С : Д f  ) ) 1 I ' O I -: I C'I'()pOI-IЫ, и 1 -1 т р и г уе1 -- слово

<<11,tрсtб <)Ла>> (la p,t1 abole)               и           имя пepco­

I·I c,l ) I<,1 <<П а1 ) а поль>> (La 1>a 1-a p o le), данное  с a p' I' I·I I <J1e м .        l{ a1<  в пос;1е дст в ии объяс-

1-1ял 1 'ri. ap <.l, в этоl\1 :v1ме1-111была допуще-

1-1,1 o 1r e ч,'l ГI<cl, 0 1-10 дол)кно   был() выгля­

J е·г1 так )l <e , 1<а1< <<парабо11а>>. Что        такое

<<la parabole>> - это од и1-r из вариантов

<< la1)  a 1-o le>> - <<с лова>>. В на r1иса нии, пред­ ложе1-11-1ом Тцара, MO)l<I-IO, разумее1'СЯ,

) ' Видеть _YI стреl\1ление к 1 етскому язы- 1<·у, с xapa1<т e p 1-II>IM повтором гласных, вкл1оче1-1ием л:vrш- 11его слога, _I-I иронию

I-Iaд научнЫi\1 СЛОВОl\1, В котором МО)КНО

) :с лышать отголоски                 греческои• J этим-о

логии. Но наряду с этим,  в 1-1ем есть t.rт o '- ro,  что         разрушает         дадаистскую

спонтанность с характерноиV                                                                                                                                       для                       нее

 

 

27

поверхностностью. Это слово обозна­ чает, помимо кривой в математике, также и иносказательную форму речи (эквивалент русского слова <<притча>>). То есть <<парабола да да >> обладает не-

кой смысловоиv

rлуоиноиV

, она скрывает

...

за собой что-то... Таким образом, пье­ са <<Первая небесная Авантюра госпо­ дина Ант ипи рина >> обретает чуть ли не сакральныи с-rv1ысл как пьеса о чу- десном рождении Слова Дада среди мирового хаоса. Как заметил извес1·­ ный французский семиолог Мишель Корвен, в этоrv1 есть не1<:ое внутреннее противоречие "ге а т р а дада .

 

Вернемся к знамен1,-1той фразе <<Мысл , п ро и звод и т с я В<) р1·у>> ( <<L a  p e nsee se fait da11s la b ou cl1e>>) ,  в которой, как ка­ жется, заключена ВС}1 философия ил1t1 а н· rиф1t1ло со ф и я, или  аа-философ1,1я Дада. В это )I<e и об·ьяснение <<С е 1и

М а н v1фе с1·ов Д а да >> как с уммы П()дс>б-

1-1ых мь1с ле-1<)во ре ни и^,.,       или       мысJ1е-

,

языкс)в. Ка рт е з1,1а н с кое сом1-1ение     до­ в е ;.1.ен о   де) предела. Тради1 ионный Логос свер1'нут с пьедестала.    Пр11 этом, разумее т с я, нельзя  забывать о несерьезной составляющей любо­ го дадаистского высказывания: так. в 1919 г. Пикабиа, наоборот, выП}'Са­ ет          книгу <<Мысли без языка>> (<<Pe nsees

**'

.,........

s.ans 1angage>>) .

 

28

-- .,, , ....,. ,,..

- .-

--  -_ . 1 )

/, _ 1/ _ Re \ d·

9)     Co1vin М. l# e theatre dada existe-t-t ·

toire du theatre. 1971, № 3. Р. 217-287

Русского худо жн и ка - И . : - -. и .и с а т е ля "

друга Тцара Сергея· Шаршуна "- 3 а и н

аб

триговала брошенная,                   казалось·.б ы

вскользь фраза: <<Дада - В·Ыв е с к а стракции;                    реклама и               коммерческие сделки,  1'ОЖе элементы поэзии>>Jо

o чем 01-1 пишет в своей берлин-'

ской к1 11ге <<Д а )1,а изм (компиляция)>> (1922). Возмо)I<но, это понятие по­ МО)I<е 1 · Ilf)()яснить  проблему <<мыс­ л е -язы к (1.>> 1' ii,1p a . При этом надо

уч и т1")11 ,'t ГI), что соотно1uение                     между

дaдa1-1 :1i'vI<),

i'.1 11 ас,,.>.,

ст1)а1<1,иеиV

неодно-

з1-1а ч н <)^{1 1} :    Х01 J1 1):зе нбе к       высказывал­

С 5I <<П f  )  ( >' r· 11 1> (111е- i\1и ч ных абс1-- р а  к ц 1-1й

э 1<с г 1р  <. (' ( ·-110 -11-1 1:  м  сt ! >> 1:г,  а  P l ) 'JI I>                                                                Ха)1С­

ман1- 1 Il  J) I I: l >l l3  (l J[            1{       <<ВО:3вра1' У         К               пред­

м е т Н О ( " l,' J1 t>  1,1с1<: 1 ·с с:1'  В е >>1:1'.                                    Г1ароди руя

<<а б с1· 1 ) t_1-,

1·11с ) с

-11с 1< у с с т 1з( ) >>, ' Гц а р а про­

чи, ·1а11 ; rе 1<ц и ю <<О б абстрактном   ис­

к усс, 1 в е >> _<<С п р о е1<ц и я ми, где               можно

было в ,1д е т ь профессоров,                                         расклады­

ваю u\11х 1-те,)

л о в ,,rм о е по я1цичкам из

1<в с1дратов жареных в         масле                    убийцы аплод ,,1сменты  Доброй-Воле и          объяс­ нен1t1sr nза п равдашнего          Бумб)1 Ма        не­  х в а1 'К<)Й п е й з а ж а шляпы           рыбы               в кар­ тинах ускользаюrцих           из рам>>14 •

 

 

 

11)1

--  --··---·- --·----·----------

Ul a1 ) 111)·t1 ( : . Д а; .{« J1, 3:\1 ( к <>:\111,1л 51ци я ) . Б с р л и 1-1 Европа

[<> 1<::<)11а·1·, 1 )22. С. 6.0 11 с<·1,111<t<::1 ·с я 11а «М а11иф ес т Дада

1 9 1 8 Г ОД < ! » .

1 11  C t.: Duf<>uг с:. T zara , dada , de l ' abstг ac ti<>n zuгjc hoise au con st1·t1c t i, ·i s1ne e u1·o p{:c n . / /                     Mcs uгes el de1n e s u1·es

d a11s lcs lc tt1·c s f1·a11 t1: ise s .-\U ХХ si ecle. н· <>n1 rn age

»

а Н с111·i Bcha1·. P a1·i , 2007. Р. 113 - 128 .

\" \

Х1<>J11>зе нбек Р. «Ч е r <> Х(>· -ел э к с 111е) с с 101

1-1и з м.)

(1918). Это колJ1е к1·и nJ1ая i J.e КJ 1a p a t \И Я, 11одписан1iая u то 1 чис11е и Т1\ а р а . l .( и1 ·. по: А.r1ь 1а1-1ах дада (1920). М. , 2000. С. 31.

13

) Так 11азы вает ся e r<> cт-d·r  ь .s1. Хаус а н н Р.  «Возврат

к п р-е

\ 1е т н о ст и в и с _,К\'Сст в е » // Альманах дада.

1

Ta:\f же . С. 1 1 0 - 1 1 2 .

" )   Ц ю р  и хские хроники Триста1-1а  Т ц а р а .  Ц и  т .

по: Аль а на х да;(а. l a \\t же. С . 20 .

Тем не менее тотально нигилистиче­ ская культура дадаизма тяготеет к аб­ стракции, с его поисками <<чистоты>>,

<<абсолютного искусст ва->>l '°>" , <<универ- сального языка>>1n, и осознанием себя

как искусства     <<упразднения>>                   в том числе и миметической формы1 7•

 

Выбранная Шаршу1-Iом               фраза          инте-

ресна тем, что в неи^,.,         сопоставлены

<<дада>>, <<а б с  т р  а к ц и я  >> и <<в  ы в  е            с  к  а >>.

<<Вывеска абстракции>> - это оксюl\10- рон, парадокс, если при1- имать кон­ цепц1-1ю абстра1<ции 1<ак связанного с глубинной С) ' Щ Н С) с ·г ы о , каким его разрабатывал, 1-1апример, В. Кандин­ ский. Но <<дада>> с·оед11няет неприми­ римые между· собой понятия. С одной с1 ороны,  само  r1-01-1я т и е  <<дада>>  в  ма­ н и ф е с-1 а х  Тцара  пре·ге1-1дуе т  на  то, чтоб1->1 ничего ко1-11<ре·гного не обоз1-1а­ чать, обоз11<-lЧа51 1зсе или О'rри1\ая обо­ значение ка1< та1<овое, - то ес1-ь при­ ближается к по1--1ятию абстракции. С другой, <<дада>> связан с эпатажной

пра1<тикоиV  , в которои                      торжествует

<<п  о  в е  р  х  н  о  с· гь>>, призван1-1ая  шокиро­ вать публику, и тем самым привлекать ее внимание. Представление о дада как о <<рекламе>> 18 абстракции выяв­ ляет стремление освоить особенным образом понятие абстракции, при­ нимая и одновременно отрицая его

 

 

 

i,:

)   Ц и т . по: Аль а1-1ах дада. Ta!\-t же. С. 9 1.

10

>  T7.ara Т. CEtt\ 'J"es completes. Pa1is. 1975. V. 1. Р. 386.

Cl\1. та1<же на111у с1·атью об «у1-1иверсал1>110 1 я з ыке" Тцара: GaltsC>\'a Е. l,e l)esesperanto. Utopie de l'ectiture u11iverselle c11ez Тzага et  B1·eton //                                              Melusine. l.ausanr1e. I..:Age d'Ho1nme, № 17, 1997. Рр. 275-292.

17

) Цит. по: А.J1ъманах дада. Там же. С. 96-97.

к¹ > О зна t ении рекламы дл$1 дада cr.1.• н рщ.ер.

листовку берлинского ((Рекламного общее                                                                        • / /

.                 .

Альманах дада. С. 118-119.

скусствоведчески й смы с _ л - . , _- . к а · к и м о . н _                                        .

o ;;л разработан- в описываемую .эп оху.                   ._

.i\остракция - .ч а с т ь · эп а т а ж н ьi х . вы             ·_

СI{аЗI)Iваний в пьесе <<Перва.я

н ебес

.·.-

1Iая А1зантюра господина Антипи p11-r1a>>, I"'де поня1"'ие     сущ1-1ости, · или   . су11 ег<), оборачивается         обыгрыва- 111,-1еlv1 Оl\101-rимич1-rого ему      слова <<бен­ з v1II >>  (11с)-фра1-1цузсr{и,      <<e ssen ce>>): <<Мы 1(1511з1151е1v1,             ч·го  автомобиль  -     чувство, I((_)'l'()pc)e )')l<e        дос"гаточно     побаловало

1-1 1с_: l\1С/ J1v1те л1>н о с т ъю своих   абстрак-

,                                                                                                                                                                                        u               .

1 т"1i-1, i,1 1"рсtнса1·11ан'r1rrческих       лаине

J) <) I . I·I CJI)'X()IЗ,   и идей. Тем r-ie менее

-:\I111 ;:.)J( C:'I"t p и.c)p 11 vip )1e м      легкостr>,  _MI>I

i ·I r1ic:·'?\'1  I.\ е1-1·гp t J1I>H Y I() суu. 11ость-бензин,

, I I r- 1:}I f),\Дl">l   l::JTO lVIO)I(eM их  припря-

··1·1,' 1··1

( 1

(.                 ) ....

1

>> •

 

() ) l J I(.tl{(),   I{(ll(   l\1l>I V,

)I{e

, у1-rоминаJIИ,

, 11  1. 11<. J)l1T>lX I I<) IC f >ctx )I<yp1-1a;ra       <<Дада>>,

cl 'I' , l J{ 'i-I( ( I<IJJ,II' 1X r l' 1.ap l Эil()ХИ  Дада,

в -·1: <) 1 -1 1.1 i 1 <.: ) I t . 1r1 13 <<П с р в о t1 1Iебес1-1ой

;\ r ,t₁₁'J'1<)I)с I'()С:11<.)/LI1II ,l .A..tI'I'И r1ири1-J.а>>,

II }) l-I (' ) " I' (: 'I' I l ),l.>

б

l JII·I   Гip()}I;!BCf-l( I-IИЯ   И:ЗО-

,J

;,:

1)  (1::-ir-I ' I' t ; 11)1I()I'C) 1/1c 1cy c c ·[' t1a друзеи-73;а-

1l 1( '1·( ) I     r1 1111J1,1 1ep, ;\рпа и             Я11ко.

П f)1,1'lrt ivr 1,-i r1=              ) 1 с 1. пI>I11)rti        р5Iд бI>IJI 1-re           ил-

 

J I I( ) C' 'l

,'

P l J.{1'1(:_ J/I,

I-1()

,.,

})clBI·l()IIpaвH()И

Ча-

c : l ' l>l( )  )I( )·f ) 11  Ll J l Lt  f,[Jf, .J,[ l(l-1v!Г.И .

 

,

l :эп () х \1 с() ₁₎₍cl 1·-1:v15-I ;.-(,  t ,L a :r>rc:'  I'(  I<И х 1\,1а If .vIctJе-

Crf()IЗ ·1-I( ll)c.l 11f1I.IIC'1' С'Гсl1"'1>И ()                                                                   C()l3peмe1-1-

l-f(),

r,.1 1;1c I <v c c:·t·1 t. , tic:t1.цc 1)ceI'O обраn. аясь

/

 

 

31

- ... - ..-  ...  -  -·  - . . .                                                              ..... -··· .  ..... .-  -  -  •  ,_  . ..  ·· ·· · - ····· · ······  -··  ··- ·-_·-

l !i i 'fz,tra ·1·. (l::t1,·гcs C.(Jtl1J)}i:tt·s. \·'. 1. llJicl. J Н2 .

..--- --··

·к . творчеству художников, близких ему по духу. <<Есть много художников, которые перестали  искать  решения в предмете и в отношениях с внеш­ ним миром; 01-1и космичны или пер­ воначальны, решительны, просты, мудры, серьезны>>-^<>о.

 

В од1-1ом из текстов, 1-1аписанном, по всей вероятности, сов1v1ес1--но с Арпом в 1917 г., Тцара дает формальное опре; еление абс--гракции. Он говорит

o тori.1, _{-JT() двИЖ )iIJ е иV             CИJIO:VV  I                                                             искусс'rва

явJI5IC'I'C5I различие 1, то есть <<абс1--ра­ ги ро1за,r-111е >> 01' предмеrга  изображе­ НУ1я. <<J1 I() 6 o e И СI( )i СС'Г В О , Да)I(е по;. ража­

т  е J1Ы·I О е ,  c () J.(ef):>к i,-1-т' в себе абс1--р акцию:

()I-I,:l , 11л - 11 l I 1}) () Гl ( ) р 1 . \ И 11, УIЛИ [1 цвете, И J IИ

1з, :\1 ;.1:- 1, p i,1-11.  <...> ( J)( )' I '() r p a ф 11я -           абстрак-

1 ;1,rя О'Г ма_11сi1111е1'0 р а з ; 1и 1:1 и 5I >>. В своей

 

Зсt \ 1'

e1'I{C  << () 1-I CI{ (r)

Г () PI>IX ху J\O)KI-IИ KaX»

(-1 )17) 1'1\apct пi,1u1e'r ()б Apr1e и Джорджа

!(е К1-11, )111<<) , п р1,1ч еi\•1 к 11о сJ1ед1-1е 1у (>Н

r1ри,

7'.1е11-

51ет П ( >I -I Я' r и е  <<а б с 'I' р а к 1 И Я>>:

< < У де К11р11к(> т еrv1п ераме11т, предст,tв­

,

}1е1-1ия 0 1,а з ы  1за 1()Т СЯ в>1rдви11''\ ГЫ наруж :

(э1<с,гериориз()Ва1-1ы).                              Застывшие ;1и-

1- 1/ 1 , его вооб})а)I<ение 11окрывает                           н<:1с

123456Следующая ⇒

Поделиться: