Выражение индивидуальности: расы.

 

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли ...

Святой Павел

 

Наше обсуждение рас было бы неполным без рассмотрения темы «раса» в свете индивидуальной и групповой кармы.

Когда индивидуумы действуют как расовая группа во имя и от имени одной расы против другой, они создают расовую карму. Иногда балансирование расовой кармы индивидуумов целой группы людей требует воплотиться в одной расе, что необходимо для их духовной эволюции. Из-за огромной расовой ненависти, которую они породили, они должны воплотиться в группе, к которой они испытывают ненависть, чтобы на себе ощутить ее эффект.

Например, из записей акаши мы узнаем, что один военный лидер движения «Черная сила» в 1960 году был в прошлой жизни жестоким надсмотрщиком. Поскольку его расовая ненависть в то время с огромной силой была направлена против черных рабов, эта же ненависть в этой жизни была направлена против белых. Таким образом, мы видим, что ненависть проявляется как искаженная субстанция в мире человека, и подобно другим человеческим моментумам переносится из одной жизни в другую.

Фокус ненависти в электронном поясе создает условия, чтобы силы тьмы использовали этого человека и осуществляли свои планы, подрывая братство. Среди этих темных сил нет фронтовых линий, нет сторон, нет лояльности, а только люди как пешки, чтобы порабощать человечество через разделения и конфликты.

Хотя знание о происхождении и раннем развитии мировых рас затерялось в туманном прошлом, некоторые люди основываются на древних записях, чтобы доказать превосходство одной расы над другой.

Некоторые группы - их можно обнаружить во всех расах - считают себя лишенными привилегий, и они считают, что мир в долгу перед ними. Не имея знания о карме, они ничего не знают о своих прошлых действиях - причине, он обвиняют общество или другую расу в своих несчастьях.

Другая группа поддерживается сурового индивидуализма. Они твердо верят, что человек должен побеждать мир и брать судьбу в свои руки (что, фактически, есть его карма) с минимальной помощью общества. Но так как такая позиция не согласуется с притчей о добром самаритянине¹ и долгом быть хранителем брата, она частично отрицает необходимость наций и индивидуумов развиваться в благодати и балансировать карму через служение и помощь друг другу.

Мы должны рассмотреть тот факт, что социальные, политические и расовые теории могут легко исказить цели истинного братства и закон кармы. Мы должны оценивать наши собственные философии в свете этой высшей критики. Тогда под руководством нашего собственного Я Христа мы должны определить, какая теория лучше всего служит интересам индивидуального духовного развития человека и всеобщих потребностей общества, которые стремятся к Золотому Веку.

 

Происхождение рас.

Во-первых, чтобы разобраться в этом вопросе, давайте изучим, что пишет об этом Чананда, Владыка Дальнего Востока и Глава Индийского Совета Великого Белого Братства[1]. Подводя итоги обсуждения этой проблемы Дарджилингским Советом, он начинает так: «Каждый день человек вносит вклад в свое собственное будущее». Давайте остановимся и подумаем об этой внутренней истине, ибо она дает ключ не только к сложным расовым вопросам, но также к нашему собственному существованию.

«Каждый день человек вносит вклад в свое собственное будущее». В этом коротком предложении мы приходим к ясному пониманию, что индивидуум равен сумме его прошлого плюс неизвестного количества его настоящих достижений, так как оно зависит от неограниченного потенциала Христа. Эта воля и этот свет может быть использован, чтобы трансформировать прошлое, настоящее и будущее индивидуального опыта в победную жизнь Сына Бога.

Заканчивая свое выступление, Чананда говорит: «Давно пигментация расы была внедрена в структуру души человека через излучение семи цветов лучей.² На планете жил красный человек, желтый человек, зеленый человек, голубой человек и пурпурный человек. В то время более темной пигментации кожи не существовало.

Теперь мне хорошо известен факт, что в течение лет люди подчеркивали различия расы, особенно коричневую и черную. Но если люди будут думать о себе как о солнечных проявлениях живого Бога, признавая, что внешнее одеяние расы, которое они носят, только пальто, которое они однажды снимут, они перестанут думать о себе как о белых, черных, желтых, красных или других цветов.

Такое отношение к проблеме очень желательно. Поскольку мы не можем отрицать, что расовые предрассудки действительно существуют в мире, необходимо пролить свет на расовое сознание, чтобы люди понимали, кто они, и что они собой представляют.

Человек это не только его тело и память, эмоции или разум. Он существо /бытие/. У него есть тело, разум, память, но у него есть дух. Дух человека не белый или черный: он вечно свободен. Сознание человека и его индивидуальность зависят от собственной судьбы. Люди думают как представители черной, белой, желтой, красной ... и т.д. рас.

«Проблема заключается не в энергии, а в видении тех, кто не видит света, который сияет за завесой проявления, кто видит только ограниченную форму. Проблема судьбы – не проблема расы, наоборот, она типична для всей человеческой расы....

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: