Характерные черты особенности отечественной философии.

– онтологизм русской мысли, стремление к интуитивизму и художественно-эстетическому освоению мира

– место антропологической и социально-этической проблематики в русской философии

– решение проблемы соотношения личного и общественного

– суть персоналистической установки, отличие персонализма от индивидуализма

Проблема самобытности русского пути: западники и славянофилы.

– социально-исторические и идейно-теоретические предпосылки возникновения «западничества» и «славянофильства»

– суть духовного раскола на «западничество» и «славянофильство» 

– «Философическое письмо» П.Я. Чаадаева, суть поставленной в нём проблемы

– основные идеи славянофилов.

– исторические судьбы западничества и славянофильства

Социальная и антропологическая проблематика в русской философии XIX века.

Философские основы анархизма, революционного демократизма и народничества:

– сущность взглядов М.А. Бакунина, их философские источники;

– западничество как идейное основание воззрений революционных демократов (реализм и радикализм);

– «русский социализм» А.И. Герцена,

– антропологические взгляды Н.Г. Чернышевского;

– проблема личности в учениях П.Л. Лаврова и Н.К. Михайловского;

– феномен русского марксизма, его разновидности и их основные представители.

 Философские идеи В.С. Соловьева и Н.А. Бердяева:

– творчество Владимира Соловьева как выражение характерных особенностей русской религиозной философии;

– историософские взгляды Вл. Соловьева, «русская идея»;

– экзистенциализм Николая Бердяева, проблема свободы в его творчестве

– особенности социальной этики Н.А. Бердяева.

Философия русского космизма:

– истоки русского космизма, основные идеи Н.Ф. Федорова;

– философские взгляды К.Э. Циолковского и А.Л. Чижевского;

– учение В.И. Вернадского о ноосфере.

 

Вопросы для самоконтроля:

1. В чем заключается своеобразие русской философии, каковы ее характерные черты?

2. Каковы философско-мировоззренческие основы полемики западников и славянофилов?

3. Какую роль в развитии отечественной философской мысли сыграли представители реализма и радикализма середины XIX века?

4. Основное содержание социально-философских взглядов народников

5. Что представляет собой религиозное реформаторство?

6. Каковы основные разновидности русского марксизма?

7. В чем особенности философских воззрений В. Соловьева и Н. Бердяева?

Задания для подготовки к семинарскому занятию:

1. Изучить рекомендованную литературу.

2. Доработать конспект лекций, письменно отразив подготовку по всем вопросам семинара.

3. В каждой учебной группе подготовить:

Доклад: «Смысл войны в концепции Владимира Соловьева»

Фиксированное выступление:

«Философическое письмо» П.Я. Чаадаева: основные идеи»

4. Составить словарь ключевых терминов:«онтологизм», «интуитивизм», «символизм», «персонализм», «панморализм», «соборность», «софийность», «славянофильство», «западничество», «всеединство», «философия общего дела», «евразийство», «космизм», «народничество», «почвенничество», «Москва – Третий Рим», «русская идея», «нестяжатели», «иосифляне», «естественное право». «богочеловечество», «персонализм», «русский социализм», «радикализм», «реализм», «новое религиозное сознание»  

 Примечание. Каждый из подвопросов может служить темой фиксированного выступления на семинаре. Однако это не может служить основанием для освобождения кого-либо из обучаемых от самостоятельной проработки всех вопросов, выносимых на семинар.

Литература :

См. литературу к лекциям по теме 5.

РАЗДЕЛ III. ФИЛОСОФИЯ КАК ЕДИНСТВО ОНТОЛОГИИ И

ГНОСЕОЛОГИИ

Тема № 6. Философское учение о бытии

Занятие 6/1. Лекция:

«Бытие как философская проблема»

 Время – 2 часа

Цели занятия:

1. Формирование знаний о сущности онтологических проблем в истории и современности.

2. Научиться соотносить плюралистические позиции объяснения материального и духовного мира.

3. Формирование навыков онтологического анализа общественных явлений

 

 Вопросы лекции:

1. Содержание философских категорий: бытие, материя, сознание

2. Философская картина мира.

  Методические рекомендации:

При изучении первого вопроса лекции не упустить из поля зрения следующее:

Бытие

– Средневековая философия – «бытие» - это все сущее идеальное и материальное.

– Философия Нового времени - «бытие» - это реальность, противостоящая идеальному.

– Декарт - Лейбниц - «бытие» - это то, что человек делает и в чем существует.

Гегель – «бытие» - это взаимодействие, это идея, воплощенная в деятельности человека.

· содержательные аспекты предшествующие и способствующие пониманию категории бытия:

– мир реально существует;

– мир (природа, общество, человек) существует в единстве;

– мир предзадан его осознанию человеком

· многообразие способов и форм бытия:

– актуальное и потенциальное бытие;

– бытие духовного и бытие материального;

– единение материального и духовного, объективного и субъективного в человеческом бытии

 Основные формы бытия:

· материальное бытие – существование материальных (обладающих протяженностью, массой, объёмом плотностью) тел, вещей, явлений природы, окружающего мира;

· идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия;

· человеческое бытие – существование человека как единства материального и духовного (идеального), бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире;

· социальное бытие, которое включает бытие человека в обществе и бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества.

Детерминизм (лат. determinare - определять) философская концепция, признающая объективную закономерность и причинную обусловленность всех явлений бытия.

Индетерминизм (лат. in- не....) философская концепция, отвергающая всеобщую закономерность и причинную зависимость явлений бытия.

· специфика бытия человека (я – бытие) в различных философских школах:

- в «философии жизни» В. Дильтея;

- в экзистенциальной философии;

- в религиозной философии;

- в концепциях Б. Рассела и К.Поппера;

- в философской прозе М. Булгакова.

Материя - это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.

Подходы к понятию «материя»:

ü материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а вне иные бытийный формы – дух, человек, общество – порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие;

ü объективно-идеалистический подход - материя объективно существует как порождение (объективизация) первичного идеального (абсолютного) духа независимо от всего сущего;

ü субъективно-идеалистический подход – материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен – кажущееся явление, «галлюцинация») субъективного (существующего только в виде сознания человека) духа;

ü позитивистский – понятие «материя» ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.

· Аристотель: «А под материей я разумею то, что само по себе не обозначается ни как определенное по существу, ни как определенное по количеству, ни как обладающее каким-либо из других свойств, которыми бывает определенное сущее».

· Новое время - материя бесконечное многообразие чувственно воспринимаемых свойств

· К. Гельвеций (1715- 1771): «под материей следует понимать лишь совокупность свойств, присущих всем телам"

· В.И. Ленин: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Пять основных форм движения материи (Ф. Энгельс (1820-1895)):

– механическая,

– физическая,

– химическая,

– биологическая,

– социальная.

Структурные уровни материи:

– субмикроэлементарный (физический вакуум);

– микроэлементарный;

– ядерный;

– атомный;

– молекулярный;

– макроскопический;

– космический

Атрибуты и формы существования материи:

– движение и его формы;

– пространство;

– время

Свойства материи (и движения):

– объективность;

– несотворимость;

– неуничтожимость;

– универсальность

Сознание – высшая свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целенаправленном отражении и конструктивно творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтроле поведения человека.

Концепции сознания:

ü объективно-идеалистическая - сознание не зависит от мозга и определяется духовными трансцендентными факторами;

ü вульгарно-материалистическая - мышление и сознание по аналогии желчи, вырабатываемой печенью;

ü феноменологическая – сознание как совокупность феноменов, определяющих степень участия «Я» в понимании и познании себя и окружающего мира;

ü реалистическая - выделяет четыре группы факторов, обусловливающих содержание сознания:.

1. Внешний предметный и духовный мир; природные, социальные и духовные явления отражаются в сознании в виде конкретно – чувственных и понятийных образов;

2. Социокультурная среда, общие понятия, этические, эстетические установки, социальные идеалы, правовые нормы, знания, средства, способы и формы познавательной деятельности;

3. Духовный мир личности, опыт жизни и переживаний;

4. Мозг как макроструктурная природная система, обеспечивающая на клеточном уровне осуществление общих физиологических функций сознания.

· человек как своеобразная природная и общественная реальность, носитель особого способа взаимодействия с миром - сознания

· структура сознания:

а) познание и его результат – знание

(роль мышления, воображения и интуиции в получении знаний)

б) оценка, переживание;

в) чувства и эмоции;

г) воля;

д) самосознание.

· общественная природа сознания:

– значение совместной деятельности и труда в возникновении феномена сознания.

Формы общественного сознания:

· философия;

· религия;

· наука;

· право;

· мораль;

· идеология;

· общественная психология;

· искусство и др.

– сознание и бессознательное (фрейдизм и неофрейдизм)

– проявление бессознательного в человеческой жизни:

· сновидения;

· сомнамбулизм;

· невменяемость;

· инстинкты;

· «автоматизмы»

· интуиция.

– проблемы измененных состояний сознания (К. Кастанеда);

– сущность и особенности общественного сознания:

– бытие объективированного духовного.

Самосознание:

· самопознание;

· самооценка;

· аутоконтроль.

При изучении второго вопроса лекции «     Философская картина мира» уяснить:

– понятие: «картина мира» - система интуитивных представлений о реальности. Картину мира можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической единицы — от нации или этноса до какой-либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности. Каждому отрезку исторического времени соответствует своя картина мира

– Философская картина мира - системно-рационализированная совокупность представлений о мире в целом, включая самого человека.

– философская картина мира осмысливает мироздание в онтологическом, познавательном, ценностном и деятельностном аспектах.

– философия отдает отчет в том, что мир бесконечно сложен, необъятен и бесконечен. Для философии остается один путь - понять мир не «вширь», а «вглубь», не в многообразии его явлений, а в единстве его сущности.

– методологическая функция философии в интерпретации и прогнозировании научных и иных представлений о мироустройстве

– соотношение: «философская картина мира – научная картина мира»

– соотношение: «философская картина мира – религиозная картина мира»

– научная картина мира как форма систематизации научного знания об окружающей реальной действительности

– генезис и развитие представлений о мироустройстве

– миф – религия – философия – наука

– «кризис естествознания» и философский (диалектический) способ его разрешения

– мировоззренческая функция философского знания в формировании адекватного представления о мире

Вопросы для самоконтроля:

1. Что отражает философская категория «бытие»?

2. Каковы элементы бытия как системы?

3. Охарактеризуйте место человека в этой системе?

4. Что отражает философская категория «материя»?

5. Почему сознание общественно по своей природе?

6. Как вы понимаете активную характеристику сознания?

7. Что является условиями возникновения и развития сознания?

8. Каково значение двойной направленности сознания – на внешний мир и на внутренний мир?

9. Каковы связь и различия между научной, религиозной и философской иллюстрацией мироздания?

10. В чем сущность методологической функции философии в объяснении устройства мира?

11. Назовите особенности современного представления о материи?

12. Что такое социальная материя?

13. Перечислите общие характеристики материи и движения?

14. Дайте определение пространства и времени.

Литература:

1. История и философия науки (философия науки): учебное пособие/ Под ред.: Ю. В. Крянева, Л. Е. Моториной. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2012. - 416 с.

2. Краткий философский словарь: словарь/ Под. ред. А. П. Алексеева. - 2-е изд., перераб. и доп.- М.: РГ-Пресс, 2010. - 496 с.

3. Философия: учебник/ В. П. Алексеев, А. В. Панин; МГУ им. М.В. Ломоносова. - 4-е изд., перераб. и доп.. - М.: Проспект, 2008. - 592 с. 

4. Философия: учебник/ Под ред. В.Н. Лавриненко, В. П. Ратникова. - 4-е изд., перераб. и доп.. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 735 с.

Ресурсы, предоставляемые компьютерной сетью Интернет:

1. Электронная библиотека сайта Института философии РАН – http://www.philosophy.ru/

2. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru/

3. Электронная библиотечная система http://www.knigafund.ru/

Ресурсы, предоставляемые академической компьютерной сетью Интранет

1. Малов А.В. и др. Философия (в схематическом изложении). Учебное пособие. Химки: АГЗ, 2012.

 

Занятие 6/2. Семинар:

«Философская, естественнонаучная и религиозная картины мира»

 Время – 2 часа

Цели занятия:

1. Углубление знаний по изучаемой теме.

2. Формирование знаний о сущности онтологических проблем в истории и современности.

3. Формирование способности к анализу общественных и других явлений с точки зрения онтологии.

4. Осуществление контрольной проверки знаний изученного материала.

5. Привитие обучающимся навыков устного выступления по гуманитарным проблемам.

 

Методические рекомендации по раскрытию вопросов семинара:

Содержание понятий мировоззрение человека и картина мира

– мировоззре́ние как совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей

– типы мировоззрений: религиозное, естественнонаучное, социально-политическое, философское, мировоззрение повседневного опыта, эстетическое, мифологическое, и их характеристика.

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: