А. Обретая правильное поведение – мы достигаем успех.

Махабхарата, Шанти Парва, 12 гл.:

Как-то Дурьодхана спросил у отца, как получилось так, что Юдхиштхира обрел непревзойденное богатство? «Это было честное поведение - корень всего успеха», - и Дхритараштра рассказал ему историю Индры и Прахлада. Когда Прахлад, благодаря своему честному поведению, принял во владение все три мира, Индра задал подобный вопрос Брихаспати: «Как он сверг меня, не совершая аскез, и не сражаясь со мной? »

На что Брихаспати ответил: «Благодаря чистому знанию! Иди и спроси у него сам! »

Тогда Индра, переодевшись брахманом, стал служить Шри Прахладу. Выбрав подходящий момент, он спросил Прахладу Махараджа об источнике высшего счастья и успеха. Шри Прахлад стал давать ему знание, в сущности, описав свое поведение. Будучи удовлетворенным Индрой он предложил ему свои благословения.

Индра промолвил: «Отдай мне свое поведение! » Сначала Прахлад изумился и немного обеспокоился. Потом сказал: «Пусть будет так! » В этот момент из Прахлада вышло сияющее белое тело. Громко крича: « Я - твое поведение! Так как ты отрекся от меня, я ухожу к этому брахману! » - оно вошло в тело Индры.

Затем из Прахлада вышло еще одно существо: «Знай, что я - правдивость! Я ухожу к этому брахману, потому что я живу всегда там, где хорошее поведение! »

Потом появилось другое существо: « Я - истина,  и я следую за правдивостью! »

Вслед за ним следующее: « Я – пунья, благочестие! Я всегда живу там, где живет истина! »

Пятое вышло, издав оглушительный крик: « Я – бала, сила! Я живу там, где пунья! »

После, из него появилась богиня. На вопрос Прахлада «Кто ты? » она ответила: «Я - процветание! Я жила в тебе, о великий Дайтья, и иду тем же путем, куда идет сила».

Вывод: Мы видим, что правильное поведение приводит к появлению: правдивости, истины, благочестия, силы и процветания - энергий Кришны, которые мы можем использовать в служении Ему! Правильное поведение делает нас более квалифицированным инструментом в руках Шри Кришны.

Затем Дхритараштра дал краткое описание примерного поведения, которое по существу составляет ахимсу (непричинение страданий другим живым существам ни телом, ни речью, ни умом).

Задание: Обоснуйте, почему вайшнавский этикет является корнем всего успеха.

Б. Действуя в гуне благости мы получаем возможность духовно расти.

Сначала мы должны подняться в благость и затем, превзойдя ее, прийти на духовный уровень.

Шрила Прабхупада, 1975 г.

 

Все качества, которые мы получаем в результате следования этикету: правдивость, благочестие, процветание, ненасилие - принадлежат к гуне благости.                     

Но ведь преданные должны действовать на трансцендентной, духовной платформе!

Зачем нам нужно развивать эти качества?

 

«Шримад-Бхагаватам», 11.13.6:

«До тех пор, пока человек не получит непосредственное знание о душе и не оставит иллюзорное отождествление с материальным телом и умом, он должен следовать принципам жизни в гуне благости. Увеличивая влияние гуны благости человек автоматически сможет понять религиозные принципы и следовать им. И, благодаря этому, в нем пробудится трансцендентное знание».

«Шримад-Бхагаватам», 11.13.2:

«Когда человек утвердится в гуне благости, он начнет следовать регулирующим принципам, сутью который является преданное служение Мне. Человек может усилить влияние гуны благости, совершая действия, относящиеся к этой гуне. Так возникают религиозные принципы».

Вывод: Следуя вайшнавскому этикету, который находится в гуне благости, мы пробуждаем в себе трансцендентное знание и можем понять и практиковать религиозные принципы.

 

Значит, чтобы пробудить духовное знание в своем сердце, понять и осознать всю глубину философии Вед, а также получить силу следовать ей, нужно вводить в свою жизнь принципы вайшнавского этикета.

 

Задание:

1) Опишите, какие блага получает человек, развивая качества в гуне благости? Насколько это важно?

 

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: