Сцены из жизни Святой Семьи.

 

Сен-Жермен делиться с нами опытом в воплощении Святого Иосифа, отца Иисуса: «Я требовал от Иисуса быть дисциплинированным, чтобы он мог исполнить закон и стать Христом. Разве вы не знаете, что нужно было требовать от Иисуса быть дисциплинированным? Вы, возможно, думали, что он родился светоносцем и был совершенным всю жизнь. Я скажу вам, что это было удалено из писания, чтобы сделать его исключением из правил. И те из вас, кто даёт жизнь детям Нового Века. должны понять, что внутренние достижения Христа не имеют значения, внешнее «я» необходимо дисциплинировать, потому что малое «я» имеет связь и магнетизм с внешним миром, который основан на самопотакании. Поэтому ребенка нужно воспитывать. Ребенка нужно воспитывать как чела с рождения без самопотакания мира. В этом – значение и цель Иосифа, когда он заботился о Марии и о ребенке».²⁰

Мать Мария тоже проливает свет на жизнь Иисуса как мать, на радости и вызовы, когда она поддерживала пламя Святой Семьи и миссии Иисуса. «В те дни для меня была большой радостью наблюдать за мастерством моего сына Иисуса. Сейчас все дети мира – мои дети.

И когда один из них стремится к божественному сердцем, головой и рукой или служить, чтобы царство /Бога/ пришло, я не могу не ответить тому, кто призывает меня.

«Если возлюбленный Иисус в детстве приходил ко мне с царапинами и колючками после лазания в кустах ежевики, я вытаскивала эти колючки. И я вытаскиваю шипы жизни людей теперь с такой же радостью, как когда я служила моему собственному сыну в тот отрезок истории».²¹

«С Богом все возможно. И эти благословенные слова – большая надежда в настоящем и наступающем веке. Они также моя надежда для каждого из вас, для мужчин и женщин каждой расы, любых достижений как граждан каждой страны. Только качать в люльке Христа никогда не бывает достаточно само по себе, ибо мне доставляло большую радость наблюдать за тем, как он рос год за годом, протягивая ко мне маленькие ручки и, наконец, став юношей, мужчиной, а потом Христом».²²

«Это были восхитительные дни, когда я замечала какое-либо особенное Бого-качество в полном расцвете в его одаренном мире. О, я хорошо знала, что в нем были зародыши /этих качеств/, что пламя на алтаре Его сердца разожгло само Небо, и что он желал исполнить волю Отца. Я не могла не чувствовать восторг, видя малейшие изменения, серьезно подготавливая его к тяжелым временам в будущем.

Точно так же я жду с терпением и любовью, как расцветает сияние прекрасной жизни, которая бьется в ваших сердцах. Я жду, чтобы люди стали такими же свободными, как Иисус».²³

«Я видела его в младенчестве, когда святой блеск миссии выражал удивление в сиянии Его детских глаз. Я наблюдала, как пламя озарения и лучи причастия из сердца Бога изменили тот взгляд во взгляд зрелости и уверенности Владыки людей и, прежде всего, владычества над собой. Я видела, как грубое большинство проклинало его миссию. Я наблюдала время от времени, должна признаться, с тревогой, когда посылались угрозы в его адрес, когда Его хотели забить камнями и столкнуть в пропасть с утеса.

Пусть некоторые не думают, что мне следовало бы признаваться в моей озабоченности, позвольте мне напомнить вам, что это было время больших испытаний перед моим вознесением. Это было время, когда я была предана душой духовным достижениям и в то же самое время была матерью живого сына, который произошел из моего чрева.

Я говорю об этом в данный момент не для того, чтобы ослабить вашу веру в мои усилия во имя Бога, но для того, чтобы вы не упрекали себя за те человеческие слабости, которые являются частью нашей борьбы. Однажды эти маленькие слабости покинут вас, когда ваши сердца окрепнут в овладении агрессивной субстанцией мира, также мастерством овладения собой».²⁴

«Я вспоминаю одно утро, когда возлюбленный Иисус был маленьким мальчиком, и когда он пришел ко мне с очень большим куском древесины, которую он пытался обтесать. Тогда я посадила его на свои колени и продолжала объяснять ему, что в старом дереве заключено свойство, которое делает древесину крепкой, в мягкой древесине - свойство мягкости. Мягкая древесина легко впитывает грязь, если он будет использовать ее, то, что он сделает из нее, не выдержит ударов и испортится, изделие из крепкой древесины будет служить дольше.

«Я также сказала ему, что древисина получает удовольствие, когда он обрабатывает ее своими руками и единственная разница между мягкой и_: твердой древесиной заключается в большем терпений, которое проявляет он. Он поправил волосы, которые падали на его глаза, и быстро и нежно поцеловал меня в обе щеки. Я заметила след слез в одном его глазу, когда он бросился от меня, чтобы продолжить обрабатывать твердый кусок дерева».²⁵

 

Оппозиция ребенку.

 

Бог и Богиня Меру поддерживают фокус женского луча на планете в своей обители над озером Титикака в Андах в Перу. Они являются Ману и спонсорами душ шестой коренной расы, которая придёт в воплощение, и их задача – защищать и просвещать эти души.

Меру рассказывают нам о силах, направленных против молодежи мира и бремени, которое они будут нести, и даже бремя самоубийства. Они являются мишенью в каждой нации мира для сил Смерти и Ада. И взрослые редко понимают, какое же бремя толкает подростков совершать самоубийство. Эти души – не безумные, а мыслящие. Некоторые просто падают под тяжестью креста, неся определенную порцию мировой кармы. Перед воплощением они согласились нести крест, и не было Симона Кириниянина для того, чтобы нести их крест, не было Иосифа Аримафейского, чтобы помазать их тела миром и алоэ.

«Есть Христы на земле, и Мать Мария призвала Посланника, а также и вас: «Снимите их с креста!».¹¹ Это послание, которое приходит к вам из сердца Матери Марии.

«Поймите, что Божественная Мать в вас должна осознавать тот разрыв, называемый разрывом поколений, который увековечен демонами и иерархиями анти-молодежи на земле. И они приходят, чтобы помешать вам оценить правильно ситуацию и увидеть проблему, и понять, как крепко ребенок или подросток может быть захвачен ордами отсталых /эволюции/.

Они, дети и подростки, не говорят вам об этом, ибо они надевают маску, которую вы желаете видеть, желая угодить родителям. Так поступая, они лишают себя помощи, которая могла бы быть оказана, - а потом уже становится слишком тяжело, чтобы все это вынести».²⁶

 

План для молодежи мира.

 

В настоящее время на семьях, детях и молодежи лежит тяжелое бремя. Оценивая ситуацию, Бог и Богиня Меру разработали план для сотрудничества ребенка, семьи и общины. Меру сказал: «Сейчас я прочитаю вам свиток, который написан ангелами нашей обители. Возлюбленная Богиня Меру и я отметили приоритеты для защиты и безопасности молодежи в возрасте тридцати трех лет, в период созревания и становления Христом: «Прежде всего, посвящение образования Слову и Священному Сердцу – посвящения трех лучей трехлепесткового пламени, и, таким образом, закладывается основание, при помощи которого все обучение идет изнутри...

Родители нуждаются в понимании и подготовке, поэтому вторым пунктом нашего плана является подготовка родителей... Третьим пунктом является связь родителей, учителей и спонсоров детей, чтобы работать вместе как трехлепестковое пламя в тесной связи с этой общиной, затем с городом и всеми городами. Это вызовет оппозицию Смерти и Аду, их желанию пожрать детей, и поэтому вы должны горячо молиться! Вы должны дать обет, после того как поймете значение этого обета, встать между молодежью мира и энергиями Смерти и Ада...

Четвертым пунктом должен быть бело-огненный бастион принесенного обета... Когда обет дан, вы должны вспомнить первую Мать Пламени Клару Луизу, которая проводила ежедневное бдение для молодежи, начиная с четырех часов утра до позднего утра, молясь за все души молодежи, включая нерожденных, учащихся и всю молодежь...       

В наш список включена деятельность общины, которая усиливает семью, ибо эти два столпа - семья и община, поддерживают путь индивидуализма членов семьи и общины всех возрастов. Распад семьи и распад общины, связанных друг с другом - раскол общества и отделение членов кармических групп друг от друга, а также индивидуумов различных возрастов, и таким образом они теряют возможность учиться друг у друга и приобретать опыт. Со временем взрослые, в свою очередь, вдохновляют тех, кто воплощается, а молодежь – источник всего свежего и неизведанного Нового Века, что может быть вызовом для людей среднего и преклонного возраста.

Община должна быть оплотом всех ценностей, совместного служения, удовлетворения нужд каждого, определения целей и приоритетов и, конечно же защиты ее членов. Благословенные, община должна не только выживать, но и стремиться к счастью. Она должна побуждать и возноситься к свету.

Наш следующий пункт есть воспитание всех членов общества, и особенно детей, чтобы они были ответственными гражданами, принимая ответственность за необходимую деятельность группы (полиции, пожарников, городских советов и любой службы), обеспечивая жизнь общины.        

Когда все силы хаоса пытаются подорвать жизнеспособность, давайте обратимся к музыке сфер. Давайте привнесем спокойствие и мир, и гармонию в наши души. Давайте призовем звуки Золотого Века, которые никогда раньше не слышали. Следующий пункт в нашем списке – призыв к сердцу Циклопея. Циклопей – хранитель тайных мелодий, которые придут, они напомнят молодежи древние времена, внутренние обеты, другие годы, когда красота и любовь в эфирных октавах были их судьбой.       Молодость и уют Святого Духа, а не излишества. Трагедия в том, что немногие из молодежи желают встать на путь ученичества. Поэтому мы рекомендуем изучать программу, которая истинно усиливает индивидуальность и, таким образом, уменьшает неизменный приход опасных периодов эмоциональной взаимозависимости подростков и страха стоять твердо за дело и принципы.

Почему оказывается такое давление, имеющее серьезные последствия, возлюбленные? Это происходит из-за отсутствия поддержки родителей, понимания и дружеских отношений в семье, члены которой далеки друг от друга, что создает искусственные барьеры между поколениями. Давайте воспитывать детей так, чтобы они знали, что хотят их сердца и разум, чтобы у них были благородные идеи, примеры жизни святых и героев и понимание последствий плохих поступков...

Мы Бог и Богиня Меру. Мы наставники и учителя Иисуса и всех, кто пришел служить шестой коренной расе. Иисус и многие другие святые прошли длительное обучение в нашей священообители. Это основной дом для них. Мы приглашаем вас приходить к нам почаще. Вы знаете, Мировые Учителя и мы будем с вами, пока каждый ребенок на земле не получит возможность быть обученным в сердце Святым Духом Я Христа и получит помазание от учителей, родителей и наставников». ²⁷

 

Часть IV .

Я и моя Мать едины.

Пламя Матери.

 

Почитай Отца своего и Мать твою, чтобы продлились. дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Исход

 

Каждый член Великого Белого Братства – преданный Вселенской Матери, ибо Мать есть та, кто может быть всем для всех людей. Она принимает на себя самые высокие и самые низкие проявления Бога, и, когда мы видим ее, мы можем понять совершенное состояние нашего бытия в каждый момент нашей жизни.

Мать – наш Гуру и наш Учитель в качестве потока. Поток ее энергии исцеляет нас от хрупкости наших тел, исцеляет нас от самопотакания и всего того, что является фрагментарным восприятием Пути. Когда мы видим Мать, мы понимаем совершенную любовь. Мы понимаем, как мы должны ходить и говорить друг с другом и как были готовы растворить разделенные элементы души. Когда мы видим Мать, мы понимаем, что мы также можем быть источником жизни для душ. Подъем пламени вознесения - чаша живой воды, которую мы даем, как Мать во имя Христа.

Давайте прославим Мать как ту, которая решает каждую проблему, освобождает нас от иллюзий, тщетных фантазий, исцеляет разбитые сердца и жизни. Давайте поймем, кто такая Мать.

Бог есть Мать.

Не создадим идола вместо Матери. Давайте вместе будем прославлять ее Живой Дух.

В определенные времена была диспенсация, когда Бог приходил в воплощение через Пламя Матери. Это Пламя Матери есть в каждом из нас. В течение многих тысяч лет были представители Божественной Матери на земле. Когда полнота Отца Сына и Святого Духа передавались через Закон, интерпретацию Закона в учении и через демонстрацию чудес Святого Духа, тогда наступало время для прихода религии Матери.                                                                                              

Эль Мория объясняет: «Когда деятельность руководствуется Святой Матерью, знамя Матери Мира развернуто и везде возвещает братство, но это – братство просвещения, а не братство тьмы или самовосхваления. Это – братство отдачи и изобильной жизни для всех».¹

Кульминацию братства людей в Царстве Бога можно найти в Пламени Матери.

 

Мать Мария.

 

Мать Мария – представительница Божественной Матери. Она – женское дополнение Рафаила, Архангела пятого луча. Их священнообитель находится в эфирной октаве над Фатимой, в Португалии, поэтому она появляется именно там, Она снизошла на землю, и в своем воплощении хранила пламя нашего Христобытия все времена, начиная с храмов исцеления на Атлантиде до Святой Земли, где она воплощалась матерью Давида и в последнем воплощении матерью Иисуса.

Она выполнила цель своего воплощения и вознеслась в сердце Бога. Поскольку она жила в человеческой форме рядом с нашим Спасителем, она знает наши нужды, наше бремя. В ней Бог в качестве Матери явлен полностью и совершенно; и есть также много и других Вознесенных Владычиц на небесах.

Послание Матери Марии миру предназначено не только для католиков. Это вселенское послание вселенской Женщины, одетой в солнечные лучи, и оно послано для каждого светоносца на Земле, каждой религии и вне религии. Вы можете взывать к ней как к лучшей части себя и как могущественному ангелу Бога, которым она является.

 

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: