Законы царя Хаммурапи: общественный строй; земельная собственность; обязательственное право; уголовное право; судебный процесс.

Правление царя Хаммурапи в 18 веке до н.э. ознаменовано созданием сборника законов. Эти законы были выбиты на большом черном базальтовом столбе. Тест делится на три части. Первая часть – введение, где рассказывается о том, как боги передали этот закон и о том, какие благодеяния, которые были оказаны Хаммурапи городам. Вторая часть это сами законы. Третья – заключение. Всего в памятнике 282 статьи.

Особенности:

· Казуальная форма изложения,

· Примитивная правовая техника (статьи сгруппированы по содержанию, но строгого различия, между отраслями права нет – нет системы и общих принципов изложения),

· формализм,

· символизм,

· сохранение круговой поруки,

· тесная связь с ритуалами.

Источники кодекса: обычное право, шумерские судебники, судебные решения самого Хаммурапи и судов вообще.

Это первый известный сборник законов, освящавший рабовладельческий строй, частную собственность. Законы содержат пережитки родового строя, что проявляется в суровости наказания, сохранении принципа талиона, применении ордалия.

Общественный строй (см. Билет №2):

1) Авилум (свободные);

2) Рабы

3) Воины ( баирум ): тяжело/л егковооруженные. За военную службу они получали надел, который нельзя продать, сдать в аренду

4) Мушкенум

5) Жрицы: надитум, энтум, зикрум

Уголовное право:

Преступления:

· нет общего понятия и перечня всех тех деяний, которые таковыми признаются

· против личности
1) Неосторожное убийство (об умышленном ничего не говорится): действия строителя, построившего дом, который обвалился и причинил смерть хозяину.

2) Членовредительство: повреждение глаза, зуба, кости.

3) Побои

· против семьи (прелюбодеяние, кровосмешение, подрывание отцовской власти)

· против правосудия

· против государя

· имущественные (кража скота, рабов; грабеж; укрывательство рабов, снятие с них клейма)

Наказания:

При назначении наказания применялся принцип талиона – принцип наказания, согласно которому виновному причиняется такой же вред, который нанесен им. Прямолинейное применение этого принципа исключает установление субъективной стороны действия – умысла, неосторожности, случайности.

Виды талиона:
- классический
- зеркальный

- символический

Цель наказания: возмездие

Виды наказаний:

· смертная казнь (сожжение, утопление, посажение на кол)

· штраф, возмещение ущерба

· отстранение от должности

· членовредительство

· бесчестье

· талион

Отсутствовала кровная месть. На смену мести приходит выкуп, сначала натуральный, потом денежный штраф.
Различия между исполнителем преступления и его соучастниками (укрывателями, подстрекателями) законник Хаммурапи не знает.

Основания, смягчающие ответственность:

1) сословная принадлежность;

2) семейное положение;

3) клятва перед Богом.

Основания, отягчающие ответственность:

1) сословная принадлежность;

2) ложь;

3) уклонение от наказания,

4) уклонение от выполнения договора,

5) намеренность преступления.

Уголовный процесс:

Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны.

Доказательства:

- свидетельские показания (если свидетели не могут прийти в суд, то судья давал отсрочку 6 месяцев, если в после не будет свидетелей, то человек признавался преступником и наказывался).

- клятвы

- ордалии (испытание водой)

Нормы процессуального права требовали от судей лично «исследовать дело». Судья не мог изменить свое решение. Если он это делал, то платил штраф в 12-кратном размере суммы иска и лишался своего места без права судить когда-либо.

Право собственности:

В Вавилоне существовали различные виды земельной собственности:

1) Царские земли

2) Храмовые (Ими управлял царь; они были важнейшим источником дохода)

3) Общинные (Сокращались за счет частных земель)

4) Частные

- могли продаваться

- сдаваться в аренду

- передаваться по наследству
- особый правовой режим имущества воинов (илку)

Обязательственное право:

Договор аренды земли

- плата за арендованное поле – 1/3 урожая

- если плата 1/5 – арендодатель должен участвовать в обработке поля

- сад – 2/3 урожая, т.к. он давал больше дохода

Аренда была краткосрочной (1 – 2 года).

Длительно – неосвоенные поля.

Если арендатор не обрабатывал поле, то он должен был уплатить хозяину поля исходя из объема урожая соседа.

Договор найма

- домашних животных

- судов

- повозок

- рабов

Устанавливалась ответственность в случае потери или гибели вещи.

Договор личного найма

- с/х рабочих

- врачей

- ветеранов

- строителей

Определялся порядок оплаты труда и ответственность.

Договор займа

Закон стремится оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство:

- Максимальный срок отработки долга – 3 года.

- Ограничение процентов, взимаемых как с денежного, так и натурального займа

- Ответственность кредитора в случае смерти должника в результате дурного обращения с ним

Договор купли-продажи

- письменный, на глиняных табличках и при свидетелях (продажа наиболее ценных предметов: земля, постройки, рабы, скот).

- продавцом мог быть только собственник вещи

- продажа имущества изъятого из оборота (например, имущество илку) считалась недействительной

Договор хранения (поклажи)

Товарищества

Мены

Поручения

Брачно-семейные отношения:

Брак был действителен только при наличии письменного договора, заключённого между женихом и отцом невесты. В древневавилонской семье господствует муж. Он ведет общее хозяйство семьи; представляет ее в деловых отношениях; ему принадлежит право распоряжения женой и детьми.

В случаях крайней нужды отец вправе продать своих детей всякому, кто их захочет купить. Муж имеет право на развод. Действуют два принципа: свобода развода для мужа и ограничение права на развод для жены (только три законных основания к разводу: прелюбодеяние мужа; оставление им дома и местности проживания; неосновательное обвинение в супружеской неверности).

Жена вправе: распоряжаться своим имуществом, нажитым ею в браке: полученным по наследству, дарению и пр.; заключать сделки купли-продажи и займа, наживать деньги, приобретать землю, рабов. Мужу запрещалось: расточать имущество жены или распоряжаться им без ее согласия. За неверность жена подвергалась суровому наказанию.

Два вида наследования – по закону и по завещанию. Законник Хаммурапи говорит главным образом о законном наследовании. В качестве наследников выступали: дети, внуки, дети от рабыни-наложницы.

 

Государство Древней Индии. Законы Ману, варны и касты

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Хараппская цивилизация (4-3 тысячелетие до н. э. – 18 в до н.э.)

Период социального расслоения общества и разложения первобытно-общинного строя. В XVIII-XVII вв. до н.э. хараппская цивилизация переживает период заката. Приход индоарийских племен завершил упадок.

Ведийский период (13-6 вв до н.э.)

· Веды – религиозная литература.

· Образование классового общества и государства.

· Общественный строй на уровне родоплеменной организации.

· Во главе вождь – раджа

· Обязательное налогообложение

· Рабство

· Образуются замкнутые социальные образования - варны

· Крупные достижения в области производства повлекли за собой расслоение общества.

Магадхско-Маурийский период – (2 половина 1 тысячелетия – 2 в до н.э.)

При династии Маурьев государство достигло наивысшего развития. Создание объединенного индийского государства. Заложены основы многих государственный институтов. Издание законов Ману. Но Маурьям не удалось сохранить государство и в 2 в до н.э. Индия распалась на множество государственных образований.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ

Все население Древней Индии делилось на варны.

Варна – группа людей различных по роду занятий и по образу жизни.

Черты варн:

- строгая эндогамность (заключение брака между представителями одной варны)

- определённая по наследству профессия

- поклонение одним богам

Законы Ману называют следующие варны:

1. Брахманы (жрецы) - изучали священные книги, участвовали в суде и управлении, вырабатывали законы и предписания, «ему принадлежит все то, что он видит»

2. Кшатрии (военная знать) – становились царями, сановниками, военачальниками.

3. Вайшьи (крестьяне-общинники)

4. Шудры (слуги) - полурабы
+ лица вне варн

По наиболее распространенной версии бог Брахма сотворил брахманов из своих уст, кшатриев - из рук, вайшьев - из бедер, шудр - из ступней.

Для каждой варны был сформулирован свой закон образа жизни – дхарма.

Дхармы – нормы поведения, имеющие одновременно религиозный, моральный и правовой характер.

Дхармашастры – сборники дхарм.

Брахманам было предписано исполнять жреческие обязанности; кшатриям – военное дело; вайшьям – земледелие, скотоводством, ремеслом и торговлей; шудры должны были находиться в услужении трех высших варн. Переход из одной варны в другую запрещался.
Со временем варны перешли в касты.

Касты – замкнутые общественные группы, различающиеся по профессиональной принадлежности.

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: