Основной курс 12-ти летнего обучения ⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 8Следующая ⇒ Раздел предварительных практик (три года) Брахмачари 1 курс обучения Прохождение испытательных заданий и сдача экзаменов на I ступень Послушник 2 курс обучения Изучение основ учения, сдача экзамена на II ступень 3 курс обучения Изучение общего канона, сдача переводного экзамена на III ступень Раздел Сутры (три года) 4 курс обучения Изучение канона Сутры, подтверждение III ступени 5 курс обучения Овладение практиками Сутры, подтверждение III ступени 6 курс обучения Достижение совершенства в практиках Сутры, сдача переводного экзамена на IV ступень Раздел Йога-тантры (три года) Монах 7 курс обучения Изучение канона Йога-тантры, подтверждение IV ступени 8 курс обучения Овладение практиками Йога-тантры, подтверждение IV ступени 9 курс обучения Достижение совершенства в практиках Йога-тантры, Сдача переводного экзамена на V ступень     Раздел Ануттара-тантры (три года) Курс обучения Изучение канона Ануттара-тантры, подтверждение V ступень Курс обучения Овладение практиками Ануттара-тантры, подтверждение V ступени Курс обучения Достижение совершенства в практиках Ануттара-тантры, Сдача выпускного экзамена на VI ступень
Окончание общего курса обучения ò
Пять путей монаха
ò		ò		ò
Монашеский орден Свами (Сиддхашрам, Мауна ашрам)		Руководство Ашрамами, творческое служение		Ашрам распространения учения (основание Дхарма-центров, обучение учеников-мирян)

 

В монастыре-академии обучение проходит по двенадцатилетней программе:

~ три года выполняются базовые практики:

~ упражнения в концентрации,

~ внимательность при ходьбе,

~ аналитические медитации;

~ три года изучаются практики раздела сутры;

~ три года практики раздела тантры;

~ три года – Ануттара-тантры.

Обучение монахов проходит согласно Ритритному Правилу, которое предполагает:

~ три медитационные сессии в день по полтора-два часа и практики созерцательной ходьбы,

~ пяти-семи дневный ритрит в месяц по четыре медитационных сессий в день по два-три часа,

~ трехмесячный ритрит-затвор в году (февраль-апрель),

~ одногодовой ритрит в конце обучения по каждому из разделов – сутры, тантры, для достижения уровня Мукти-пуруша – личного Освобождения,

~ трехлетний ритрит в конце полного двенадцатилетнего обучения, т.е. после пятнадцати лет безупречного монашества для достижения уровня Сиддха-пуруши.

Годовые и трехлетние затворы (ритриты) не входят в 12-ти летнюю программу обучения.

В конце годового ритрита по каждому разделу монахи проходят темные ритриты. А в конце двенадцатилетнего обучения – проходят длительный уединенный ритрит и получают передачу в самые высокие садханы сиддхов – Авадхута-Лайя-йогу.

На этом двенадцати-(семнадцати-) летняя программа практики заканчивается, ученик обретает один из уровней Освобождения: «Освобожденный Дух» (Мукти-пуруша) или «Совершенный Дух» (Сиддха-пуруша).

Согласно «Ритритному правилу», девять из семнадцати лет монахи проводят в ритрите – интенсивных коллективных (либо индивидуальных) практиках, уделяя по двенадцать-шестнадцать часов медитации в день.

Подобное «Ритритное правило» является высоким стандартом йогической практики и обеспечивает высокое качество тренировки монахов.

После полного прохождения практики в ашраме «Махашанти» в течение двенадцати (семнадцати) лет монах может вступить в Орден Свами и перейти в Ашрам Сиддхов «Сиддхашрам», где он продолжит свою практику на уровне сиддха, который недоступен обычному практикующему, даже монаху. В «Сиддхашраме» ведется практика в особых условиях среди Сиддха-пуруш. Ашрам доступен только посвященным Сиддха-пурушам.

Поскольку цели в Учении несоизмеримо высоки, а срок человеческой жизни ограничен, от ученика требуется полная вовлеченность в процесс обучения и практики, чтобы осуществить такую глубокую трансформацию.

Тем, кто верит в себя и чувствует в себе способности духовного героя (вира), готов бросить вызов своим человеческим ограничениям и стать на путь великих святых-махасиддхов, рекомендуется принять монашество.

Монашество – это очень серьезный и ответственный шаг на пути каждого духовного искателя. Именно монашество является той благоприятной средой, способствующее наиболее быстрому и результативному духовному росту. Монастырь подобен мистической лаборатории, где происходит выплавление Духа ученика под непосредственным руководством Мастера и опытнейших инструкторов-монахов. В подобных благоприятных условиях возможна подлинная трансформация, на деле изменяющая сознание и энергию в божественные, позволяет сделать прорыв за пределы смерти сансары и нирваны.

Монастырь – это школа мастеров-профессионалов, и войти во врата высшего Учения Лайя-йоги не просто. Ученик должен доказать свою способность быть его держателем. Чтобы следовать по Пути, монах тренируется и развивает беспредельную силу Духа и такие качества, как концентрация, внимательность, непоколебимая вера, решимость, бесстрашие, отрешенность, усердие, гибкость ума, самоконтроль, всеприятие, отпускание себя. Не имея таких качеств, невозможно продвигаться по Пути совершенства.

Каждый желающий стать монахом должен иметь за плечами опыт суровых жизненных испытаний, поскольку духовный путь – это битва за освобождение со своими слабостями, привязанностями, желаниями. Монах изо дня в день, из года в год, каждую секунду ведет духовную брань за внимательность, осознанность. На духовном пути ему приходится преодолевать различные внутренние и внешние искушения, иллюзии, ловушки и препятствия, проистекающие из его прошлых карм-омрачений. Однако зрелые ученики, безупречно следующие пути Мастеров, преодолевают все искушения и препятствия, двигаясь вперед.

Монашество – это также драгоценная возможность длительное время практиковать в уединении (затворе), раскрывая самые глубокие уровни сознания – Исконный Ясный Свет.

Чтобы стать монахом, кандидат проходит одногодовое испытательное задание в миру, испытательный трех-шестигодичный срок в качестве брахмачари и послушника, при успешном прохождении которого принимает обеты монаха.

Во время послушничества кандидаты осваивают теорию, упражняются в практике созерцательной ходьбы, концентрации и обучаются азам созерцания: умению отпускать себя, быть гибким и так далее.

Кандидаты, поступающие на обучение в Монастырь-академию йоги, сдают следующие вступительные экзамены:

1. Экзамен-собеседование по базовому учению Адвайты и йоги на основе доступных классических текстов (Шанкара – «Атмабодха», «Вивека Чудамани», Даттатрейя – «Авадхута Гита», «Трипура Рахасья», учение Шри Раманы Махариши, Шива Самхита, Гхеранда Самхита, Шат-чакра-нирупана, Хатха-йога Прадипика)

2. Экзамен по базовым понятиям Лайя-йоги

3. Экзамен по техническим практикам йоги I ступени (комплекс асан I ступени, крийи, базовые пранаямы и медитации)

4. Экзамен по монастырским правилам Винаи и принципам тантрических самайи (по книге канонов и книге наставлений)

5. Физическая подготовка.

Ступени обучения

Раздел сутры

I ступень (1-2 года)

1. Прямое введение (устное).

2. Базовые практики:

~ Гуру-йога с опорой на ОМ

~ концентрация на точку

~ на пламя свечи

~ простирание десять тысяч раз

~ мантра «ОМ» миллион раз

~ медитация Анапанасати

~ медитация размышления (Четыре осознанности) – 3 дня

~ Четыре Бесконечных Состояния Брахмы – 3 дня

3. Праджня-янтра:

~ Аналитическая медитация Пустоты – 3 дня

~ Атма-вичара

~ Чанкраманам (комплекс, наблюдение за телом)

4. Шакти-янтра:

~ асаны (комплекс № 1)

~ Крийя-комплекс

~ пранаямы:

– БДТ,

– Анулома-вилома-пранаяма,

– Сахита-кумбхака-пранаяма,

– джаландхара-бандха, мула-бандха, уддияна-бандха.

Экзамен: ритрит по практикам I-ой ступени.

II ступень (2-3 года)

1. Прямое введение с помощью символов.

2. Праджня-янтра:

~ медитация Махашанти

~ тонкая концентрация на «ОМ»

3. Чанкраманам:

~ ходьба с мантрой «ОМ»

~ ходьба с санкальпой «это сон»

4. Шакти-янтра:

~ Сукшма-вьяяма

~ асаны (комплекс № 2)

~ Трайбандха стоя, сидя

~ Три мудры:

– Ашвини-мудра

– Ваджроли (сахаджроли)-мудра

– Набхо-мудра

Экзамен:

~ Ритрит II-ой ступени

~ Три круга ходьбы «Чанкраманам»

~ Сидение 3 часа (кайя-стхайрьям)

~ Техники I-II ступени на выбор Стража Дхармы

 

III ступень (4-5-ый год)

1. Прямое введение с использованием парадоксальных изречений

2. Праджня-янтра:

~ Медитация Бесконечного Пространства

~ Речевое самоосвобождение

3. Чанкраманам:

~ ходьба с санкальпой «Чистое видение»

4. Шакти-янтра:

~ Чандали-йога (медитация Чандали)

~ «Кувшинное дыхание»

~ Шакти-чалана-мудра

~ Бхастрика-пранаяма

~ Випарита-карани-мудра

~ Крийя-йога

~ Шат-чакра-йога: анги чакр (базовые)

5. Прана-видья:

~ дыхание телом № 1,2,3,4

6. Йога-нидра:

~ Йога сновидений (начальная визуализация)

 

Экзамены:

~ Месячный (годовой) ритрит III ступени

~ Кумбхака 2,5 мин.

~ Речевое самоосвобождение

~ Первая дхьяна (замер частоты и длины дыхания)

 

 

Раздел тантры

IV ступень (6-ой год)

1. Праджня-янтра:

~ «Нираламбха медитация» посвящение в божественную гордость

~ Настройка на «импульс Ануграхи»

~ Шамбхави-мудра (базовая практика)

~ Посвящение в парадоксальное изречение

2. Чанкраманам:

~ поддержание божественной гордости в движении, ходьба с санкальпой «Ахам Брахмасми»

3. Шакти-янтра:

~ Прана-чандали-йога

~ Ваявия-кумбхака

4. Прана-видья:

~ Управление ветром № 2

~ Способы накопления энергии от солнца, луны

5. Нидра-янтра:

~ расширенная ночная практика визуализации

Экзамен:

~ Месячный ритрит IV-ой ступени

~ Семь кругов ходьбы чанкраманам

~ Устойчивость (кайя стхайрьям) в падмасане в течении часа

~ Вторая дхьяна

~ Дардри-сиддхи

V ступень (7-8-ой год)

1. Праджня-янтра:

~ Медитация на свет

~ Фундаментальная передача – Медитация трех осознаний (трайя-санкальпа)

2. Чанкраманам:

~ Объединение с движениями (метод самоосвобождения трех врат в трех действиях):

– тела,

– речи,

– ума.

~ Медитация на свет

3. Линия созерцания пространства:

~ Шамбхави-мудра (интеграция с пространством неба)

4. Шакти-янтра:

~ Крийя-йога (все техники)

~ Пранаяма Апан-крийя

~ Випарита-карани-мудра (высшего уровня)

5. Прана-видья:

~ Управление ветром № 3

~ Способы накопления праны от дерева, работа с деревом

6. Нидра-янтра:

~ Передача базовой визуализации Йоги Сна и Ясного Света

 

Экзамен:

~ Дардри сиддхи

~ Трехмесячный (годовой) ритрит по пройденным практикам

~ Третья дхьяна

~ Ответ на парадоксальную задачу

 

Раздел Ануттара-тантры

VI ступень (9-10 года)

1. Праджня-янтра:

~ Особые практики углубления непрерывного созерцания - «Путь игры»

~ Учение сиддхов об углублении концентрации «самьяма»

2. Чанкраманам:

~ Интеграция с элементами в движении

3. Шакти-янтра:

~ Шат-чакра-йога

~ базовая упадеша по Шат-чакра-йоге

~ работа со стихиями

~ Интеграция с пятью элементами

~ Метод «Сукха-шунья»

~ Сутра единства блаженства и пустоты

~ Интеграция созерцательного присутствия с энергией элементов в теле

~ Самадхи-мудра

~ Махасиддха пранаяма

~ Метод усиления тепла

4. Прана видья:

~ Управление ветром № 4, 5

~ Способы накопления энергии с опорой:

~ на передачу энергии другого

~ аюрведические снадобья

~ кристаллы или минералы

5. Нада-янтра:

~ базовые практики Нада-йоги

6. Джьоти-янтра:

~ Базовые практики созерцания света:

– дневные (смешивание трех пространств)

– ночные (созерцание темного пространства, солнца, луны, светильника)

 

Экзамены:

~ Годовой ритрит VI-ой ступени

~ Ответ на группу парадоксальных задач

~ Дхьяны с третьей по шестую

~ Савикальпа-самадхи (сиддхи выделения тонкого тела)

 

Наречение духовного имени, присвоение ступени «Мастер Лайя-йоги», выдача полномочий на обучение.

VII ступень (10-12 года)

1. Высшие методы углубления созерцания:

~ самоосвобождение поведения («безумная мудрость махасиддхов»)

2. Праджня-янтра:

~ «Большой ветер»

~ «Танец в пространстве»

~ «Пять нектаров»

~ «Мать кормит сына»

~ «Единый вкус»

~ Лайя-сиддхи:

– выделение тонкого тела

– управление стихиями

3. Чанкраманам:

~ Ходьба в естественном созерцании: «Все едино с умом»

4. Шакти-янтра:

~ Метод «Сукха-шунья»

~ Метод «Махасукха»

 

Экзамен:

~ Годовой (трехлетний) ритрит VII-ой ступени

~ Дхьяны с шестой по восьмую

~ Сахаджа-нирвикальпа-самадхи (замер дыхания, сердцебиения и волн мозга)

~ Практика в особых местах земли

 

Присвоение ступени: «Мастер Лайя-йоги», «Мукти-пуруша» или «Сиддха-пуруша». Выдача полномочий по обучению Дхарме Лайя-йоги в статусе наставника или наставляющего учителя.

 

 

Успешно завершившим двенадцатилетнее обучение в академии выдается диплом с присвоением ученой степени:

~ Бакалавр ведантической и тантрической философии

~ Магистр ведантической и тантрической философии

~ Кандидат ведантической и тантрической философии

~ Доктор ведантической и тантрической философии

Примечание:

Экзамены – ритриты указаны для мирян.

Экзаменационное задание ученикам-мирянам

для присвоения I ступени обучения

1. Знание основ учения по книгам «Сияние», каноническим текстам Адвайты

2. Качество и знание методов I ступени (на выбор Стража Дхармы)

3. Пройти 1 круг чанкраманам

4. Задержка дыхания на вдохе (антар кумбхака) - 2,5 минуты

5. Практика «трех неподвижностей» 1 час

6. Речевое самоосвобождение

7. Выполнение базовых практик

8. Прохождение двухнедельного ритрита в Дивья Локе или Всеобщего ритрита I ступени.

Уровни достижения – статусы,
присваиваемые ученикам, в соответствии
с семью ступенями обучения

Ступень посвящения	Перевод с санскрита	Статусы ученика
1. Йога-юдж	Присоединившийся к йоге	Присоединившийся к пути мастеров
2. Йога-юкта	Впрягшийся в йогу	Посвященный в путь
3. Йога-вид	Знаток йоги	Знаток пути
4. Йога-радж	Царь йоги	Владыка пути
5. Йогендра (Йога Индра)	Господин йогинов	Повелитель среди мастеров
6. Мукти Пуруша	Освобожденный дух	Освобожденный дух
7. Сиддха Пуруша	Совершенный дух	Совершенный дух

 

Экзамены на присвоение ступеней проходят ежегодно с первого по 14 июня в Дивья Локе

Эти статусы соответствуют семи ступеням обучения, принятых в Дивья Локе

В соответствии с уровнем достижения, обучающийся получает символы, подтверждающие его уровень.

Требования для сдачи на каждую ступень излагается Стражем Дхармы

Чтобы сдать экзамен на следующую ступень ученик ставит в известность Стража Дхармы и в указанный срок прибывает в Дивья Локу для аттестации и испытательных заданий.

Научная работа в Монастыре-академии

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: