Глава 23 : «О том, что часть этой общины будет поклоняться идолам » .

«Всевышний Аллах сказал:

أ َ ل َ م ْ ت َ ر َ إ ِ ل َ ى ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ أ ُ و ت ُ و ا ن َ ص ِ ي ب ً ا م ِ ن َ ا ل ْ ك ِ ت َ ا ب ِ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ب ِ ا ل ْ ج ِ ب ْ ت ِ و َ ا ل ط ّ َ ا غ ُ و ت ِ و َ ي َ ق ُ و ل ُ و ن َ ل ِ ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا ه َ ؤ ُ ل ا ء ِ أ َ ه ْ د َ ى م ِ ن َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ آ م َ ن ُ و ا س َ ب ِ ي ل ا (٥ ١ )

«Разве ты не видел тех, кому дана часть Писания? Они веруют в джибта и тагута и говорят ради неверующих: “Эти следуют более верным путем, чем верующие”» (сура «ан-Ниса», аят 51)».

 

Соответствие главы «Книге единобожия»:

После того, как автор упомянул единобожие и то, что ему противоречит, он упомянул также то, что многобожие обязательно должно случиться в этой общине. И целью его было опровержение тем, кто поклоняется могилам и совершает многобожие, утверждая при этом, что в общине Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не может быть многобожия, так как мусульмане произносят свидетельство «Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха и Мухаммад - Его раб и посланник».

 

В этом аяте указание на то, что если люди Писания поклонялись идолам, то и община Пророка, которому был ниспослан Коран, тоже будет поклоняться идолам, так как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что люди его общины будут следовать примеру людей Писания. И мусульмане, даже несмотря на то, что будут понимать, что христиане и иудеи неправы, все равно будут подражать им.

 

Пользы, извлекаемые из этого аята:

1. Указание на то, что в этой общине всегда будет кто-то, кто будет поклоняться идолам, как это случилось с иудеями и христианами.

2. Указание на то, что вера в джибта и тагута в смысловом его понимании означает следование за теми, кто верит в них, даже понимая, что они заблуждаются и лгут.

3. Указание на то, что неверие в джибта и тагута являлось обязательным велением во всех небесных Писаниях.

4. Указание на то, что действие в соответствии со знанием является обязательным, и тот, чьи дела не соответствуют знанию, уподобляется христианам и иудеям.

------------------------------------------------------------------------------------------------

«Аллах, хвала Ему Всевышнему, сказал:

ق ُ ل ْ ه َ ل ْ أ ُ ن َ ب ِ ّ ئ ُ ك ُ م ْ ب ِ ش َ ر ّ ٍ م ِ ن ْ ذ َ ل ِ ك َ م َ ث ُ و ب َ ة ً ع ِ ن ْ د َ ا ل ل ّ َ ه ِ م َ ن ْ ل َ ع َ ن َ ه ُ ا ل ل ّ َ ه ُ و َ غ َ ض ِ ب َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ و َ ج َ ع َ ل َ م ِ ن ْ ه ُ م ُ ا ل ْ ق ِ ر َ د َ ة َ و َ ا ل ْ خ َ ن َ ا ز ِ ي ر َ و َ ع َ ب َ د َ ا ل ط ّ َ ا غ ُ و ت َ أ ُ و ل َ ئ ِ ك َ ش َ ر ّ ٌ م َ ك َ ا ن ً ا و َ أ َ ض َ ل ّ ُ ع َ ن ْ س َ و َ ا ء ِ ا ل س ّ َ ب ِ ي ل ِ (٦ ٠ )

  « Скажи: «Сообщить ли вам о тех, кто получит еще худшее воздаяние от Аллаха? Это – те, кого Аллах проклял, на кого Он разгневался, кого Он превратил в обезьян и свиней и кто поклонялся тагуту» (сура «аль-Маида», аят 60)».

 

В этом аяте говорится о том, что если среди людей Писания были те, кто поклонялся помимо Аллаха тагуту, то и в этой общине будут те, кто будет совершать подобные деяния.

 

Пользы, извлекаемые из этого аята:

1. Указание на то, что в этой общине обязательно случится многобожие, так же, как это случилось в общинах иудеев и христиан, которые поклонялись тагуту.

2. Указание на узаконенность спора с заблудшими для разъяснения имеющихся у них недостатков, если они настаивают на том, что этих недостатков на самом деле у них нет.

3. Указание на то, что воздаяние будет за дела и соответственно делам.

4. Указание на то, что Всевышний Аллах описал Себя тем, что Он гневается и тем, что Он проклинает грешников.

5. Указание на то, что следование за шайтаном является основной причиной придания сотоварищей Аллаху, свят Он и пречист.

------------------------------------------------------------------------------------------------

«Всевышний Аллах сказал:

ق َ ا ل َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ غ َ ل َ ب ُ و ا ع َ ل َ ى أ َ م ْ ر ِ ه ِ م ْ ل َ ن َ ت ّ َ خ ِ ذ َ ن ّ َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ م َ س ْ ج ِ د ً ا (٢ ١ )

«А те, которые отстояли свое мнение, сказали: «Мы непременно воздвигнем над ними мечеть» (сура «аль-Кахф», аят 21)».

 

В этом аяте указание на то, что в этой общине будут те, кто станет строить мечети на могилах, точно так же, как это делали те, кто был до них.

 

Пользы, извлекаемые из этого аята:

1. Указание на запретность строительства на могилах мечетей и предостережение людей от этого, так как это приводит к многобожию.

2. Указание на то, что в этой общине будут те, кто станет строить на могилах мечети, так как это делали люди до них.

3. Указание на предостережение от излишества в отношении праведников.

4. Указание на то, что возведение мечетей на могилах, является проявлением излишества в отношении праведников.

------------------------------------------------------------------------------------------------

«Передают со слов Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах: « ( О днажды) П ророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, станете вы следовать обычаям живших до вас пядь за пядью и локоть за локтем, и (дело дойдёт до того, что) если они проникнут в нору ящерицы, то и вы обязательно последуете за ними! » Мы спросили: «О посланник Аллаха, (ты имеешь в виду) иудеев и христиан? » — и он сказал: «А кого же ещё? » (Бухари 3456, Муслим 2669)».

 

В этом хадисе указание на то, что в этой общине будет иметь место многобожие, так как оно было и в предыдущих общинах. В нем также имеется указание на то, что эта община будет подражать общинам, жившим до них.

 

Пользы, извлекаемые из этого хадиса:

1. Указание на то, что многобожие будет иметь место в этой общине, так же, как оно имело место в общинах, живших до них.

2. Указание на знамение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которое проявилось в его предостережении от того, что еще не произошло в его время, но случилось позже.

3. Указание на предостережение от уподобления неверным.

4. Указание на предостережение от того, во что попали неверующие, как придание сотоварищей Аллаху и подобное этому из того, что запретил Всевышний Аллах, свят Он и пречист.

------------------------------------------------------------------------------------------------

«От Саубана, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах ра сстелил предо мной землю, и я увидел ее от востока до запада. И истинно, что моя у мма получит власть над тем, что мне было показано. И были даны мне две сокровищницы — красн ая и бел ая. Я попросил у моего Господа, чтобы Он не губи л её массовой засухой (или бедствиями) и чтобы никакой враг, кроме того, который находится в их собственных рядах, не мог одержать над ними верх и завладеть их землями. И истинно, Господь мой сказал: « О Мухаммад! Если Я реш ил что-либо, то это уже неотвратимо. И истинно, Я даровал общин е твоей то, что Я не погублю её всеобщей засухой (или бедствиями), и не позволю никакому врагу, кроме того, который находится в их собственных рядах, захватить над ними власть и завладеть их землями, д аже если соберётся на них (войско) со всех краёв земных, пока, в конце концов, они не начнут губить и пленить друг друга» (Муслим 2889).

В версии, которую приводит аль-Баркани в своем сборнике добавлено:

« Истинно, я боюсь, что в моей общине появятся имамы, вводящие в заблуждение. И е сли падёт на них меч, то уже не поднимется до Д ня Воскресения. И не наступит Час до тех пор, пока оставшиеся в живых из моей общины не присоединятся к многобожникам, и не начнёт часть её поклоняться идолам. И появятся в моей общине тридцать лжецов, каждый из которых провозгласит себя пророк ом, хотя я — последний из пророков, и после меня уже не будет иного пророка. Но в моей общине всё время будет существовать группа людей, котор ые буд у т придерживаться истины и одержат победу, и не причинят им вреда те, кто оставит их без поддержки, пока не придёт повеление Аллаха».

 

Саубан – это вольноотпущенник пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который постоянно пребывал рядом с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Умер он в 54 году по хиджре в возрасте 60 лет, да будет доволен им Аллах.

 

В этом хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил о том, что некоторые группы из его общины будут поклоняться идолам, и в этом опровержение тем, кто утверждает, что многобожие не будет иметь место в этой общине.

 

Пользы, извлекаемые из этого хадиса:

1. Указание на то, что многобожие в этой общине случится, и опровержение тем, кто это отвергает.

2. Указание на чудо из чудес Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которое проявилось в том, что то, о чем он сообщил, произошло в будущем.

3. Указание на полноту милосердия Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к своей общине, проявленное в том, что он просил для своей общины самое благое, и самое главное - единобожие, которое является самым великим благом этого мира. В нем также указание на то, что он боялся за свою общину в том, что они начнут совершать дела, противоречащие единобожию, и самое скверное из них - многобожие.

4. Указание на предостережение этой общины от разногласий и от тех, кто призывает к заблуждению.

5. Указание на то, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является печатью пророков.

6. Указание на благую весть о том, что истина не исчезнет полностью и что останется группа людей, которая будет придерживаться этой истины, и не навредят им те, кто оставит ее без помощи.

------------------------------------------------------------------------------------------------

⇐ Предыдущая13141516171819202122Следующая ⇒

Поделиться: