РАЗРУШЕНИЕ ЭГОИСТИЧНОЙ ЖИЗНИ

 

Один отрывок Писания постоянно крутиться у меня в голове уже довольно давно. Мы уже упоминали его как основу для размышлений. Я говорю об Иоанна 1: 51, мне кажется, что эти словам, своего рода, знакомят нас со Школой Христа, и именно, обращение Господа Иисуса к Нафанаилу. Давайте прочитаем с 47 стиха:

 

«Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Иоан.1: 47-51).

 

Этот отрывок является подступом к школе Христа, есть еще кое-что важное, прежде, чем мы встанем не порог этой школы, центральная мысль этих слов: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства! » Заключительные слова, следующие параллельно этой фразе – «Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» - даёт полное представление о том, что стоит за всем этим в духовном смысле.

 

В тот момент, когда Иаков по лукавству – вы помните его историю – украл первородство и должен был спасаться бегством, он увидел огромную истину, хотя, немного туманно, как некий образ, истину, которую он не мог понять. В то время он был не способен даже осознать увиденное, а именно, Божью Обитель – Вефиль; место, где земля встречается с небом, Бог встречается с человеком, где слава – единение неба и земли, Бога и человека – является величайшим связующим звеном, где Бог говорит и открывается, где раскрываются Божьи намерения. Почему Иаков ничего не понял? Потому что он был лукавый. Пусть он покинет это место, как и надлежит, пойдет своим путём, будет в течении 20 лет подвергаться дисциплине, а в конце этого срока переживёт влияние небес на его земную жизнь, его душевную природу, влияние Духа на его плоть, влияние Божье на себя в Иавоке, отдав плотскую и естественную жизнь на полное уничтожение и разрушение, и до конца своих дней носить отметину о том, что сделал Бог; затем осужденный, сокрушенный, израненный, уничтоженный он сможет вернуться и излить свою чашу предложения в Вефиле, пребывая в этом. С лукавством покончено. Он уже не Иаков, а Израиль, в котором, выражаюсь фигуральным и образным языком, больше нет лукавства. Работа не закончена, но кризис имел место быть.

 

Здесь Господь Иисус говорит просто–напросто о том, своими словами: придти в такое состояние, когда небеса откроются; где Бог будет говорить, а слава Божья пребывать, где осознание значения Вефиля будет вашей усладой – есть ни что иное, как придти ко Мне; придти ко Мне и пребыть во Мне, как в Вефиле, Доме Божьем, иметь все блага небес и общение с Богом означает такое состояние, когда плотская жизнь снижена до предела, сокрушена, уничтожена. Вы не сможете придти в Его Школу, пока это не свершится; Господу важно сказать нам во Христе, когда мы стоим на пороге перед дверью этой школы: «Вот, истинно Израильтянин, в котором нет Иакова; ты увидишь небеса открытыми! » Жизнь Иакова, другими словами, ни что иное, как жизнь для себя; для своего эго – в этом весь смысл плотской жизни; не просто жизнь в свое удовольствие в положительном смысле её греховных проявлений, но абсолютно и только для себя. Иаков имел исторические знания о Боге, но переход от плотского к духовному произошел благодаря дисциплине и кризису.

 

Остановимся на этом. Вот Господь Иисус. Никто не посмеет сказать, что жизнь Христа во плоти была такая же, как и наша жизнь для себя – грязная, безнравственная, грешная. Однозначно нет!!! Да, у Него тоже была жизнь для Себя, только она была безгрешной. Для Него это значило, что Он мог действовать и говорить, думать и судить, двигаться по Своему усмотрению. Вот и всё. Не с какими-то нечистыми намерениями, не под воздействием влияния со стороны чего-то греховного или аморального, а всего лишь независимо от Отца. Он мог бы сделать и сказать много доброго от Себя. Но, не смотря на Свою безгрешность, Он принял такое решение и занял такую позицию - делать и говорить только то, что желает Отец. Всё остальное является независимостью от Бога и открывает дверь врагу, который только этого и добивается. Но мы можем занять и другое положение.

 

Я пытаюсь сказать вот что: нам с вами не следует рассматривать жизнь как нечто эгоцентричное, только, если речь идёт о чем-то явно безнравственном. Многое из сделанного для Бога из самых чистых побуждений, является отсебятиной. Существует много возвышенных и прекрасных мыслей, идей, мнений, но они являются продуктом нашей деятельности, а, следовательно, если бы мы знали истину, не имеют ничего общего с Божьими.

 

Прямо перед дверями Своей школы Господь устанавливает нечто кардинальное. Это – Иавок. Иавок являлся притоком Иордана, причастность к Иордану находится прямо у порога в Школу Христа. Он вошел в Иордан, чтобы попасть в школу Духа на три с половиной года. Для нас с вами нет иного пути в эту школу Помазания. Всё должно быть именно так. Если мы с вами хотим познать Христа, это произойдет только при условии, что природа Иакова будет уничтожена. Я не объясняю вам просто богословие или методику. Поверьте мне, я прекрасно знаю, о чём говорю.

 

Я знаю это, как удивительную реальность в моей жизни. Я знаю, что такое трудиться для Бога изо всех сил и проповедовать Евангелие от себя. О, я это пережил; я знаю, какое трудное это занятие, если между тобой и небом есть купол. Сколько раз я стоял за кафедрой и говорил в своем сердце: «Если бы каким-нибудь образом в этом куполе над моей головой появилась трещина, и вместо проповеди материала, собранного мной из книг и записанного в тетрадь, вызубренного наизусть, я мог сказать то, что Бог говорит моему сердцу! » Годами я томился в этом желании. Я ощущал, что должно быть нечто подобное, но оно не пришло в мою жизнь, пока 6 глава Послания к Римлянам не повергла меня в полный крах, а с ним и открытые небеса. С тех пор всё изменилось, причём кардинально. «Увидите Небеса отверстыми»; напряжение, скованность, ограниченность – всё пропало, больше не было никакого купола. В этом сегодня заключается моя слава. Простите, что говорю о себе. Я должен извиниться перед вами, потому что наша цель – не дать чей-то адрес; мы говорим о том, что Святой Дух прямо и внезапно открывает нам Христа, и это – возрастающая реальность, но ничего не произойдёт, пока мы не придём в Иавок, пока кризис не разберётся с жизнью Иакова, пока Господь не произнесёт следующие слова: «Вот, истинно Израильтянин, в котором нет Иакова; увидишь Небеса отверстыми! » Наша греховная натура выстроила купол над головой и закрыла от нас небо, слава Богу, Крест пробил небеса, завеса разодралась сверху донизу, а Христос явлен сквозь разорванный покров Своей плоти. Больше нельзя увидеть Человека по имени Иисус; но Его можно усмотреть в наших сердцах как полноту Божьего замысла для человека. Видеть Господа Иисуса – потрясающе, а продолжать видеть Его яснее и яснее – просто грандиозно. Всё начинается с: «Вот, истинно Израильтянин, в котором нет лукавства, нет Иакова! Увидишь Небеса отверстыми! »

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: