Археологи нашли подтверждение библейской истории о превращении воды в вино

После этого многочисленные артефакты, в той или иной степени подтверждавшие реальность существования христианской общины в середине I века нашей эры, стали находить чуть ли не каждый год. Буквально несколько месяцев назад израильские археологи обнаружили недалеко от древнего города Кана Галилейская (где, согласно Евангелию, произошло чудо превращения воды в вино) мастерскую по изготовлению ритуальных сосудов. Евангелие повествует, что Иисус Христос, узнав, что вино кончилось, сказал взять "шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры" (39,5 литра). Эти параметры полностью совпадают с размерами тех сосудов, которые нашли ученые.

За и против

Еще сто лет назад в науке господствовала версия о "мифологическом Иисусе", по которой основатель христианства — не более чем литературный персонаж. Особенно сильно она тиражировалась в Советском Союзе, став частью атеистической пропаганды. Практически в каждой библиотеке можно было найти работу, в которой приводились доказательства "мифологичности" Христа.

Сторонники противоположной теории — "исторического Иисуса" —до сенсационных археологических открытий в основном опирались на упоминания о Христе и его последователях в нехристианской литературе первых четырех веков нашей эры.

CC BY 2.0 / Upyernoz / Octagonal Church

Развалины восьмиугольной византийской церкви на месте дома апостола Петра в Капернауме, Израиль

"Дело в том, что все данные, которые могли остаться от Иисуса Христа (который не был царем или придворным, а значит, не имел ни именной печати, ни других документов), являются косвенными. Главный вопрос — могло ли столько косвенных данных, причем от разных и даже антагонистических традиций (христиане, иудеохристиане, гностики), за короткое время быть накоплено вокруг вымышленной фигуры? Утверждать такую возможность было бы большой натяжкой", — отмечает религиовед, старший преподаватель философского факультета МГУ Илья Вевюрко.

Многие ученые, заверяет он, принимают во внимание Testimonium Flavianum ("Свидетельства Флавия"). В тексте историка Иосифа Флавия говорится, что Иисус "совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину".

"Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любили его, не прекращали любить его и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нем и о многих других его чудесах боговдохновенные пророки", — пишет автор, живший в конце I века нашей эры.

Вместе с тем есть исследователи, которые не считают Testimonium Flavianum абсолютно достоверным источником. Дело в том, утверждают они, что Иосиф Флавий, будучи иудеем, негативно относился к последователям Христа.

"Свидетельство Флавия" существует в двух версиях: греческой и арабской. И если греческая носит явные признаки правки рукой христианина, то арабская воспроизводит психологически натуральный для иудея-современника тех событий текст (учитывая, что при жизни Иосифа Флавия апостолы ещё проповедовали в синагогах), и отвергать её гипотетически, конечно, можно, но не без предвзятости", — замечает Вевюрко.

По сенсации в год

"Я не уверен, что современная наука вообще выдерживает хотя бы относительное единство в каком-либо вопросе, кроме сугубо частных, вроде датировки конкретной рукописи. Но в целом, по моим впечатлениям, превалирует гипотеза историчности", — подчеркивает Вевюрко.

"За последние 10-15 лет в научный оборот введено около 20 фрагментов древних новозаветных рукописей. В среднем один в год, хотя, казалось бы, все уже давно найдено и исследовано. Это если говорить о рукописной традиции новозаветных документов", — добавляет заведующий кафедрой библеистики богословского факультета ПСТГУ протоиерей Алексий Емельянов.

 

 

© РИА Новости / Виталий Белоусов

Перейти в фотобанк

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: