Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.

 

«Сложные проблемы всегда имеют простые, лёгкие для понимания, неправильные решения».

«Мерфология

Общая и частная».

«42. Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать ещё худшее.

43. Что бы ни сделала мать, отец или какой другой родственник, истинно направленная мысль может сделать ещё лучшее».

«Дхаммапада».

 

«Законы Мерфи», из которых взят первый эпиграф этой главы, начинаются прямо с оборота титульного листа, раньше всех введений и предисловий, очень примечательным наблюдением: «ЕСЛИ СУЩЕСТВУЕТ ДВА ИЛИ БОЛЕЕ СПОСОБОВ СДЕЛАТЬ ЧТО-ЛИБО, ПРИЧЁМ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОДНОГО ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ ВЕДЁТ К КАТАСТРОФЕ, ТО КТО-НИБУДЬ ИЗБЕРЁТ ИМЕННО ЭТОТ СПОСОБ».

Данное наблюдение, иллюстрируемое сплошь и рядом делами приватно-частными, для отображения общественных процессов требует существенной корректировки текста. Какой? Перед словом «изберёт» необходимо добавить «обязательно». А предшествующее ему расплывчатое: «кто-нибудь», следует заменить конкретным: «демократическое большинство современного общества и его профаны-властители». Такие властители издревле назывались «слепыми поводырями слепых». И их совместный с подданными путь неизменно был направлен к общей могиле, всегда вёл к «падению в яму». Одна из главнейших причин всех таких «синайских турпоходов» указана п. 2. 6. предыдущей главы. Здесь давайте уточним подробней некоторые другие не менее важные причины столь грустной закономерности.

 

3.1. Ключевые причины современного маразма

3.2. Религия, как Д ублированные И нварианты А нти ВОЛ и, – главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества

3.3. Демон ДЕГЕНЕРАЦИИ

3.4. ВеРАисповедание, как способ гармонизации Микрокосмоса человека

3.5. ИЕРАРХИЯ

 

 

Что такое «материализм».

 

Именно такому целенаправленному искажению, фальсифицирующему его исконный смысл подверглось одно из ключевых научно-мировоззренческих понятий нашего времени. Какое? Понятие «материализма».

МАТЕРИ (я)АЛИЗМ — это МАТЕРИ (я)А + Л ишённая + И нвариантов + З (трех) + М одальностей. То есть «материализмом» могут быть названы:

— любое УЧЕНИЕ или МИРОВОЗЗРЕНИЕ,

— любая НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ или

— любая РЕЛИГИЯ,

КОТОРЫЕ РАССМАТРИВАЮТ чувственно воспринимаемую «МАТЕРИЮ», как некую самодостаточную данность Всеохватную или локально ограниченную, — вопрос второй.

То есть рассматривают «МАТЕРИЮ» ВНЕ ЕЁ РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ КОРНЕЙ, ВНЕ питающих и очищающих ЕЁ ДУХОВНЫХ, энерго-инвариантных или энергоинформационных РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ПОТОКОВ (первые две инвариантных модальности), исконно связующих любые материальные образования с Абсолютом через «точку начал» материального проявления — Альву (третья инвариантная модальность). Желающие понять этот абзац адекватно могут прочесть в «Кратком словаре научных терминов Арьийского Фундаментализма» статьи: «Материя», «Дух», «Радиальная энергетика», «Инвариантность», «Энергия», «Информация», «Альва».

Особо обращаю ваше внимание на то, что и любая «религия» — тоже является разновидностью «материализма», если эта «религия» пытается навязать вам Бога или Богов, ВНЕ СВЯЗИ МИРА (вашего и этих Богов) с Абсолютом. И соответственно, игнорируя порождаемые такой связью мировоззренческие выводы и следствия.

Если в декларируемой религией картине Мироздания отсутствуют Инварианты 3 (трех) Модальностей, то есть если в картине Мира игнорируются:

— ДУ блированно пересекающие (Х ) границы миров Космической Иерархии РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ (восходящий и нисходящий) ЭНЕРГОПОТОКИ (собственно и являющие собой АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ), связующие материю с Абсолютом

через точку начал — «АЛЬВУ»,

— и собственно сама ТОЧКА «АЛЬВА», являющаяся точкой начал материального проявления,

то ЭТО МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА, каких бы Богов к ней ни приплетали.

Достаточно очевидно, что в настоящее время существует ДВЕ основные РАЗНОВИДНОСТИ материализма:

— материализм атеистический и

— материализм религиозный.

Откуда эти две наиболее массовые разновидности современного мировоззрения взялись? Каковы причины их буйной популярности в современном мире? Говорить об их «естественно — историческом» зарождении и таком же распространении вряд ли уместно.

Скорее следует опять согласиться с Рене Геноном в том, «что ментальность современного мира в целом в своих самых существенных характеристиках сформирована именно как результат обширного коллективного внушения, которое не прекращается уже много столетий и которое предопределяет собой весь ансамбль отличительных признаков сознания современного человека».

Как бесспорно и то, что «каким бы сильным и изощрённым ни было это внушение», в итоге наступает «такой момент, в который состояние вырождения и хаоса окажется настолько очевидным, что люди уже не смогут его далее не замечать». Причем «в силу действия неких «скрытых» законов, это совпадает с окончанием чисто негативной фазы деградации современного мира, для которой было характерно безраздельное господство материалистического мировоззрения». Р. Генон «Очерки о Традиции...».

 

 

Что такое «религия».

 

Стоит отметить, что даже в явно «корректированном» русском переводе «Очерков...» пост — советские «популяризаторы» Генона вынуждены были сохранить его тезис о «безраздельном господстве материалистического мировоззрения» в современном мире. Более того, при вдумчивом чтении становится, очевидно, что эта «безраздельность» вполне сочетается с представлениями Р. Генона о «религии», которые тоже попали в русский перевод, несмотря на их явную правильность.

Вообще-то «ЛИГА» — это « ЛИ ния ГА рмонии». А «РЕ» — приставка, обозначающая пРЕвышение, пеРЕмещение за пРЕделы, пРЕсечение, пРЕодоление. К примеру, «РЕконструкция» — это не просто восстановление изношенного оборудования, а и его модернизация, то есть внесение в конструкцию новых элементов Аналогично и

РЕЛИГИЯ — это пеРЕмещение за пРЕделы, пРЕсечение, пРЕвышение, пРЕодоление ЛИнии Гармонии Инвариантов «Я», а точнее, комплексно объединяющая все эти «РЕ», - РЕ форма или реконструкция + ЛИ нии + Г армонии + И нвариантов + «Я».

По самой своей сути «религия» всегда образуется «элементами» ВНЕШНИМИ по отношению к СУЩНОСТНОМУ «Я» человека, внешними по отношению к его ДУШЕ. То есть на душу человека религия и составляющие её «технологические» элементы ВСЕГДА воздействует извне, чужеродными для самой человеческой души средствами и методами. Методами, РЕформирующими «личность » (см. Словарь) человека и подавляющими, угашающими его «индивидуальность » (см. Словарь).

Потому Р. Генон совершенно прав, утверждая, что « религия, в сущности, образуется соединением трёх элементов различного уровня, — соединением:

— догмы,

— морального закона и

— культа или формы богослужения.

Где одного или другого из этих элементов не достает, там не может быть и речи о религии в собственном смысле этого слова... Первый элемент образует собой интеллектуальную область религии, второй — её социальную сторону, тогда как третий, ритуальный, элемент участвует в реализации как социальной, так и интеллектуальной функций...» (Р. Генон «Очерки о Традиции...»). Точности ради отметим, что в большинстве современных религий речь следует вести не о «моральном», а о «нравственном» законе, что более соответствует нынешним реалиям (см. ст. «Мораль» и ст. «Нравственность» Словаря).

Ясно и точно определив три главных элемента любой религии, Генон далее оказался не совсем прав, утверждая «что термин религия трудно применять с точностью за пределами группы религиозных традиций, образованных Иудаизмом, Христианством и Исламом, и это приводит нас к доказательству специфически еврейского происхождения той идеи, которую это слово теперь выражает». (Р. Генон «Очерки о Традиции...»). Вообще-то и «догма», и «культ», и действительно «моральный», а не только лишь «нравственный» закон существуют и в Индуизме, и в Синтоизме. А возможно, и не только в них.

Потому правильней будет говорить не о «еврейском происхождении» «идеи» «религии», а о зарождении и формировании этой идеи в духовно-демонической среде ЖРЕЧЕСКИХ КУЛЬТОВ, наследующих

ДЕГРАДАНТНУЮ псевдо-традицию Атлантиды. При этом, конечно же, и Иудаизм, и производные от него Христианство и Ислам, бесспорно, уходят корнями именно в эту деградантную духовно-демоническую псевдо-традицию. Что достаточно очевидно, если взят правильный исторический масштаб и если ясно понимается различие между абсолютной и относительной, т. е. демонической духовностью (см. ст. «Дух» Словаря).

 

 

1. 3. Религия «Атеистического материализма»?!

 

Не столь очевиден другой достаточно парадоксальный вывод. Ведь

— и «догма»,

— и «культ»,

— и «моральный закон», хотя бы в виде формального соблюдения тех общественных норм, нарушение которых карается согласно «Уголовному кодексу»,

оказываются (ВСЕ ТРИ! ) вполне присущи «МАТЕРИАЛИЗМУ» в общепринятом сейчас смысле этого термина. То есть, по нашей терминологии, — «материализму атеистическому».

«ДОГМУ» (как сумму частных догматов) самой популярной СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ под названием «Атеистический МАТЕРИАЛИЗМ» образует, в первую очередь,

— абсолютно бездоказательная,

— основанная исключительно на фантастических домыслах,

— лишённая даже тени умозрительности (т. е. «зрящего ума», в собственном смысле этого слова),

— нелепо ИЛЛЮЗОРНАЯ

ДОГМА «первичности, вечности и всеохватности материи». Любому не зомбированному человеку вполне понятно, что никакой «объективный научный эксперимент», в принципе, не способен «доказать» или хотя бы «обосновать»

— СОБСТВЕННО «ВЕЧНОСТЬ»,

— СОБСТВЕННО «ПЕРВИЧНОСТЬ» и

— СОБСТВЕННО всеобщность, «ВСЕОХВАТНОСТЬ МАТЕРИИ ».

Той материи, которую можно видеть, слышать, ощущать и вообще «отражать» чувствами.

Любому психически здравому, не зомбированному человеку яснее ясного и то, что из факта зримости, ощутимости, приборной измеримости свойств некоего «нечто», НИ В КОЕЙ МЕРЕ НЕ СЛЕДУЕТ ВЕЧНОСТЬ и ВСЕОХВАТНОСТЬ самого этого «нечто». Для иллюстрации всего МАРАЗМА «ЛОГИКИ» академической науки в данном вопросе, приведём здесь простой и достаточно наглядный пример.

Допустим (сугубо теоретически), что вы сидите в комнате, окно которой забрано белой решёткой и на вас надета длинная рубашка с завязанными за спиной рукавами. Рубашку ваше сознание ясно «отражает» и без каких-либо экспериментов. Решётку вы тоже видите ясно. Но для дополнительной убедительности вы проводите «научный эксперимент», встаёте и, подойдя к окну, при помощи лба убеждаетесь, что она действительно железная и крепкая. Для «объективности эксперимента» ту же операцию проделывают ваши соседи по палате. Затем проводится обще палатная «научная конференция», участники которой, основываясь на полученном «объективном опыте» единодушно приходят к выводу, что все окна в мире забраны белыми решётками, которые можно потрогать лбом и нельзя потрогать руками. Особо недоверчивому указывают на окна дома напротив. Там тоже везде белые решётки видны.

Бред? Конечно же, бред! Однако люди, именующиеся академиками и докторами наук, в вопросе о всеохватности и вечности материи придерживаются точно такой же логики! Раз «нечто» можно потрогать, значит, оно есть везде, и существует вечно.

И сумасшествием такая логика почему-то не считается. Более того, это мнение о полнейшей МАТЕРИАЛЬНОСТИ Мироздания, со спесивым высокомерием и апломбом «Трижды героя мира» из палаты для особо буйных, признаётся единственно «объективно верным».

Иначе говоря, уважаемый читатель, в случае с идеей «вечности, первичности и всеохватности материи» мы имеем дело с совершенно бездоказательной, утверждаемой сугубо аксиоматически ИЛЛЮЗОРНОЙ ДОГМОЙ. Совместно с группой других, преимущественно МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ, и столь же догматически — бездоказательных аксиом (подробности далее), данная догма образует сферу «ДОГМАТИКИ» СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ под названием «Атеистический МАТЕРИАЛИЗМ».

«КУЛЬТ» современной религии АТЕИСТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА образуется феноменом НАУЧНОГО ЭКСПЕРИМЕНТАТОРСТВА. А «жрецами» этого вполне религиозного культа являются «ученые мужи» современной профанической «академической науки». Вас смущает отсутствие в религии Атеистического материализма собственно идеи Бога, как такового? Ничего страшного, Буддизм, считающийся третьей Мировой Религией после Христианства и Ислама, тоже вполне обходится без Бога Творца и Вседержителя Мироздания.

С точки зрения наличия «идеи Бога», АТЕИСТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ является религией в куда БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, чем упомянутый Буддизм. Почему в большей? Да потому что так называемые «научные» ФАКТОРЫ — это языческие Боги в чистом виде. Такие же точно, как фактор «энергий времени» – « Сварог » или фактор «энергий грозы и атмосферного электричества» – « Перун». Впрочем, давайте вернёмся к собственно «ДОГМАТИКЕ» религии АТЕИСТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА. Мы уже отмечали, что большинство РЕЛИГИОЗНЫХ ДОГМ «МАТЕРИАЛИЗМА атеистического» относится к области «научной» методологии. Давайте посмотрим, каковы же эти совершенно бездоказательные и безосновательные, до смешного нелепые догмы.

 

 

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: