Франция: столица современного антисемитизма на Западе

Во Францию!

Новая волна антисемитизма на бытовом уровне поднялась во Франции в сентябре 2000 года. За сентябрь и октябрь было около 400-500 антисемитских нападений, и это только те, о которых было заявлено. Были вспышки и в Бельгии (избили главного раввина страны), и в Англии, и в Германии. Эти вспышки были настолько мощными и значимыми, что вызвали целую волну публикаций, вышло несколько десятков книг. Одна из книг, написанная адвокатом и исследователем Гольднаделем, называется «Новый учебник ненависти — антисемитизм или антисионизм». Вторую, «Под знаком Сиона», написал еврейский мыслитель, профессор Рафаэль Дрэ. В Израиль приезжали взволнованные философы, евреи, занимающие сегодня во Франции самые видные места: бывший секретарь Сартра Бени Леви, философ Алан Финкелькраут, бывший министерский советник, преподаватель и профессор национального центра научных исследований Жерар Рабинович. Все эти люди, за исключением Бени Леви, совершенно светского толка, свою жизнь полностью связали с современной Францией и с республиканскими ценностями: братством, свободой, равенством.

Все они говорили, что сегодня быть во Франции евреем — опасно. Слово «опасно» нужно понимать дословно. Рабинович сравнил положение евреев в сегодняшней Франции с их положением в Испании до изгнания 1492 года. По Парижу стало опасно ходить в ермолке, опасно ездить в метро, «Магендавид» должен быть скрыт под рубашкой. Будь вы представителем любой национальности и любого меньшинства, вам ничего не грозит, опасно быть только евреем. В школе дети стесняются своего еврейства. Те, кто ходил в кипах, надели шапки. Учителя истории, рассказывая о Второй мировой войне, не могут говорить о Катастрофе («Шоа»): эта тема вызывает у учеников шутки по поводу «самого большого шашлыка в истории». За всем этим скрывается новая идеология, новый дух времени.

В прессе антисемитизм проявляется в виде абсолютно нерациональной и непропорциональной ненависти к Израилю. В международном выпуске газеты «Ле Монд» вышла серия статей после мега-теракта в Нью-Йорке, где действия Бен-Ладена непосредственно связывались с политикой Израиля на «оккупированных территориях». В этой газете выступают видные академики Франции, среди которых основатель целой школы в социологии Эдгар Морэн (еврей родом из Салоник, часть его семьи погибла в Освенциме), который написал статью под названием: «Израиль и Палестина — раковое заболевание». Вместе с двумя другими известными интеллектуалами он представляет Израиль как современный вирус, как раковое заболевание на Ближнем Востоке.

В ежедневных новостях палестинских детей сравнивают с мальчиком из Варшавского гетто, который был пойман с буханкой хлеба, или с героем романа Гюго Гаврошем. Израиль же подается как агрессор, Голиаф.

Франция призывает Европейское Сообщество принимать санкции против Израиля и объявила бойкот продукции из Иудеи и Самарии. На картах во французских учебниках уже есть государство Палестина. В кулуарах французского министерства иностранных дел речь откровенно идет об Израиле, как о преходящем явлении. В отношении Израиля дозволена не просто критика определенной политики, а дискредитация самого государства. Когда, например, критикуется американская политика в Ираке или в Афганистане, под вопрос не ставится само право Америки на существование. Так же, как и не ставят под вопрос право России на существование из-за ее политики в Чечне. Израильская же политика служит предлогом для делегитимации самой страны.

Во Франции есть интересное определение интеллектуальной верхушки — «властитель дум». Эта верхушка определяет, что такое нравственность, что «правильно или неправильно». В определенный период она может сказать, что самое страшное — это расизм, в другое время — что это антипатриотизм. И за ней идут, как шли, например, за Альбером Камю, Жан-Полем Сартром, Симоной де Бовуар. Во Франции, в отличие от США, у интеллектуальной верхушки есть не только хорошая зарплата, но и роль определителя национального, общественного этоса: как принято думать? Их может быть всего 10 тысяч, но они формируют общественное мнение.

Сегодня эта интеллектуальная элита производит духовное убийство Израиля, как бы готовит западное сознание к тому, что если, не дай Б-г, что-то произойдет с Израилем, то возмущаться нечем — это как бы в порядке вещей. Техника известная: попытке физического уничтожения всегда предшествует уничтожение образа «жертвы» и ее морального статуса.

С 1945 г. во Франции не было такого антисемитизма, не было на Елисейских Полях демонстраций с криком: «Смерть евреям!», как это было в октябре 2000 года — ни пресса, ни правительство на это не отреагировали.

Все это вызывает у евреев Франции, число которых оценивается в 600-700 тысяч (самая большая еврейская община после США), ощущение полной беспомощности. И если сейчас есть в мире еврейство, которому грозит опасность, то это именно евреи Франции. Жиль Гольднадель называет сегодняшний Париж «европейской столицей антисемитизма».

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: