ЗАКЛИНАНИЕ ДУХОВ ПРЕИСПОДНЕЙ

О SURMY , DELMUSAN , ATALSLOYM , CHARUIHOA , MELANY , LIAMINTHO , COLEHON , PARON , MADOIN , MERLOY , BULERATOR , DONMEO , HONE , PELOYM , IBASIL , MEON , ALYMDRICTELS , PERSON , CRIOLSAY , LEMON SEFLE NIDAR HORIEL PEUNT , HALMON , ASOPHIEL , ILNOSTREON , BANIEL , VERMIAS , ESLEVOR , NOELMA , DORSAMOT , LHAVALA , ОMOT, FRANGAM , BELDOR , DRAGIN , Приди .

Затем необходимо начертать на пергаменте имя вызываемого духа, который обязательно появится; отказаться, каковы бы ни были причины, он не вправе. Когда он выполнит все требования, его можно отпустить, прибегнув для этого к уже известному разрешению удалиться.
Каждый раз символы следует сжигать, поскольку они действенны лишь единожды.

ЕЩЁ ОДНО ЗАКЛИНАНИЕ

Я заклинаю тебя, N., великим живущим Богом, Единственным Создателем всех вещей, появиться в приятном человеческом облике, тихо и спокойно, чтобы правдивые ответы на все мои вопросы. Заклинаю силой этих Святых и Священных Имен

ТАИНСТВА ОБРАЩЕНИЯ К ПРЕИСПОДНЕЙ В ВЕЛИКОМ ГРИМУАРЕ

Обряд Lucifuge

Нет никаких сомнений, что Великий Гримуар и Гримуар Гонориуса, изложенные ясным языком и не искаженные переписчиками, являются Ритуалами Черной Магии. Каждая из этих книг— действительно чрезвычайно любопытная и своеобразная работа. Первая из них является, вероятно, единственной печатной книгой, содержащей способ создания договоров; вторая замечательна, во-первых, претензией на оригинальное происхождение и форму подачи, во-вторых, — описанием процедур в псевдоцерковном стиле, что может обмануть некоторых доверчивых и несведущих, хотя и обладающих внешними священническими атрибутами колдунов, и оправдать для-них нарушение ими христианских заповедей. Данное исследование требует, чтобы обе работы были процитированы почти in extenso (дословно), и они практически полностью приведены в этой и следующих главах, за исключением того, что касается подготовительных действии, которым уже уделено достаточно внимания.
Следует помнить, что оператору, или Karast, как его называют в Великом Гримуаре, предписываете сдержанность, пост и прочие лишения в Te ной четверти календарного месяца, что с четвертой частью лунного месяца. Утром, по окончании этого срока, он должен купить у аптекаря камень гелиотроп (зелёный халцедон с вкраплениями красного цвета), называемый Ematille (Haematites), который нужно всегда носить с собой во избежание несчастного случая, а также для того, чтобы противостоять поползновениям духа, которого предполагается подчинить, так как дух, надеясь избежать расставленных вокруг него сетей, сделает все, что в его власти, чтобы погубить оператора страхом и уговорить его отказаться от предприятия.
Следующий шаг— покупка козленка. В третий день месяца его обезглавливают. Перед этим на шею этого чистого (девственного) животного, у самой головы, привязывают, с помощью зеленой ленты, гирлянду из вербены. Жертвоприношение совершают на месте предстоящего вызывания духа, пустынном и уединенном, где никто не сможет помешать магическому обряду. Взяв в оголенную до плеча правую руку начищенный стальной клинок и разведя костер из светлых поленьев, Karcist должен прочесть полным надежды и бодрым голосом следующие слова:

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Я приношу эту жертву Тебе, О великий ADONAY, Еиош, ARTEL и JEHOVAM, к чести, славе и силе Твоего Имени, которое возвышается над всеми Духами. О великий ADONAY! Соизволь принять эту жертву. Аминь,

Затем заклинатель должен перерезать горло жертвенного животного, снять с него шкуру, а тушу сжечь. Собранный затем пепел бросают в направлении восходящего солнца, говоря при этом: Честью^ славой и могуществом Имени Твоего, О великий
ADONAY, ELOIM, ARIEL, JEHOVAM, я проливаю кровь этой жертвы! Соизволь, О Ты, великий ADONAY, принять этот пепел как угодную для Тебя жертву.
Пока останки животного горят, вызыватель возносит честь и славу великому ADONAY, ELOIM, ARIEL и JEHOVAM. Следует сохранить кожу козленка и начертать магический круг или великий каббалистический круг, в котором сам заклинатель будет стоять в день основного действа.
За жертвоприношением следует выбор подходящего материала для Прута Уничтожения и затем _ его изготовление (описание которого уже приводилось). Судя по цели, для которой он предназначен, и в силу того, что в Гримуаре нет специальных указаний на этот счет, можно заключить, что подготовка кожи является чрезвычайно простой и заключается лишь в удалении с нее шерсти.
В ночь главного действия оператор должен взять прут, кожу, камень Ematule, два венка из вербены, два подсвечника и две свечи из чистого воска, т. е. изготовленные девственницей и должным образом благословленные. Он должен также взять с собой новый меч и два новых кремня, чтобы разжечь огонь, примерно половину бутылки бренди, немного освященного ладана и камфары, четыре гвоздя из гроба младенца. Все предметы нужно отнести на место, выбранное для главного действия, где все должным образом устанавливается и где тщательно, скрупулезно следуя описанию, вычерчивается ужасный каббалистический круг. Наконец, необходимо помнить, что в церемонии может участвовать либо один человек, либо трое, включая Karcist, который будет обращаться к духу, держа в руке Прут Разрушения. Приведенная ниже процедура вызывания повторяет слова Гримуара.

⇐ Предыдущая15161718192021222324Следующая ⇒

Поделиться: