Общественное движение и политическая ссылка в Сибири во второй половине XIX в.

 

Массовые народные волнения явились объективной почвой общественного движения, представленного передовыми слоями местной интеллигенции. К середине XIX в. интеллигенция еще не сложилась как особая социальная группа, но процесс ее политического созревания был значительно ускорен политической ссылкой.

Политические ссыльные несли в Сибирь передовые идеи, способствуя пробуждению общественной мысли.

Эпоха буржуазных реформ, как и в Европейской России, активизировала общественную жизнь Сибири. В городах открываются воскресные школы. Широкое распространение получает демократическая публицистика: журналы «Современник», «Отечественные записки», «Русское слово». Различными нелегальными путями Сибирь поступали также герценовские издания – «Полярная звезда» и «Колокол». 

Важным очагом просвещения и культуры, способствующим росту политических настроений, стали библиотеки, игравшие роль своеобразных общественных клу-

 

«т^т ^ -

^Однойиз форм борьбы прогрессивной интеллигенции

демократические преобразования стало сотрудниче-

1» ^ газетах. Поднимая острые социальные вопросы,

1еты способствовали формированию передовых поли-

1е&ких настроений среди наиболее мыслящей части

шр^кого общества. В крупных городах Сибири по-

^дсь кружки интеллигенции. Наиболее известными

?ди них были кружки учителя К. К. Гуковского и чи-

ж^ика Я. Ф. Капустина в Омске, учителей мужской

^назии Д. Л. Кузнецова и И. С. Щукина в Томске,

аеведа М. А. Зензинова и инженера М. И. Михайло-

г-в Нерчинске, писателя М. В. Загоскина и братьев

доголовых- в Иркутске и другие. В кружках фор-

1(?валось передовое мировоззрение, развивалось само-

ш-ание молодежи.

 

lji Демократически настроенные круги Сибири боро-

^ьс произволом и злоупотреблениями местной вла-

[, требовали свободы торгово-промышленной деятель-

ITH, равноправия аборигенного населения, развития

^азования и культуры, отмены уголовной ссылки. Ост-

^обсуждениезтих вопросов демократическими слоя-

. общественности принимало временами форму рез-

о обличительства, направленного против правитель-

^нной политики в целом. Такой характер, в частно-

t, получило в 1850-х гг. обсуждение на страницах

«ирской (и не только сибирской) периодической пе-

11и проблемы заселения Амура. Демократический ла-

1рь, возглавляемый политическими ссыльными (В. Ф.

^кий, М. А. Бестужев, И. И. Горбачевский, Д. И.

1лишин, М. В. Буташевич-Петрашевский, Ф. Н.

)в) и представители местной интеллигенции {М, В,

 

Загоскин, М. П. Шестунов, Н. А. Белоголовый, Н. Н,

Пестерев и др.) выступали против насилия и злоупот-

реблений, допускаемых местными властями в органи-

зации заселения северного побережья Амура. Это вызвало недовольство сторонников генерал-губернатора Восточной Сибири Н. Н. Муравьева-Амурского. Преследование его клевретами наиболее честных и деятельных представителей прогрессивно настроенной интеллигенции привело к взрыву общественного недовольства, поводом к которому послужила спровоцированная одним из представителей «партии» Муравьева Ф. Беклемишевым дуэль с чиновником М. Неклюдовым, закончившаяся заранее подготовленным убийством последнего. Похороны Неклюдова (апрель 1859 г.) превратились в демонстрацию протеста против произвола сибирской администрации. 

Но это выступление передовых слоев Иркутска не было поддержано в других городах.

Общественный подъем в Сибири 50-начала 60-х гг., обусловленный в значительной мере влиянием подъема движения в центре страны, явился начальной вехой в формировании единого общесибирского лагеря прогрессивных общественных сил. Вследствие неразвитости массового народного движения уровень его классовой дифференциации был ниже, чем в Европейской России. 

Важной вехой в размежевании прогрессивного общественного движения на революционеров-демократов и либералов явилось возникновение своеобразного направления в общественно-политическом движении Сибири, вошедшего в историю под названием «областничества». Оно вобрало в себя и отразило как черты общероссийского революционно-демократического движения, так и требования, рождаемые своеобразием социально-экономического развития Сибири. Вопрос о классовом содержании, областнического движения остается дискуссионным. Однако прогрессивный характер его применительно ко второй половине XIX в. несомненен. 

Временем становления областничества является рубеж 1850-60-х гг. В обстановке подъема массового народного и общественного движения в годы первой революционной ситуации сибирская молодежь устремляется в учебные заведения Европейской России. В Казанском и Петербургском университетах в конце 1850-х гг. создаются сибирские землячества. В начале 1860-х гг. – за счет прибывших сюда студентов Казанского университета (И. Худяков, Ф. Усов, Ч. Валиханов, Пирожков, Н. Павлинов и др.) и молодежи, приехавшей из Сибири. Обсуждение острых социальных вопросов и событий студенческой жизни на сходках землячества стимулировали внимание к нуждам Сибири, 1ай споры об ее будущем. По инициативе казаха Валиханова и бурята И. Пирожкова на обсуждение был вынесен «инородческий вопрос».

Постепенно оформлялась программа кружка. Она включала в себя требования буржуазно-демократических преобразований в Сибири, ожидаемых вслед за отменой крепостного права в России. Развернувшееся ыб 1861 г. революционное движение студенчества Петербурга, вызванное закрытием университета, захватило и членов сибирского землячества. Активно участвовавшие в студенческих сходках и митингах Н. Нау- 1^йя1,В. Березовский, Г. Потанин, Н. Лосев, Д. Кузне^1^в оказались в числе 300 арестованных и отправленных в Петропавловскую и Шлиссельбургскую крепости.

Взгляды будущих деятелей областнического движения в петербургский период их деятельности нашли отражение в прокламации «Сибирским патриотам», написанной после реформы 1861 г. Содержание прокламации свидетельствовало о том, что ее авторы были увлечены общим потоком революционно-демократического движения, пробудившим в них потребность «служить своему краю», совокупной борьбы с общим врагом – Самодержавием, - говорилось в прокламации, - мы, сибиряки, братски подаем руки российским патриотам».

Позитивная часть программы областников включала требование уничтожения экономической зависимости Сибири от Европейской России, отмены уголовной ссылки, открытия университета в Сибири, улучшения жизни периферийных жителей. Осуществить эту программу сибирские патриоты надеялись путем вооруженного восстания приписных крестьян, горно-заводских рабочих, раскольников и коренного нерусского населения. Попытки привлечь к своему движению как можно больше сил привели их в конечном счете к концентрации внимания только на нуждах Сибири. Революционная идея освобождения всей России вылилась постепенно в идею освобождения Сибири путем отделения ее от России. Эта мысль была изложена в прокламации «Патриотам Сибири», написанной областниками уже в Сибири в конце 1864 – начале 1865 гг. В прокламации говорилось, что поскольку интересы Сибири не могут слиться с интересами России, Сибирь должна отделиться во имя блага своего народа. Так появился лозунг областного сепаратизма Сибири, давший название самому течению. 

Областники пытались пробудить общественное мнение путем организации лекционной и печатной пропаганды, направленной на разоблачение социальных зол сибирской жизни: злоупотреблений местной администрации, закабаления и эксплуатации бедных слоев крестьянства, ограбление аборигенов. Стремление осуществить свою социальную программу логически приводит их к попыткам создать революционные кружки в Омске, Томске, Красноярске, Иркутске. Однако областникам не удалось создать тайное Всесибирское общество «Независимость Сибири». Н. М. Ядринцев в письме к Ф. Усову писал о своих сторонниках: «На днях я с Г. Н. Потаниным пересчитывал и ужаснулся их малочисленности. ...Как их у нас мало, как мало... Где смелые фанатики, преданные родным интересам, готовые на отчаянную борьбу за них. Или они явятся? Но когда?».

В 1864 г. движение областников было разгромлено. Созданная в Омске следственная комиссия привлекла к суду по делу о «сибирских сепаратистах» 43 человека, 20 из них были осуждены, в том числе Г. Н. Потанин. 

После ареста и ссылки деятелей областничества само движение не прекратилось. Появляются новые его сторонники. Но это было уже не революционное, а либерально-реформистское движение. Сепаратистские тенденции нашли поддержку в кругах сибирского купечества и промышленников. Широкой поддержкой местного населения пользовались призывы к демократическим реформам: развитию образования, свободе предпринимательства и торговли, защите коренного населения Сибири. В такой ситуации практическая работа областников по возвращении их из ссылки свелась к просветительству. Своей деятельностью областники внесли 

1ыяой вклад в становление духовной культуры, развитие науки и просвещения своего края.

С середины 60-х гг. после разгрома организации областников, общественное движение в Сибири пошло на убыль.

Новый подъем начинается в конце 70-х гг. в связи развитием революционного движения в России и ро-

1 политической ссылки.

Будучи органически связанной с революционным, движением в центре страны, ссылка вписала яркую страницу в историю революционной борьбы. Как и дру-

1 репрессии, она служила царизму средством защиты от своих политических противников. Но, наводняя отдельными революционерами все отдаленные районы России, правительство в то же время добивалось этой «ой того, что «даже самая глухая провинция становилась неспокойной»[67]. К революционному движению приобщались новые социальные слои и группы, оживлялась общественно-политическая жизнь и в далеких окраинах. 

Ссылка в Сибирь являлась своеобразным барометром революционного движения в стране, отражая его ^эмах, глубину и организованность на разных этапах

1»^вития» До амнистии, последовавшей в 1856 г., в Си

Ьфи еще оставались на поселении декабристы, в том

1сле известные деятели движения С. Трубецкой, И Волконский, А. Поджио, И. Якушкин, Г. Батеньков, «»» Раевский, И. Анненков и другие. В 1857 г. после энчания срока каторжных работ были высланы на по- 1^ние петрашевцы М. В. Буташевич-Петрашевский, Ц^Толль, Ф. Львов, Н. А. Спешнев, С. Ф. Дуров. Оставались участники национально-освободительного движения в Польше 1830-1831 гг. В 1857-1859 гг. в Томске, затем в Иркутске (1859-1861 гг.) отбывал ссылку известный деятель не только русского, но и международного движения, идеолог революционного народничества М.А. Бакунин. Во второй половине XIX в., когда революционное движение обретает демократический характер и в его поток оказываются вовлеченными представители всех классов и сословий страны, политическая ссылка в Сибирь становится массовой. В 60-е гг. расправа с участниками революционного движе

только на нуждах Сибири. Революционная идея освобождения всей России вылилась постепенно в идею освобождения Сибири путем отделелия ее от России. Эта мысль была изложена в прокламации «Патриотам Сибири», написанной областниками уже в Сибири в конце 1864 - начале 1865 гг. В прокламации говорилось», что поскольку интересы Сибири не могут слиться с интересами России, Сибирь должна отделиться во имя блага своего народа. Так появился лозунг областного сепаратизма Сибири, давший название самому течению. 

Областники пытались пробудить общественное мнение путем организации лекционной и печатной пропаганды, направленной на разоблачение социальных зол сибирской жизни: злоупотреблений местной администрации, закабаления и эксплуатации бедных слоев крестьянства, ограбление аборигенов. Стремление осуществить свою социальную программу логически приводит их к попыткам создать революционные кружки в Омске, Томске, Красноярске, Иркутске. Однако областникам не удалось создать тайное Всесибирское общество «Независимость Сибири». Н. М. Ядринцев в письме к Ф. Усову писал о своих сторонниках: «На днях я с Г. Н. Потаниным пересчитывал и ужаснулся их малочисленности. ...Как их у нас мало, как мало... Где смелые фанатики, преданные родным интересам, готовые на отчаянную борьбу за них. Или они явятся? Но когда?». 

В 1864 г. движение областников было разгромлено. Созданная в Омске следственная комиссия привлекла к суду по делу о «сибирских сепаратистах» 43 человека, 20 из них были осуждены, в том числе Г. Н. Потанин.

После ареста и ссылки деятелей областничества само движение не прекратилось. Появляются новые его сторонники. Но это было уже не революционное, а либерально-реформистское движение. Сепаратистские тенденции нашли поддержку в кругах сибирского купечества и промышленников. Широкой поддержкой местного населения пользовались призывы к демократическим реформам: развитию образования, свободе предпринимательства и торговли, защите коренного населения Сибири. В такой ситуации практическая работа областников по возвращении их из ссылки свелась к просветительству. Своей деятельностью областники внесли большой вклад в становление духовной культуры, развитие науки и просвещения своего края.

С середины 60-х гг., после разгрома организации областников, общественное движение в Сибири пошло на лад. Новый подъем начинается в конце 70-х гг. в связи развитием революционного движения в России и ролью политической ссылки. 

Будучи органически связанной с революционным движением в центре страны, ссылка вписала яркую страницу в историю революционной борьбы. Как и другие репрессии, она служила царизму средством защиты своих политических противников. Но, наводняя ссыльными революционерами все отдаленные районы России, правительство в то же время добивалось этого.

Кроме того, что «даже самая глухая провинция становилась неспокойной»[68]. К революционному движению цйюбщались новые социальные слои и группы, ожив- il^acb общественно-политическая жизнь и в далеких окраинах.

Ссылка в Сибирь являлась своеобразным барометш революционного движения в стране, отражая его «размах, глубину и организованность на разных этапах развития. До амнистии, последовавшей в 1856 г., в Сибири еще оставались на поселении декабристы, в том известные деятели движения С. Трубецкой, Волконский, А. Поджио, И. Якушкин, Г. Батеньков, Раевский, И. Анненков и другие. В 1857 г. после венчания срока каторжных работ были высланы на последние петрашевцы М. В. Буташевич-Петрашевский, Толль, Ф. Львов, Н.А. Спешнев, С.Ф. Дуров. Остались участники национально-освободительного дви-

шшя в Польше 1830-1831 гг. В 1857--1859 гг. в Том-

i, затем в Иркутске (1859-1861 гг.) отбывал ссылку

честный деятель не только русского, но и международного движения, идеолог революционного народничества M.А. Бакунин. Во второй половине XIX в., когда революционное движение обретает демократический

а^актер и в его поток оказываются вовлеченными

редставители всех классов и сословий страны, поли-

вческая ссылка в Сибирь становится массовой. В 60-е

Жы расправа с участниками революционного движе-

 

ния приводит в Сибирь до 4 000 революционеров. К середине XIX в. здесь уже образовалась разветвленная сеть тюрем, острогов, каторжных рудников и заводов. Создается особый вид тюрем – централы, в которых заключенные выполняли работы по контрактам между тюремным начальством и администрацией приисков, шахт, рудников. Известны централы: Александровский – близ Иркутска, Нерчинский, Кутомарский и Алгачинский-в Забайкалье, Рыковский и Корсаковский – на Сахалине и другие. В 70-80-е гг. приток политических ссыльных особенно возрос. Партии ссыльных шли в назначенные места круглый год. 

Для удобства наблюдения за политическими ссыльными их расселяли колониями. Такие колонии существовали почти во всех городах Сибири, начиная от Тобольска в ее западной части до острова Сахалина – на востоке, Березова и Верхоянска – на севере. Будучи не в состоянии справиться с наплывом большого количества ссыльных, административные власти допускали некоторые «послабления» в их размещении и в установлении внутреннего распорядка. Это на первых порах способствовало возникновению связей не только между разными колониями ссыльных, но и революционными организациями центра. 

В начале 60-х гг. в Сибирь были сосланы крупнейшие деятели революционного движения: Н. Г. Чернышевский, М. И. Михайлов, Н. А. Серно-Соловьевич, Н. Обручев и другие. В 1866 г. в Сибирь были высланы каракозовцы (26 человек), осужденные по делу кружка Ишутина-Каракозова, в 1869 г. – нечаевцы (члены организации С. Г. Нечаева). В 1864 г. в Сибирь последовали участники нового национально-освободительного восстания в Польше – восстания 1863-1864 гг. Это была самая большая волна массовой политической ссылки. По мнению исследователей, общее число сосланных в Сибирь польских повстанцев превышало 22 тысячи. Тяжелые условия жизни, жажда свободы, тоска по родине приводили к стремлению продолжить борьбу и в ссылке. Немалую роль в этом сыграло пребывание в Сибири видных деятелей русского революционно-демократического движения. Идейная близость русских и польских революционеров, оживление общественного движения в Сибири стимулировали помыслы и надежды польских ссыльных. В Сибири ссыльные поляки приступили к созданию революционной организации и разработке планов революционного выступления.

Первая подпольная организация «Товарищество ^ямной помощи», возглавляемая Ф. Боцярским, была

«дана в Тобольске. К осени 1864 г. она уже имела

гь организаций в других городах Сибири: Томске,

1ске. Кургане, Тюмени, Нарыме, Ишиме, Иркутске.

юре, однако, центр организации переместился в

1ск, куда тобольские власти, узнав о существовании ^анизации, выслали заподозренных в причастности к 1лиц. Это были самые деятельные ее члены: В. Гри- шич, А. Маевский, Н. Дембицкий, А. Живицкий, ,Мацевич. В Томске деятельность польских революционеров развертывалась в условиях массового наплыва ссыльных. В пределах Томской губернии на жительство было определено более 6 тысяч ссыльных. Поскольку в городе можно было получить какую-нибудь работу, многие старались остаться здесь. Кроме того, в городе

Некоторое время находились и те, кто должен был еле-

Назвать дальше , в другие места ссылки. В результате к

уК^чалу 1865 г. здесь проживало более тысячи ссыльных.

^революционная организация насчитывала в это время.

ll; своих рядах около ста членов. Она установила связи

многими колониями польской ссылки. Весной 1865 г.

 

координации действий с центром был устроен побег

Цтрех ведущих членов организации: Минейко, Окинчица,

УБашкевича. В Москве при встрече с членом Комитета

Вольских студентов Б. Шостаковичем (с 1866 г. по 1886

I^OA отбывал ссылку в Томске и Нарь^е, затем пере-

в Иркутск) они получили адреса явок польской

^^организации в Петербурге.

11^ Установление связи с центром придало революци-

 

работе польской ссылки более действенный и целенаправленный характер. Задача заключалась в подготовке всесибирского восстания с целью установления в Сибири республики под названием «Свободославия».

Исследователи считают, что в разработке и подготовке к осуществлению этих планов полякам большую помощь оказали ссыльные революционеры-демократы и участники областнического движения. Раскрытие и раз

«м организации областников привели к распаду том-

)й группы польских ссыльных. Многие из ее членов были отправлены в другие места. В связи с этим руко-

водство томской организации переместилось в Красно-

ярск и Канск. К осени 1865 г. оформилась объединен-

ная канско-красноярская русско-польская революцион-

ная организация, возглавившая подготовку всесибир-

ского восстания. Позже ее руководство переместилось в

Иркутск, где и должно было произойти восстание, на-

чало которого намечалось на 3 мая 1866 г. Однако в

связи -с переброской большой партии, ссыльных (более

700 человек) на строительство Кругобайкальского трак-

га восстание началось здесь, возле с. Култук, 26 июня

1866 г. Оно было подавлено. Военно-полевой суд жесто-

ко покарал участников восстания. Его руководители

(Г. Шарамович, Я. Рейснер, Н. Цилинский, В. Катков-

ский) были приговорены к расстрелу.

 

Борьба польских революционеров не осталась бесплодной. Ее традиции и революционные связи заложили основы для деятельности нового этапа политической ссылки – революционно народнического. 

Народническая ссылка, ставшая массовой в конце 70-х гг. (первые крупные партии политических ссыльных появились в 1879 г. в результате массовых судебных процессов над народниками-процессов «193-х» и «50-ти»), совпала с обстановкой подъема в развитии политической мысли в Сибири. Выдвинутая областниками программа демократических реформ находила широкую поддержку в кругах сибирского общества. 

Народническая ссылка, благодаря тесным связям с революционными организациями центра, подняла общественное движение в Сибири на новую, более высокую ступень. Сюда стали поступать антиправительственные прокламации из центра, появление которых вызывало страх у местных губернаторов. Так, по сообщению енисейского губернатора, в феврале 1877 г. администраци-

ей губернии было перехвачено письмо из Парижа с

вложенной в него печатной прокламацией «Демонстра-

ция на площади у Казанского собора». В 1878 г. в Ир-

кутске и Красноярске была получена прокламация «От

московской учащейся молодежи». В секретном докумен-

те, посланном в,это же время из Енисейской губернии,

говорилось, что из взятой во время обыска у одного из

местных ссыльных переписки следует, что ссыльные на-

мерены и в Сибири продолжать пропаганду, и что они

 

Щиаходятся в сношении с революционным комитетом

1дцутри России». В 1881 г. в карийской тюрьме в связи

^-побегом восьми заключенных, в том числе И. Мышкн-

1яа, был произведен обыск и обнаружено большое коли-

чество литературы «противоправительственного содер-

жания», Широко распространялась нелегальная лите-

iTypa в Кургане, Ялуторовске, Туринске. К началу

1-х гг. в городах Сибири складываются многочислен-

це колонии ссыльных народников, в рядах которых со-

«аются подпольные революционные кружки. Одной из

уупнейших и самой деятельной оказалась колония

ильных в Томске. Этому способствовали уже имею-

1иеся здесь традиции и опыт конспиративной револю-

ионной работы, заложенные деятельностью польской

1^сш1ки. Большое значение имело и то обстоятельство,

1^9 из Томска вышел целый ряд хорошо известных дея-

 

революционного движения. Это, прежде всего,

^й^здатели и активные члены «Земли и воли» братья

1^имофей и Александр Квятковские. Александр стал за-

^ппш одним из учредителей «Народной воли», членом ее

^Исполнительного комитета. Томичами были также уча-

 ерники московского «Общества переводчиков и издате-

^Дей» П. Аргунов, член «Террористической организации

йсНародной воли» В. Осипанов (казненный в 1887 г. в

и числе 7 человек, среди которых был брат В. И. Ленина

 

Ульянов, за покушение на Александра III), деятель-

11ый член Исполнительского комитета «Народной воли»

IB последний год ее существования Б. Оржешко, земле-

1^&ольцы И. Пьянков и А. Кузнецов.

1- В начале 1880 г. в Томске сложился кружок ссыль-

1ных народников. Вероятно, он был значительным по

1^йсленности, поскольку местная колония ссыльных на-

считывала более 40 человек. Среди них были крупные

деятели «Земли и воли» и «Народной воли» - Ф. В.

Й1олховский, Д. А. Клеменц, С. Л. Чудновский, М. Мло-

 

С. Жебунев, Л. Шишко, Г. Ф. Зданович, А. И.

1йванчин-Писарев, С. С. Синегуб, мать и дочь Субботи-

ны и другие. В то же время в Томске пребывали в

Ссылке и целый ряд томичей, уехавших в свое время в

^Петербург и приобщившихся там к революционной ра-

оте. Среди них были Я. Сулин, С. Миртова, Н. Кузне-

ов,-А. Черников, братья Павел и Александр Орловы.

(звестно, что они поддерживали тесную связь с Цент-

333

 

ром через своего земляка Александра Квятковского.

Пребывание в Томске целого ряда известных деятелей революционного движения, уже имевших опыт борьбы, обусловило то обстоятельство, что кружок ссыльных стал опорным для Исполнительного комитета «Народной воли», в его планах было создать в городах Сибири, как и России в целом сеть кружков вспомогательной революционной организации «Красный крест». Цель создания такой организации заключалась в устройстве побегов революционеров из тюрем и ссылки. В условиях многочисленных арестов революционеров пос-

ле 1 марта 1881 г. это стало одной из первоочередных

задач «Народной воли». Такая организация была соз-

дана. В сети ее кружков в Сибири руководящим стал

томский кружок, вошедший в четверку сильчейших фи-

лиалов «Красного крестах (наряду с петербургским,

московским, минским). Его члены занимались не толь-

ко устройством побегов ссыльных, но и вели также ре-

волюционную работу среди молодежи города. При обы-

ске у руководителя организации П. Орлова (24 декаб-

ря 1881 г.) были найдены программные документы -

проекты устава «Креста мучеников» и устава «Сибир-

ской организации». В работе томского революционного

кружка активное участие принимали ссыльные поляки

Я. Штарк, С. Николяи, С. Ярошинский (сын ссыльного)

и видный деятель левого крыла партии красных поль-

ского национально-освободительного восстания 1863 г.

Б. Шварце. В 1881 г. в Иркутске существовал народо-

вольческий кружок, возглавляемый учителем местной

женской гимназии, выпускником Петербургского универ-

ситета К. Г. Неустроевым. В кружок входили политиче-

ские ссыльные и гимназисты. Задача кружка заключа-

лась в организации побегов ссыльных и заключенных и

оказание помощи по пути следования их в Сибирь:

снабжение их одеждой, деньгами, адресами явочных

квартир. Члены кружка устроили побег Е. Брешко-

Брешковской из Баргузина, Е. Ковальской и С. Бого-

молец из иркутской тюрьмы. Кружок Неустроева, явля-

ясь одним из филиалов общесибирской организацид

«Красный крест», был связан с колониями ссыльных в

Киренске, Верхоянске, Якутске, Балаганске, Краснояр-

ске, Томске. В 1882 г. кружок был раскрыт полицией, а

Неустроен казнен,

 

(ьные народники не ограничивались только уча-

в делах «Красного креста» и революционной про-

1дой среди .молодежи. Они стремились использо-

^также легальные возможности для борьбы. Ис-

ктельно важное значение имело сотрудничество

Ьаческих ссыльных в Томской «Сибирской газете»,

^аной П. И. Макушиным. Газета стала не только

гной пропаганды радикальных идей, но и органи-

зм центром политической ссылки. Не случайно

^рих мест высылки в Томск переехали С. Л. Чуд-

аД, Д. А. Клеменц, Ф. В. Волховский, имеющие

1ой опыт литературной работы. Они составили ре-

даное ядро газеты. В 1883 г. на страницах газеты

ie в западносибирской печати упоминалось имя

Маркса как «знаменитого ученого-экономиста,.. все-

дреданного интересам рабочих». Демократическая

цвленность газет вызвала гонения со стороны ме-

1 администрации. В 1888 г. она была закрыта.

^ганизационно-пропагандистская направленность

1йрской газеты», создание общесибирской органи-

т «Красный крест» сыграли большую революцио

дующую роль в деятельности политических. ссыль-

,1 трудных условиях сибирской ссылки они про-

ржали борьбу, требуя установления гражданских

llH свобод. Так, в декабре 1881 г. в красноярской тюрьме была устроена своего рода демонстрация в ответ на притеснения тюремной администрации. Летом ^г. крупные события произошли в карийской ка-

кной тюрьме. Возмущенные притеснениями тюрем-

· начальства, заключенные (около 60 человек) объ-

ги голодовку, которая длилась 13 дней. В результа-

1ключенным возвратили книги, письменные принад

юсти, отобранные ранее по ничтожному поводу,

вшили прогулки. В 1889 г. вся сибирская общественность была потрясена известием о новых трагических событиях на Каре. В знак протеста против бес- I^TB коменданта тюрьмы Масюкова (по его приказу была подвергнута телесным наказаниям ссыльная ^Вигида) несколько заключенных (М. Ковальская, Ц^алюжная и Н. Смирницкая) покончили с собой. 1авоб этом, приняли яд и 16 заключенных в муж- политической тюрьме. Двое из них (И. Калюж- й С. Бобохов) скончались. Самоотвержение ссыльных не было бесплодным. Правительство вынуждено было в 1890 г. карийскую каторжную тюрьму закрыть, а телесные наказания для женщин отменить. 

Важные события произошли в 1889 г. в якутской колонии ссыльных. Решив не подчиниться приказу местных властей, распорядившихся рассредоточить их по разным улусам, группа ссыльных (в составе 30 человек) оказала сопротивление, забаррикадировавшись в доме купца Монастырева. Результатом столкновения явились новые жертвы и потери: пять человек было убито в процессе перестрелки, троих приговорили к смертной казни. Однако протест якутских ссыльных был услышан в других колониях и получил большой резонанс.

В 1890-х гг. наблюдается спад в революционной деятельности ссылки, совпавший с падением активности народнического движения в стране в целом. Борьба революционных народников все более изживала себя. На смену им на арену революционного движения вступали деятели первых марксистских кружков. Начинался новый по своему классовому и идейному содержанию этап политической ссылки.

Роль политической ссылки в истории Сибири исключительно велика. Она внесла в жизнь глухой отдаленной провинции дыхание новой общественной мысли и культуры, поставив перед передовыми слоями сибирского общества проблемы, за разрешение которых боролась вся передовая Россия.

 

⇐ Предыдущая30313233343536373839Следующая ⇒

Поделиться: