию очередной структуры, только когда происходит изменение в энергетической системе клиента и главные «я» дают на это свое позволение. Лишь при таком условии он может быть уверен, что сессию не прервет внезапно выскочившее из укрытия рассерженное главное «я».

Это делает процесс раскрытия различных «я» гармоничным и сбалансированным. Если вы заслужили доверие Главных «я», экспедиция на новые территории будет безопасной. Хотя развитое Осознающее Эго уже и не отождествляется с Главными «я», оно продолжает ценить их покровительство и учитывает их мнение в своем жизненном выборе.

 

 

Энергия

 

В настоящее время концепция энергии все чаще используется в психологической работе. Это связано и с развитием современной физики, и с растущим интересом к «целительству», восточной философии и системам вроде йоги и тай-чи-чуань. Данные современной науки подтверждают, что идея древнегреческого философа Гераклита о том, что все течет и изменяется – непреложная истина. Нет ничего неделимого, все построено из субатомарных частиц, и окружающая среда пронизана бесчисленн6ыми видами излучений. Кроме видимого света, существуют радиоволны, рентгеновские, инфракрасные, ультрафиолетовые, космические и гамма-лучи. Как пишет лама Говинда, в тибетском буддизме считается, что сознание состоит из нескольких ветвей или уровней, и эти уровне «не просто раздельные слои, а скорее множество взаимопереплетающихся форм энергии: от всепроникающего света лучезарного сознания до более плотных форм сознания, которое материализуется в виде вашего зримого физического тела».

Явное и четкое объяснение восточной философии и восточной медицины, акупунктуры и макробиотики есть также в трудах Куши. Дао (китайское слово, обозначающее вселенский закон) творит противоположные силы инь (негатив) и ян (позитив), бесконечные вариации и комбинации которых создают энергию и все видимые и невидимые феномены. Одна из этих энергий известна как Чи, Ци или Прана – жизненная сила, которая пронизывает тело человека как электромагнитное поле вдоль так называемых меридианов. На Западе китайскую акупунктуру исследовали Криппнер и Рубин.

В парапсихологии – науке, изучающей физику паранормальных явлений – было проведено множество исследований электромагнитных полей живых организмов. Бурр, предложивший свою теорию в 1938 г., вместе с Равитцем и Нортроном разрабатывал приборы для измерения электромагнитных полей, которые могли бы подтвердить его теорию. Он пришел к заключению, что эти поля везде, и они предопределяют то, что происходит в материальном мире.

В 1962 г. в России Васильев обнародовал свою теорию о «ментальных полях» и их роли в телепатии. Русские исследователи также установили аналогию между электроэнергией и физической энергией, которую они назвали «биоплазмой». Кирлиан прославился своим методом фотографирования этой энергии, так называемой «фотографией ауры». На Западе кирлиановские фото исследовали те же Криппнер и Рубин.

Последние исследования, в России и других странах, подтверждают идеи эзотерических и восточных учений о природе материи и сознания, а также прозрения ясновидящих и мистиков.

 

 

Батлер, 1971»

Обычно ясновидящий видит ауру как свечение атмосферы вокруг всех живых существ, а также того, что принято считать неодушевленной материей. Ученые обнаружили, что даже в так называемой «мертвой» материи действуют жизненные силы. В связи с этим Батлер полагает, что эти научные данные «совпадают с высказыванием древнеперсидского поэта, который писал, что жизнь спит в камне, дремлет в растении, просыпается в животном и познает себя в человеке».

Оккультисты утверждают, что аура человека состоит из четырех разных слоев или энергетических «тел»: эфирного, эмоционального, ментального и духовного.

Считается, что эфирное тело контролирует обмен веществ в физическом теле. Оно также получает жизненную энергию (прана, чи, ци) от солнца и другие формы энергии от земли и эти энергии утилизируются в клетках тела. Энергии циркулируют в эфирном теле и его плотном материальном воплощении, обеспечивая нужды организма и излучаются из физического тела как бы в виде дымки, которая распространяется на расстояние нескольких дюймов от поверхности тела. Эта дымка известна как эфирная аура.

Для целителя-ясновидящего она является показателем физического здоровья человека. Диагностику по ауре широко используют в оккультной практике. Когда мы говорим об эмоциональном, ментальном и духовном телах, термин «тело» не вполне пригоден. Эти тонкие тела лучше бы называть оболочками, через которые осуществляется взаимосвязь и взаимодействие с окружающим миром.

Контакт с внутренними мирами мыслей и чувств происходит через ментальное и эмоциональное тела. Они часто проникают друг в друга (хотя последователи некоторых оккультных школ разделяют эти понятия).

Витальное излучение измеряется в дюймах, а комбинированное эмоционально-ментальное излучение распространяется дальше, в среднем, на несколько футов (некоторые люди могут излучать и на большее расстояние).

Наконец, духовная аура, которая окружает физическое тело на расстояние от нескольких футов (неразвитый человек) до ярдов и даже миль (высокоразвитый человек). Согласно Батлеру, на востоке говорят, что духовная аура Будды простиралась на двести миль, и вся наша планета охвачена аурой величайшего Сущего, То же подразумевается в христианстве, когда апостол Павел говорит: «В Нем мы живем и движемся и существуем».

Итак, ясно, что существует не одна аура, а несколько – каждая со своими особенностями, каждая принимает участие в потоке жизненных энергий, и их взаимодействие создает особую атмосферу, окружающую человека. Она зависит от склада ума и характера и отражает основное эмоционально-ментальное качество данной личности. Это качество индивидуально и относительно стабильно, поэтому у разных людей ауры окрашены по-своему. Цвет ауры является для ясновидящего индикатором эмоциональных, ментальных и духовных особенностей человека.

 

 

Чакры (центры)

 

Как уже говорилось, западная эзотерическая традиция, представителем которой является Батлер, считает, что эфирное тело получает энергию от солнца и от земли.

В эфирном теле существуют особые пункты – расположенные вдоль позвоночного столба, так называемые «чакры», через которые этот двойной поток жизненной энергии вливается в физическое тело. Ясновидящему чакры представляются в виде водоворотов или воронкообразных вихрей1 энергии, и когда вихри касаются края ауры, они покрыты тончайшими переплетениями эфирной субстанции. Вихри непрерывно вращаются, и в зависимости от направления вращения энергия либо поглощается, либо излучается.

Чакры являются пунктами доставки жизненной энергии от эфирного тела к физическому и, кроме того – центрами различных психофизических функций.

Следующее описание чакр и соответствующих им психофизических функций основано на материалах Б.Джоя.

1) 1-я чакра, коренной центр, зона до 3 дюймов в диаметре, расположена в промежности, между анусом и гениталиями. Это – центр телесных функций, обеспечивающий выживание.

2) 2-я чакра, зона от 2 до 4 дюймов в диаметре, расположена внизу живота между лобком и пупком. Она считается сексуальной чакрой.

3) 3-я чакра – в солнечном сплетении, в области желудка, на 2 дюйма ниже грудины (где сходятся ребра). Эта зона от полутора до 4 дюймов в диаметре – центр силы и эмоций.

4) 4-й центр – сердечная чакра, зона от 1, 5 до 4 дюймов в диаметре, расположенная в области грудины, в нижней части передней поверхности грудной клетки. Этот центр относится к безусловной любви и любви к человечеству.

5) 5-я чакра – горловая, зона от 1, 5 до 3 дюймов в диаметре, сразу над яремной вырезкой (где сходятся ключицы). Эта чакра считается центром общения и творчества.

6) 6-я чакра – это зона от 1, 5 до 2 дюймов в диаметре, расположенная в центре лба, над линией бровей. Этот центр относится к нашим ментальным и психическим функциям.

7) 7-я чакра, или коронный центр – зона от 2 до 3 дюймов в диаметре вокруг макушки. Это – центр нашей связи с божественным, дающий чувство всеобщей гармонии.

В дополнение к семи главным центром, существуют центры в кистях рук, локтях, плечах, коленях, стопах, бедрах, верхней части груди и селезенке. Помимо этих зон, где энергетические поля относительно сильны, есть зоны меньшего излучения по всему телу.

 

 

Работа с энергией

 

Всегда были люди, которые видят ауру и работают с энергетическими полями тела, чтобы лечить болезни или манипулировать энергиями других людей. В последние 15 лет на Западе чрезвычайно возрос интерес к семинарам типа «Целительство через ауру» или «Уравновешивание чакр». Работы Б.Джоя и К.Конгер хорошо известны в движении Нью-Эйдж. Они разработали такие техники, как диагностическое сканирование энергетических полей тела и передача целительной энергии через руки в выявленные патологические зоны. Эта и другие техники описаны в книге Б.Джоя «Путь радости». Такая работа основана на том факте, что энергию можно направлять и усиливать, что мысль ведет энергию.

Большинство «целителей» подчеркивают, что они являются «каналом» целительных энергий, идущих от Бога (или Источника, по выражению Кэролайн Конгер). Они раскрывают себя Источнику, энергия входит в тело через 7-ю чакру и истекает через руки в болезненную зону пациента. Такой канал» можно создать не только единолично, но и в групповой работе.

Другая важная аксиома: энергию можно индуцировать. Многие испытали этот феномен на природе, чувствуя прилив сил от дерева или скалы. В связи с этим К.Конгер рассказывала нам на семинаре в Голландии об эксперименте по проверке влияния обыкновенной дорожной грязи на гиперактивных детей: было доказано, что медленные пульсирующие вибрации грязи оказывают на них успокаивающее действие. Целители и те, кто работает с энергией, используют принцип индукции, например, открывая сердечную чакру, чтобы излучать безусловную любовь. Исходя из вышесказанного, нам следует осознавать наши собственные энергии, ибо они влияют на других людей.

Принцип индукции тесно связан с принципом резонанса. Так же, как звук усиливается и продлевается, отражая вибрации других тел, наша аура и чакры реагируют на посторонние влияния. Говоря иначе, энергетические структуры одного человека способны вибрировать, отзываясь на соответствующие вибрации других людей и предметов.

Следующая аксиома: энергия нейтральна. Ощущаем ли мы энергию как плохую или хорошую – зависит не от самой энергии, а только от нас и нашего восприятия.

В целительской работе очень важна техника защиты. Она хорошо разработана в американской традиции. Воображая вокруг себя защитное укрытие, кирпичную стену или хрустальный шар, человек может уберечь себя от нежелательных окружающих энергий. Это упражнение основано на аксиоме «мысль ведет энергию». Таким образом, человек может сознательно расшириться свои энергетические поля. Тот, кто имеет большой опыт работы с энергией, обычно хорошо осознает активность собственных энергетических полей. И, взаимодействуя с другими людьми, он отмечае6т, какой уровень бездействует, а на каком происходит обмен энергией.

Специфические упражнения и рекомендации по работе с энергетическими полями тела и чакрами, данные в Приложении, могут стать частью тренинга Диалога с Голосами.

 

 

Тай-чи-чуань

 

Я занимался тай-чи-чуань в течение последних нескольких лет, работая с такими мастерами как д-р Кул Суан Хо и Бенджамин Ло. Мастер Бенджамин Ло, родом с Тайваня, теперь основал школу в Сан-Франциско, а д-р Хо работает в Амстердаме. Практика тай-чи-чуань основана на принципах, которые не являются чисто теоретическими или философскими. В течение веков они были проверены в сражениях. Эти принципы – ценный вклад в психологическую работу и трансформацию сознания.

«Тай-чи» – популярная аббревиатура тай-чи-чуань. Тай-чи – символ вечного Дао – означает «наивысшее» или «великий предел». Символ состоит из круга, разделенного на две части, инь и ян, которые гармонично взаимосвязаны. Он обозначает, что все сущее содержит эти полярности. Слово «чуань» означает «кулак» или «система единоборства». Таким образом, тай-чи-чуань можно перевести как «совершенная система борьбы или воинского искусства».

Хотя корни тай-чи-чуань уходят во тьму веков, скорее всего, оно было разработано даосскими монахами в Древнем Китае. Чтобы защитить себя, они применили принципы своей философии и медитаций в работе с телом и энергиями, создав изощренное воинское искусство. Позднее оно стало популярно на Западе. Тай-чи-чуань – это серии плавных медленных движений, похожих на изысканный танец в состоянии концентрации. При этом происходит массаж внутренних органов и стимуляция меридианов и точек акупунктуры, что приносит здоровье и хорошее самочувствие.

Один из принципов тай-чи-чуань состоит в том, чтобы, сохраняя настороженность и бдительность, достичь глубокой ментальной и физической релаксации.

Тело обучается устанавливать связь с земными и высшими энергиями. Это называется «настройка». Движение проистекает из нераздельного ментального и физического центра. Человек учится работать с принципом «инь-ян», осознавая противоположные силы в теле и уравновешивая их. Практика тай-чи-чуань – это совершенствование тела и энергетического потока. В Китае эта система применяется в медицине как профилактическое и лечебное средство.

Действительно, вначале улучшается самочувствие и здоровье ученика, он лучше осознает свою энергетическую систему. Оттачивая мастерство, он переходит на следующую ступень – парные занятия, так называемый спарринг.

Когда двое практикуют совместно, возрастает чувствительность к чужим энергиям, человек обучается гибко взаимодействовать с ними, не теряя свой центр, и управлять своей собственной энергией. Упражняясь в паре, участники проверяют умения и навыки друг друга и это помогает им выявить свои «слабые места».

В результате многолетних занятий развиваются удивительные способности. В Китае вам расскажут истории о том, как старик с легкостью побеждал в схватке с отрядом молодых воинов. Среди мастеров тай-чи-чуань есть известные целители, и говорят, что некоторые из них умеют мгновенно сращивать переломанные кости.

Все мастера подчеркивают, что без следования главным принципам даже многолетние занятия тай-чи-чуань будут бесполезны. Эти принципы описаны в «Каноне тай-чи-чуань»». Однако, невозможно по-настоящему постичь принципы тай-чи только через чтение. Это дается длительной практикой под руководством мастера, который воплощает традиции классического тай-чи-чуань.

 

 

Ум направляет чи.

Фокусируя сознание на различных частях тела и их движениях, можно изменять ощущение и качество энергии.

«Ум мобилизует чи. Он успокаивает течение чи, собирает ее и чи проникает в кости. Чи течет более плавно и легче следует направлению ума.

Ву-ю-цанг, по Ло и др.»

Интересно отметить, как соотносится этот принцип тай-чи-чуань с 1-й аксиомой вышеописанной целительской традиции «мысль ведет энергию».

 

Релаксация

Чтобы чи циркулировала свободно, надо расслабить ум и тело.

«В практике тай-чи-чуань все тело расслаблено. Сделайте так, чтобы все напряжение, до последней капли, ушло из сосудов, костей и свячзок. Тоггда вы станете гибкими и сможете изменяться. Вы будете способны двигаться легко и свободно. А как без этого взрастить свою силу? В теле есть меридианы, словно рвы и каналы в земле. Если они не перегорожены, вода течет свободно. Если меридиан открыт, по нему протекает чи. Если все тело напряжено и меридианы перекрыты – застопоривается течение чи и крови и человек утрачивает живость и гибкость.

Чен Вэй-мин, комментарии к «Десяти важным пунктам» Ченг-фу, по Ло и др., 1979»

 

Настройка

Третий принцип восходит к идее даосизма о Человеке между Землей и Небесами. Когда происходит настройка на пространства Неба и Земли, это проявляется в теле следующим образом: позвоночник выпрямляется, плечи и грудь опускаются, живот расслабляется. Это позволяет чи стекать вниз, к подошвам, в то время как голова как бы «подвешена» за макушку. Человек представляет себе линию, проходящую через его тело от земли к небесам. Он позволяет весу тела уйти, отдав его земле, и энергия возвращается из земли в его тело. Энергия также входит в тело через макушку.

«Полностью расслабь живот, и чи возрастет. Когда копчик выпрямлен, дух (шень) проникает через макушку. Чтобы сделать все тело легким и живым, подвесь макушку.

Чен Вэй-мин, по Ло и др.»

 

Движение из центра

Четвертый принцип – двигаться из центра. Хранилище чи – дантянь, зона на 2 дюйма ниже пупка. Отсюда чи доставляется по всему телу и может быть направлена в руки и ноги. Каждое движение начинается в талии, руки и ноги следуют ему.

«Талия – командир всего тела. Если ты можешь расслабить талию, обе ноги станут сильнее и нижняя часть крепче и устойчивее. От поворотов в пояснице проистекает изменение видимого и невидимого.

Чен Вэй-мин, по Ло и др.»

 

Принцип инь-ян

В традиции тай-чи-чуань человек – это энергосистема, сотворенная из противоположных сил «инь» и «ян». В тай-чи сознательно акцентируется эта полярность, стимулирующая циркуляцию энергии между инь и ян, в результате чего возрастает внутренняя сила и улучшается здоровье.

Главный способ «усилить» полярность инь-ян: выполняя движения, сфокусируйтесь на попеременном распределении веса тела между правой и левой ногой. Нога, на которую перенесен вес, называется ян (полная), а которая не несет веса – инь (пустая). При обычной походке перемещение веса происходит очень быстро, поэтому флуктуация инь и ян через равные интервалы практически незаметна. А в практике тай-чи-чуань движения делаются очень замедленно, на слегка согнутых ногах, с расслабленной верхней частью тела. Тогда вес, падающий то на одну, то на другую ногу, увеличивается, время, проведенное в каждой полярности, удлиняется и интенсивность полярности возрастает. Это «усиление» инь и ян приводит к усилению энергетического потока между полюсами. Поскольку многие меридианы заканчиваются на стопах, активизируется вся энергосистема.

Принцип усиления инь и ян жизненно важен для тай-чи. Он воплощается в каждом движении. Это не только разница между пустой и полной ногой, но также между верхней и нижней частью тела и зонами, куда направляется больше или меньше чи. Противоположность и постоянная флуктуация инь и ян – вот что приводит в движение поток энергии.

В «Каноне тай-чи-чуань» сказано:

«Стоишь, как весы. Вращаешься, как тележное колесо. Меняя точку опоры, следуй вращению. Если же вес приходится на обе ноги сразу, будешь неповоротлив. Когда ученик не может постичь смысл вращения даже после многих лет занятий, то так получается оттого, что он не понимает порочность равномерного распределения веса на обе ноги. Если хочешь избавиться от этого порока, ты должен знать чередование Инь и Ян.[5]

Ван Цунг-йен, по Ло и др.»

Перечисленные пять принципов тесно взаимосвязаны и могут быть интерпретированы по отношению друг к другу. Чем лучше человек концентрируется, расслабляется, настраивается на Небо и Землю и движется от талии – тем лучше результат, тем больше силы и живее энергетический поток.

Специальные упражнения, основанные на принципах тай-чи, которые можно включить в тренинг Диалога с Голосами, приводятся в Приложении.

Я фаза: осознание

Теперь клиента просят перейти в место осознания, которое часто располагается сразу позади пространства Эго, чтобы можно было освидетельствовать весь спектр энергетических структур, которые были исследованы в сессии.

В чем смысл этого перемещения? Находясь в «месте осознания», с уровня осознания клиент просто наблюдает, ничего не оценивая и не осуждая и не пытаясь анализировать сессию. В это время ведущий делает объективный обзор, перечисляя энергетические структуры и суммируя то, что они рассказали.

Полное присутствие осознания ведущего индуцирует уровень осознания клиента. Перечисляя энергетические структуры, ведущий делает паузы между ними, вовлекая в работу осознавание клиента.

В этом обзоре ведущий обращает особое внимание на физические ощущения и энергетический опыт клиента во время сессии. Ведущий описывает энергетическую структуру и то, что она сказала, а потом просит, чтобы клиент позволил ей физически предстать в месте осознания.

Как отмечено ранее, субличности – это реальные энергетические тела, которые можно пригласить или отозвать. Каждое энергетическое тело имеет собственное место по отношению к клиенту. Ведущий может предложить, чтобы клиент пригласил субличность, прочувствовал ее энергию и затем отпустил ее. Такую энергетическую «перекличку» можно провести для всех структур, прошедших через сессию.

Обзор позволяет осознанно полностью погружаться в различные энергетические структуры, узнать не только их ментальное содержание, но и энергетику, а также то, каким образом каждая из них влияет на Эго и пытается им управлять.

Обычно в месте осознания происходит некая интеграция тех динамических энергий, которые были исследованы. Клиент может вдруг испытать инсайт (прозрение) и увидеть, как «все встает на свои места» в проблемных сферах его жизни.

 

Резонанс

Ведущий осознает, какие структуры резонируют в нем самом и, таким образом, сканирует энергетические структуры человека.

Индукция

Сливаясь с определенной субличностью, ведущий вовлекает клиента в переживание опыта одноименной энергетической структуры.

Бдительная релаксация

Релаксация с сохранением внимания и бдительности необходима для того, чтобы в совершенстве исполнить все вышеописанное и легко слиться с субличностью.

Настройка на небо и землю

Сознательна настраиваясь на пространства Неба и Земли, ведущий может стать каналом для целительной энергии и сканировать те энергетические структуры клиента, которые соотносятся с чакрами.

Осознание принципа Инь-Ян

Исследуя субличность клиента, ведущий должен держать под контролем и противоположную сторону энергетического спектра, осознавая все, что там происходит. Например, исследуя силовую структуру, он должен быть бдителен к уязвимости клиента. Ведущий должен сознавать, что когда энергия целиком сместилась на один полюс, происходит естественный сдвиг в другую полярность.

 

Два случая из практики

Примеры сессий диалога с Голосами, основанных на энергетических принципах.

 

Алекс

Чтобы наглядно продемонстрировать энергетические принципы Диалога с голосами, я детально опишу рядовую сессию, шаг за шагом проследив тончайшие изменения энергетики в процессе работы.

12 марта 1987 года, в одной из моих обычных групп тренинга, я провел сессию с Алексом, сорока пяти лет, администратором пансионата – центра лечения для подростков. Его работа заключалась в координации лечебных программ и финансовой организации центра.

В последнее время Алекс ощущал утрату энергии – и в работе, и в личной жизни. Он пришел в мою группу, так как чувствовал, что ему необходимо в чем-то измениться. Перед сессией один из моих ассистентов ознакомил его с концепцией диалога с Голосами.

Я начал сессию с поиска подходящего места. Мы сели лицом к лицу. Поскольку у Алекса было относительно сильное энергетическое поле, я попросил наблюдателей отодвинуться и освободить нам рабочее пространство.

Когда я почувствовал, что мы сидим в правильном месте и на правильном расстоянии, я попросил Алекса сделать паузу; направить внимание внутрь себя; сфокусироваться на проблеме, с которой он хочет поработать. Пока он это делал, я центрировался и опустошил себя от мыслей. С центрированной позиции я раскрылся для высших энергий и визуально соединился с центром Земли. Произведя центровку и настройку, я направил сознание на свои энергетические поля и чакры и ощутил, что они начинают резонировать с полями и чакрами Алекса.

Циркуляция жизненной энергии в физическом теле и энергетических полях непосредственно связана с дыхательной функцией: мы начали дышать в одном ритме. Я ощутил, что мы оба – часть еще более обширного, резонирующего в унисон, энергетического поля. Как ведущий, я настроился на восприятие и следовал за движениями энергосистемы, сканируя энергии Алекса. В этой фазе я наблюдал большую активность его головы и 6-й чакры. Я также видел, что его нижние чакры были относительно закрыты по сравнению с верхними.

Мы начали беседу. Я спросил, какую сферу своей жизни он хочет исследовать. Он ответил: «работу» и признался, что часто чувствует себя усталым и опустошенным. Мы кратко обсудили ситуацию, сложившуюся у него на работе, и мне стало очевидно, что преобладающая энергия Алекса, с которой он отождествился – очень рассудочный Контролер. Тогда я предложил отделить эту энергетическую структуру, чтобы вступить с ней в диалог.

Алекс согласился, передвинул стул немножко вправо и нашел место, подходящее для этой энергетической структуры. Я раскрылся энергетически для энергии его Рационального Контролера. Его главный центр был действительно в голове и 6-й чакре. Я еще больше настроился на него, позволил соответствующей части внутри себя выступить вперед и слился с нею. Остальные мои субличности ушли на задний план, но я сохранял их осознавание: они могли дать информацию о возможных энергетических сдвигах.

Мой всплывший на поверхность Рациональный Контролер изменил мою позу: я выпрямился, верхняя часть тела напряглась – особенно верхняя часть груди, шея и плечи. Я почувствовал концентрацию энергии во лбу и возросшую активность своей 6-й чакры. Я ощущал эти перемены и понимал их причину. Весь этот маневр – настройка и слияние – занял не более одной секунды.

Теперь я разговаривал с Рациональным Контролером Алекса в присутствии своей одноименной субличности. Я спросил у Рационального Контролера, какова его роль в жизни Алекса. Поскольку я его индуцировал, он проявился сразу и рассказал о себе. Его задача – обеспечить порядок в жизни Алекса и заботиться о его бизнесе. Он признался, что находится при Алексе почти постоянно. Его энергетика была четкой и ясной. Похоже, что он много потрудился для Алекса. Расспросив подробно об его образе действий, я собрал ценную информацию для уровня осознания и формирования в дальнейшем осознающего Эго.

Затем я продолжил исследование и «усиление» энергетической структуры. Я узнал, что делает Рациональный Контролер для Алекса в его личной жизни. Он составлял для него ежедневную программу действий: от писем, которые надо отправить, до списка покупок. Он также занимался долговременным планированием карьеры и развития Алекса.

Выясняя роль Рационального Контролера в рабочей ситуации Алекса, мы достигли более глубокого уровня этой энергетической структуры: резонируя, я чувствовал, как расширяются энергетические поля и усиливается излучение 6-й чакры. Рациональный Контролер говорил, что именно он обеспечивает упорядоченность и организованность в работе Алекса. Когда он описывал свою деловую активность, показалось, что мы затронули мощную архетипическую энергию. Он утверждал, что он – великолепный администратор: как виртуозный дирижер он пролагает курс, руководит множеством сотрудников, управляет взаимодействием всех элементов организационной структуры, интуитивно находя решение самых сложных проблем.

И здесь энергия слегка сдвинулась, но это все еще была та же энергетическая структура. Я усилил ее настолько, что прикоснулся к ее «сердцевине», которую я опознал как истинный архетип Аполлона. Несколько минут мы вели довольно абстрактный разговор о природе вещей, после чего энергия стала сдвигаться все более заметно.

По принципу резонанса я ощутил спад энергии. Казалось, что энергия перетекает в другое место. Мое внимание привлекло «нечто» на противоположной стороне натуры Алекса. Напоследок я поинтересовался у Рационального Контролера, имеет ли он сообщить еще что-нибудь и затем предложил Алексу отправиться на другую сторону, чтобы посмотреть, кто там.

Алекс сдвинулся влево от пространства Эго. Как только он сделал это, его энергии тотально изменились. Как если бы прежде на него что-то давило, а теперь гора упала с плеч. Его голова, шея и плечи расслабились. Дыхание стало медленным и глубоким.

Позволив уйти первой энергетической структуре, я опустошил себя и настроился на восприятие, открываясь для новой части. Я почувствовал полный сдвиг энергии. Физический центр этой части я ощутил в животе. Нижние чакры начали раскрываться. Я позволил себе погрузиться в мою собственную соответствующую субличность, чтобы и Алекс глубже погрузился в свою, по принципу индукции.

Некоторое время мы молчали. Энергетическая структура выглядела очень усталой и нуждалась в отдыхе. «Оно» было полной противоположностью предыдущему. Когда всплыла моя собственная энергетическая структура, она была абсолютно нерациональна и ей было наплевать на порядок и дисциплину. Из этого внутреннего пространства я обратился к новичку, просто сказав ему: «Привет! » оно подняло левую руку и ответило на мое приветствие глухим ворчанием. Оно казалось крайне утомленным. Оно просто присутствовало и мы погружались все глубже в его энергию. Постепенно оно начало говорить. Его голос был на октаву ниже, и слова медленно исходили прямо из живота. Оно сказало что-то типа: «Господи Иисусе, этот парень совсем охренел. Как меня это достало, ох, дайте хоть дух перевести…»

Я сделал паузу, чтобы просто побыть с этой частью и дать ей почувствовать свою собственную энергетику. Вскоре оно ощутило прилив сил и разговорилось. Оно сказало, что ненавидит любые организации и ей дела нет до Алексовой работы. Оно хочет просто побыть здесь и «засветиться». Я продолжал расспрашивать его и оно заявило, что ему нравится весело проводить время вместе с другими парнями. Здесь я ощутил наплыв сексуальной энергии – сильно завибрировала 2-я чакра – и спросил, а как насчет женщин. Оно дьявольски усмехнулось и ожило вполне. И рассказало же мне оно, что любит вытворять, только волю дай.

Подключение этой части освобождало все больше и больше энергии и создало сильное инстинктивное поле в комнате. Мы провели какое-то время, просто находясь в этой энергии. Сущность ее была в первобытной энергетической вибрации, которая, по ее же словам, отказывалась быть хоть как-то упорядоченной. И когда эта энергия полностью проявила себя в теле Алекса и его энергетических полях, я снова почувствовал сдвиг.

Первое, что я заметил – другую вибрацию в моей сердечной чакре. Когда я настроился на сердечную чакру Алекса, я ощутил, что она раскрывается. Казалось, что инстинктивная энергия уже поблекла, и я попросил Алекса сдвинуться немного влево – я чувствовал, что новая субличность именно там.

Энергия, которая появилась, была такой душевной. Войдя с нею в резонанс, я ощутил глубокое тепло в своем сердце. Эта энергия была очень женственна. Я позволил своей собственной энергии выступить вперед, чтобы индуцировать эту новую часть Алекса.

Поза его изменилась: он сел расслабившись, нога на ногу, и смотрел на меня. Мы заговорили. Энергетическая структура рассказала нам, что она – элегантная женщина. Она любит сидеть на террасе с бокалом вина, просто разглядывая прохожих. Она – очень утонченная, чувствующая часть Алекса. Мягким и глубоким голосом она поведала, что может постичь сущность человека. У нее нет амбиций, она не стремится чего-то достичь в жизни, ей просто здесь нравится и она хотела бы наслаждаться этим и дальше. Она могла бы быть советчиком Алекса в работе и, если бы он позволил ей, это пошло бы ему на пользу.

Эта часть несла утешение и исцеление. Она сама была уравновешенной и гармоничной. Я чувствовал это не только в сердце, но и во всем своем теле и энергетическом поле. Побеседовав о том, что было ей интересно, я предложил вернуться в пространство Эго, и она согласилась.

Мы работали около часа. Вернувшись в пространство Эго, мы оба – я и Алекс – чувствовали, что настало время заканчивать сессию. Мы передвинулись в место осознания. Я сделал краткий обзор сессии, выделив энергетические сдвиги, чтобы Алекс мог пронаблюдать и вновь ощутить свои энергетические структуры с этой выгодной позиции. Вернувшись в пространство Эго, мы обсудили сессию. Когда я почувствовал, что Алекс находится в состоянии равновесия, сессия была завершена.

Резюме: сессия ярко демонстрирует естественный процесс, который имеет место как результат полного исследования энергетических структур. Когда энергетическая структура усиливается до предела с помощью энергетически настроенного ведущего – энергия сдвигается в другую сторону. После того, как сполна проявил себя Рациональный Контролер Алекса, всплывает энергия инстинкта. Сменяя их, возникает структура с противоположного полюса, совершенно иной природы. Следуя за этим естественным процессом и стимулируя его энергетически, Алекс восстановил равновесие и жизненную силу. Сессия стала для Алекса важной вехой, это был прорыв в новую жизнь, более сбалансированную. Он смог отделить себя от Рационального Контролера и признать как инстинктивную, дьявольскую сторону своей натуры, так и мудрую, женственную.

 

 

Клара

 

Поводом для данной сессии послужило физиологическое недомогание клиента. Энергетическая работа с проблемной зоной привела к неожиданному и очень драматичному развитию событий.

9 апреля 1986 года в мою студию пришла молодая женщина по имени Клара, профессиональная танцовщица. В последнее время она ощущала сдавление в грудной клетке, которое мешало ей танцевать. Она хотела, чтобы я поработал с ее энергетикой.

Мы сели напротив друг друга. Я попросил ее направить внимание на грудную клетку и дышать медленно. Я раскрылся энергетически, настроился на область сердца Клары и почувствовал, что вошел в резонанс с ее энергией. Сканируя, я отметил сильное напряжение в области сердца. Какое-то время она медленно дышала через зону напряжения, а я, в резонанс с ее энергией, работал через сердечную чакру. Интенсивность энергии стала возрастать, и она вдруг ощутила энергетический разряд, пронзивший все ее тело. Она вздрогнула и разрыдалась.

Я спросил, что случилось. Казалось, она была крайне шокирована. Она призналась, что видит очень уродливое, ужасное зеленое лицо, которое преследует ее в ночных кошмарах на протяжении последних двух лет. Я спросил, может ли она удерживать внимание на своей сердечной области и позволить этому зеленому лицу остаться. Затем, действуя в формате диалога с Голосами, я спросил, могу ли я поговорить с зеленым лицом. Клара ответила, что попытается. Я попросил немного передвинуть ее стул, и когда она сделала это, я раскрылся энергетически, чтобы настроиться на эту особую энергетическую вибрацию. Я почувствовал ее как смесь гнева и агонии и ощутил сильное сдавление в груди. Я вошел в резонанс с зеленым монстром, и мне удалось «ухватить» его энергию, чтобы погрузить Клару еще глубже в это переживание.

Казалось, что зеленое лицо желает говорить со мной. Оно сказало, что сердито на Клару и не хочет, чтоб она танцевала.

Чтобы удержать энергию, в этот момент мне нужно было слиться с «гневом», но еще нужнее – ощутить собственную соответствующую «силу». Когда я спросил, почему оно не хочет, чтобы Клара танцевала, произошел скачок во времени, и мы провалились в средневековье Клара теперь была в состоянии глубокого транса. Все ее тело сотрясалось от толчков энергии. Она продолжала говорить, и зеленый монстр описывал образы, которые он видел. Он видел, что Клара – знахарка, травница. Она живет в лесу, в гармонии с природой. Она поет и танцует, наслаждаясь жизнью.

Между толчками энергии, которые пронзали Клару подобно электрическим разрядам, «монстр» рассказал мне, как эта женщина была схвачена инквизицией. Ее жестоко пытали и сожгли на костре. И пока Клара проживала это, я был всем сердцем с нею, поддерживая ее на этом пути. Когда зеленое лицо закончило свой рассказ, Клара испытала огромное эмоциональное облегчение. Это переживание освобождения продолжалось около десяти минут.

За это время я ощутил сдвиг энергии. И в самом деле, зеленое лицо изменилось, я чувствовал более спокойную, гармоничную энергию. Мы провели около 15 минут в этом новом пространстве, просто пребывая вместе с энергией, которая, казалось, покачивает Клару на своих мягких волнах.

Я спросил ее, какие образы возникают в этом состоянии? Приятным глубоким голосом она ответила, что видит себя юной женщиной в белых одеждах. Я ощутил свет и тепло в груди и моей сердечной чакре.

Я спросил, что она ощущает сейчас в области груди? Она чувствовала тепло и свет. Я спросил, хочет ли она танцевать в этом новом пространстве? Она поднялась со стула и начала грациозный и плавный танец. Зеленый монстр преобразился. Теперь Клара была наполнена эфирной энергией возвышенного архетипа Жрицы. Она танцевала около пятнадцати минут, и затем мы завершили сессию.

После этой сессии ночные кошмары больше не возвращались и она сделала большой шаг вперед в своем искусстве танца.

Резюме. Описанная здесь трансформация обусловлена энергетическими принципами Диалога с Голосами. Я пошел за зеленым лицом не для того, чтобы изменить его – я просто хотел узнать его. Когда вы глубоко погружаетесь в переживание энергетических структур, случается то, что невозможно предписать или предугадать. Тотальное погружение в энергию, содействие энергетически настроенного ведущего и наблюдение с уровня осознания – вот что приводит к такой трансформации.

 

 

Трансформация

 

В этой главе мы рассмотрим процесс трансформации, причиной которого является энергетически ориентированный Диалог с Голосами, проводимый на протяжении долгого периода времени. Вывод основаны на моих наблюдениях, моем личном опыте и опыте других людей.

 

Возрастание жизненной силы

 

Если Главные «я» доверяют Вашей работе и начали расслабляться, происходит трансформация процесса сознания на всех трех уровнях: осознавание, опыт энергетических структур и Эго.

Практикуя Диалог, вы учитесь отделять Эго от энергетических структур и более полно переживать их опыт. Когда вы даете высказаться каждой субличности – энергия свободно циркулирует между полюсами силы и уязвимости, между «инь» и «ян». В результате создается более сбалансированная, гармоничная личность.

В процессе работы вы можете обнаружить, что энергетический поток был заблокирован из-за давления Главных «я». Вот пример типичного блока. Внутренний Ребенок (уязвимость) пережил травму, и теперь Главные «я» (сила) отвергают его и не позволяют ему проявляться, опасаясь повторения болезненного опыта. Когда энергия направляется к полюсу уязвимости, она достигает той точки, где возобновляется старая боль. Главные «я» не могут этого допустить, они напрягаются и оттягивают энергию на себя.

 

 

Рис

 

 

Естественный архетипический поток энергии между полюсами нарушен.

Этот цикл повторяется снова и снова, но он скрыт от осознания – ведь Эго отождествилось с «Главными «я»».

Благодаря Диалогу с Голосами Эго становится осознающим и проясняется, отделившись от Главных «я». Рассмотрев нынешнюю ситуацию, Главные «я» согласятся немного отдохнуть. И тогда клиент сможет без опаски погрузиться в свою уязвимость на сессии. Как правило, убедившись, что это уже больше не опасно, Главные «я» отказываются от тех маневров, которые они раньше применяли для защиты уязвимости.

Поначалу движение к уязвимости, к слабой и ранимой стороне своей личности бывает болезненным, но обычно эти слезы и печаль не так уж непереносимы. Взаимодействие осознания и опыта энергетических структур способствует исцелению. Происходит естественный процесс трансформации энергетических структур в свои чистые формы: например, Раненый Ребенок превращается просто в Ранимого Ребенка. Развивающееся осознающее Эго начинает заботиться о его ранимости и сдерживает противостояние противоположных субличностей.

Энергетический поток возрастает, течение его становится более гармоничным, позволяя клиенту полнее переживать опыт энергетиче6ских структур. Он получает двойную прибыль: освобождается и энергия Главных «я», которые подавляли уязвимость и энергия самой уязвимости.

Тот же процесс трансформации происходит, когда мы признаем и возвращаем себе наши отвергнутые «я»: будь то уязвимость, естественные инстинкты, игривость или благоразумие. Это наполняет нашу жизнь жизненной силой.

 

Встреча с архетипами

 

«Рассматривая свойства и содержание многих разных наших частей, надо понимать, что потенциально нам присущи все энергии – и доминирующие, и отвергнутые, и неразвитые – все это мы носим в себе, в своей душе и в своем бессознательном. А источником каждой энергии является архетип. Это слово впервые употребил Карл Юнг. Он назвал так бессознательную, извечно существующую форму, которая является частью психического бытия и может поэтому проявиться спонтанно в любом месте и в любое время. Из-за своей инстинктивной природы архетип лежит в основе комплексов и входит в их структуру.

Юнг, 1961»

Согласно Юнгу, архетип берет свое начало в коллективном бессознательном, общем для всего человечества, и каждый человек несет в себе все Архетипы. Архетип действует в нас как предрасположенность или тенденция реагировать на события определенным образом. Примеры архетипов: Мать, Отец, Герой, Знаток, Ковбой, Соблазнительница, Сын, Дочь, Рациональный, Иррациональный (воображение), Демонический (наши негативные реакции и энергии) и мн. др. Каждый соответствует какой-то тенденции, свойственной всем людям как способ существования и реагирования.

Мы можем рассмотреть этот вопрос и с позиции древнегреческой мифологии. Каждый бог или богиня символически представляют собой один из возможных путей использования энергии, т.е. различные архетипы. Например, Аполлон – бог знания, порядка и интеллекта. Его противоположность – бог освобождения, переживания и экстаза Дионис. Каждая мифологическая фигура имеет определенную, ярко очерченную характеристику и, в общем, каждый из нас предпочитает «служить» какому-то одному из богов – и в своем мышлении, и в том, как мы проявляем себя в этом мире.

Важно отметить, однако, что любой архетип может иметь разные аспекты. Боги бывают гневными, печальными, счастливыми, добрыми, мстительными, щедрыми, уязвимыми, сильными и т.д. И еще: для каждого архетипа есть другой архетип, несущий противоположную тенденцию, как в примере Аполлона и Диониса, т.е. разум против экстаза. Юнг считал, что архетипы лежат в основе комплексов и являются их «сердцевиной».

На своем и чужом опыте я убедился, что когда доверие главных «я» уже завоевано, архетипические энергии проявляются чаще, как в Диалоге с Голосами, так и в повседневной жизни. Эти переживания могут быть очень мощными – и для клиента, и для ведущего. Если во время сессии всплывает такая энергетическая структура, может состояться разговор, подобный нижеследующему:

Ведущий: Здравствуй, можешь ли ты рассказать нам, кто ты?

Голос: Я – старец с длинной белой бородой.

В.: И давно ты здесь?

Г.: Я был здесь всегда. Я вижу, как века протекают мимо меня, и в вечном потоке жизнь чередуется со смертью.

В.: Знает ли (имя клиента), что ты здесь?

Г.: Он меня пока не знает, но я всегда был с ним.

Продолжая исследовать эту архетипическую энергетическую структуру, ведущий может спросить, хочет ли она что-то посоветовать клиенту. Он может выбрать для исследования наиболее интересный образ, который сопровождал этот голос. Для этого ведущий просит клиента закрыть глаза, чтобы позволить образам проявиться яснее. Энергетическая структура может увидеть себя в мифологическом пейзаже или среди звезд.

Как правило, встреча с архетипом – это энергетически более сильное переживание, чем встреча с субличностью. Энергетические поля расширяются, и клиент становится каналом для мощной энергии. Это может быть ощущение неземного покоя, как в случае со старым мудрецом, или божественной чувственности, когда вы встречаете Афродиту, богиню любви.

Иногда мы встречаем архетип лицом к лицу, работая со снами. Одно из моих первых и наиболее ярких переживаний такого рода случилось, когда я работал с женщиной по имени Сью. Это произошло в доме, затерянном в лесах северной Калифорнии, и я менее всего ожидал того, что последует.

Сью рассказала мне свой сон: огромный олень стоял в ручье, бил копытом и смотрел на нее нетерпеливо и рассерженно. Во время сессии я спросил Сью, не хотела бы она вернуться к образу сновидения. Она согласилась. Я попросил ее передвинуться в другое место и дышать медленно и глубоко. Энергия, которая начала освобождаться, была невероятно сильна. Вся комната как бы погрузилась во мрак, и шквал энергии буквально сбивал меня с ног. Когда олень заговорил, его голос был на две октавы ниже, чем голос Сью.

Олень говорил медленно и тяжело, излучая силу. Он говорил, что сердит на Сью – она не слушается его и не позволяет ему выйти наружу. Он отметил особое место в чаще леса, где он любит бывать и потребовал, чтобы она пошла туда – тогда он сможет выйти. Он также сказал, что его сила станет для нее великой наградой. Хотя я уже проделал большую работу со своими собственными инстинктивными энергиями, я едва мог удерживать эту энергию и я сказал оленю, что я потрясен его мощью.

Олень посмотрел прямо сквозь меня, и когда он продолжил говорить, у меня зазвенело в ушах. Он сказал, что видит тигра у меня в горле, о котором я должен знать. «Ты боишься тигра, но он будет твоим союзником». Я знал в тот момент, что олень был прав.

И здесь олень стал поистине ведущим в моем собственном процессе. Он вовлек меня глубже в его колоссальную инстинктивную энергию и эта энергия наполнила все мое тело.

Затем олень сказал, что он больше не желает здесь оставаться. Если Сью хочет встретить его, она должна пойти в то место, которое он указал.

Мы вернулись в пространство Эго и после короткой дискуссии решили посмотреть, какая энергетическая структура находится на другой стороне. Когда Сью передвинулась в другое место, начала проявляться другая мощная энергетическая структура. Я увидел, как комната заполняется легким золотистым сиянием. Возникшая энергетическая структура назвала себя Бодхисаттва. Она пришла на Землю, чтобы указать людям путь к свету. И это тоже было изумительно сильное энергетическое переживание. Оно распахнуло настежь мою сердечную чакру. Уже потом, размышляя о сессии, я осознал, как ярко здесь проявился принцип «инь-ян»: от грандиозной природной силы к божественному свету.

За годы, что я работал с этим процессом, я встретил много архетипических энергетических структур. Они могут называть себя Афродита, Марс, Аполлон; это могут быть животные, как в предыдущем сне, Мать-Земля, Ангелы или духи природы. Что их объединяет в группу архетипов, так это их трансперсональная природа. Когда человек ближе знакомится со структурой, обусловленной его личной историей, когда прорабатывает ее, все глубже и глубже погружаясь в ее опыт, тогда ярче проявляются ее архетипические качества. Происходит трансформация на уровне субличностей. Например, энергетическая структура, которая вначале рассказала о себе как об отважном защитнике клиента, может в определенный момент проявиться как типичный архетип Воина. А та структура, которая сперва назвалась чувствующей частью, может позже предстать Афродитой, богиней любви. Даже Главные «я» могут трансформироваться со временем и излучать трансперсональную энергию Сатурна, бога Времени и Порядка.

Таким образом человек получает доступ к «сердцевине» своих энергетических структур – универсальной энергии архетипов. Могучий динамический поток этой энергии, циркулирующей между «инь» и «ян», несет в себе животворную силу.

И так увлекательно продвигаться все дальше: совершенствовать осознающее Эго, сохранять равновесие между углубляющимися противоположностями и ощущать, как энергия перемещается от одного архетипа к другому. И тогда легко и естественно удается осуществлять перечисленные выше принципы: осознавание тела и энергетических полей, релаксация, центрированность, настройка и принцип инь-ян. Развивая свой собственный процесс трансформации, ведущий обретает способность сопровождать на этом пути других людей.

 

Защита от инфляции[6]

 

Юнг дал следующее определение инфляции:

«Выход личности за ее пределы путем отождествления с персоной или архетипом. Это приводит к завышенной самооценке и обычно компенсируется чувством неполноценности.

Юнг, 1965»

Из истории нам известны ужасные примеры инфляции, когда архетип подчиняет себе Эго. Ритуал Диалога с Голосами – и это доказано – обеспечивает безопасность исследования энергетических структур. В нем предусмотрен такой важнейший элемент, как этап разотождествления, дезидентификации.

Чтобы не отождествиться с энергетическим опытом и теми глубокими переживаниями, которые клиент испытывает во время сессии, в конце ее он переходит на «место осознания». Эта позиция дает осознающему Эго возможность развития: оно задает вопросы и перерабатывает информацию, собранную в процессе Диалога. Оно, в таком случае, не станет жертвой энергетических структур.

 

Два случая из практики

 

Чтобы представить идею долговременной трансформации, я опишу два случая из моей практики.

 

Анна

 

Анна, 26-летняя женщина, пришла ко мне 12 февраля 1987 года. Несколько лет назад она закончила учебу и стала школьной учительницей. Сейчас у нее была депрессия и она чувствовала, что не может работать. Она страдала от частых приступов страха и паники – иногда на улице или в группе людей. Она боялась потерять самообладание. Она сознавала, что происходит, могла трезво рассуждать и до какой-то степени контролировать свои страхи. После вступительной беседы мы решили поработать, используя диалог с Голосами.

В 1-й сессии мы поговорили с ее Главными «я»: очень жестким Внутренним Критиком и Воином, а также – с замученным и запуганным Ребенком.

Главные “я” позволили мне работать с другими субличностями Анны. Вначале возник Беззащитный Ребенок, но едва он промелькнул, как моментально вмешался Внутренний Критик. Он просто ненавидел Ребенка. Так повелось еще со школьных лет: всякий раз, когда проявлялся Ребенок, Анна смущалась, и тут же Внутренний Критик бросался в атаку: он и убеждал Анну словесно, и умел причинить ей разнообразные физиологические неприятности. В конце концов, Анне пришлось похоронить Ребенка. Мы «напрягли» Критика настолько, что Аннино Эго сказало: «Хватит! » Она была неприятно удивлена тем, какую власть над нею захватил Внутренний Критик.

После этого мы говорили со структурой, которая обладала силой и самоуважением и могла бы защитить Ребенка от всего этого критиканства. Это была инстинктивная энергия Воина. Отсюда мы перешли к Анниному Ребенку.

Когда эта Девочка вышла впервые, она даже не смогла говорить и испуганно забилась в угол. Мы просто побыли с нею вместе какое-то время, а затем вернулись в пространство Эго. Во время обзора сессии Анна встала на «место осознания» и здесь она испытала что-то вроде прозрения.

Когда мы вернулись в пространство Эго, она сказала мне, что в «месте осознания» она внезапно поняла: Критик похож на ее мать, которая всегда презирала Аннину слабость. Анне открылось, что переживания Ребенка – это и есть причина ее внезапных приступов страха.

В последующие месяцы мы работали раз в неделю. Процесс был продолжением того, что случилось в 1-ю сессию. Внутренний Критик появлялся регулярно, так же, как Воин и Ребенок.

Поскольку Анна научилась лучше отделять себя от Критика, его энергия стала изменяться. В какой-то момент он загрустил и опасался, что ему больше не будет места в жизни Анны. Критик считал, что это несправедливо, ведь он изо всех сил старался защищать ее. Мощь Воина возрастала, что было заметно и в теле Анны, и в ее энергосистеме.

Внутреннему Ребенку, Девочке, было очень больно, когда она появилась впервые, но мы просто позволили ей остаться с нами, и это преобразило ее. В самом деле, она постепенно избавлялась от страха и осмелилась говорить. Анна уже лучше осознавала все свои энергетические структуры. В повседневной жизни она стала чаще бывать с Девочкой, даже если та испытывала боль. Сессии помогли Анне высветить и понять те болезненные ситуации, которые были в ее детстве.

Позже в одной из наших сессий возникла архетипическая фигура Матери, она и взяла на себя заботу о Ребенке.

После нескольких месяцев еженедельных сессий Ребенок был уже не запуган, а только пуглив. Этой крошке так нравилось быть вместе с Анной. Она была очень чуткой и дала ей новое ощущение связи с природой. Критик не пропал, но трансформировался и стал частью проницательного ума. Внезапные страхи и приступы паники возникали все реже.

В течение шести месяцев нашей работы процесс Анны отражался в ее снах.

Ребенок был очень важной темой. В первом сновидении Анна увидела больную девочку в своей комнате. Анна не заботилась о ней, но и прогонять не хотела. В последующих снах девочка была все еще больна, но Анна начала заботиться о ней. Значительно позже девочка была уже здорова и они вместе играли. В последнем сне девочка стала Магическим Ребенком, маленькой волшебницей: она показала Анне, как умеет летать.

С точки зрения трансформации, некоторые энергетические структуры преобразились: Критик стал мягче, Воин сильнее, раны Ребенка исцелились, и даже получили развитие некоторые «новые» энергии. Теперь Анна могла делать реальный выбор с позиции осознающего Эго.

 

 

Боб

 

10 октября 1986 года Боб, 28-ми лет, присоединился к одной из моих очередных групп в Амстердаме. После изучения акупунктуры и гомеопатии он только что начал практиковать. Он также занимался медитацией. Он присоединился к моей группе развития личности, чтобы выяснить, как может он использовать Диалог с Голосами в своей практике.

Познакомившись с методикой, в процессе работы он понял, что его неприязнь к агрессивным, жестоким людям может исходить от его отвергнутого «я» Сам он был очень чувствительным и добрым. Я работал с ним регулярно в группе в течение 5 месяцев. Поводом для исследования агрессивности был следующий сон:

«Ночь, я иду вдоль скоростной автомагистрали, на другой стороне дороги спорят двое мужчин. Я подхожу ближе и наблюдаю их перебранку. Мне крайне неловко. Они сильно разозлились и вот один из них хватает вилы и вонзает другому в грудь. Я чувствую отвращение и, весь в поту, просыпаюсь».

Из этого сна мне стало ясно, что Бобу нужно интегрировать демонические и инстинктивные энергии. Когда я говорил с ним об этом сне в пространстве Эго, резко проявился его Контролер, а также испуганны Ребенок. В этой первой сессии я работал только с Контролером, Угодником и Ребенком, потому что эти энергии были не готовы выпустить на волю агрессивную часть. Контролер и Угодник не только боялись потерять контроль, если Боб двинется к агрессивной части, но также глубоко презирали ее. Контролер сотрудничал с Угодником, который хлопотал о том, чтобы Боб нравился окружающим. Ребенок был насмерть запуган и беспомощен. С раннего детства Боба приучили так относиться к своей уязвимости, и так он с ней и обходился до сих пор.

В следующей сессии, 2 недели спустя, я снова работал с Контролером и Ребенком. Мы также искали ту часть Боба, которая возьмет на себя заботу о Ребенке. Возникла прекрасная Материнская энергия и стала с нежностью опекать внутреннего Ребенка. Теперь Боб лучше осознавал эти части, перестал отождествляться с Контролером и Угодником и научился заботиться о своем внутреннем Ребенке. Он был готов к следующей ступени. В это время он регулярно видел сны на тему демонических и инстинктивных энергий. Вот один из них.

«Я живу в доме вместе с несколькими другими людьми. Кого-то из них убили, разрезали на куски и положили в пластиковый мешок для мусора. Мешок с расчлененным телом находится в моей комнате. Я чувствую жуткое беспокойство и почему-то свою вину, словно я был соучастником убийства, но я не знаю как. Я выбрасываю мешок в окно – к счастью, никто этого не замечает. Я проснулся обессиленный, чувствуя себя преступником».

В следующей сессии я снова беседовал с Контролером и он позволил мне говорить с той частью Боба, которая была самолюбива и нетактична. Я исследовал голос Эгоиста. Он нелицеприятно высказался о друзьях Боба и заявил, что ему нравится шикарно одеваться, иметь быстрый автомобиль и много денег. Мы вступили в сферу инстинктов.

В следующих сессиях мы исследовали и другие аспекты этой сферы, такие как сексуальная часть и та, что была бы не прочь чего-нибудь украсть. В процессе я регулярно сверялся с Главными «я». В каждой последующей сессии мы рисковали продвинуться еще немного дальше и через несколько месяцев мы уже исследовали демоническую часть. В случае с Бобом мы работали с садистскими сексуальными фантазиями.

Тем временем Боб продолжал видеть сны о насилии. Я хочу описать здесь последний сон в это серии, потому что он отражает подлинную трансформацию присущих Бобу энергий.

«Я иду по центру Амстердама. На улицах суета и напряжение, люди спешно разбегаются по домам. Я спрашиваю друга, почему все такие нервные. Он говорит, что сбежал убийца, и никто не знает, где он и когда снова возьмется за дело. Полиция проверяет всех, и моему другу это не нравится. Я вполне сочувствую полиции. Я сажусь в трамвай и кто-то открывает бутылки с пивом, пиво заливает все вокруг. Тревога нарастает: я почему-то чувствую, что убийца где-то поблизости.

Неожиданно я оказываюсь в другом месте. Я поднимаюсь на холм с двумя детьми, мальчиком и девочкой. И пока мы идем рядом, в меня закрадывается подозрение, что один из них может быть убийцей.

Потом они исчезают и я один иду по лугу. И вдруг меня пронзает мысль, что, возможно, убийца – это я! Как только я это понял, я внезапно ощутил, что невероятная энергия поднялась из глубин моего существа[7] и завладела мною. Мое лицо исказилось, мое тело изменилось, у меня выросли когти, я превратился в оборотня-волка. Я – убийца, мне необходимо убить кого-нибудь! Я увидел мужчину, спящего на траве. Я приблизился к нему, замахнулся правой лапой… Я ударил со страшной силой. И как только я коснулся его тела, вся картина переменилась. Мужчина и я растворились в чистой энергии, издавая мощный вибрирующий звук. Этот шар звука, в который мы превратились, понесся через пространство, наполняя меня ощущением силы и лучезарности.

Я проснулся, чувствуя, что весь переполнен энергией»

Этот сон обозначил конец цикла. Боб, казалось, стал другим человеком, он излучал другую энергию и он добился успеха в своей работе. Как ведущий, я просто следовал за энергиями Боба, резонируя с ними и вовлекая его в эти энергии каждый раз все глубже и дальше. Через Главные «я», Угодника, Ребенка и Мать мы в конце концов пришли в царство инстинктов. Это очень органичный процесс. Если следовать принципам, описанным ранее, работа выходит за рамки терапии и становится поистине приключением самораскрытия. В данном случае это была трансформация Демонических энергий: прежде их отвергали, а теперь они вернулись к своему первоисточнику – чистой силе инстинкта.

 

Энергетический тренинг

 

Во время сессии с опытным ведущим вы «естественным образом» включаетесь в энергетику «Диалога с Голосами». Если дополнительно вы будете выполнять специальные упражнения, это поможет вам значительно лучше осознать энергетические принципы и усилить энергетический компонент Диалога. Эти принципы легче усваиваются в групповой работе, они придают ей новое измерение. Упражнения наглядно демонстрируют каждый принцип и дают людям опыт их применения. Эффект этих упражнений вполне очевиден в последующих сессиях.

 

Упражнение 2: Ходьба

Исходное положение – стоя (см. выше), колени слегка согнуты, спина прямая. Начните медленно переносить вес на одну ногу («полную»), пока не почувствуете, что другая («пустая») стала невесомой. Когда вес полностью перенесен на одну ногу, переместите его в другую ногу. Продолжая сдвигать вес из одной ноги в другую, постарайтесь найти естественный ритм, как бы копируя движения маятника часов.

Сознание должно быть полностью сфокусировано в настоящем моменте, на том, что происходит в теле в результате ритмических сдвигов. Выполняя это движение и сохраняя релаксацию и равнение, вы почувствуете поток энергии, начинающийся с ног. Он будет тем сильнее, чем больше вы расслабляетесь и чем полнее переливается вес из одной ноги в другую. В какой-то момент вы почувствуете, что движение происходит как бы само собой. Тогда вы начинаете приподнимать «пустую» ногу, делая шаг, затем переливаете в нее вес, чтобы она снова стала «полной» и делаете шаг другой ногой, двигаясь в найденном ритме.

Походите так, двигаясь от талии, следуя этому естественному ритму. Пульсация «пустоты» и «полноты» активизирует энергопоток во всем теле.

Это упражнение дает вам понимание того, что в тай-чи называется принципом Инь-Ян. Когда вы полностью уходите в одну полярность, сдвигая вес на одну ногу, противостояние инь и ян возрастает и в какой-то момент энергии приходится вернуться в другую полярность. В тай-чи упражнение «ходьба» является фундаментальным, на нем строятся все остальные. Как уже говорилось, принцип инь-ян является ключевым для диалога с Голосами. Правильное понимание и осуществление этого принципа дает возможность истинно трансформационной работы.

 

Упражнение 3: уступчивость [податливость, упругость]

Это упражнение делают в парах. Двое, «А» и «Б», стоят лицом к лицу. «А» стоит расслабленно и устойчиво, глаза закрыты. «Б» мягко толкает «А» в разные участки тела. «А» поддается, не теряя равновесия. Вначале «Б» толкает легко. Если «А» расслаблен и центрирован, то ему удается уступать толчкам «Б» на этом этапе; «Б» начинает двигаться быстрее и толкает сильнее. Для «А» это упражнение – тренинг вышеперечисленных принципов: релаксация, равнение, центрирование, инь-ян. Он обучается двигаться вместе с энергиями, не давая им нарушить его равновесие. Затем «А» и «Б» меняются ролями и повторяют упражнение.

Такая же установка на уступчивость энергиям с сохранением собственного центра нужна ведущему: это упражнение – хорошая метафора Диалога с Голосами. Нередко, выполняя это упражнение, люди держатся слишком «жестко», они сопротивляются толчкам, вместо того, чтобы уступить встречной энергии. И если оппонент силен, они теряют равновесие. Упражнение показывает, что принципы тай-чи дают возможность двигаться и танцевать с энергиями, не теряя себя.

 

Исследование чакр

Участники группы сидят, расслабившись, на стульях или на полу, как им удобнее. Учитель просит их перенести внимание на различные части тела и чакры, начиная с 1-й и проходя одну за другой до 7-й. Учитель объясняет, где чакра расположена и просит сфокусироваться на ней. Каждый участник направляет внимание на эту зону и просто отмечает все, что приходит: образы, мысли, чувства и т.п. Затем учитель просит сфокусироваться на том, что возникает из чакры, позволить этому усилиться и посмотреть, не появится ли соответствующий ее восприятию «персонаж» или субличность. Затем участники делятся впечатлениями в парах или перед всей группой.

Упражнение проделывают со всеми главными чакрами вдоль позвоночника. Объяснять значение и функции чакр до начала упражнения необязательно. Это просто упражнение на осознавание: люди видят, осязают, обоняют, они делают открытия относительно самочувствия различных частей своего тела. (Подтверждением того, что эзотерическая традиция верно определила функции чакр, можно считать рассказы об опыте многих людей, которые проделали это упражнение, ничего о чакрах не зная). Позже в сессии Диалога с Голосами участники могут более детально исследовать те субличности, которые появились из каждой чакры.

Так же, как на чакрах, можно сфокусироваться на различных частях тела, чтобы посмотреть: что возникнет. Этот процесс дает особенно яркие результаты, если фокус направлен на проблемную болезненную часть тела. Могут проявиться совершенно неожиданные образы и «персонажи». Из больной шеи может «выйти» Внутренний Критик, из воспаленного желудка – нереализованный гнев. Это упражнение также показывает, как Диалог с Голосами можно включить в массаж и работу с телом.

 

Посылая и получая энергию

Это упражнение делают в парах. Участник «А» воображает укрытие, а участник «Б» сознательно расширяет и посылает энергию, стараясь достичь участника «А». Затем «А» постепенно убирает укрытие, чтобы впустить «Б». «А» и «Б» внимательно наблюдают, что происходит в это время в их телах и энергетических полях. Так продолжается несколько минут: один посылает, а другой открывается и закрывается. Потом они меняются ролями и повторяют упражнение. Это упражнение может вызвать эмоциональную реакцию: некоторым людям труднее закрываться, другим – посылать энергию.

 

Словарь

 

Архетип

Бессознательная, извечно существующая структура, которая является частью психического бытия и представлена в мифологических и исторических формах; психическая предрасположенность к типам реагирования.

 

Главные «я»

Обеспечивающие психологическое выживание энергетические структуры, с которыми мы отождествились.

 

Индукция

В технике: процесс бесконтактного наведения магнитных свойств, электрического заряда или электродвижущей силы с одного тела на другое.

В психологии: процесс удерживания индивидуумом такого уровня осознания или присутствия, который позволял бы передавать их другому.

 

Настройка

Установление осознанной связи с пространствами Неба и Земли. При этом достигается энергетическое равновесие: человек получает энергию и от Неба, и от Земли, а избыток ее уходит в Землю.

 

Осознавание

Способность наблюдать жизнь во всех ее аспектах – не оценивая и не осуждая наблюдаемые энергетические структуры и не стремясь контролировать исход событий.

 

Отвергнутые «я»

Те «я» или энергетические структуры, которые частично или полностью исключены из жизни субъекта.

 

Принцип «инь-ян»

Принцип постоянной циркуляции энергии между полюсами «инь» (негатив) и «ян» (позитив): когда энергия целиком переместилась на один полюс происходит естественный сдвиг в противоположную полярность.

 

Резонанс

В технике: усиление или продление звука посредством отражения или вибрации других тел.

А также: совпадение и уравновешивание энергетических вибраций двух- или более индивидуумов.

 

Слияние

Внутренняя работа ведущего, осознанное физическое и энергетическое совмещение с одной из своих энергетических структур для того, чтобы индуцировать соответствующую структуру клиента. При этом используется естественное «тяготение» энергетических структур.

 

Сознание

Осознавание плюс опыт энергетических структур.

 

Субличности

Набор различных моделей поведения, составные части личности, которые в ее пределах являются реальными, самоуправляющимися и независимыми.

 

Тай-чи-чуань

Китайское боевое искусство, основанное на принципах Даосизма. Буквально – высочайшее искусство рукопашного боя. Метод, позволяющий регулировать внешние события (самозащита) посредством культивирования жизненной силы, или чи.

 

Трансформация

Изменение, которое является результатом глубинных преобразований в субъекте, группе или культуре, характерное для самой сути природы реальности. Более того, оно способствует процессу развития и направлено на поддержание и совершенствование полноценного существования организма в более широком жизненном контексте).

 

Эго и Осознающее Эго

Та часть души, которая делает выбор, носитель исполнительной функции.

 

Чакры

Центры в эфирном теле, через которые жизненная энергия от Солнца и Земли доставляется в физическое тело.

 

Чи

Витальная энергия или жизненная сила.

 

Энергетика

Наука об энергии, ее законах и трансформации.

 

Энергетическая структурна

Однородная структура, которая является основой для всего остального.

 

Энергия

Внутренняя или наследуемая сила, сила действия, применяемая или нет.

[1] Ныне Сидра Стоун

[2] К 1997 г. появилась еще одна книга С.Стоун: «Царь тени», о внутреннем Патриархе.

[3] Двойной смысл: “Joy” – фамилия автора, “joy” – радость. (примечание переводчика)

[4] Пример структурной связи в супружеских взаимоотношениях (из книги Х. и С. Стоун «Обнимая друг друга»)

 

 

рис

 

Иньский полюс одного партнера подключается к янскому полюсу другого, и наоборот (прим. переводчика).

[5] Перевод В.В.Малявина

[6] Инфляция – психологическое состояние, в котором человек испытывает нереальное чувство своей идентичности, либо слишком высокое (мания величия), либо слишком низкое (депрессия), а в патологических случаях – с исторической или религиозной фигурой (по словарю «Аналитическая психология» В.Зеленского) – прим. перев.

[7] буквально – из кишок

[8] двойной смысл: miss – скучать

                                 miss – избегать, утратить

[9] Впервые представлена в 1988 году как диссертация на соискание степени Магистра Гуманитарных наук (прим. перев.)

ДИАЛОГ С ГОЛОСАМИ

Энергетические аспекты трансформационной психологии

 

Выражения благодарности

 

Я выражаю свою глубокую признательность Хэлу и Сидре Стоун, вдохновившим меня на эту работу и Хилари Андерсон – за постоянную помощь и поддержку.

Я благодарю Йеден Уоолберген и Беренду Деккерс за их постоянную поддержку в Голландии и Вентуля Румля за помощь в издании книги.

В особенности я благодарен моей маме, Уил Петрофф – ван Гурп, за глубокое понимание и неустанную поддержку.

И, наконец, я выражаю признательность всем клиентам и участникам семинаров, с которыми я работал в последние годы. Без них это исследование было бы невозможно.

Предисловие

Мы с большим удовольствием представляем Вам книгу Роберта Стамболиева. Мы давно знакомы с его работой, с его замечательными способностями учителя и тренера, а в этой книге он проявил еще и свое писательское дарование. Глубоко изучив тай-чи, Роберт объединил знание энергетики со своим опытом и пониманием Диалога с Голосами и теорией субличностей. Результат – книга, бесценная для каждого, кто заинтересован в познании человеческого «Я».

Роберт присутствовал на нашем первом семинаре «Диалог с Голосами» в Ден Хааг в конце 1982 года. В «Космосе», центре роста личности в Амстердаме, была лекция Хэла. Роберт много лет занимался изучением голоса и звука и пришел на лекцию почти случайно (если случайности вообще существуют). После лекции он побывал на семинаре и начал свои собственные тренинги, которые открыли новый этап в его жизненном путешествии.

С тех пор Диалог с Голосами широко распространился по миру и центром этого движения стала Голландия. Мы делаем все возможное, чтобы «Диалог» не превратился в некую застывшую догму – фатальную участь многих методик роста и личностной трансформации. Вот почему мы твердо убеждены, что не должно быть сертификации на «терапевта по Диалогу с Голосами».

«Диалог с Голосами» – это не замкнутая система; он не отделим от работы со снами, межличностной динамики, символической визуализации и, что особенно важно, от знания энергетических процессов. Сегодня повсеместно психологи различных направлений включают Диалог с Голосами в свою практику – как психотехнику и как философский подход к сознанию.

Роберт развил свой собственный, уникальный стиль проведения Диалога с Голосами, обучения и тренинга, основанный на его знаниях и опыте работы с энергией.

На первый взгляд вам может показаться, что диалог с Голосами – всего лишь формальная техника, одна из многих. Но по мере того, как вы изучаете его все глубже, вам открывается, что выявленные вами субличности – это реально существующие энергетические вибрации. Вы обучаетесь их распознавать и входить в резонанс с ними. В этом – суть работы ведущего: он танцует вместе с энергиями, порою – спокойно, порой – активно, иногда он – «инь», иногда – «ян». Он способен поднимать энергии из глубин подсознания, когда это необходимо и выносить их на поверхность. Он позволяет определенной энергии проявиться в себе самом и тем самым вызывает соответствующую энергию в клиенте.

Опытный ведущий может научить клиента приглашать на танец те внутренние «я», которые станут защитой на жизненном пути. И, поднимаясь по ступеням познания, он, наконец, приходит к пониманию того, что энергия – это Бог, а танцы наших разнообразных внутренних «я» – это реальные проявления присутствия богов и богинь, которые живут внутри каждого из нас.

Роберт – настоящий мастер, он удивительно сенситивен и его искусные танцы с энергиями описаны в этой книге. Имея большой практический опыт, он показал, как знание и чуткость к энергетическим процессам могут быть использованы в практике Диалога с Голосами. Он подробно рассказывает о системе подготовки ведущего и о его работе в процессе Диалога с Голосами. Резюме: эта книга прекрасно написана и заслуживает того, чтобы вы ее прочитали. Мы рады, что определенную часть пути мы прошли вместе с Робертом.

 

Хэл Стоун, д-р философии

и Сидра Стоун, д-р философии

 

Калифорния, ноябрь 1991 г.

 

 

О диалоге с голосами

 

В декабре 1982 г., в тот момент моей жизни, который казался мне роковым, я пришел в хорошо известный в Амстердаме духовный центр, чтобы прослушать лекцию д-ра философии Хэла Стоуна «Диалог с Голосами». Одно время я был инструктором по постановке голоса и я ожидал услышать разговор о вокале.

Вместо этого д-р Стоун говорил о Трансформационной Психологии и методе, который он назвал Диалог с Голосами – с теми голосами, что скорее «внутри», чем «снаружи». Вопреки ожиданиям, доклад увлек меня, а демонстрация метода на даме из публики была весьма впечатляющей.

В последующие два дня я участвовал во вводном семинаре «Диалог с Голосами», который провели Хэл Стоун и Сидра Винкельман[1], его жена и коллега. Вдвоем они представили метод как средство общения, помогающее улучшить взаимопонимание между людьми.

Диалог с Голосами – это синтез многих методик трансформации сознания. Я изучил труды Кришнамурти. Много лет я практиковал тай-чи-чуань и занимался индийской музыкой. Я закончил двухлетние курсы гештальттерапии и участвовал в театральной группе, где придавалось особое значение работе с голосом. И хотя я чувствовал, что все эти разнообразные дисциплины где-то пересекаются, мне было трудно объединить их в нечто цельное. Диалог с Голосами дал мне возможность интегрировать мои опыты с разными традициями.

И, к счастью для меня, все навыки, которые я приобрел, изучая различные дисциплины, пригодились, когда я начал использовать Диалог с Голосами в своей практической деятельности.

Объединяющим началом послужили два постулата: внутренние «голоса» – это энергетические структуры и работа с голосами – это работа с энергией. Я также обнаружил: для того, чтобы выявить энергетические структуры клиента, ведущий энергетически подключается к нему, настраиваясь и резонируя со своими собственными энергетическими структурами.

В октябре 1983 года я отправился в Лос-Анджелес изучать Трансформационную Психологию у Стоуна и Винкельман в Академии Делос. Я стажировался там 8 месяцев, принимая участие во всех группах и семинарах по Диалогу с Голосами, работая со снами, энергией, визуализацией. Затем в 1984 году я вернулся в Голландию – учить других тому, что узнал сам.

К 1988 году я обучил множество людей, некоторые у них теперь сами ведут группы Диалога с Голосами. И вот что я заметил: те из них, кого д-р Стоун назвал бы «энергетически сенситивными», осваивают эту технику легко и естественно, остальные же нуждаются в специальной тренировке, направленной на развитие энергетических аспектов работы.

Стоун и Винкельман опубликовали руководство по Диалогу с Голосами «Обнимая наши «я», в котором представлена теория метода и даны указания для ведущего процесс. Кроме того, было множество академических исследований, где обсуждалась модель сознания Стоуна и Винкельман и ее использование в работе с субличностями. Затем они опубликовали «Обнимая друг друга» и д-р Стоун написал «Обнимая Небо и Землю, личная одиссея»[2].

Хотя Стоун и Винкельман включают энергетический тренинг в свои семинары, они не уделяли большого внимания этому аспекту работы в своих книгах и не проводили исследования в этом направлении. Поскольку энергетический аспект – это важнейший элемент метода, я считаю, что его развитие требует больше внимания.

Когда ведущий не имеет достаточного навыка в работе с энергией, процесс становится слишком ментальным, умозрительным. А энергетические структуры, вовлекаемые в сессию, имеют эмоционально-физическую основу. И такая нестыковка препятствует глубокой и продолжительной трансформации.

Проводя занятия в моих группах Диалога с Голосами в Голландии, я обнаружил: необходимо, чтобы опытный ведущий индуцировал глубинные уровни сознания. Когда он достигает «энергетической сердцевины», соприкасается с ней и вступает в диалог – тогда эта энергия может быть осознана и использована для трансформации. Я убедился еще и в том, что постичь энергетические принципы Диалога с Голосами помогает специфический тренинг, основанный на тай-чи-чуань и эзотерической традиции работы с энергетическими полями и центрами тела (чакрами).

Пониманием принципов тай-чи, которые столь близки этому методу трансформации, я обязан многим моим учителям, особенно д-ру Куи Суан Хо в Амстердаме и мастеру Бенджамину Р. Дж. Ло в Сан-Франциско.

В этом исследовании я надеюсь, прежде всего, прояснить энергетику Диалога с Голосами и, кроме того, показать, как перспективно использование тай-чи-чуань в развитии глубокой энергетической сенситивности для практикующих метод Диалога с голосами.

 

 

О «трансформации»

 

Проблемой трансформации сознания занимались многие исследователи, духовные учителя и психотерапевты. Юнг, Маслоу, Кришнамурти и др. понимали трансформацию как глубоко индивидуальный труд, плод длительных медитаций, раздумий и личного кризиса. Их идея была в том, что за определенной чертой человек должен уже не рассчитывать на помощь учителя или терапевта, а прилагать собственные усилия. Интересно, в связи с этим, как Маслоу цитировал Карла Роджерса: тот утверждал, что успешная терапия поднимает пациента по шкале зрелости Уиллоуби с 25% до 50%. И Маслоу спросил себя: «А кто же подымет его до 75% или до 100%? Что для этого нужно – новая техника или новые принципы? »

С 1950 г. появилось много разнообразных учений, которые занимались какими-то отдельными аспектами человеческой натуры, нередко игнорируя все другие аспекты.

Есть школы, сфокусированные на физическом теле и эмоциях, такие как Гештальттерапия и биоэнергетика. Другие работают с творчеством и воображением – классические юнговские психотехники или Психосинтез, выявляющий Трансперсональные измерения сознания. Еще одно направление – Гурджиев и Успенский, которые исследовали различные центры сознания.

Возможно, что новый инструмент познания, который разработан в последние годы и назван диалог с Голосами – это наиболее всеобъемлющий подход, который дает нам полноту взгляда и позволяет пережить тотальность бытия. Этот синтез Гуманистической и Трансперсональной Психологии с включением энергетического компонента заслуживает того, чтобы называться Трансформационной Психологией.

 

 

Энергетика

 

Когда пишут о Диалоге с Голосами, чаще всего обсуждают модель сознания или работу с субличностями. Цель – моего исследования – прояснить энергетическую природу Диалога с Голосами, акцентировать энергетический аспект психологической работы, подчеркнуть важное значение трансформации энергетических структур. Дополнительная цель – включить избранные материалы из традиций тай-чи и эзотерического целительства, которые помогут ведущему работать с энергией. Я надеюсь, что такое подход будет полезным вкладом в теорию и практику Трансформационной Психологии.

 

 

Обзор литературы

 

Работая над этой темой, я опирался на следующие печатные труды. В первую очередь, на книгу Стоуна и Винкельман «Обнимая наши «я» - наиболее ценный источник, включающий их теорию сознания и трансформации и описание метода диалога с Голосами. Чрезвычайно интересны и материалы, собранные на семинарах Стоуна и Винкельман, которые я посещал в течение нескольких лет.

Психология К.Г.Юнга, пожалуй, наиболее перспективна для разработки теоретических основ Диалога с Голосами. Ключевой пункт Юнговской психологии – это концепция «индивидуации». Процесс индивидуации развивается через примирение различных, иногда – противоположных тенденций в душе. В каждом человеке присутствуют мужское и женское начало, известные как Анимус и Анима. Существует 4 основных типа личности: мыслящий, чувствующий, практический и интуитивный. Человек идентифицируется с каким-то из этих типов, чтобы приспособиться к своим жизненным обстоятельствам. Эту адаптацию осуществляет Персона. Она проявляет себя двояко: интровентно – по направлению внутрь субъекта, во внутреннюю реальность или экстравертно – с дистанцией на внешний мир, реальность объективную. Мужское и женское начало в душе уравновешивают отношения человека с окружающим. Бессознательное порождает сны и фантазии, которые отражают противоположные потребности.

За пределами этой сферы лежит коллективное бессознательное – образы и идеи, общие для всего человечества. Это Архетипы – изначальные модели поведения или психические предрасположенности к типам реагирования. Они – источник символов, которыми оперирует бессознательное отражая в себе материальный мир. Они порождают ассоциации, которые мы используем, взаимодействуя с окружающей реальностью. Поэтому ассоциативные техники (в ранних работах Юнга – словесные ассоциации, активное воображение, сны и искусство), которые по природе своей крайне символичны, помогают проникнуть в бессознательное и установить гармонию с Эго, сознательной частью личности.

Процесс индивидуации включает и примирение с Тенью (термин Юнга). Это – нежелательные, непризнаваемые, подавленные тенденции внутри нас, о которых мы предпочитаем не знать. Такие тенденции, изгнанные в бессознательное, мы часто проецируем на других людей. В процессе индивидуации, исследуя свой образ действий, мы можем обрести свободу самовыражения и достичь гармонии с собственной сущностью.

Для ознакомления с идеями Юнга можно рекомендовать следующую литературу: две книги самого Юнга «Современный человек в поисках души» и «Воспоминания, Сны, Размышления», книгу Кристофера Монте «Под маской» и Фриды Фордхэм «Введению в Юнгианскую психологию».

Концепция «осознавания» существует в большинстве восточных и западных традиций. Д.Кришнамурти, который оказал большое влияние и на мое мировоззрение, подчеркивал значимость уровня осознания. Его концепция безвыборочного осознавания особенно близка философии Диалога с Голосами. Суть дела в том, чтобы всегда тотально осознавать каждое мгновение жизни – без выбора, без предпочтения и отрицания. Основная тема Кришнамурти, которая повторяется во всех его произведениях: «Надейся на человека, а не на общество, не на систему организованной религии, а на себя и на меня». Лучший способ достичь свободы – это практиковать безвыборочное осознавание.

«Процесс освобождения надо начать с безвыборочного осознания – чего ты хочешь и безвыборочного осознания своих реакций на систему символов, которая указывает тебе, чего ты должен и не должен хотеть. Последовательно пропитывая разные слои Эго, это безмолвное, безвыборочное осознавание проникает в подсознание. Таким нестандартным путем человек приходит к любви и пониманию. Это безвыборочное осознавание каждого момента бытия и всех обстоятельств жизни – единственная эффективная медитация.

Крашнамурти, 1955»

Работы Кришнамурти выделяет сосредоточенность на вопросе: может ли разум освободиться от им же созданных оков и совершить прорыв на новый уровень осознания.

«Все другие вопросы не существенны, они лишь уводят ум от ответа на этот единственный вопрос. Важен не мотив – что именно заставляет разум искать ответа – важен результат. Разум найдет решение этой проблемы – не через чужие мнения, аргументы или веру, а через собственный неустанный труд.

Кришнамурти, 1968»

Система самореализации Гурджиева и Успенского также основана на том, что человек состоит из разных частей. Изменение себя и трансформация невозможны без осознавания этих частей. В «Комментарии психолога к учению Гурджиева и Успенского» Морис Николл, ученик обоих, отмечает:

« Когда человек рассматривает себя с той позиции, что он не един, а «его много», он начинает работать со своим существом. Он не может сделать этого, пока продолжает считать, что он един, ибо, в таком случае, он не может отделить одно свое «я» от другого, и все берет на себя – каждую мысль, настроение, чувство, импульс, страсть – считая, что все они исходят от одного и того же «я». Но в тот момент, когда он начал самообследование, их уже двое – наблюдатель и наблюдаемый. Не углубляя это разделение, он не продвинется дальше от того, что он есть – той толпы разных «я» - и полезных, и бесполезных – которым даны равные права и равная защита, ибо он не способен распознать их и воспринимает их всех как себя самого.

Николл, 1952»

В этом контексте «наблюдатель» и то, что он наблюдает – аналоги уровня осознания и разных энергетических структур в модели Стоуна и Винкельман.

Разрабатывая энергетические аспекты Диалога с Голосами, я испытал сильное влияние восточных и западных эзотерических традиций. Из обширного списка литературы могу выделить книгу У.Э.Батлера «Как читать ауру», где приведены основные постулаты этих традиций, касающиеся энергетических полей тела человека.

Батлер был широко известным ясновидящим и лидером эзотерической школы в Англии. В этой книге он описывает структуру ауры и энергетические центры, чакры. Книга написана доступным языком, основана на большом жизненном опыте врача и целителя.

Интересную коллекцию фактов из области энергетического тренинга я получил от Хэла Стоуна и Кэролайн Конгер, психолога, врача и целителя. Энергетические методы Стоуна и Конгер близки к работе У.Брю Джоя, доктора медицины. В своей книге «Путь Джоя[3]: карта трансформационного путешествия» он не только описывает свой метод, но и свою личную одиссею: трансформацию из ортодоксального врача в неортодоксального психолога и целителя. Рассказ Джоя о процессе трансформации основан и на его опыте, и на опыте сотен людей, которые присутствовали на встречах с ним. Его труд вдохновил многих других терапевтов. Похоже, что он первым произнес слово «Трансформационная психология». В частной переписке с Линдой Нифенгер он писал:

«Термин «Трансформационная психология» был создан в 1975 г. Так я попробовал обозначить мое исследование в области терапевтической психологии/психиатрии, которое отражает интеграцию духовных, физических, эмоциональных и ментальных аспектов здоровья и болезни. Главный критерий, который отличает Трансформационную психологию от других, более общепринятых методов – расширение сферы влияния осознания. Кажется, до меня никто не употреблял этот термин.

Нифенгер, 1985»

В «Пути Джоя» Б.Джой предлагает специальные упражнения и техники Трансформационной Психологии, которые можно применить в терапевтической сессии.

Исследуя принципы тай-чи-чуань в контексте Трансформационной психологии, я использовал мой собственный опыт. Я практиковал тай-чи-чуань с различными мастерами. Единственный литературный источник, который мастера считали необходимым, известен просто как «Канон тай-чи-чуань». Он написан почти тысячу лет назад и переведен на английский в 1979 году известным мастером тай-чи Бенжамином Пат Йенг Ло и его учениками М.Инном, Р.Амакером и С.Фо. Он был опубликован под названием «Суть тай-чи-чуань». Я использовал этот перевод, чтобы высветить и прояснить те принципы, которые я опишу в 3-й главе. Возвышенные цели и глубокие откровения «Канона тай-чи-чуань» дают ему право называться книгой мудрости.

«На Востоке, если книга считается философской, позднейшие исследователи приписывают к ней свои комментарии. Через века, комментарий за комментарием, они становятся частью текста. Поколение за поколением добавляет новые идеи и опускает устаревшие. Этот органический процесс дописываний и вычеркиваний собирает по крупицам мудрейшее и полезнейшее. Каждый афоризм – это телеграмма от мастеров прошлого.

Ло и др., 1979»

Одна из главных целей даосизма – здоровье и долголетие: «жить вечно и быть вечно молодым». Чтобы достичь этого, человек должен следовать Дао (пути), что значит быть в гармонии с природой и Вселенной. Гармония должна быть и внешней, и внутренней. Тай-чи-чуань – это способ наладить внешние дела (самозащита), культивируя чи – внутреннюю жизненную энергию. В классике тай-чи содержатся обе эти идеи. Поскольку тай-чи-чуань – это воинское искусство, все в нем построено на жестком анализе. «Канон тай-чи-чуань» излагает основополагающие принципы Даосизма с строгих терминах боевых искусств.

 

 

Модель сознания

 

В этой главе будут даны краткий очерк развития и перспектив новой, трансформационной психологии и описание модели сознания Стоуна и Винкельман.

 

 

История вопроса

 

В 1960-х годах в психологии, помимо классического психоанализа и бихевиоризма, появилась так называемая 3-я сила. Благодаря трудам Абрахама Маслоу она стала известна как Гуманистическая психология.

В Гуманистической психологии сознание, которое долгие годы было табуировано, стало предметом изучения. Восстановление единства ума и тела считалось важнейшей задачей. Многие терапевты экспериментировали с телесными энергиями.

Для них было важно, так сказать, «обрести почву под ногами», сосредоточившись на непосредственном ощущении: мы – жители Земли и земные энергии – внутри нас.

Хотя целью «3-й силы» были рост личности и самоактуализация, Маслоу полагал, что одной только терапии недостаточно. Он говорил: «Вы можете заниматься с терапевтом или участвовать в группе, но наступает момент, когда вам приходится брать дело в свои руки». С этого момента, как он считал, единственным методом достижения высших состояний становится медитация. В 70-е годы Маслоу стал одним из создателей Трансперсональной психологии.

Школа Трансперсональной психологии предложила свою модель сознания, на формирование которой повлияли данные точных наук и восточные традиции: «Сознание – это динамическая энергетическая система, состоящая из нескольких уровней». Трансцендентный, духовный опыт тоже считается одним из уровней сознания. Идея в том, что сознание – это энергия, которая развивалась под влиянием восточных духовных традиций, таких как Йога, Суфизм, Буддизм. Особое внимание уделялось снам, гипнозу и измененным состояниям сознания на основе фактов, полученных из психоделических опытов, визуализаций и медитаций.

Получила развитие теория асимметрии мозга: левое полушарие отвечает за логику и время, правое – за интуицию и воображение. В последние 10 лет возникло новое перспективное направление – Трансформационная психология. Это – синтез прежних направлений и школ, ориентированных на интеграцию телесной, эмоциональной и духовной энергий и основанный на энергетике как мощном орудии трансформации сознания.

Представителями новой Трансформационной психологии являются Хэл Стоу и Сидра Винкельман. В своей автобиографии «Обнимая Небо и Землю» Стоун описал свой путь от Юнгианского аналитика до специалиста по трансформационной психологии. Стоун и Винкельман занимались гештальттерапией и неорейхеанством в 60-е годы, целительством и энергетикой в 70-е, когда ключевым понятием была безусловная любовь. Затем они стали искать то, что можно было бы назвать «синтезом». Они основали Делос, психологическую корпорацию в Лос-Анджелесе, где Стоун проводил тренинги, а Винкельман была директором клиники. В 1986 году они переехали в Альбион в Калифорнии. Теперь они пишут книги и преподают свою теорию сознания и свою методику Диалога с Голосами в центрах обучения по всему миру. Работа со снами, визуализацией и энергетическими полями теля включена в широкую перспективу модели сознания.

 

 

Определение сознания

 

Эта модель рассматривает сознание как осознавание плюс опыт энергетических структур.

Когда Стоун и Винкельман говорят о «сознании», они подразумевают «процесс сознания»:

«…то, о чем здесь идет речь, это не сознание, а процесс сознания. Мы будем называть его «сознанием», но это не есть нечто непоколебимо-застывшее, некая конечная цель. Мы полагаем, что сознание – это не состояние, а процесс, в котором мы должны пребывать, протекающий во времени эволюционный процесс постоянных изменений.

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: