Очевидное и само собой разумеющееся.

Считается, что лучше всего спрятано то, что находится на виду. Но для меня это касается не только и не столько припрятанных или потерянных вещей, сколько гораздо более важных жизненных факторов, явлений и процессов. Они тоже, вроде бы, на виду, но на них или не обращают внимания, или не пытаются проникнуть в их глубинную суть, так как считают их чем-то очевидным или само собой разумеющимся.

При этом, как правило, многие не задумываются над тем, что именно означают сами эти выражения – очевидное и само собойразумеющееся. Для большинства людей они тоже стали привычными и, вроде бы, хорошо знакомыми. Эти выражения обычно употребляют, не размышляя, говоря о чём-то не требующем доказательств или проверки, предполагая и так понятным для всех.

Далеко не все из нас следуют призыву легендарного Козьмы Пруткова: « Не верь глазам своим! Зри в корень! ». По-видимому, он подразумевал, что глаза могут подвести, «замылиться», обмануться и не прозреть суть и корень какого-то явления. Для того, чтобы прозреть суть очевидного и его корень, исток, причину, необходимо взирать на него на него некими очами, а не только глазами. Наши Предки ясно осознавали, что глаза отнюдь ещё не очи, а ум далеко ещё не разум. Очи и разум удавалось обрести в течение жизни тоже далеко не всем.

Трудно прозреть неприметное очевидное и ясно осознать суть привычного само собой разумеющегося. Ещё трудней объяснить это людям. Но поначалу самое трудное – это объяснить суть очевидного и само собой разумеющегося самому себе, ибо кажется, что это не требует объяснений, так как безмолвно и таинственно прозревается и разумеется как-то само собой.

Поэтому, если захочется объяснить кому-нибудь очевидное и само собой разумеющееся, лучше сначала объяснить это самому себе. И лучше – не в уме, а вслух или на бумаге. Наилучшее объяснение то, которое воспримется как тоже очевидное и само собой разумеющееся. Типа: «Ну да! А как же иначе! Само собой! Разумеется! ». Пока не сможешь объяснить очевидное и само собой разумеющееся вот так «просто», лучше помалкивать об этом средь людей.

Итак, чтобы прозреть очевидное, нужны не глаза, а очи. Чтобы уразуметь само собой разумеющееся, потребен разум, а не просто ум. В этом – одна из наших общих Сокровенных Тайн. Говорят, что правильный вопрос уже содержит в самом себе верный ответ.

Зададимся вопросами: Кто внутри нас зрит очами и сам собой разумеет?! Чем разумение отличается от рассуждения, а разум от рассудка? И, наконец, что конкретно означает всё то, что вынесено в заголовок и насколько важно оно для каждого из нас?

Я обрёл достоверные ответы на эти и многие другие важнейшие вопросы и поделюсь ответами с вами. Достоверность подразумевает доступность проверке. Проверка возможна, например, в процессе практики Ягры.

Разное прозревается и разумеется в процессе написания текстов о Ягре и её практического освоения. Она вся соткана из неприметного очевидного и таинственного само собой разумеющегося. Поэтому я до поры, до времени умолк в сети и затих в социуме в целом. Наконец, всё это разнообразие слилось в согласованное Целое, и теперь я стал более готов прояснить суть Ягры и многого другого - важнейшего в жизни всех и каждого. Постараюсь прояснять просто, очевидно, разумно и достоверно. Прежде всего, предлагаю поближе познакомиться с вездесущим, универсальным, привычным, очевидным и само собой разумеющимся Ладом и важнейшими производными от него понятиями и явлениями. Для этого примерим оптику Ягры. Возможно, она вам подойдёт…

 

ЛАД.

Понятие « Лад » и производные от него слова и понятия до сих пор чрезвычайно широко распространены в Русском Языке и в Исконной Русо – Славянской Традиции в целом, а также в других Славянских Языках и Традициях. Эти понятия активно используются и в современной речи. В качестве типичного примера приведу сведения из одного из современных словарей.

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: