Глава 38 : «О том, что подчиняющи е ся ученым и правителям, когда те запрещают разрешенное Аллахом или разрешают запрещенное Им, делают из них господов » .

«Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Боюсь, что вот-вот падут на вас камни с небес! Я говорю: " Сказал П осланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветсвует...", — вы же говорите: " Абу Бакр и Умар сказали... " »».

Соответствие данной главы к «Книге единобожия»:

Так как подчинение является одним из видов поклонения, автор, да смилуется над ним Аллах, в данной главе обратил внимание на обязательность уединения Всевышнего Аллаха, свят Он и возвышен, в этом подчинении, а также на то, что нельзя подчиняться кому-либо из созданий в грехе (в ослушании Аллаха).

 

В этом предании приходит запрет на подчинение правителям в том, что противоречит пути Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также указание на то, что это обязательно может навлечь наказание (Аллаха).

 

Пользы, извлекаемые из этого предания:

1. Указание на обязательность ставить слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выше слов любого человека.

2. Указание на то, что противоречие Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, навлекает на человека наказание Аллаха.

------------------------------------------------------------------------------------------------

 

«Ахмад ибн Ханбаль, да смилуется над ним Аллах,  сказал: «Меня удивляют люди, осведомлённые об иснаде хадиса и его достоверности, однако всё же следующие мнению Суф ья на (ас-Саури), несмотря на то, что Всевышний Аллах говорит:

ف َ ل ْ ي َ ح ْ ذ َ ر ِ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي ُ خ َ ا ل ِ ف ُ و ن َ ع َ ن ْ أ َ م ْ ر ِ ه ِ أ َ ن ْ ت ُ ص ِ ي ب َ ه ُ م ْ ف ِ ت ْ ن َ ة ٌ أ َ و ْ ي ُ ص ِ ي ب َ ه ُ م ْ ع َ ذ َ ا ب ٌ أ َ ل ِ ي م ٌ (٦ ٣ )

«Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания» (сура «ан-Нур», аят 63).

А знаешь ли ты, что такое искушение? Искушение — это ширк. Очевидно, что если кто-либо станет отвергать некоторые высказывания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в сердце его войдёт проникнет заблуждение и он погибнет»».

Ахмад – это имам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, умер в 241 году хиджры, да помилует его Аллах.

Суфьян – это Абу Абдуллах Суфьян ибн Саид ас-Саури, имам известный своим аскетизмом и набожностью, достойный передатчик и факих. Умер в 161 году хиджры, да помилует его Аллах.

 

В этом хадисе указание на запрет слепо следовать за учеными, если у них нет довода, и на оставление дел в соответствии с Кораном и Сунной, так как это является многобожием в подчинении.

 

Пользы, извлекаемые из этого хадиса:

1. Указание на запрет тому, кто знает довод и как его использовать, слепо следовать за чьим-либо мнением.

2. Указание на дозволенность тому, кто не знает довод, следовать за учеными и теми из обладателей знания, чьим знаниям и религии он доверяет.

-----------------------------------------------------------------------------------------------

 

«Ади ибн Хатим, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал следующий аят:

«Они признали господами помимо Аллаха своих ученых и монахов» ( с ура «ат-Тауба», аят 31).

Я сказал ему: " Но ведь мы не поклонялись им! " Тогда он спросил: " Разве не запрещают они то, что разрешено Аллахом, и вы считаете это запрещённым, а если они разрешают запрещённое Аллахом, то и вы разрешаете себе это? " Я ответил: " Да, это так". Он сказал: " В этом и заключается поклонение им" » (ат-Тирмизи 3104, Ибн Касир в «Тафсире» 485/2)».

 

Ади – это Ади ибн Хатим ат-Таи известный сподвижник, его Ислам был прекрасен, и умер он в 68 году хиджры в возрасте 120 лет.

 

В этом хадисе указание на то, что подчинение созданию в ослушании Аллаха является поклонением этому созданию помимо Аллаха, особенно в установлении законов, т.е. в установлении законов, которые противоречат постановлениям Аллаха, свят Он и пречист.

 

Пользы, извлекаемые из этого хадиса:

1. Указание на то, что подчинение ученым и другим созданиям в изменении постановлений Всевышнего Аллаха является многобожием, если тот, кто подчиняется, знает, что подчиняется тому, кто изменяет постановления Аллаха.

2. Указание на то, что запрещение или разрешение чего-либо является исключительным правом Всевышнего Аллаха.

3. Указание на разъяснение одного из видов многобожия, а это многобожие в подчинении.

4. Указание на узаконенность обучать того, кто не знает.

5. Указание на то, что смысл поклонения широк и охватывает все то, что любит Аллах и чем Он доволен, будь это дела или слова, явные или скрытые.

------------------------------------------------------------------------------------------------

⇐ Предыдущая20212223242526272829Следующая ⇒

Поделиться: