Эвремейсы в Ингерманландии

В 1617 году почти непрерывное полувековое противостояние России и Швеции закончилось Столбовским миром, по которому Швеция получила во владение почти всю Корельскую половину Водской пятины, в том числе Ингерманландию и Корельский уезд. Длительные войны значительно уменьшили население на этих землях, где до перехода под власть Швеции проживали карелы (в Корельском уезде), ижора, водь, русские (в Ингерманландии) — все они в основном исповедовали православие. Тогда, при содействии шведской администрации, началось заселение пустующих земель поселенцами из Восточной Финляндии, земли Саво — савакотами, и финской Карелии — собственно эвремейсами, при этом обе этнические группы придерживались лютеранского вероисповедания.

Со временем, из-за репрессивной политики шведских властей большая часть местных карелов эмигрировала в пределы Русского царства (там они компактно расселились на тверских, новгородских и олонецких землях), а меньшая — ассимилировалась среди преобладавших финноговорящих лютеран. Ижора и водь частично остались на исконных землях своего проживания, сохранив православную религию и самобытную культуру, но став религиозным меньшинством в Ингерманландии. Савакоты и эвремейсы стали преобладающим населением на приобретённых Швецией по Столбовскому миру приневских землях.

Диалект эвремейсов в Ингрии был во многом схож с ижорским языком, так как в основе первого лежал карельский язык, испытавший некоторое финское влияние, а второй был близкородствен карельскому.

В Ингерманландии эвремейсы проживали на Карельском перешейке в окрестностях деревни Вартемяги и села Токсово, в районе посёлка Лисино-Корпус, по южному побережью Финского залива от Стрельны до Сойкинского полуострова. В окрестностях Дудергофских высот (в районе посёлка Ропша) расселялись вперемешку с савакотами. Исследователи XIX века относили к эвремейсам ингерманландских финнов Кургальского полуострова и междуречья Луги и Нарвы, которые в наши дни считаются отдельной группой — потомками переселенцев с островов Финского залива. В середине XIX века эвремейсов насчитывалось 29 тысяч человек. На рубеже XIX—XX веков в результате этнической консолидации их групповое самосознание сменилось общефинским. Однако этноним «эвремейсы» оставался в обиходе как минимум до всесоюзной переписи населения 1939 года.

Ингерманландия и Кексгольмский лен получили свои гербы в 1640-х годах и стали губерниями. Когда Юхан Гезелиус младший (фин. Johannes Gezelius nuorempi (фин.)русск.) в 1681—1689 годах был суперинтендентом Ингерманландии, предпринимались насильственные попытки склонить ижору, водь, карел, русских в лютеранство. В Российской империи Ингерманландия получает свой официальный статус во время Северной войны.

Новгородская земля

 

Ижорская земля в начале XIII века

 

 

Копорская крепость

С XII века Ижорская земля входила в состав Новгородской земли. В этот период Новгородская республика постоянно вела войны со шведами («Невская битва» 1240 года), датчанами, а также с Тевтонским орденом («Ледовое побоище» 1242 года).

В 1280 году великим князем Дмитрием Александровичем заложена первая каменная крепость на территории Приневского края — Копорье. В ареале племени емь в западной Ингрии была основана крепость Ям (позднее Ямбург, Кингисепп).

В 1300 шведами была построена крепость Ландскрона, однако спустя год она была взята соединённой дружиной из новгородцев и местных карел и срыта до основания. На месте бывшей Ландскроны долгое время существовало «Невское устье» — новгородское торжище, то есть рынок.

Новгородское влияние в Ижорской земле достигло своего пика после заключения первого из дошедших до нас мирного договора со Швецией — «Ореховского мира», подписанного в крепости Орешек в 1323 году.

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: