Отомсти за меня моему противнику.

Стр 1 из 8Следующая ⇒

Вочман Ни

МОЛИТВА ПРОТИВ Сатаны

Тексты Писания: Лк.18:1-8:

« И Он сказал им притчу к тому, что они должны всегда молиться

и не унывать:

2 В одном городе был один судья, который Бога не боялся

и с человеком не считался.

3 И была в том городе вдова, и она приходила к нему и говорила:

Отомсти за меня моему противнику.

4 И он некоторое время не хотел; но после сказал про себя:

Хотя я и Бога не боюсь, и с человеком не считаюсь,

5 Но, из-за того что эта вдова не даёт мне покоя,

Отомщу за неё, чтобы она, приходя без конца, не изводила меня.

6 И Господь сказал: Послушайте, что говорит неправедный судья.

7 Неужели же Бог не совершит обязательно отмщение за Своих избранных, которые кричат Ему днём и ночью,

хотя Он и долготерпелив по отношению к ним?

8 Говорю вам, что Он быстро совершит отмщение за них.

Однако Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле? ».

___________________________

ТРИ АСПЕКТА МОЛИТВЫ

Есть три аспекта нашей молитвы:

(1) относительно нас самих;

(2) относительно Бога, которому мы молимся;

(3) относительно нашего врага, Сатаны.

Бога, человека и Сатану.

Цель подлинной молитвы не в том, чтобы были удовлетворены только наши интересы; иногда такая молитва будет даже проигнорирована.

Мы должны обращать внимание на то, чтобы Бог обрёл славу,

а Сатана потерпел урон,

при этом, не сосредотачиваясь на том,

получим мы или нет что-нибудь для себя.

Молитва, которая приводит к Божьей славе и наносит урон Сатане, является самой успешной и надлежащей.

Наше стремление направлено на то, чтобы Сатана терпел ущерб,

а Бог обретал славу.

Наше сердце обращено к тому,

чтобы на всей земле осуществлялась Божья работа и исполнялась Его воля.

Конечно, это не означает, что мы заняты только Богом и Сатаной

и забываем о себе.

Это означает, что, когда Божья воля исполняется и Сатана терпит урон

и потерю, наши нужды и потребности тоже удовлетворяются.

Духовное состояние святого можно определить по тому, как он молится.

ПРИТЧА В ЛК.18

В притче в Евангелии по Луке 18, наш Господь Иисус указывает на эти 3 аспекта молитвы и на наше отношение к молитве.

В этой притче есть 3 стороны:

(1) судья;

(2) вдова;

(3) противник.

Судья представляет Бога, хотя и в отрицательном смысле.

Вдова представляет церковь или отдельных верных христиан.

Противник представляет нашего врага, дьявола.

Обычно, когда люди говорят об этой притче, они часто обращают внимание только на отношения между судьей и вдовой.

Мы видим, как судья, будучи неправедным,

не боялся Бога и не считался с человеком.

Ещё мы видим, что из-за того, что вдова не давала ему покоя,

настойчиво требуя, чтобы он отомстил за неё её противнику,

он, в конечном счете, удовлетворил её требование.

Наш Бог, не будучи бессердечным как этот судья, конечно же,

совершит обязательно отмщение за Своих избранных,

которые кричат Ему днём и ночью.

И это - всё, о чём обычно люди говорят и всё, на что они обращают внимание, читая эту притчу.

Но всё- же есть одна самая важная фигура, которую они упускают

и которой они пренебрегают.

Это противник.

Без противника у вдовы не было бы никакой потребности взывать к судье.

Именно из-за преследования противника вдова кричит и взывает к судье.

Если мы рассматриваем слова, которые вдова произносит судье,

мы не можем не рассмотреть и противника.

Ради краткости Библия только говорит:

« Отомсти за меня моему противнику» (Лк.18:3).

Сколько смысла содержится в этом слове!

Разве это не включает в себя печальный рассказ?

У тех, кто кричит об отмщении, должны быть обиды,

но откуда обиды приходят?

Конечно, они происходят от притеснения противника.

Библия называет его противником, который показывает нам злобу своей ненависти к вдове.

Библия говорит, что вдова просила судью, не давая ему покоя,

отомстить за неё её противнику.

Это показывает жестокость её противника, серьёзность гонения

и глубину страданий, перенесённых вдовой от руки её притеснителя.

Вдова снова и снова объясняла судье,

какой сильной и серьёзной была угроза со стороны противника.

Следовательно, строго говоря,

противник - это самая ключевая фигура в этой притче.

Без него вдова, возможно, жила и работала бы счастливо, без каких-либо проблем, и функция судьи не потребовалась бы.

Без него не было бы такой притчи; не было бы такой ситуации.

Этим противником является тот,

кто вызывает ветер и волны в нашей жизни (Мк.4:37;Ин.6:18).

Он - источник и создатель всего беспорядка и страданий.

Следовательно, он заслуживает большого внимания.

Судья

Этот судья был единственным правителем в определенном городе.

Он правил над всем городом.

Это говорит о Божьей власти и могуществе.

Хотя сегодня временно миром правит Сатана, он занимает это положение незаконно.

Когда Господь Иисус был распят на кресте, Он произвёл суд над правителем этого мира и изгнал его (Ин.12:31;16:11).

В Своей смерти на кресте Христос "сбросив начальства и власти, открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними в нём" (то есть в кресте) (Кол.2:15).

Хотя мир сейчас находится во власти Сатаны, его власть незаконна, нелегитимна.

В Евангелиях говорится, что после крещения в воде и помазания Духом Божьим, Дух повёл Господа Иисуса, как помазанного Царя туда, где его должен был искусить дьявол.

В Лк.4:5-6 говорится:

« И он возвёл Его и показал Ему все царства обитаемой земли в мгновение времени.

И дьявол сказал Ему: я дам всю эту власть и их славу Тебе, потому что мне она отдана, и я, кому хочу, даю её».

Здесь дьявол заявил, что вся власть и слава этого мира была отдана ему.

Судя по всему, это произошло в доадамовом веке

(см. "Жизнеизучение Бытия" сообщение второе).

Слова дьявола здесь показывают, что, когда Бог помазал этого архангела, чтобы он был главой доадамова века (Иез.28:13-14),

ему, очевидно, были даны власть и слава царств земли.

Слова Господа в Ин.12:31 подтверждают это.

После того как он взбунтовался против Бога и стал Божьим врагом, Сатаной, Бог произвёл над ним суд (Ис.14:12-15),

но исполнение Божьего суда над ним завершится в полной мере лишь тогда, когда завершится тысячелетие (Отк.20:7-10).

Таким образом, до этого времени он имеет власть над царствами земли.

Бог установил время, когда Он положит конец царствованию Сатаны

и поместит на престол Своего Сына,

и Он будет царствовать над всем миром сначала в течение тысячи лет, то есть в тысячелетии (Отк.20:4,6), а затем в вечности (Лк.1:33;Отк.11:15).

Но прежде, чем это время настанет, Бог временно позволяет Сатане действовать в этом мире.

Однако мы все должны ясно понимать реальное положение дел во вселенной.

Вдова

Эта вдова была беспомощна.

Слово вдова указывает на конкретную ситуацию.

Мужа, от которого она зависела, который снабжал её всем необходимым для её жизни, не стало, и она стала вдовой.

Это хорошее изображение нас, христианина на земле.

В нынешнем веке мы является вдовой, потому что нашего Мужа, Христа (2Кор.11:2), нет с нами.

Наш Господь Иисус Христос вознёсся на небеса.

В нынешнем веке, когда нашего Мужа нет с нами, мы беспомощны

и похожи на вдов.

В Мф.5 говорится о страданиях, с которыми мы как христиане сталкиваемся на земле.

Мы - слабые и не можем защитить себя; куда бы мы ни пошли, всюду нас высмеивают и используют в своих корыстных целях.

Ни Господь Иисус, ни апостолы не учили тому, что верующие должны быть сильными в мире или занимать высокое положение в мире.

Напротив, они учили о том, что мы должны быть скромными, что к нам должны относиться с презрением, и что мы ото всюду должны быть гонимы и притесняемы.

Наши доводы, объяснения и аргументация во взаимоотношениях

с другими не должны основываться на справедливости и законе.

Мы находимся в униженном положении.

Это наша доля как христиан;

это путь, который Господь приготовил для нас.

Если Божьего Сына распяли и при этом Он не сопротивлялся и не роптал, то почему мы, Его ученики, должны ожидать, что к нам будут относиться лучше?

Отсюда мы видим, что вдова в этой притче является истинным изображением христиан в этом веке.

Противник

Кроме того, эта притча показывает, что у вдовы был противник.

У нас, христиан также есть наш противник.

Этот противник - Сатана, дьявол.

Слово сатана означает противник (Отк.2:9).

Слово дьявол означает «обвинитель», «клеветник» (Отк.12:9-10).

Дьявол, т. е. Сатана, противник Бога, обвиняет нас перед Богом и клевещет на нас перед людьми.

Противник - это враг.

1 Пет.5:8 говорит:

« Ваш противник, дьявол».

Дьявол - это наш противник.

Прежде, чем прийти к Богу, нашему Судье, с жалобой на нашего противника, мы должны сначала ясно установить,

кто в действительности является нашим противником.

То, как дьявол стал нашим противником, - это долгая история.

САТАНА И СВЯТЫЕ

Притча в Лк.18 показывает, что противник преследовал вдову и причинял ей много зла;

это изображает то, что происходит в нынешнем веке:

РАСПОЗНАВАТЬ ВРАГА

Следовательно, одной из самых важных составляющих нашей христианской жизни является способность распознавать нашего врага.

Мы должны чётко и ясно знать, кто наш враг, который доставляет нам столько страданий и боли.

Много раз мы думаем, что были обмануты людьми.

Но Библия говорит нам, что "борьба у нас не против крови и плоти, а против начальств, против властей, против мироправителей этой тьмы, против духовных сил зла в небесных пределах" (Эф.6:12).

Следовательно, всякий раз, когда люди причиняют нам зло и мы страдаем, мы должны помнить, что за ними стоит Сатана и его тёмные духовные силы зла.

У нас должно быть духовное видение и проницательность, чтобы различить Божью работу и скрытые злые дела Сатаны.

Мы должны быть способны проводить различие между тем, что является естественным и тем, что сверхъестественно.

И у нас должна быть такая способность, чтобы за естественным видеть сверхъестественное, - злые и коварные планы Сатаны.

Мы должны уметь отличать и распознавать то, что кажется чем-то простым и естественным,

но за которым стоит либо Бог со Своей работой либо бесы и другие начальства, власти и мироправители этой тьмы,

исполняющие злые планы Сатаны, направленные против Бога и Его людей.

Мы должны быть зрелыми, имея духовное знание и духовный опыт,

чтобы ничто из тайных и замаскированных коварных умыслов Сатаны

не ускользнуло от нашего взгляда,

чтобы мы не были обмануты и не потерпели ущерб от врага

и ненужные страдания.

Это одна из самых главных проблем среди миллионов подлинных христиан –

неспособность распознавать скрытые

(не видные для простого взора), злые умыслы Сатаны.

Теперь мы знаем, что каждое, на первый взгляд ,

естественное или случайное происшествие, событие или ситуация,

с которыми мы сталкиваемся в нашей повседневной жизни,

не являются на самом деле естественными или случайными,

а являются заранее спланированной работой врага?

Теперь мы ясно понимаем, что ежедневно и ежеминутно Сатана преследует нас, и преследует нас во всём.

Как мы сегодня сожалеем о том, что в прошлом, когда мы были обмануты Сатаной и несли большие потери,

и в то же время мы были наивны и слепы

и не осознавали, что именно он обманывал нас.

Сейчас самым важным для нас является то, чтобы иметь ненависть к Сатане за всё его зло,

которое он причинил и продолжает причинять нам и всем Божьим детям.

Наша ненависть к Сатане никогда не может быть слишком глубокой.

Если мы хотим побеждать Божьего врага, мы должны поддерживать

в своём сердце ненависть к нему

и отказ находиться под его тиранией.

Мы должны понимать, что наши страдания, которые приходят от Сатаны, несправедливы, и что за эту несправедливость Сатане

должно быть отомщено.

За все его злые умыслы должно быть отомщено.

Он не имеет никакого права причинять нам вред и боль,

и, тем не менее, он делает это.

Какая враждебность!

Какая несправедливость!

Мы должны добиваться и требовать отмщения.

КРИК О ЗАЩИТЕ

После того как вдова пострадала от своего противника,

она пришла к судье для защиты.

Мы уже отмечали, что вдова в притче в Лк.18 является изображением или иллюстрацией верующих в Христа, которые являются в нынешнем веке вдовой, потому что их Мужа, Христа (2Кор.11:2), нет с ними.

Поэтому Господь на примере этой вдовы даёт нам образец того,

как мы должны вести себя в этом веке.

Мы должны учиться, глядя на вдову.

Мы не должны обращаться к земным судьям, ни по какому поводу.

Ни в коем случае, ни по какому поводу и никогда, мы не должны обращаться за помощью к земным судьям (ср.1Кор.6:1-8).

Мы должны взывать к нашему судье, которым является наш Бог Отец.

Оружие нашей войны не плотское (2Кор.10:4);

следовательно, мы не должны иметь дело с плотскими людьми,

которых использует Сатана посредством различных плотских методов и средств этой греховной и неправедной мирской системы.

Вместо этого мы должны сострадать им, потому что они являются инструментами в руках Сатаны.

Это - месть.

Поскольку он выступает против нас, мы тоже должны выступать против него.

Вдова не переставала кричать до тех пор, пока противник не был судим

и наказан, а она была оправдана и отомщена.

Следовательно, пока Сатана ещё правит в этом мире,

пока он не связан в бездне, пока он не брошен в огненное озеро,

и пока Бог ещё не отомстил ему за нас,

мы не должны ни на миг прекращать молиться Богу против него.

Только тогда, когда Сатана подобно молнии падёт с неба,

мы можем остановить нашу молитву против него;

к тому времени Бог начнёт ему мстить за нас.

В Лк.10:18 Господь Иисус сказал Своим ученикам:

« Я смотрел, как Сатана, подобно молнии, падал с неба».

В этом стихе говорится о приговоре, который Бог вынес Сатане.

Когда Сатана взбунтовался против Бога, ещё до сотворения человека,

Бог судил его и вынес ему приговор.

Божий приговор Сатане состоял в том, что он должен был быть брошен в Шеол (ад), в самые крайние пределы могилы (Ис.14:15; Иез.28:17).

Затем Бог начал приводить в исполнение Свой приговор Сатане.

Он исполнял, и будет исполнять этот приговор в различных случаях и в различной степени.

Например, Бог исполнял его через семьдесят учеников в Лк.10,

через Христа на кресте (Евр.2:14; Ин.12:31);

Он будет исполнять его через ребёнка мужского пола и Михаила перед великой скорбью, когда Сатана будет сброшен на землю

(Отк.12:5,7-10,13),

и через ангела перед тысячелетием, когда Сатана будет связан и брошен в бездну, бездонную пропасть (Отк.20:1-3).

Наконец, после тысячелетия Сатана будет брошен в огненное озеро

и подвергнется наказанию вечным огнём (Отк.20:10) в вечности.

Наша непрерывная молитва к Богу против Сатаны также является важнейшей частью исполнения этого Божьего приговора,

вынесенного Сатане.

Бог так желает, чтобы у нас была более глубокая ненависть к дьяволу,

чем та, которая у нас сейчас есть.

Мы так много пострадали от него!

Он на каждом шагу выступает против нас, причиняя нам боль физически, психологически и духовно.

Почему тогда мы все ещё так тихи и терпимы к его злым делам?

Почему мы не поднимаемся, чтобы обвинять его перед Богом, вознося Ему наши молитвы, требуя, чтобы Бог отомстил ему за нас?

Результат такой молитвы

Какой результат или эффект от такой молитвы?

Такая молитва имеет двойное действие или двойной результат.

Во-первых, у такой молитвы есть продолжительное действие.

Во-вторых, у неё есть окончательное действие, окончательный результат.

Продолжительное действие состоит в том, что оно повторяется много раз, на протяжении долгого времени.

Это не полная истина.

БОЖЬИ СОРАБОТНИКИ

Хотя у Бога есть Его воля, Он, тем не менее, хочет, чтобы человек молился согласно Его воле.

Как только человек сделает это, Бог немедленно исполнит то, что было предопределено Им в соответствии с Его волей.

Если же никто из Его людей не будет молиться Ему,

выражая своё единство с Ним в Его работе,

то независимо от того,

насколько велико Божье желание исполнить Свою волю,

Он не будет делать это Сам, независимо от Его людей.

Божья цель состоит в том, чтобы уничтожить дела дьявола, и, конечно же, Его воля в том, чтобы совершить отмщение за Своих избранных.

Но Бог ждёт от Своих избранных молитв.

Поскольку судья не мстил бы за вдову, если бы она не кричала ему, точно так же, без нашей обвиняющей Сатану молитвы, Бог не будет мстить за нас.

Мы не знаем, почему, но мы действительно знаем, что Бога радует, когда Он видит, что Его люди работают вместе с Ним.

КОНЕЦ ВРЕМЁН

После того как Господь закончил эту притчу, Он сказал:

« Однако Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лк.18:8б).

Господь как- бы говорил, что во время перед самым Его приходом, такого вида молитвы будет очень не хватать.

Верующие не молятся, потому что у них нет веры.

Они полагают, что сбросить Сатану с неба в бездну, и в конечном итоге в огненное озеро - это нечто слишком великое и слишком трудное.

« А Бог мира вскоре раздавит Сатану под вашими ногами» (Рим.16:20).

Относительно этого стиха они могут думать:

"Если прошло уже 20 столетий и это обещание всё ещё не исполнено,

то, как мы можем надеяться видеть Сатану,

наказанного Богом просто из-за нашей молитвы?"

Слово Господа подразумевают, что, когда Он вернётся, у людей не будет веры, чтобы молиться относительно этого вопроса.

И всё же конец времён - это именно то время, когда мы больше всего нуждаемся в такой молитве.

Мы можем быть верным остатком Божьего народа, который возносит молитвы, противостоящие и нападающие на Сатану в это последнее время, молитвы, которые ускорят конец Сатаны и его власти?