Идеологическая борьба с 5 в. до н.э.

1. Конфуцианство: новая моральная философия, цель которой достичь социальную гармонию. Основа: добрые семейные отношения. Признавало преобладание норм морали над нормами права, отождествляло право с уголовным законом

2. Легисты (законники): основал Мо-Цзи; тезисы: - все беды от обособленности;
- критика старой системы гос. устройства, передачи власти по наследству и т.д.
- навести порядок можно лишь при исполнении закона и строгом наказании за его нарушение.
- равенство всех перед законом, идея сильного государства.

Административное деление:

Линь (соседская община) – Ли (деревня – 5 общин) – Цзу (клан – 4 Ли) – Дан (группа – 5 Цзу) – Чжоу (округ – 5 Дан) – Сян (5 Чжоу).

Социальная единица	Число	Общее количество
Линь (соседская община)	5 семейств	5 семейств
Ли (деревня)	По 5 общин в одной деревне	25 семейств
Цзу (клан)	По 4 клана в одном клане	100 семейств
Дан (группа)	По 5 кланов в одной группе	500 семейств
Чжоу (округ)	По 5 группе в одном округе	2500 семейств
Сян	По 5 округов в одном сян	12 500 семейств

III. Царство Цинь – 221 г. до н.э. до 207 г. до н.э.

Создание сильного централизованного деспотичного государства (прообраз последующий империй) способами реформы Шан Яна:

1) Узаконена свободная купля-продажа земли

2) Новое административное деление по территориальному принципу

3) Новая сис-ма налогообложения: налог определялся кол-вом обрабатываемой земли.

4) Перевооружение и реформирование войска. Создано 18 степеней знатности за военные заслуги.

5) Единые письменные знаки, упорядочены меры веса и длины.

6) Утверждены обязательные для всех законы.

Результат: переход к развитому рабовладельческому государству.

В этот период была образована огромная империя.

1. Главой был император (хуанди ). Вся власть у него в руках.

2. Во главе государственного аппарата стояли: левый и правый министры (ченсяны ). Заместителями ченсянов были секретари.

3. Высшие государственные чиновники: начальник дворцовой стражи, чиновник, ведавший культом предков императора, чиновник, ведавший вопросами внешних сношений.

4.Императорски е советники.

Административно-территориальное деление:

36 областей (во главе каждой 2 управителя - представители военной и гражданской власти) – уезды – волости – тин.

Прежняя аристократия попала под жесткий контроль. Все чиновники руководствовались твердо установленными законами. Государственный аппарат был сложным и громоздким.

Из-за восстания в 206 г. до н.э. циньская монархия пала.

IV. Царство Хань – с 206 г. до н.э. – до 220 г. н.э.

В начале правления проводится ряд реформ, направленных на ограничение рабовладения. Они не остановили роста рабовладения, и положение народных масс вновь ухудшилось.

Структура центрального и местного госаппарата осталась прежней. Страна была поделена на 13 крупных округов возглавляемых наместниками императора – окружными ревизорами. Увеличилось число областей, округов, уездов.

Усилилась централизация. Во главе областей и уездов стояли 2 назначаемых чиновника: правитель и его помощники по гражданским и военным делам.

Реформы Ван Мана:

Цель: смягчить классовые противоречия.

Идеи: конфуцианство.

1. Запрещалась куплю-продажа земли.

(Все земли объявлены царскими. Восстанавливалась древняя сис-ма общинного землевладения)

2. Запрещалась купля-продажа рабов.

(Ведя борьбу против частного рабовладения, Ван Ман пытался закрепить право государства владеть рабами. Численность армии увеличилась за счет увеличения государственных рабов)

3. Введены новые налоги, единая валюта.

4. Учреждены особые управления, которые регулировали рынок, цены и регламентировать ссудный процент.

(Все доходы сосредотачивались в гос-ве. Попытка создать сильную бюрократическую империю)

5. Увеличен государственный аппарат. Установлена продажа должностей.

 

Результат: Только усугубили классовые противоречия и разрушили экономику страны.

В 220 г. после глубокого политического кризиса страна распалась на 3 царства.

ПРАВО ДРЕВНЕГО КИТАЯ:

Большое влияние на право оказывали конфуцианство и легизм.

Уголовное право и процесс

В 10 в. До н.э. было разработана Уголовное уложение (3 тыс. статей). Говорилось о смягчающих и отягчающих обстоятельствах, различались неосторожные и умышленные деяния. По всей вероятности уложение представляло собой запись отдельных судебных решений.

Насчитывалось 3 тысячи видов преступлений в эпоху Чжоу:

1. Государственные: мятеж, заговор

2. Религиозные: шаманство, выбрасывание золы на улицу

3. Против личности: убийство, нанесение телесных повреждений.

4. Против собственности: кража, грабеж, убой чужого скота

5. Воинские: неявка к установленному сроку на место сбора, непроявление мужества

6. Др: отказ от уплаты налога, пьянство.

Наказания.

Долгое время существовала кровная месть. В Уложении Му-Вана 5 основных наказаний:

1. «Мосин» - клеймо тушью на лице

2. «Исин» - отрезание носа

3. «Фэйсин» - отрезание ног

4. «Чужин» - кастрация для мужчин и превращение в рабынь затворниц женщин

5. «Данисин» - отрубание головы

Суд

Суд не был отделен от администрации. Судебные функции выполняли многочисленные представители государственного аппарата. Верховным судьей был император. На местах судили представители местной администрации. Процесс  носил обвинительно-состязательный характер. В случаях с рабами использовались элементы розыскного процесса.

Право собственности

Важнейшими объектами права собственности были земли и рабы.
Изначально земля считалась собственностью вана, позже развивается частная собственность на землю.
Рабы находились в положении скота. Две категории: государственные и частные. В период Инь купли-продажи не подлежали, однако в период Чжоу и Цинь торговля велась широко и свободно.

Обязательственное право

Виды договоров: договор мены, договор купли-продажи, договор дарения, договор займа, договор аренды, договор личного найма.

Условия: письменная форма, пошлина, договор займа оформлялся долговой распиской.

Брачно-семейные отношения

Большая патриархальная семья с абсолютной властью отца, многоженство, культ предков. Женщина полностью зависела от власти мужа, личного имущества не имела, права женщин в наследовании были ограничены. Брак детей заключали родители.

Возникновение Афинского государства. Путь Афин от аристократии к демократии: реформа Солона и Клисфена

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ АФИН

1. Гомеровский период – 11-9 вв. до н.э.

Господство родоплеменных отношений.

2. Архаический период – 8-6 вв. до н.э.

Образование классового государства в форме полисов.

3. Классический период – 5-4 вв. до н.э.

Расцвет полисного строя и рабовладельческого государства с демократической формой правления.

О Гомеровском периоде мы знаем по поэмам «Илиада» и «Одиссея». Население было объединено в сельские общины, занимавшие небольшую территорию. Центром общины был город, основным населением которого были земледельцы, скотоводы и немногочисленные ремесленники и торговцы.

В древнегреческом обществе классов еще нет, но разделение на простой народ и родовую знать глубоко укоренилось. Лучшие земли, большие стада, все основные посты находятся в руках последней. Государства еще нет. Племенем управляют народное собрание (одновременно войско), совет старейшин – буле, вождь (военачальник, верховный жрец и судья) – базилевс, получавший особый надел – теменос. Все это говорит о существовании военной демократии.

В период 9 – 8 века до н.э. происходят глубокие изменения. Земледелие становится главной отраслью хозяйства, оттесняя скотоводство. Ремесло выделяется в самостоятельную отрасль. Обмен товарами принимает регулярный характер. Появляются купцы. Рабство все более укореняется, и уже не только в домах и хозяйствах знати. Образуется семья с господством мужчины. На территории фратрий и племен селились во множестве чужаки, то есть хотя и соотечественники, но принадлежащие к другим племенам, фратриям и родам. Население смешивалось и оттого становились невозможными старые формы управления. Все это – основа для перехода к государству.

На базе родовых и сельских общин возникают такие социально-политические образования как полисы. Самыми важными с исторической точки зрения являются Афины и Спарта.

Реформы Тезея (мифический персонаж):

1. Объединение 4 племен в единое целое в центре в Афинах ( синойкизм ).

2. Все население делилось на 3 разряда в зависимости от рода деятельности:

1) эвпатриды – благородные, родовая знать

2) геоморы – земледельцы

3) демеурги – ремесленники
+
метеки – выходцы из других общин проживающие в Афинах

Независимо от того, к какому племени принадлежали, т.е. были разрушены родовые связи.

3. Создает новые должности:

1) Власть базилевса упраздняется и заменяется Ареопагом – высший государственный совет, заменивший совет старейшин.

2) В Ареопаг входили Архонты. Изначально состоял из 9 человек, которые избирались пожизненно, а затем на 10 лет.
Первый архонт стоял во главе коллегии, следил за внутренним управлением и семейными делами в суде.
Второй архонт (бывш. базилевс) исполнял жреческие, а также судебные функции по религиозным делам.
Третий архонт – полимарх имел военную власть.
Остальные шесть архонтов-фесмофетов имели главным образом судебные функции.

4. Территориальная реформа. Афины были разделены на территориальные округа, назывались они наукрарии. Во главе стоял притан.

Итак, архаический период связан с образованием Афинского государства.

В 594 г. до н.э. архонтом избирается поэт и политический деятель Солона. Он был близок и к аристократии по своему происхождению, и к демосу по роду занятий. Избранный архонтом, Солон был наделен правом законодательства.

Реформы Солона:

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: