О приближении времени появления шестой расы:

 «Н.К.Рерих говорит о приближении времени появления шестой расы, которая должна заменить нашу, пятую, интеллектуальную. Шестая явится носительницей духовной культуры, и перед ней откроются совершенно новые возможности».

 «Высокодуховная, она построит её по проекции жизни высших миров в форме общины, в которой главной основой будет духовность».

 

О космичности жизни:

«Необходимо осознать космичность жизни. Следует привыкнуть к этому осознанию, чтобы понять устои грядущего мира и духовности, на которых он будет построен. Понять, что самая красивая сказка есть фактическая реальность».

«Если бы люди поняли душой, что за пределами их сознания развёртываются всё новые и новые высшие жизни... Жизнь никогда не прекращается, не имеет предела и " дышит" везде. На дальних и ближних мирах - всюду жизнь. И как прозрачно намекает об этом Евангелие, как ясно указывает на это Учение Благословенного Будды! »

 

О дальних мирах:

«Озарение или космическое сознание есть непреложное понимание, идущее изнутри и ставшее частью сознания без всяких фактов и доказательств извне. Счастлив тот, кто осознал жизнь дальних миров и их связь с нашей планетой».

 « “Штурм неба” был бы хорош, если бы он превратился в исследование дальних миров, которые не хочет признать ни религия, ни наука».

«Устремление к духовному должно быть связано с потом земного труда».

О задачах труда:

«Величайшая и благороднейшая задача человека - направить страдающих от эгоизма и себялюбия к работе на Общее Благо».

 «Е.И. (прим. Елена Ивановна Рерих) говорит, что высшая работа человека есть самоотверженная деятельность не для человечества Земли, не для человечества, населяющего другие планеты, а для наполнения пространства, с тем, чтобы следующая за нашей эволюция другой планетной системы могла подняться сразу на высший уровень.»

 «Небо труда и борьбы», - говорит Н.К.Р., - не есть домашнее бросание мяча между низшим и высшим " Я"; но есть сознательная, поступательная работа. Такая неисчислимая работа, которая не оставляет места для " домашних игр". Радость работы над собой, радость работы во имя красоты, подвиг во имя человечества низших и высших миров. Это вечная работа для эволюции вселенной. И в этой работе - красота, счастье, подвиг».

 

«Самое страшное - решить, что много знаешь. Когда же нам кажется, что мы ничего не знаем, - сознание наше растёт».

 

О собственности.

«Н.К.Р. говорит о музее своих картин в Нью-Йорке. " Я забочусь о нём так же, но не больше, чем о других учреждениях под моим руководством, в которых нет ничего моего. Я истребил личное отношение к своим картинам и совсем оторвался от них". Дальше Н.К.Р. говорит о собственности вообще: " Моё" надо заменить понятием " временно находящееся в моём распоряжении". Собственность в обычном понятии вредна тем, что привязывает к земле." Становится понятным, почему великие Учителя человечества так подчёркивали освобождение от " имения" и звали заменить ценности " мира сего" ценностями духа...»

 

О том, как поступать:

«Иногда, когда спрашиваешь его, как сделать то или другое, он неизменно отвечает: Сделайте так, как лучше».

«Из обихода должно быть выкинуто всё пошлое - это груз, тянущий вниз, в обывательщину».

 

Об отношении к смерти:

«Жизнь на земле надо любить, но быть готовым в каждый момент покинуть её. Дальше опять новые и новые жизни, смерти нет. Бесконечная жизнь - одно неразрывное целое».

 «Христианские мученики так радостно шли на смерть, ибо они уже при жизни испытали чувство радости жизни в высших мирах, то состояние, которое в йоге Востока называется “самадхи”».

      

 О мысли:

«Часто не столько дела, сколько помышления куют цепь последствий. Самая могучая сила есть сила мысли. Но так как она проявляется вне зрения физических глаз - люди не хотят поверить в эту мощь».

«Надо беречь каждую мысль и осмотрительно тратить её энергию, не загромождая пространства ненужными или вредными мыслеформами. Раньше человек отвечал за действия, потом начал отвечать за свои слова, теперь пришло время ответственности за мысли».

«Мысль не должна умаляться незначительными рассказами, анекдотами... Это указывает на непонимание, как надо относиться к каждой мысли и беречь её. Мысль есть живая сила, и ею следует пользоваться мудро».

«Следует избегать абстрактного мышления. И без того полки библиотек ломятся от трудов абстрактных мыслителей, которые ничего не дали ни себе, ни другим».

«Половинчатость мысли создаёт лицемерие, а лицемерие ведёт к предательству, худшему преступлению, которое только может быть».

«Осознание собственных мыслей – лучший контроль над собой. Мысли должны быть чётки и целесообразны – иначе это пустые мечтания. В основе последних обычно лежат только эгоистические соображения».

 

О наблюдательности:

«В жизни больше всего нужны наблюдательность и действие, с момента, как мы делаемся отвлечёнными, сама наша жизнь становится отвлечённостью и абсурдом».

«Развивайте наблюдательность и претворяйте внешние впечатления во внутренние переживания. Это поможет " переменить кожу" и внезапно очнуться сознанием в духовном мире...»

«Он одинаково внимательно относится и к лечению лошади, и к полёту в синеве неба белого сокола-балабана, и к ужимкам придорожного зайца, уморительно чистящего мордочку. Игра сурков или движение дикого зверя равно интересует его... Особенностью обращения Н.К.Р. является не шутка, не сладкие слова, а мысль, выраженная просто, без всяких ухищрений, но яркая, ясная и образная».

О животных:

«И как-то невольно спрашиваю я Н.К.Р., любит ли он животных. Кошачьей породы – определённо нет. А остальных? Остальных! «Пусть всё живущее живёт», - это ответ на мой вопрос. Но я думаю, что Н.К.Р. любит животных, интересуется всеми их проявлениями и жизнью, что я замечал много раз на примере, нежели он говорит об этом».

 

О дисциплине:

«Каждая фраза Н.К.Р. - это чёткая формула. Всегда значительная, интересная и никогда больше не повторяющаяся. Во всех его словах, действиях и мыслях виден полный контроль сознания и воли. То, что называется внутренней дисциплиной. Начинаешь понимать разницу, указанную в Евангелии, - между глаголом и праздным словом».

 «Люди должны обращать серьёзное внимание на дисциплину своих мыслей и слов».

Об ответственности.

«Мудрец похож на стрелка», - говорит Н.К.Р., вспоминая слова Конфуция. - Истинный стрелок, не попав в цель, ищет причины неудачи в самом себе».

 

       О воспитании.

«Детям следует давать всё настоящее и ничего поддельного. И когда ребёнок переступает порог детского сада, то он должен быть встречен словами: " С этой минуты на тебя смотрят, как на взрослого". Дети гораздо более взрослы, нежели это принято считать большими и особенно матерями, которым их дети всегда ещё кажутся " бэби", несмотря на то, что они давно уже перестали быть ими».

 

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: