Смотреть в драгоценное зеркало

( в котором отображается нечистая сила)

Мастер Фоюань дал наставления:

Ушедшие из дома для монашества должны больше делать дел, больше делать простирания Будде, больше читать сутры.

Сутры – это наше зеркало. Без сутр невозможно приступить к практике. Сегодня учителя опираются на сутры. Когда ты поймёшь, до конца постигнешь сутры, сам будешь знать как практиковать. Постоянно нужно смотреть в это «зеркало».

 

№208

Строго придерживаться обетов воздержания

Однажды, в одной из комнат гостей монастыря перегорел свет. И как раз в эту комнату должны были заселиться гости. Одна монахиня побежала к монаху, отвечающему за электрику, и стала кричать: «Учитель (обращение к монаху) ХХ, учитель ХХ. В комнате гостей перегорел свет, прошу Вас отремонтировать». Как раз мимо проходил Мастер Фоюань и закричал на неё: «Катись отсюда! Что здесь делаешь? Прибежала сюда».

Монахиня понуро убежала.

(По монашескому кодексу монашествующие должны избегать близких контактов между мужчинами и женщинами. Даже если есть какое-то послание, которое нужно передать, нужно чтобы присутствовали при этом другие. Монахини не должны в одиночку заходить на территорию, где проживают монахи).

 

№209

Заботиться как следует о себе

Ночью Мастер Фоюань проснулся и вдруг стал спрашивать: «Где это? Очень знакомо! »

Ординарец: «Это Ваша келья».

Мастер Фоюань: «Тогда почему ты в моей келье? »
Ординарец: «Я забочусь о Вас»,

Мастер Фоюань: «Заботься как следует о себе. Мне не нужно твоей заботы! ».

 

№210

Умереть и ожить

Период сбора урожая. Один монах вернулся со сбора урожая риса: «Устал до смерти! »

Мастер Фоюань услышал и сказал: «Умерев от усталости, затем оживи и всё! ».

 

№211

Не забывать о  причинно-следственной связи

Два учителя Дхармы очень преклонялись перед красноречием Мастера Фоюаняв в общественной жизни и его способностям к решимости.

Мастер Фоюань: «Некоторые вещи нужно применять. Нужно поддерживать бедных. Если ты не принесёшь пользы другим, другие разве станут оказывать тебе содействие? »

Первый учитель Дхармы: «Некоторые сутры стало страшно читать. Вы их читаете, используя живой ум. Другие, только раскрыв рот, сразу же говорят о подношениях с десяти сторон света. Но как потом ворачивать этот долг? Читают сутры до того, что не знают как себя вести».

Второй учитель Дхармы: «Не осмелюсь опуститься в ад! Разве я могу так просить о подношениях с десяти сторон света? »

Мастер Фоюань: «Некоторые мёртво воспринимают сутры».

Первый учитель Дхармы: «Нужно чтобы люди породили радостное сознание в отношении Трёх драгоценностей! »

Мастер Фоюань: «Монах, отвечающий за рисовое поле, вот он мёртвый (косный). Его мать и отец должны были пройти лечение. Я ему сказал, что дам деньги на лечение, но он наотрез не захотел их взять. Деньги ведь предназначались на лечение. Если бы болезнь была вылечена, было бы прекрасно. Ведь деньги не предназначались для покупки и поедания свинины».

Первый учитель Дхармы: «Хм…»

Второй учитель Дхармы: «Он боялся, что другие возьмут на себя часть грехов».

Мастер Фоюань: «Возьмут какие грехи? »

Первый учитель Дхармы: «Он стеснительный, не то, что мы наглые».

Мастер Фоюань: «Какой там грех? Что называется грехом? »

Второй учитель Дхармы: «Если у других бедствие, нужно помочь избавиться от него».

Мастер Фоюань: «Это будет хорошим делом».

Первый учитель Дхармы: «Мы часто приходим на кухню, чтобы украдкой есть фрукты Учителя. Не знаю, попадём ли мы из-за этого в ад. Если попадём за воровство яблок и их поедание, то ладно».

Мастер Фоюань: «Если ты не спустишься в ад, то кто тогда туда спустится? »

 

№212

Незнание является самым трогательным

Ординарец сопровождал Мастера Фоюаня в храм добродетели. Мастер Фоюань вдруг резко обернулся и резко спросил: «Что это? »

Ординарец был озадачен этим неожиданным вопросом: «Не знаю».

Мастер Фоюань: «Не знаешь – это хорошо! » Затем он развернулся и ушёл.

 

№213

⇐ Предыдущая23242526272829303132Следующая ⇒

Поделиться: