У римлян не было собственной философии, всё заимствовали у греков.

В Риме сложилось специфическое отношение к римскому гражданству. Постепенно завоёвывая территории, Рим сохранял разделение на граждан или неграждан Рима. Гражданин Рима – самая ценная часть населения, они не платили налоги, Римское государство защищает римского гражданина, не подчинялся местным властям. Рим постепенно расширялся, включая в свой состав всё больше территорий и полностью включал всё побережье Средиземного моря. На этом он в общем-то и остановился.

Было 2 момента: 1. граница Рима проходила по Евфрату – но железного занавеса не было. 2. Главный символ Рима – дороги (строительство). Римляне целенаправленно строили дороги на завоёванных территориях – для армии. Дорога должна быть идеально прямой: они срывали холмы и засыпали овраги. Римляне впервые придумали рельсы. Колёсным транспортом были колесницы. Был разработан единый стандарт ширины её, делались специальные колеи. Когда прокладывали рельсы в Европе, выяснили, что Римский образец – идеален (в России пошире). Следствие – такая связь, которой ещё никогда не было.

Когда апостолы отправились на проповедь, перед ними лежал мир, говорящий по-гречески, с общей греческой системой мышления. А Рим дал возможность беспроблемного быстрого перемещения по стране. В этом – самая главная идея.

До к. 1 в до н.э. Рим оставался республикой. Создали триумвират (см. учебник): Цезарь, Помпей, Марк. Марк Антоний, Октавиан и ещё кто-то. Октавиан создаёт уникальную систему управления Рима. В Риме ненавидели слово «царь». Октавиан, получив царскую власть, (раньше требовали у Сената пожизненного диктата) составил график и отдал его Сенату (на какую должность он должен избираться через сколько лет), диктата не требовал, но он получил право первым высказывать своё мнение в Сенате (всем было ясно, что говорить) – система принципата.

Управление провинцией: у Октавиана был принцип в отсутствии общего принципа. Он ставил людей, которым он лично доверял, а должности могли быть разными. Внизу – ещё большее разнообразие.

Этруски – проводники греческого влияния в Италии. Письменность у них греческая. Латинский алфавит – это западная версия греческого. Язык, правда, расшифровать не удалось. Остальное – учебник.

Этруски: материальная культура, религия.

Этруски появились здесь в VIII–VIIвв. до Р. Х. Из Этрурии, ставшей ядром их расселения, они продвинулись в Кампанию и Паданский регион. По одной версии, этруски прибыли с Востока, на что указывало их отдаленное сходство схеттами. По другой — пришли с севера и принадлежали нордической расе, а в их этногенезе сыграло роль местное население. В любом случае этруски представляли собой сложный и неоднородный этнический субстрат.

Этрусский язык, будучи остатком исчезнувшего доиндоевропейского языка, формировался из различных компонентов под влиянием западно-греческого языка.

Этруски планировали города, проводили крупные работы на основе общественного труда, осушая болота, строя дренажные сооружения, клоаки, каналы и т. д. Высокий уровень строительной техники, возможно, был заимствован с Востока, из Малой Азии.

Религия. Религиозные культы этрусков воссоздаются благодаря погребальному ритуалу. Этрусская религия являлась начальной стадиейполитеизма(многобожия), в ней существовала божественная иерархия. Некоторые боги были позднее отождествлены с греческими. Главное религиозное учение, доставшееся римлянам по наследству от этрусков, было гадание по внутренностям животных и по молниям. Этим занималась коллегия жрецов-гаруспиков. Они гадали по печени жертвенных животных. Реже гаруспики изучали сердце или легкие. Гадание по молниям строилось сходным образом: небосвод делился на шестнадцать частей, восточная приносила благо, а западная — зло. Играло роль то, откуда ударила молния, когда и какой бог ее послал. Место, куда попадала молния, специально огораживалось, на нем делалась памятная надпись, и иногда созидался храм. Позднеегаруспициистанут органической частью официальной римской религии и удержатся в ней долгое время. Даже вIVв. н. э. император Константин издаст указ об их запрещении, но вера в гадания еще сохранится, поскольку аналогичные запреты христианских императоров следовали вплоть доVIIв. н. э.

Представления о загробном мире. У этрусков возникло специфическое представление о загробной жизни, наложившее отпечаток и на их религию. В VI–V вв. до Р. Х. образы загробного мира были достаточно светлыми. На стенах погребальных камер изображались пляски, танцы, в веселье пирующие люди. Но позднее, сIVв., после покорения этрусков греками и римлянами, религия приобрела мрачный и пессимистичный характер. На могильных изображениях появились чудища-полузвери с синими телами, крючковатыми носами и крыльями, как у нетопырей, с обезображенными лицами, встречавшие человека в ином мире. Такая эволюция была связана и с закатом этрусской цивилизации.

От этрусков римляне переняли обряд кремации покойных, основывавшийся на освобождении души от тела, после гибели которого душа освобождалась, и распространившиеся в дальнейшем гладиаторские игры, игравшие изначально роль ритуальных человеческих жертвоприношений как часть погребального обряда.

Искусство. Этрусское искусство известно благодаря купольным гробницам, где сохранились росписи. В ней прослеживаются элементы условности восточного стиля, выразившиеся в орнаментальном рисунке. С другой стороны, отдельные фигуры вполне реалистичны. Вероятно, существовала целая школа этрусских художников. Сюжеты были связаны с заупокойным культом, хотя встречались и бытовые картинки, связанные с охотой или рыбной ловлей.

⇐ Предыдущая35363738394041424344Следующая ⇒

Поделиться: