Главные принципы тай-чи-чуань

 

Ум направляет чи.

Фокусируя сознание на различных частях тела и их движениях, можно изменять ощущение и качество энергии.

«Ум мобилизует чи. Он успокаивает течение чи, собирает ее и чи проникает в кости. Чи течет более плавно и легче следует направлению ума.

Ву-ю-цанг, по Ло и др.»

Интересно отметить, как соотносится этот принцип тай-чи-чуань с 1-й аксиомой вышеописанной целительской традиции «мысль ведет энергию».

 

Релаксация

Чтобы чи циркулировала свободно, надо расслабить ум и тело.

«В практике тай-чи-чуань все тело расслаблено. Сделайте так, чтобы все напряжение, до последней капли, ушло из сосудов, костей и свячзок. Тоггда вы станете гибкими и сможете изменяться. Вы будете способны двигаться легко и свободно. А как без этого взрастить свою силу? В теле есть меридианы, словно рвы и каналы в земле. Если они не перегорожены, вода течет свободно. Если меридиан открыт, по нему протекает чи. Если все тело напряжено и меридианы перекрыты – застопоривается течение чи и крови и человек утрачивает живость и гибкость.

Чен Вэй-мин, комментарии к «Десяти важным пунктам» Ченг-фу, по Ло и др., 1979»

 

Настройка

Третий принцип восходит к идее даосизма о Человеке между Землей и Небесами. Когда происходит настройка на пространства Неба и Земли, это проявляется в теле следующим образом: позвоночник выпрямляется, плечи и грудь опускаются, живот расслабляется. Это позволяет чи стекать вниз, к подошвам, в то время как голова как бы «подвешена» за макушку. Человек представляет себе линию, проходящую через его тело от земли к небесам. Он позволяет весу тела уйти, отдав его земле, и энергия возвращается из земли в его тело. Энергия также входит в тело через макушку.

«Полностью расслабь живот, и чи возрастет. Когда копчик выпрямлен, дух (шень) проникает через макушку. Чтобы сделать все тело легким и живым, подвесь макушку.

Чен Вэй-мин, по Ло и др.»

 

Движение из центра

Четвертый принцип – двигаться из центра. Хранилище чи – дантянь, зона на 2 дюйма ниже пупка. Отсюда чи доставляется по всему телу и может быть направлена в руки и ноги. Каждое движение начинается в талии, руки и ноги следуют ему.

«Талия – командир всего тела. Если ты можешь расслабить талию, обе ноги станут сильнее и нижняя часть крепче и устойчивее. От поворотов в пояснице проистекает изменение видимого и невидимого.

Чен Вэй-мин, по Ло и др.»

 

Принцип инь-ян

В традиции тай-чи-чуань человек – это энергосистема, сотворенная из противоположных сил «инь» и «ян». В тай-чи сознательно акцентируется эта полярность, стимулирующая циркуляцию энергии между инь и ян, в результате чего возрастает внутренняя сила и улучшается здоровье.

Главный способ «усилить» полярность инь-ян: выполняя движения, сфокусируйтесь на попеременном распределении веса тела между правой и левой ногой. Нога, на которую перенесен вес, называется ян (полная), а которая не несет веса – инь (пустая). При обычной походке перемещение веса происходит очень быстро, поэтому флуктуация инь и ян через равные интервалы практически незаметна. А в практике тай-чи-чуань движения делаются очень замедленно, на слегка согнутых ногах, с расслабленной верхней частью тела. Тогда вес, падающий то на одну, то на другую ногу, увеличивается, время, проведенное в каждой полярности, удлиняется и интенсивность полярности возрастает. Это «усиление» инь и ян приводит к усилению энергетического потока между полюсами. Поскольку многие меридианы заканчиваются на стопах, активизируется вся энергосистема.

Принцип усиления инь и ян жизненно важен для тай-чи. Он воплощается в каждом движении. Это не только разница между пустой и полной ногой, но также между верхней и нижней частью тела и зонами, куда направляется больше или меньше чи. Противоположность и постоянная флуктуация инь и ян – вот что приводит в движение поток энергии.

В «Каноне тай-чи-чуань» сказано:

«Стоишь, как весы. Вращаешься, как тележное колесо. Меняя точку опоры, следуй вращению. Если же вес приходится на обе ноги сразу, будешь неповоротлив. Когда ученик не может постичь смысл вращения даже после многих лет занятий, то так получается оттого, что он не понимает порочность равномерного распределения веса на обе ноги. Если хочешь избавиться от этого порока, ты должен знать чередование Инь и Ян.[5]

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: