Митрополита Московскаго и Коломенскаго,

Сей акафистъ

издается на Русскомъ языкё по благословен\ю

высокопреосвященнёйшаго архiепископа Иннокент i я (Венiаминова), праправнука Святителя Иннокентiя Венiаминова,

Митрополита Московскаго и Коломенскаго,

Апостола Сибири и Америки

 

АКАФИСТЪ

 

СВЯТОМУ МУЧЕНИКУ

ИГОРЮ

 (ТАЛЬКОВУ),

РУССКОМУ СЛАДКОПЁВЦУ

Издано токмо для благотворительнаго разпространен\я

Размноженiе благословляется

Москва, 2017г

Тропарь, гласъ IV:

 

Мученикъ твой, Господи, Игоре, / во страданiи своемъ вёнецъ прiятъ нетлённый отъ Тебё/ Бога нашего: / имёяй бо крёпость твою, / мучителей низложи, / сокруши и демоновъ немощныя дерзости, / того молитвами// спаси души наша.

ЕГО КЛИРОСОМЪ БУДЕТЪ ВСЯ РОСС I Я!

Возпоминан\я о пророческихъ словахъ батюшки-исповёдника о пёвцё Игорё Тальковё

Считаю своимъ долгомъ подёлиться такими возпоминан\ями. Однажды въ г.Тулё въ 1978 или 1979 году въ храмё Двёнадцати Апостоловъ подхожу до службы къ лёвому клиросу, а мнё говорятъ: «Къ намъ пр\ёзжалъ молодой человёкъ изъ Щукино, у него такой слухъ хорош\й, а пёть съ нами на клиросё не сталъ. Очень жаль.»

Тутъ рядомъ стоялъ о. I оаннъ (жилъ 92 года, скончался в 2000 году, былъ въ заключен\и на Соловкахъ). Помню, тогда батюшка очень внимательно посмотрёлъ на меня и торжественно сказалъ: «Его клиросомъ будетъ вся Росс\я! Онъ будетъ великимъ избранникомъ Бож\имъ! » Одна старушка такъ возмутилась на слова батюшки: «Охломонъ какой-то, брянчитъ тамъ на гитарё, и онъ будетъ великимъ». Батюшка опять очень внимательно посмотрёлъ на меня и также торжественно, какъ-то побёдно-воинствующе произнесъ так\е слова: «Его инструментъ- гитара. Это его оруж\е. Онъ будетъ великимъ человёкомъ.» И ушелъ въ алтарь.

Старушки начали ругать батюшку, молъ, вмёсто того, чтобы молодого человёка въ семинар\ю наставить, онъ одобряетъ его участ\е въ самодёятельности, пён\е подъ гитару. Я тогда совершенно ни на что не обратила вниман\е.

Помню, какъ-то мой отецъ, участникъ Великой Отечественной Войны, сидитъ передъ телевизоромъ и мнё говоритъ: «Вотъ телевизоръ посмотри, какъ нашъ щекинск\й малый поетъ, какъ коммунистовъ разноситъ и не боится, что его убьютъ. Вонъ какой смелый! »

Прошло много лётъ, скончался мой отецъ. Поёхала на Ваганьковское кладбище и увидёла могильный крестъ. Онъ мнё показался духовно-величественнымъ. Тогда спросила: «Кто же такъ прожилъ, что заслужилъ такой благодатный крестъ? » Прочла и тогда вспомнила, съ какой гордостью отзывался объ этомъ пёвцё мой отецъ. На могильной оградкё прочла адресъ музея Игоря Талькова. Тамъ купила дискъ и книгу возпоминан\й мамы и брата. Прочла, что онъ родомъ изъ Щукино и тутъ же вспомнила эпизодъ на клиросё въ храмё Двёнадцати апостоловъ въ г.Тулё и пророческ\е о немъ слова батюшки-исповёдника: «Онъ будетъ великимъ избранникомъ Бож\имъ! Его инструментъ – гитара – это его оруж\е- онъ будетъ великимъ человёкомъ! »

Пророческ\е слова о немъ сбылись.Его клиросомъ стала вся Росс\я.

Тамара Теренина

ЖИЗНЕОПИСАН I Е ИГОРЯ ТАЛЬКОВА

А может быть, сегодня или завтра

Уйду и я таинственнымъ гонцомъ

Туда, куда ушелъ, ушелъ отъ насъ внезапно

Листая старую тетрадь

Разстреляннаго генерала,

Я тщетно силился понять,

Какъ ты смогла себя отдать

На разтерзан\е вандаламъ.

Росс\я …

Къ написан\ю этой пёсни онъ шелъ десять лётъ, задавая себё одинъ и тотъ же вопросъ: «Какъ ты смогла себя отдать? », и нашелъ его. «Общен\е съ истиннымъ священникомъ привело меня къ прозрён\ю». Съ этого момента страна услышала «соц\альные пёсни» Талькова, такъ онъ самъ ихъ называлъ. Так\е, какъ «Кремлевская стёна», «Господа демократы», «Родина моя», «Росс\я» и друг\е. «До этого зритель зналъ меня не такимъ, какой я есть», - говорилъ онъ.

Игорь былъ наполненъ Русью. Онъ часами копался въ русской истор\и. Онъ прекрасно зналъ истор\ю горячо любимой страны, ея героевъ и ея \удъ. Ставилъ музыкальные спектакли о богатой истор\и Росс\и. Собирался написать публицистическую книгу «Эпоха Вырожден\я», но не успёлъ. Съ 1987 по 1991 годы Тальковъ написалъ двёсти пёсенъ. Ему было отведено на его музыкальную проповедь всего четыре года.

Особенно велико почитан\е Игоря Талькова именно въ Православной средё. И это не удивительно: ведь Игорь былъ Православнымъ человёкомъ. Онъ почиталъ Царя-искупителя Николая. На видеокассетё «Не допевъ куплета», гдё онъ бесёдуетъ съ композиторомъ Дербеневымъ, у него дома на стёнё виситъ портретъ Царя-Мученика. До прославлен\я Царя въ Росс\и было еще 10 лётъ! Ольга Юльевна разсказываетъ, что много молодежи благодаря Игорю послё его концертовъ крестилось. Онъ писалъ: «Росс\я обезкровлена, находится въ коматозномъ состоян\и. Выходъ изъ него зависитъ отъ того, какъ скоро люди прозрёютъ и придутъ къ Свёту, къ Истинё, къ Богу». И еще: «Какъ сказалъ святой благовёрный князь Александръ Нёвск\й, не въ силё Богъ, а въ правдё. И если правда побёждаетъ въ невёроятныхъ услов\яхъ, значитъ, сильнёе правды нётъ ничего. Стремлен\е къ правдё, движен\е къ побёдё надъ зломъ, истинная вёра въ Бога – защита отъ зла».

Въ послёдн\й годъ своей жизни Игорь нёсколько разъ ёздилъ въ Санктъ-Петербургъ къ Митрополиту Санктъ-Петербуржскому и Ладожскому I оанну (Снычеву), который возглавилъ Санктъ-Петербургскую кафедру съ августа 1990 года. Владыка I оаннъ благословлялъ Игоря пёть его пёсни. Игорь часто бывалъ въ Петербургё и даже одно время собирался переёхать туда жить. Онъ считалъ, что тамъ еще сохранился духъ дореволюц\онной Росс\и. Интересно, что судьба связала Игоря именно съ Владыкой I оанномъ, который былъ крупнёйшимъ церковнымъ историкомъ, просвётителемъ и горячимъ патр\отомъ.

Игуменъ Алип\й (Свётличный), насельникъ К\ево-Печерской Лавры, разсказывалъ, что въ 1990 году, незадолго до своей гибели, Игорь пр\ёзжалъ въ Лавру, и въ то же время - такъ совпало, пр\ёхалъ въ Лавру извёстный рокъ-музыкантъ Борисъ Гребенщиковъ. Они оставили очень разное впечатлен\е. Игорь пришелъ на исповёдь къ отцу Алип\ю, тогда онъ былъ еще \еромонахомъ, исповёдовался искренне, слезно каялся и просилъ прощен\я у Бога. Помолился и уёхалъ. А Гребенщиковъ тоже исповёдовался, но послё исповёди предложилъ устроить въ Лаврё … рокъ-концертъ и деньги отдать на ремонтъ монастыря. Но, конечно, священноначал\е Лавры отказалось отъ такой медвежьей услуги.

Въ биограф\и Талькова есть одна печальная страница: онъ снялся въ главной роли въ фильмё «Князь Серебряный». Въ этомъ фильмё поливается грязью почитаемый многими Православными Царь I оаннъ Грозный. Передъ съемками Игорю былъ внутренн\й голосъ, что сниматься не надо, однако его уговорили. Но мало кто знаетъ, что черезъ  двё недёли съемокъ онъ ушелъ изъ фильма, понявъ, въ какомъ грёховномъ дёлё участвуетъ. Фильмъ додёлали уже безъ Игоря - съ помощью монтажа, но на экраны фильмъ вышелъ вродё какъ съ участ\емъ Талькова. На презентац\и «Князя Серебрянаго» Игорь на сценё всталъ на колёни и ради Христа просилъ прощен\я у зрителей за свое участ\е въ этомъ кощунственномъ фильмё. Видимо, онъ понялъ что-то важное про Защитника Руси - Царя I оанна. Такой, какъ онъ, не могъ не понять. Уже тогда митрополитомъ I оанномъ (Снычевымъ) готовилась первая правдивая книга объ этомъ великомъ Царё …

Когда Игоря отпёвали на Ваганьковскомъ кладбищё въ храмё Святителя Николая Чудотворца, со стёны упала икона Казанской Бож\ей Матери. Она висёла тамъ 150 лётъ, и вдругъ упала - во время его отпёван\я. Онъ родился на праздникъ Казанской иконы, которая имёетъ особую благодать помогать во время войны. А Игорь былъ воиномъ.

Недавно зам`роточилъ портретъ Игоря Талькова, написанный иконописцемъ Николаемъ изъ Рязани. На портретё Игорь стоитъ въ бёлой рубахё, позади него - храмъ, передъ нимъ столъ, на немъ гитара и подсвёчникъ съ тремя свечами. Капельки м`ро появились на портретё и на нёсколькихъ иконахъ на Пасху 2004 года. Этотъ портретъ находится въ клубё имени Игоря Талькова въ городё Железнодорожномъ подъ Москвой.

Есть мёсто въ Москвё, гдё всегда звучитъ голосъ Игоря Талькова, гдё можно купить книги о немъ, кассеты и диски его пёсенъ и концертовъ. Это музей Игоря Талькова, который находится въ Москвё въ особнячкё въ Черниговскомъ переулкё, домъ 9/13 (идти отъ метро «Третьяковская» или «Новокузнецкая») въ помещен\и Международного фонда славянской письменности и культуры

Въ жизни Игоря былъ одинъ с`мволичный случай. Въ 1988 году онъ гулялъ въ районё Коломенскаго, гдё была явлена въ 1917 году икона Державной Бож\ей Матери, и увидёлъ лежащ\й на землё крестъ, недалеко отъ полуразрушеннаго Храма Усёкновен\я Главы I оанна Предтечи. Видимо, крестъ былъ сброшенъ съ купола церкви, такъ какъ былъ изувеченъ и погнутъ. «У меня сжалось сердце отъ подобнаго кощунства, и я рёшилъ отнести крестъ къ себё домой … Съ тёхъ поръ онъ является не только с`мволомъ, но и «термометромъ» отношен\я ко мнё людей … Теперь ясно, что это была не просто находка. Это былъ мой крестъ! Недаромъ я несъ его на себё два километра по темному ночному пути отъ мёста его поруган\я подъ крышу своего дома. Тогда я подумалъ: возможно, крестъ былъ посланъ мнё въ защиту отъ лжедрузей и предателей. Одни перестали бывать у меня въ домё, узнавъ объ этой истор\и. Друг\е чувствовали себя плохо, побывавъ у меня въ гостяхъ … А верну я этотъ крестъ въ храмъ, когда приступятъ къ его возстановлен\ю, какъ приступила Росс\я къ реставрац\и душъ человёческихъ, у послёдней черты вспомнивъ о Богё».

Игоря Талькова или любили, или ненавидёли - среднего не было. Видимо, какъ разъ за тотъ, невидимый крестъ, который онъ добровольно взвалилъ себё на плёчи и понесъ черезъ мглу нашей горькой жизни. Онъ самъ сталъ «термометромъ» нашего отношен\я къ Росс\и. Онъ просто любилъ Росс\ю. Ради любви къ своей Родинё онъ готовъ былъ пожертвовать своей жизнью и пожертвовалъ ею.

Кондакъ 1

Избранный Господомъ на служен\е Народу Русскому, Мучениче и возлюбленное чадо Бож\е, Игоре, возпёваемъ ти похвальная, яко паче всего многострадальную Росс\ю возлюбившему. Ты же, яко имёяй дерзновен\е ко Господу, просвёти омраченные умы и сердца заблудшихъ дётей Отечества нашего, да зовемъ ти:

Радуйся, Мучениче Игоре, Русск\й Сладкопёвче.

Икосъ 1

Ангеловъ Творецъ посла тя Землё Русской, яко Пророка и пёвца Любви и Правды Бож\ей, и избра по образу Мученикъ Своихъ. Мы же дивящеся таковому о тебё Промыслу Его, воп\емъ ти умильно:

Радуйся, мёры полнаго возраста Христа достигш\й;

Икосъ 2

Разумъ Превёчный предувёде тя подобнымъ быти I оанну Богослову, усыновленному съ Креста Самимъ Сыномъ Бож\имъ Своей Пречистей Матери - Дёвё, рожден\ю твоему быти сподобляя въ праздникъ Казанск\я иконы Пресвятыя Владычицы, тёмъ показуя славное твое посвящен\е на служен\е Истинё и Любвё Христовой. Мы же дивящеся таинственному Промыслу Бож\ю объ избранникё Своемъ и прославляя с\е чудное сочетаван\е съ радостью и весельемъ зовемъ ти:

Радуйся, Апостолу Любви уподобивыйся;

Икосъ 3

Имёя вел\ю любовь ко Господу, Самому Христу уподобился еси, болёзни и скорби о Русскомъ Народё въ сердцё своемъ носилъ еси, возвёщая въ пёсняхъ о любви къ Росс\и и о готовности своей пострадати до смерти за Христа и Народъ. Мы же въ отвётъ на любовь твою, славный сыне Земли Русской, воп\емъ ти:

Радуйся, Народъ спящ\й пробуждавый;

Икосъ 4

Подобно Царственному Пророку Давиду, иже предъ сеннымъ ковчегомъ скакаше играя, въ пёсняхъ твоихъ излилъ ты душу свою, въ Истинё и красотё Бога обретая. Тёмъ же и мы, съ благодарен\емъ изумляясь дарован\ю твоему, радостно воп\емъ ти:

Радуйся, въ музыкё, стихахъ и пён\и Бога искавый;

Радуйся, изъ всёхъ добродётелей паче всего любов\ю облеченный.

Радуйся, любов\ю и мужествомъ на сцену, яко на голгофу возведенный;

Радуйся, со сцены, яко съ горы высокой, любовь и правду Бож\ю вещавый.

Радуйся, знамя Любви и Правды надъ Росс\ей высоко подъявый;

Кондакъ 5

Видяще Державы Росс\йск\я нестроен\е и Народа Русскаго унижен\е и разорен\е, терзался еси сердцемъ, восторгаясь душею къ былой славё Отечества твоего, призывая возопить къ Престолу Бож\ю: Аллилу\а.

Икосъ 5

Бури угрозъ и ненависти отъ властителей м\ра сего не убоялся еси, егда по всей Землё Русской съ пёсньми, яко Ангелъ съ трубою громогласною, ходилъ еси, изобличая хищниковъ, губящихъ Народъ, яко овецъ безъ Пастыря - Христа и Царя, о Нихъ же ревновалъ еси, любов\ю возжегаемъ, сего ради воп\емъ ти:

Радуйся, дарован\е твое поэта и пёвца въ Ангельск\й гласъ Росс\и претворивый;

Кондакъ 6

Изполненный непрестающей любве и милосерд\я къ Народу Русскому, даже до послёднего дня жизни своей, не жалёя силъ, cо сцены душу свою за люди полагалъ еси, егда послёдн\й разъ возпёлъ пёсни своя гжельскимъ труженикомъ, поспёшая въ Царствующ\й градъ Святаго Петра, идёже встретилъ еси свой смертный часъ, побуждая всёхъ сотворить надгробное рыдан\е: Аллилу\а.

Икосъ 6

Персты своими струны перебирая, яко перья голубины, чистую душу свою людемъ въ пёснехъ явилъ еси, не преставая пёти, егда едина отъ струнъ оборвалась, возвёщая и оплакивая близкую смерть твою. Мы же такожде слезы умилен\я и любве точаще, поемъ ти:

Радуйся, Боголюбезная жертва, любве изполненная;

Радуйся, въ Царств\и Бож\и Серафимъ огенный.

Радуйся, вёрности Христу похвало;

Радуйся, премудрости Бож\ей зерцало.

Радуйся, трубо громогласная;

Кондакъ 7

Проповедуютъ концы вселенныя славу твою, егда при велицемъ стечен\и народа въ Царствующемъ градё Святаго Петра безжалостною рукою врага Отечества нашего мученическую кончину стяжалъ еси, истекая кров\ю, яко Агнецъ-Христосъ, страшнымъ зракомъ обнаженнаго и оскорбленнаго тёлесе твоего призывая всёхъ возпёть Богу, Егоже своею жизн\ю и смерт\ю прославилъ еси: Аллилу\а.

Икосъ 7

Скорбью и негодован\емъ на уб\йцу весь народъ изполнился еси, егда страшная вёсть землю обыде, яко возлюбленнаго сына Росс\йск\я Державы жидовская месть настигла еси, упреждая всёми ожидаемое возхожден\е на возвышенную сцену, внезапу Голгофою твоею явльшуюся. Нынё же услыши насъ, поющихъ тебё сице:

Радуйся, Крестъ твой явно предъ всёми на персехъ твоихъ, яко на престолё носивый;

Радуйся, Крестъ Христовъ паче всёхъ украшен\й возлюбивый.

Радуйся, Креста Животворящаго самъ украшен\емъ явивыйся;

Радуйся, кровми своими и мученическою смерт\ю таинственно Христа причастивыйся.

Радуйся, Мучениковъ Христовыхъ весел\е;

Радуйся, Исповёдникомъ Русскимъ пр\общен\е.

Радуйся, Мучениче Игоре, Русск\й Сладкопёвче.

Кондакъ 8

О грядущемъ уб\ен\и и воскресен\и своемъ возвёщалъ еси, Мучениче Игоре, хотяй Вёру Православную на Земли Русской утвердити и Христа скорое Второе Пришеств\е провозвёстити, побуждая всёхъ бодреннымъ гласомъ возпёти Богу: Аллилу\а.

Икосъ 8

Иже имый съ Сонмомъ Святыхъ Своихъ пр\ити судити м\ръ, во злё лежащ\й, Всещедрый Господь и Спаситель I исусъ Христосъ даровалъ тебя, святе Игоре, яко бодраго Воина и Стража, непрестанно бдящего и ревнующаго о славё Отечества нашего земнаго, духовныя очи твои возводящаго къ Небесному Отечеству, идёже нынё пребывавши. Сего ради возпёваемъ ти таковая:

Радуйся, на крылахъ Боголюбивой души своея отъ земли къ Небеси возпаривый;

Кондакъ 9

Душу свою за Державу Росс\йскую полагая и слезы за нея точаше, Пресвятая Дёва Матерь Бож\я тебя въ радость и утёшен\е, яко подобнаго Сыну Своему, во объят\я Свои Богоматерн\и пр\яла еси, егда и ты положилъ душу свою за Правду Бож\ю и за Народъ, изполняя Заповёдь Христовой Любве и возпёвая Богу: Аллилу\а.

Икосъ 9

Вит\и многовещанныя, яко рыбы безгласныя, не возмогутъ возрещи высоту твоего парен\я, орле яснозрящ\й, яко чистую и любвеобильную душу твою непрестанно къ Истинё возносилъ еси и таланты твоя, Богомъ тебё дарованныя, изрядно преумножилъ еси. Тёмъ же и мы радостно воп\емъ ти:

Радуйся, радость Богородицё принесш\й;

Радуйся, ко Христу мног\я юные сердца приведш\й.

Радуйся, Богомъ Землё Русской дарованный;

Кондакъ 10

Скорое услышан\е слезамъ матери своея Ольги явился еси, егда многострадальное ея сердце утёшилъ еси въ сонномъ видён\и, досточудне Игоре, показуя себе яко славнаго Воина Христова, шлемомъ златымъ увёнчаннаго, приглашая и насъ со обрадованной родительницею твоею возпёть Богу: Аллилу\а.

Икосъ 10

Яко свётозарный лучъ явился еси Землё нашей, изполняя собою волю Господню и показуя всёмъ истинное мужество и непрестанную любовь къ Богу и людемъ, да вси тебё радостно воп\емъ:

Радуйся, поэтовъ и музыкантовъ славо;

Кондакъ 11

Яко зерно пшеничное въ землю возлегъ еси, мучениче Игоре, идёже Честный Крестъ, на немъ же Христосъ Распятый всёмъ приходящимъ на благодатную могилу твою всемилостивыя руцё Свои простираетъ и всёхъ, притекающихъ поклониться честнымъ мощемъ, яко Русской Земли сокровищу, подъ Крестомъ сокрытому, призываетъ въ благоговён\и возпёть: Аллилу\а.

Икосъ 11

О, Столпъ Вёры и Жезлъ Правоты всёмъ, къ мощемъ твоимъ съ любов\ю притекающимъ, и непрестающее укрёплен\е и вдохновенное научен\е мужеству и крёпкому стоян\ю за Росс\ю, прими нынё пён\я с\я:

Радуйся, Росс\йской Державы с\ян\е;

Радуйся, враговъ Отечества нашего попран\е.

Радуйся, пёсне, въ Небеса возпарившая;

Радуйся, свеще, тьму унын\я освётившая.

Радуйся, знаме, вётромъ благодати вдохновляющее;

Радуйся, колоколъ, всёхъ бодрствовати призывающ\й.

Радуйся, мучениче Игоре, Русск\й Сладкопёвче.

Кондакъ 12

Дивенъ Богъ, во избранныхъ Своихъ почиваяй и побёдные вёнцы имъ доставляй, и даруяй намъ Святыхъ Своихъ въ помощь во брани противу полчищъ сатанинскихъ, воюющихъ на насъ и на Державу нашу. Мы же взирающе на подвиги ихъ многоразличныя, яко на многоцённо излившуюся въ м\ръ Премудрость Бож\ю, поемъ побёдную пёснь: Аллилу\а.

Икосъ 12

Поюще страдан\я твоя, избранниче Бож\й и мучениче святый Игоре, поклоняемся твоему мужественному стоян\ю за Землю Русскую и Вёру Православную, знамен\е Побёды - Крестъ твой съ чест\ю даже до мученическаго вёнца понесш\й, намъ же отринути всякое малодуш\е и боязливость, но паче всего бодрствовати и радоватися завещавый. Тёмже благодарне зовемъ ти:

Радуйся, Христу подъ нозё Его враговъ полагавый;

Радуйся, ярость Бож\ю на враговъ Его утолявый.

Радуйся, воинства земнаго и Небеснаго сочетан\е;

Радуйся, дольнихъ къ Горнимъ призван\е.

Радуйся, Премудрости изполненный зело;

Кондакъ 13

О, пречудный и преславный Пёвецъ Земли Русск\я, мучениче святый Игоре Русск\й Сладкопёвче, Христу Возлюбленному друже пр\ятный, Пресвятёй Дёвё Богородицё - Матери Его благодатное усыновлен\е, Святаго Царя-искупителя Николая вёрный служителю и всёмъ людемъ, почитающимъ тебе и твой свётлый образъ въ сердцахъ своихъ хранящимъ – вел\е утёшен\е и похвало. Услыши молитвы наша, тебё возносимыя о Державё Росс\йстёй, за нея же душу свою положилъ еси, и Благочестивомъ Государё Императорё ея (ЕГОЖЕ имя Ты, Господи, вёси), и умоли Всемилостиваго Господа I исуса Христа всяк\я раздёлен\я, шатан\я и неустройства въ м\рё прекратити, и паки на первое достоян\е возвратити, да прославится въ насъ и чрезъ насъ Пресвятая, Единосущная и Нераздёльная Троица - Отецъ, и Сынъ, и Святый Духъ побёдною пёснею: Аллилу\а.

(Сей кондакъ читается трижды, затёмъ икосъ 1 и кондакъ 1)

Русскому Сладкопёвцу

О, пречудное сокровище Земли нашея, Мучениче Святый и Пророче, Сладкопёвче Русск\й Игоре. Внемли нынё сугубому молен\ю нашему и изпроси у Господа Бога, Ему же съ Царемъ-искупителемъ Николаемъ, Ангелы и всемъ Небеснымъ Воинствомъ предстоиши на Небесехъ, даровати намъ Царя Самодержавнаго на конецъ временъ, возставити Державу Росс\йскую и простити Народъ ея за грёхъ отступлен\я отъ Царя-Богопомазанника, отъ ига жидовскаго свободити и на путь Истины и Спасен\я всегда направляти. Ты бо еси вел\й заступникъ и молитвенникъ Святой Руси, въ годину тяжкую явленный. За таковая же подвиги прослави тя Всемогущ\й Богъ, Ему же Слава подобаетъ Отцу, и Сыну, и Святому Духу, нынё и присно, и во вёки вёковъ. Аминь.

Сей акафистъ

издается на Русскомъ языкё по благословен\ю

высокопреосвященнёйшаго архiепископа Иннокент i я (Венiаминова), праправнука Святителя Иннокентiя Венiаминова,

Митрополита Московскаго и Коломенскаго,

123456Следующая ⇒

Поделиться: