Ирмос: У слышал я, Господи,/ о таинстве Твоего промысла,/ уразумел дела Твои,/ и прославил Твоё Божество.

Не в помощнике нуждаясь,/ но исполняя замысел неизреченный,/ Ты, молясь, воскресил мертвеца четверодневного, Всесильный.

Прежде созерцаемый как Слово/ вечно со Отцом пребывающее и Бог,/ как человек ныне молится,/ Принимающий молитвы всех!

Глас Твой, Спаситель,/ разрушил всю смерти силу,/ основания же ада/ Божественная Твоя сила поколебашала.

Богородичен: Деву воспоем,/ как после родов девственной пребывшую,/ и носившую во чреве Христа Бога,/ мир от заблуждения избавившего.

Иной.

Ирмос: Т ы – моя крепость, Господи:

Ты, Христе, как пастырь похитил человека,/ уже истлевавшего, четверодневного, Создатель,/ у волка, поистине страшного и всепожирающего,/ как всемогущий и Господь,/ тем заранее показывая всемирную славу/ ныне явленного Твоего восстания на третий день.

Видя Тебя, жизнь, Христе,/ бывшие с Марфою взывали:/ "Если бы здесь был Ты, Господи,/ просвещение всех и жизнь,/ совсем не умер бы, не явился мертвым Лазарь./ Ты же, человеколюбец, Жизнь умерших,/ скорбь их в радость обращаешь.

Слава: Пред Тобою, источником,/ трепещут бездны, Господи;/ Тебе всякая влага рабски служит;/ пред Тобой, Христе, привратники ада содрогаются/ и его засовы Твоею мощью разрушаются,/ когда Лазарь воскрес из мертвых по гласу Твоему,/ всесильный Спаситль, Человеколюбец.

И ныне, Богородичен: Ты – верным похвала, брака не познавшая,/ Ты – Заступница, Ты и прибежище христиан, стена и пристань;/ ибо к Сыну Своему, Всенепорочная,/ приносишь прошения/ и спасаешь от бед/ с верою и любовью признающих Тебя/ чистою Богородицей.

Катавасия: Т ы – моя крепость, Господи,/ Ты – и моя сила,/ Ты – мой Бог, Ты – моя радость,/ не оставивший недр Отеческих/ и нашу нищету посетивший./ Потому с пророком Аввакумом возглашаю Тебе:/ "Слава силе Твоей, Человеколюбец!"

Песнь 5.

Ирмос: Д ля чего Ты отверг меня:

Представ гробу Лазаря, Человеколюбец,/ Ты призвал его и подал жизнь,/ как жизнь поистине бессмертная для всех смертных,/ предвещая явственно как Бог будущее воскресение.

Ходил со связанными ногами Лазарь/ – чудо среди чудес!/ И, действительно, сильнее противодействия/ явился укреплявший его Христос:/ Его слову все рабски повинуются,/ как Богу и Владыке служа.

Мертвого, смердящего Лазаря/ воздвигнувший на четвертый день, Христе!/ Воскреси меня, умерщвленного ныне согрешениями,/ и положенного во рве и мрачной тени смертной;/ но, как милосердный, избавь и спаси меня.

Иной, ирмос тот же.

Когда молился Ты, Отцу приписывая славу,/ Ты удостоверял толпу, стоявшую вокруг,/ что действуешь, не как противник Богу, Долготерпеливый:/ благодарение воздавая Твоему Отцу,/ Ты повелением Своим воздвигаешь Лазаря.

О, возглас Богозвучный и Божественная сила/ владычества Твоего, Спаситель!/ Ею Ты смертные врата/ всепожирающего ада сокрушил;/ но от страстей моих меня исторгни,/ как прежде друга Твоего,/ четверодневного Лазаря.

Слава: Мольбами Лазаря, Марфы и Марии/ удостой нас зрителями стать/ Креста и страдания Твоего, Господи,/ и светоносного и царственного дня/ Воскресения Твоего, Человеколюбец.

И ныне, Богородичен: Материнское дерзновение/ имея к Сыну Своему, Всечистая,/ родственным попечением не обойди нас, молим;/ ибо мы, христиане, Тебя и одну Тебя,/ в умилостивление благоприятное к Владыке направляем.

Катавасия: Д ля чего Ты отверг меня/ от лица Твоего, Свет неугасимый,/ и покрыла чуждая тьма меня, несчастного?/ Но обрати меня и к свету заповедей Твоих/ пути мои направь, молю.

Отсюда начинается четверопеснец преподобного Космы. Ирмосы дважды, тропари на 12.

Песнь 6.

Ирмос: И ону внутрь кита/ Ты, Господи, одного вселил;/ меня же, связанного сетями врага,/ как его от гибели спаси.

Любовь Тебя, Господи,/ привела в Вифанию к Лазарю,/ и его, уже смердящего, Ты воскресил, как Бог/ и спас из уз ада.

Марфа отчаялась о Лазаре,/ как уже мертвом четыре дня,/ Христос же тронутого тлением/ воскресил, как Бог/ и к жизни пренес Своим словом.

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: