Тропарь преподобного Ипатия целебника, Печерского, в Дальних пещерах. Глас 1

Безначальнаго онаго и тихаго места, / идеже несть печали, ни воздыхания, / достигнути, преподобне, желая, / не дал еси себе зде покоя нимало, / но присно день и нощь в делех всяких/ и жестоком житии трудолюбно подвизаяся, пребываеши, / тем желаемого получил уже, Ипатие, / молися о душах наших.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОАНН БЛЮМОВИЧ

Память 31 марта / 13 апреля и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Родился в 1888 году в Варшаве в семье рабочего. Имел брата Николая и двух сестер - Елизавету и Марию.

В 1918 году Иван Александрович переехал с женой в Москву, а сын Борис (1910 г.р.) остался в Польше у родственников

В 1923 окончил Московскую духовную академию и был рукоположен в сан священника.

С 1926 года служил в городе Кривой Рог на Украине.

С 1929 года служил в храме в городе Орехове Запорожской области.

С 1935 года служил в Покровском храме в городе Судаке в Крыму.

Состоял в дружеских отношениях с архиепископом Симферопольским Порфирием (Гулевичем), у которого всегда останавливался, бывая в Симферополе.

29 июля 1937 года был арестован по обвинению в том, что рекомендовал молодежи " не посещать комсомольских и других собраний и принимать активное участие в церковных обрядах". Препровожден сначала в тюрьму в Феодосии, а затем в тюрьму в Симферополе.

Вызванные на допрос свидетели показали, что священник часто общался с рабочими дома отдыха, говорил им о вере в Бога, и это привело к тому, что многие из них крестились.

В 1936 году сын о.Иоанна, который проживал в Польше, отправил отцу письмо в Москву. В письме Борис писал, что хочет переехать в Советский Союз нелегально, так как в легальном выезде ему было отказано. Это послужило одним из пунктов обвинения: " ... имеет сына в белой эмиграции. С ним имеет переписку".

9 октября 1937 года сотрудники НКВД арестовали местного музыканта, работавшего пианистом в санаториях Судака, и угрозами принудили его подписать, что священник Покровской церкви Иоанн Блюмович занимается шпионской деятельностью и завербовал его в фашистско-шпионскую организацию, действующую в интересах Германии, поскольку сам пианист был по национальности немцем.

Между священником и лжесвидетелем была устроена очная ставка, на которой лжесвидетель, заявил, что подтверждает, что «он Блюмовичем был завербован в контрреволюционную фашистскую шпионскую

организацию, будучи у него на квартире в конце марта 1937 года»[401].

– Вы признаете, что вы его завербовали в шпионскую фашистскую организацию? – спросил священника следователь.

– Нет, не признаю, – ответил отец Иоанн.

Отец Иоанн на допросах держался мужественно и достойно, отвечал взвешенно и обдуманно, чтобы ни на кого не навести тени подозрения неосторожным словом. Все возведенные на него клеветнические подозрения отверг.

10 февраля 1938 года следствие было закончено, и 14 февраля тройка НКВД признала священника виновным в том, что он " руководитель фашистской шпионской группы, которая одновременно ведет религиозную пропаганду" (ст.58-6, 58-10, 58-11 УК РСФСР) и приговорила его к расстрелу.

2 марта 1938 года Е.А.Николаева, сестра о.Иоанна, в очередной раз обратилась к властям с просьбой сообщить о судьбе брата. Ответа не последовало.

Священник Иоанн Блюмович был расстрелян 13 апреля 1938 года и погребен в общей безвестной могиле на окраине Симферополя.

В 1998 году канонизирован Священным Синодом Украинской Православной Церкви как местночтимый святой Крымской епархии.

В августе 2000 года причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.

Литература

• Доненко Н.Н., прот. Претерпевшие до конца: Священнослужители Крымской епархии 30-х годов. Симферополь, 1997. С.30-31.

Использованные материалы

• «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Март». Тверь. 2006. С. 262-263
• http: //www.fond.ru/index.php? menu_id=370& menu_parent_id=0& pe...359
• БД ПСТГУ " Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
• http: //www.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/docum/cnt/ans/nm1/?...CQ*

События дня.

Вечерня и утреня.

Накануне я был на службе в Свято-Успенском соборе, где Великую вечерню и утреню совершал о.Антоний Новицкий при пении верхнего хора. Вечерня и утреня прошли так же, как и во все дни Светлой седмицы. На вечерне возглашался Великий прокимен: « Возлюблю тя, Господи, крепосте моя. Господь утверждение мое »[402]. Песнопение «Сподоби, Господи, вечер сей без греха сохранитися нам….»[403] пел хор. В прошлые годы в пасхальную утреню этого дня всегда вставлялся чин полиелея, посвященный празднику ЖИВОНОСНОГО ИСТОЧНИКА. На сей раз этого не было, зато на сей раз были неукоснительно пропеты вставляемые в канон тропари, посвященные празднику…. Как на вечерне, так и на утрене, пелись, в основном, стихиры праздника Живоносного источника, в то время как стихиры Пасхи были опущены, кроме одной последней.

По окончании службы о.Антоний поздравил всех с праздником, напомнив, что завтра после литургии сотоится первый после Пасхи молебен с малым чином освящения воды, а после него – крестный ход.

Литургия.

В сам день я очень хотел поехать на престольный праздник в Горный, однако не вышло. Потому я снова был на службе в Свято-Успенском соборе. Службу совершал о.Антоний Новицкий при пении бокового хора.

Чтения литургии. Сначала – чтения Светлого пятка и отрывок из Книги Деяний Апостольских: ¹Петр и Иоанн

⇐ Предыдущая9899100101102103104105106107Следующая ⇒

Поделиться: