Хукм создания изображений шейх Абдуллах Ибн Хумейд

http://www.youtube.com/watch?v=VX9ZAidROhQ

 

Шейх: К большому сожалению, люди в наше время стали много использовать изображения. А когда какой то грех постоянно делают, то он перестаёт ощущаться. Однако, изображения животных, и того, в чём есть дух, не разрешено, и это-мазхаб четырёх имамов. Они аргументировали на это достоверными хадисами, подобными слову Пророка, мир ему и благословение Аллаха: "Каждый создающий изображения в огне, и из каждого изображения, которое он создал, ему будет создана душа которая будет мучить его в Аду". И словом Пророка, саля Ллаху алейхи ва салам: "Самыми сильными людьми наказанием в Судный День будут те, кто соперничают с творениями Аллаха". Некоторые говорят- эти хадисы касаются лишь тех изображений которые отбрасывают тень, а фотографии сюда не входят, в них нет проблем. И это ошибка. Ведь Пророк послал Али ибн Абу Талиба, чтобы тот не оставлял ни единого изображения, кроме как стёр его, а Али послал Абу аль-Хаййяджа. Как пришло в "Сахихе" муслима: "Не оставляй ни одного изображения, кроме как сотрёшь его, и ни одной выступающей могилы, кроме как сравняешь её с землей". И довод в словах Пророка саля Ллаху алейхи ва салам: "...Кроме как сотрёшь его...", ведь стирание моет быть только с тем, что не имеет тени, и с тем, что является фото и тому подобными изображениями, что же касается того, у чего есть тень, то это ломают, а не стирают. Суть- что создание изображений не разрешено ни в каком виде. И пришло в хадисе: "Не входят ангелы в дом, где есть изображение". И указал  ан-Навави в шархе на сахих Муслима, что слово о запрете создания изображений- это слово четырёх имамов, и указали на это также Ибн Араби аль-Малики и другие. Но увы, люди это много используют, и стало оно распространенным у них, и они не задумываются о запретности этого. И не найти сейчас газеты или журнала, кроме как в них изображения. И когда какой то грех делается постоянно, он перестаёт ощущаться. И создание изображений не разрешено в Шариате. Аллах знает лучше.

 

________________________________________________

Шейх Хамуд ат-Тувейджри.

 

 

Сказал шейх Хамуд ат-Тувейджри:

«Из ложных шубухатов также слово некоторых людей этого времени, что запретное создание изображений – это лишь то, что нарисовано рукой, а что же касается сделанного фото инструментами, то это не запретно. Эта шубха самая странная шубха! И в ней далиль на тупость говорящего о ней, и силу его невежества, и подобная шубха не нуждается даже в ответе на нее, по причине очевидности ее ложности для каждого разумного, не говоря уже про того, у кого есть малейшее знание! Если скажет говорящий, что запрещен лишь тот хамр, что будет выжат руками, а тот же, который выжат инструментами отжимки – не является запрещенным, несмотря на то, что он еще сильнее опьяняет чем тот, что выжат руками – то не будет между этим словом, и словом автора этой шубхи никакой разницы. Ведь каждый из них запретил вещь, а затем разрешил то, что еще хуже из этого же рода, и что еще первее к запрету, чем то, что он запретил!». Источник: «И’лян ан-накир», 63.

 

 

 «Глава о такфире создающих изображения».

Сказал шейх Хамуд ат-Тувейджри: Подразумевается под такфиром их (что пришло в хадисах) – а Аллах лучше знает – малый куфр, кроме трёх ситуаций, которые являются большим куфром.

 Первая из них – это если кто-то делает изображение для того, чтобы кто-то другой поклонялся ему. И из видов поклонения – надежда, что оно приносит пользу, или отталкивает вред. И мне упомянули, что некоторые глупцы в соседних странах, ходят по рынкам с портретами одного из фараонов нашего времени, и продают этот портрет, и кричат: «Кто дешево купит изображение, которое будет оберегать его в доме?» И это большой ширк!

Вторая из них - кто считает дозволенным создавать изображения, зная о запретности этого, потому что тот, кто разрешил запретное – является кафиром.

Третья из них – кто создает их, желая уподобляться Творцу, Свят Он и Велик».

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: