Разрушение материальных носителей культуры

С началом «Культурной революции» китайскую землю начал жечь демонический огонь политики «Сокрушить четыре пережитка». Почти полностью были уничтожены даосские и буддистские храмы, изваяния Будд, памятники старины, древние произведения каллиграфии и живописи, а также антикварные вещи.

Написанное Ван Сичжи, известным каллиграфом династии Цзинь, «Предисловие из Павильона орхидей» («Ланьтинцзи», 353 г.), которое передавалось больше тысячи лет, было полностью уничтожено, и даже могила каллиграфа также была уничтожена. В провинции Цзянсу разрушению подвергся дом-музей известного писателя У Чэнъэня (автор классического романа «Путешествие на Запад», прим. пер.) Такая же участь постигла и дом-музей писателя У Цзинцзы в провинции Аньхой. Каменная стела, на которой известный поэт и художник Су Дунпо (1037–1101) собственноручно написал «Записки из Павильона Цзуйвэн» была сломана «молодым революционером», а надписи на ней стёрты. Все эти древнейшие ценности китайской культуры, которые передавались тысячи лет, уже невозможно восстановить.

Пекин был построен в период монгольской династии Юань (1271–1368). Правивший в то время монгольский хан Хубилай поручил сановнику Лю Бинчжуну выбрать место согласно принципам «неба и земли» и построить город. Пекин насквозь пропитан идеями и культурой конфуцианства, буддизма и даосизма. Названия городских ворот и главных залов в городе в основном были даны в соответствии с гексаграммами «Чжоу И». Храмы, монастыри и дворцы столицы располагались с учётом небесных знамений.

Пекин славился своими знаменитыми постройками в стиле «сыхэюань» (двор, окружённый четырьмя домами, прим. пер.). Оригинальными были не только большие и маленькие дворы, сами здания имели структуру «цянь кунь» («небо и земля»). Главные здания в этих дворах по виду были похожи на дворцовые палаты. Переулки Пекина лучше всего описать словами «извилистая дорожка ведёт к тихому месту». Пройдя по тихим узким дорожкам и зайдя во двор в стиле «сэхэюань», вдруг обнаружишь, что перед тобой открылся совсем другой прекрасный вид. Такие искусно созданные в человеческом мире архитектурные шедевры были идеальным сочетанием веры людей в Богов и Будд, традиционной концепции единства природы и человека, а также построек с окружающей средой. Это были действительно бесподобные творения. Однако абсолютное большинство таких «сыхэюаней» было уничтожено во время политики «Сокрушить четыре пережитка» и последовавшего после неё так называемого освоения и строительства.

До начала «Культурной революции» в Пекине было более 500 древних храмов, дворцов и монастырей. После «Культурной революции» почти все они были разрушены. Были разрушены места для молитв и духовного самосовершенствования верующих людей, воплощавшие представления древних о единстве природы и человека. Ещё хуже то, что разрушение уничтожило и праведную веру в сердцах людей, и правильные традиционные представления о единстве природы и человека. Возможно, мирские люди не приняли это всерьёз и считают, что к ним это никакого отношения не имеет. Но на самом деле злой дух коммунизма пролезает в каждую щель, физически уничтожая людей и загрязняя их мышление. Затем он разрушает среду и места духовного совершенствования в праведных религиях. Он оборвал многовековое непрерывное наследование китайской культуры, нравственных концепций и духовной веры.

В Китае есть несколько тысяч городов с очень богатой историей. В каждом из них была городская стена, а также свои храмы, монастыри и многочисленные памятники культуры. Стоит немного копнуть землю и можно найти эти древние реликвии величиной от 2 до 20 чи (1 чи равен 1/3 метра, прим. пер.). Их там бессчётное количество.

В человеческом мире, как и во всей Вселенной, различные теории, верования, формы искусства, постройки, обычаи и так далее — всё это имеет своё проявление в пространстве людей, а также и свои формы существования в других пространствах. Если один человек читает книгу или что-то делает, то это ни на что не влияет. Однако если огромное количество людей читают одну книгу, делают одно дело или одинаково думают, то в другом пространстве формируется огромное материальное поле, которое поддерживает эти дела, эти формы, постройки, обычаи и прочее в нашем поверхностном пространстве. Если бы не было находящегося за ними поля, то эти дела, строения, формы и т. д. в этом пространстве не имели бы значительной энергии. По этой причине, например, на Западе верят в то, что встречи 13-го числа или в пятницу могут привести к несчастью, и это играет роль. Однако это никак не влияет на восточные общества. В свою очередь на западное общество не оказывают особого влияния восточные «фэншуй», понятие о преимуществе местности, обычаи и так далее. Это происходит потому, что поле, которое находится за этими вещами, в другом обществе недостаточно большое.

На протяжении сотен и тысяч лет большое количество людей исповедывали единую веру и проявляли внимание к древним храмам, старинным городам, монастырям, памятникам старины и прочему. Поэтому за этими вещами в других пространствах стоят очень сильные материальные факторы. Особенно в молитвенных залах праведных религий. После церемонии освящения эти залы находятся под покровительством Просветлённых, которые защищают людей той местности. После того как эти предметы и строения были уничтожены, то поле и высшие жизни, которые находились за ними в других пространствах, уже больше не могут там оставаться. Поэтому уничтожению подверглись не только поверхностные строения и формы, а также и поле праведной энергии, которое находилось за ними и поддерживало принцип единства природы и человека, а также праведные мысли и праведную веру в пространстве людей. После уничтожения этих внешних вещей стоящие за ними Просветлённые тоже ушли, лишив людей своей защиты.

Следуя этому принципу, понятно, что заново отстроенные памятники и здания не могут за короткое время сформировать сильное поле праведной энергии и привлечь Просветлённых высоких уровней для поддержки и защиты. В последние годы КПК развернула в стране масштабное строительство. Заново отстраиваются храмы, реставрируются памятники старины. Но делается это ради обмана, ради наживы, ради создания фальшивого образа. Поэтому в итоге эти вещи могут привлечь к себе только нечистых духов и отрицательную энергию, что принесёт людям многочисленные беды.

Злой дух коммунизма очень хорошо всё это понимает. Именно поэтому он хочет уничтожить культурную элиту общества, разрушить нравственные устои мирских людей. Одновременно с этим он также уничтожает храмы, памятники традиционной культуры, традиционные обычаи, различные традиционные формы литературы и искусства, памятники материальной культуры, произведения каллиграфии и живописи, книги, традиционные жилища и другие материальные носители и духовные опоры традиционной культуры.

Разрушение духовных опор

Состоящая из пяти тысяч иероглифов книга «Дао дэ Цзин» — это каноническая книга даосской школы, посвящённая самосовершенствованию. Лао Цзы почитают как родоначальника даосской школы. Однако во время «Культурной революции» его назвали лицемером, а его книгу «Дао дэ Цзин» — феодальными суевериями.

Конфуций, объехав много царств, изложил понятия о «человеколюбии, чувстве долга, этикете, мудрости и вере», а также учение о Срединном пути. Он провёл критический анализ того, как правили страной и вели дела предыдущие цари. Конфуций написал «Шестикнижие» («Пятикнижие» и утраченный ныне канон о музыке «Юэцзинь», прим. пер.), которые стали классикой. По этой причине последующие поколения называли его мудрейшим учителем. Во время «Культурной революции» Конфуция раскритиковали и стали называть Кун Лаоэр (ругательное слово, прим.пер.). Человеколюбие, чувство долга, этикет, мудрость, вера, учение о Срединном пути и т.д. были заменены на насилие, борьбу и «бунт — дело правое» (высказывание Мао Цзэдуна, прим. пер.). В 1966 году Кан Шэн (глава китайских спецслужб в период «Культурной революции», прим. пер.) от имени группы по делам «Культурной революции» при ЦК КПК приказал главарю пекинских цзаофаней (бунтарей, прим. пер.) Тань Хоуланю возглавить группу хунвейбинов и отвести их в Цюйфу (родина Конфуция, прим. пер.), Там они устроили так называемый «бунт в конфуцианской лавочке», устроили погром, сожгли древние книги, разрушили почти тысячу каменных стел прошлых эпох, в том числе надгробие самого Конфуция, разгромили храм Конфуция, разрушили его дом и родовое кладбище. Ещё более возмутительно то, что хунвейбины также сравняли с землёй склеп Конфуция и раскопали могилы потомков из его рода. Они вытащили останки захороненных там потомков Конфуция, несколько дней устраивали над ними «осуждение и критику», а потом сожгли.

Это уже не просто уничтожение основополагающих древних книг и памятников материальной культуры. Ведь на этих книгах и памятниках зиждилась глубокая китайская культура и традиционные ценности. Если бы эти хунвейбины испытывали хоть малейшее уважение к традиционной культуре, то такого разрушения бы не произошло. Настолько свирепое и фундаментальное разрушение свидетельствует о том, что КПК посеяла в сердцах хунвейбинов лютую ненависть к традиционной культуре.

В Древнем Китае уже случались периоды истребления буддистов «тремя У» (императоры разных эпох Тай У-ди, Вэй У-ди и У-цзун, прим. пер.). Этих императоров, истреблявших буддистов, убили люди, или же их сразила внезапная тяжёлая болезнь. Верующие знали, что это была кара за уничтожение буддистов. Однажды в монастыре Дабэйсы император династии Поздняя Чжоу Шицзун лично разрушил статую Бодхисаттвы Гуаньинь, разрубив её алебардой в области груди. В конце концов он умер от прорыва нагноения в области груди. А какая трагедия ждёт тех подстрекаемых КПК молодых людей, которые разрушали изображения Будд и Даосов, если они не покаялись и не искупили свою вину?

Неизвестно, сколько людей совершили грехи, за которые человек попадает в ад, во время грянувшего урагана политики «Уничтожения четырёх пережитков». Именно это и нужно КПК.

Крайняя злоба

Преследование Фалуньгун

В последний период «Культурной революции» люди стали стремиться к здоровому образу жизни и закалять своё тело различными упражнениями. Постепенно стали развиваться такие традиционные вещи, как Учиньси (система упражнений, в которых подражают движениям тигра, оленя, медведя, обезьяны и аиста, прим. пер.), Тайцзицюань, Ициньцин (метод укрепления мышц и сухожилий, прим. пер.) и так далее. В стране распространилась мода на цигун (духовно-оздоровительная практика, прим. пер.). В мае 1992 года господин Ли Хунчжи начал передачу метода практики, основанного на принципах «Истина, Доброта, Терпение» — Фалуньгун, который также называется Фалунь Дафа (Великий Закон Фалунь, прим. ред.). Этот метод прост и доступен. Его эффект начинается с оздоровления физического тела. Практика передавалась из уст в уста, и всего за несколько лет ею стали заниматься около ста миллионов человек. Она распространилась по всему Китаю и позже — по всему миру.

Практика Фалуньгун улучшает характер человека. Ученики Фалуньгун совершенствуют своё сердце и стремятся к доброте, духовно очищают себя, вновь постигая веру в Богов и Будд. Для злого духа коммунизма эта практика стала бельмом на глазу. Причиной стало то, что Фалуньгун возродил духовную веру и повысил уровень нравственности во всём обществе. Заложенная в учении Фалуньгун концепция «Истина, Доброта, Терпение» содержит в себе самое лучшее из традиционной культуры Китая. С распространением Фалуньгун по этой системе начинали совершенствоваться всё больше людей, и для общества это стало стимулом вернуться на праведный путь и рассеять царящий в стране мрак.

Конечная цель злого призрака КПК состоит в том, чтобы, уничтожив культуру и нравственность, помешать людям обрести спасение Творцом. Поэтому злой призрак, конечно же, стал рассматривать Фалуньгун как своего самого главного врага.

В июле 1999 года бывший тогда генсек КПК Цзян Цзэминь в срочном порядке развязал кампанию масштабных репрессий Фалуньгун и сторонников этой практики. Фалуньгун учит людей относиться с добротой ко всем живых существам. Поэтому зачинщикам репрессий была дана возможность отказаться от своих враждебных намерений и исправиться. Но злой дух упорно держался своей позиции — принимать Фалуньгун и учеников Фалуньгун за врагов. Тем самым он обрёк себя на гибель.

Он мобилизовал все СМИ, органы безопасности и полицию, чтобы фабриковать ложь, арестовывать и заключать под стражу сторонников Фалуньгун. Во время совещания ЦК КПК, на котором Цзян Цзэминь отдавал распоряжения о преследовании Фалуньгун, он самоуверенно заявил: «Я не верю, что компартия не победит Фалуньгун! »

Если бы у компартии не было накопленного за десятки лет опыта насаждения террора и подавления людей, разве могли бы начаться такие репрессии? Ученики Фалуньгун совершенствуют своё сердце, стремятся к доброте, у них хорошее здоровье. В то время их насчитывалось около 100 миллионов. У каждого были ещё друзья и родственники, которые их поддерживали. То есть это была очень многочисленная группа людей. Почему же их решили подавить и смогли развязать репрессии? Цзян Цзэминь приказал: «Уничтожить их репутацию, разорить их финансово, уничтожить их физически». Это был всплеск всей злобности, накопленной КПК за годы своего правления. За десятки лет массовых расправ в стране была создана атмосфера террора, и теперь, чтобы начать такие репрессии, компартии уже не надо было проводить масштабные публичные убийства.

Злобный дух коммунизма с помощью экономических рычагов связал руки свободным странам так, что они стали неспособными сдерживать репрессивную политику КПК. Одновременно с этим злой дух скрыто продолжает совершать насилие, убийства и преследование людей. Множество сторонников Фалуньгун подверглись заключениям, арестам, жестоким убийствам и извлечению органов. Многие люди ничего не знают об этом. Очень многие люди в результате многолетнего подавления, промывания мозгов и жестоких убийств не осмеливаются ничего сказать. Они стали бесчувственными и равнодушными к чужой беде, делая вид, что не замечают никаких репрессий. Они вопреки своей совести покорно подчиняются и принимают участие в этом преследовании, даже не подозревая, что сами уже невольно вступили на путь, ведущий к гибели.

Мы хотим особо попросить читателей подумать над таким странным явлением, которое было частым в самом начале репрессий. От многих учеников Фалуньгун, заключённых в полицейском участке, трудовом лагере или тюрьме, требовали написать «гарантийное письмо об отказе от практики», «письмо раскаяния» и «письмо-разоблачение [Фалуньгун]». Им говорили, что если только они напишут эти письма, то их сразу перестанут пытать и даже могут сразу освободить из заключения и они вернутся домой.

Странность этого явления состоит в том, что раньше во время своих политических кампаний те, кто подвергался преследованиям, даже если они и признавали свою вину, их всё равно продолжали преследовать — критиковать, держать под стражей, пытать и даже приговаривали к смерти. То есть их раскаяние не облегчало их участь. Однако в случае с Фалуньгун сторонники этой практики фактически могут решать сами, продолжать ли им терпеть пытки или же получить свободу. Можно подумать, что КПК стала хорошей? Конечно же, нет.

Ко всем непоколебимым последователям Фалуньгун множество раз применялись пытки и издевательства, крайнюю жестокость которых трудно описать словами. Судя по используемым видам и масштабам пыток, можно сказать, что жестокость и злобность КПК совсем не изменилась и даже ещё больше усилилась. Однако только если ученик Фалуньгун отказывается заниматься этой практикой, то КПК, похоже, сразу же делает ему поблажку. Это как раз является очередным подтверждением того, что цель КПК — полностью уничтожить людей. То есть КПК стремится не только уничтожить их физически, но ещё больше уничтожить их душу. Это происходит, с одной стороны, потому, что злой дух ненавидит Богов и Будд, а с другой — потому, что широкое распространение Фалуньгун стимулировало подъём духовной веры и нравственности всего общества. К тому же в концепции Фалуньгун «Истина, Доброта, Терпение» содержится также и квинтэссенция традиционной культуры Китая. Злой дух коммунизма, который запланировал с помощью уничтожения культуры и разрушения нравственности помещать людям получить спасение от Творца, конечно же, рассматривает Фалуньгун как врага №1.

⇐ Предыдущая14151617181920212223Следующая ⇒

Поделиться: