И всё богатство их, и всех детей их, и жен их взяли в плен, и разграбили всё, что было в домах». (Быт. 34:24-29)

 

 

Написано: убивали двое, но в разграблении участвовала вся семья. Вот так в те славные времена сколачивались крупные состояния.

Какие еще доводы нужны Вам, чтобы убедиться в пользе обрезания?

Иаков был потрясен безрассудной жестокостью своих сыновей. Впоследствии, находясь на смертном ложе, он проклял Симеона и Левия. Это проклятие благотворно отразилось на их дальнейшей судьбе и судьбе их потомков. Как именно, Вы узнаете позднее.

Патриарх не смог скрыть тревоги. Семье грозило возмездие.

Бог, благодушно взиравший на славные подвиги братьев, решил, что пора семейке сматываться подобру-поздорову, пока соседи сихемцев, взбудораженные и возмущенные такой подлостью, не расправились с бандитами по-своему.

«И отправились они. И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых». (Быт. 35: 5)

Читать Библию следует очень внимательно, не пропуская ни единого слова. Обращая внимание даже на интонации, которые легко угадываются. Каждое слово Библии — это золотая крупинка, которую можно по невнимательности смыть вместе с пустой породой.

Обратите внимание, как точно написано: окружающими городами овладел не просто ужас, что вполне естественно, а «ужас Божий»! Это значит, что сам Господь, охраняя своих избранников, навёл ужас на соседей сихемцев. И, тем самым, предотвратил погоню.

Впоследствии, в Египте, перед смертью Иаков-Израиль завещал своему любимому сыну Иосифу город Сихем, «который я взял из рук Аморреев мечом своим и луком своим». (Быт. 48: 22)

Даже находясь на смертном ложе, Иаков остался верен себе. Он беззастенчиво лукавил. Он, вроде бы, забыл, что Сихем не был взят в открытом бою. Сихем никогда не принадлежал ему, он владел лишь участком поля, который купил у сихемцев для того, чтобы Дина имела, где погулять. Такова была правда. Но потомки Иосифа, придя через несколько веков в землю Обетованную, на основании этого ложного завещания, предъявили права на город Сихем. И получили его в наследство.

Нет слов, очень праведным патриархом был Иаков. Мир праху его!

____________________

После сихемской резни Отец Небесный еще более полюбил Иакова, став его Крестным Отцом. Он дал ему другое имя — Израиль — и еще раз пообещал, что отдаст его потомству землю, «которую Я дал Аврааму и Исааку». (Быт. 35: 12)

Еще раз вынужден напомнить Вам, что читать эту предельно Святую Книгу нужно очень внимательно. Причем пристальное внимание уделять не только отдельным словам, но и отдельным буквам отдельных слов. Иначе от Вас ускользнет смысл сказанного Богом и записанного с Его слов. А Господь не простит Вам такого пренебрежительного к Нему отношения.

Знаете ли Вы, дети мои, разницу между словами «дал «и «дам»? Разница в одной букве, но, в то же время, каждый из нас, на своем опыте, многократно убеждался, какая пропасть разделяет эти два так похожих слова…

… Господь сказал: «землю, которую Я дал Аврааму и Исааку».

Это опрометчивое заявление заставило меня еще раз внимательно перечесть всё, что написано в Библии о похождениях трёх патриархов.

Мои наихудшие опасения оправдались. Поверьте, мне бы и в голову не пришло ловить самого Бога Иегову на беспардонной лжи или хотя бы на маленькой неправде.

Но Он попался сам!

Так когда же это Он дал старикам эту пресловутую землю?

Не давал! Нигде в Библии этот факт не отмечен! И не заверен нотариусом.

Где текст дарственной с необходимым техническим планом и описанием участка?

Где документы, подтверждающие, что этот участок земли принадлежит именно гражданину Иегове-Саваофу, а не претендующим на него гражданам Хамосу, Дагону или тем же всемогущим Астартам? И что Он вправе даровать эту медово-молочную землю своим рабам?

Несколько раз обещал дать, да, это было. Но — в далеком будущем, после процесса размножения, периода рабской деградации и блуждания в пустынной неизвестности. Хотя, представьте себе, и не думал давать никогда! И не дал!

И это, — святая правда. Потерпите немного, и Вы сами в этом убедитесь.

Иаков-Израиль и его семья уже были недалеко от шатров Исаака, как Рахиль родила Вениамина, двенадцатого члена этой братской шайки.

Роды были тяжелые. Рахиль умерла. Господь так любил Иакова, что прибрал к Себе его любимую жену раньше положенного срока.

А несчастная, обесчещенная и обезмуженная Дина так никогда и не вышла замуж. Уже в пожилом возрасте она, в составе семьи Израиля, переселилась в Египет на постоянное место жительства.

____________________

Спустя некоторое время после возвращения в землю, которую им обещали подарить, если будут себя хорошо вести, братья опять стали вести себя плохо. Все, за исключением двух младших, любимчиков Иакова.

Хороший мальчик Иосиф регулярно доносил папе о набегах старших братьев на соседние стада и селения, о худой молве, идущей о них. (Быт. 37: 2) Кроме того, он постоянно чванился, прямо намекая, что братья в недалеком будущем будут поклоняться ему, Иосифу. Он любил наряжаться в разноцветные рубашки, которые носили тогда только женщины. Он был изнежен и красив, как девушка, и обожал всякие сплетни. Его будущая ориентация вызывала оправданные опасения.

Так, он донес до ушей Иакова сплетню о том, что брат Рувим спит с наложницей отца Валлою. И Иаков прихватил любовников в самый разгар соития. (Быт. 35: 22)

Это он доложил отцу, что брат Иуда имеет проблемы в семье.

Действительно, Иуда имел не семью, а сплошное горе. Старший сын его, Ир, умер совсем молодым, так как был неугоден Богу. Непонятно, почему. Может быть, Ир делал ещё более мерзкие вещи, чем Онан?

Ир не оставил потомства. Поэтому на Фамари, жене его, должен был, по обычаю, жениться следующий сын Иуды, Онан. Но из этого ничего не вышло. Потому что ребенок от этого брака считался бы сыном Ира, и был бы, по закону, единственным полноправным наследником Иуды.

«Онан знал, что семя будет не ему; и потому, когда входил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему». (Быт. 38: 9)

Фамарь была в бешенстве от этого откровенного онанизма. Она помолилась Господу, и Тот прибрал Онана. Фамари не оставалась ничего другого, кроме как ждать, пока подрастет младший брат Ира — Шела.

Но Шела рос очень медленно. Очевидно, его тоже что-то смущало. И Фамарь, следуя положительному примеру дочерей Лота, решилась на кардинальные меры.

Переодевшись в блудницу, она села на дороге, по которой должен был пройти её свекор.

Иуда не имел дурной привычки переступать через блудниц. Поэтому он остановился, и вошел к ней. Познав блудницу, он не распознал в ней невестку.

Не обнаружив в карманах наличных денег (а чек Фамарь принять отказалась), Иуда оставил ей в залог свою офицерскую трость, аксельбанты и именной перстень с печатью. И, отдав честь, откланялся.

На следующий день денщик, посланный с деньгами, не нашел ни блудницы, ни залоговых предметов.

Через пару месяцев Иуде донесли, что его добродетельная невестка немножко беременна, то есть, говоря библейским языком, впала в блуд. Он воспринял это, как оскорбление чести. И решил негодницу примерно наказать.

«Иуда сказал: выведите ее, и пусть она будет сожжена. Но когда повели её, она послала сказать свекру своему: я беременна от того, чьи это вещи. И сказала: узнавай, чья это печать, и перевязь, и трость». (Быт. 38: 24-25)

Иуда узнал не только вещи, но и её правоту. Но от дальнейших сношений с ней отказался.

Так Фамарь добилась своего. Она родила двух сыновей, близнецов Фареса и Зару.

____________________

И это всё? Да, всё.

Кроме двух-трех дурно пахнущих сплетен, записанных в Святую Библию со слов Иосифа Прекрасного, нам абсолютно ничего не известно о долголетней жизни этой большой и дружной семьи. Неизвестно ни о каких других подвигах братьев, совершенных во славу Господа. Ни о семейных проблемах третьего патриарха и его трех жен. Ни о свадьбах, ни о рождениях, ни о смертях. Не знаем и никогда не узнаем, как складывалась личная жизнь братьев, спали ли они со своими женами, или только онанировали. Хватило ли на всех блудниц и невесток. Не узнаем о царях, с которыми они дружили, к которым ходили на чашку чая, и которых обрезали на прощание. Ни о долгих бессонных ночах Иакова-Израиля, который все ждал, когда, наконец, родной Бог явится ему во сне с очередными медовыми речами-обещаниями.

Иаков, встревоженный столь долгим отсутствием своего Крестного Отца, уже подумывал, не избрал ли Иегова другое семитское племя, возможно, даже тех же арабов, себе в избранный народ? Он не понимал причин такого долгого Божьего невнимания.

Опасения патриарха были напрасны. Бог не забывает о своих рабах. А если и забывает, то не надолго, в чем мы с вами еще сможем не без содрогания убедиться.

Но дело в том, что Бог не может разорваться на части. Господь Иегова решил сосредоточить всю свою солнечную небесную энергию на том, чтобы по мере сил помочь очередному избранному любимцу-красавчику Иосифу.

 

 

Глава четвёртая.

ПРИГЛАШЕНИЕ В РАБСТВО

 

«Лучше бедный, но умный юноша,

нежели старый, но неразумный царь,

который не умеет принимать советы.

Ибо тот из темницы выйдет на

царство, хотя родился в царстве

своем бедным».

(Ек. 4: 13-14)

 

«Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими…» (Быт. 37: 2)

 

 

Вы, конечно, знаете, что любимчик Иакова Иосиф не был особенно любим его старшими братьями. Им не нравилось ни его примерное поведение, ни его абстрактное одеяние, ни его непомерное высокомерие.

А чего стоило эта постоянная слежка, это постоянное доносительство!

Особенно противны были им его сны, в которых он был возвеличен, а они — унижены.

И однажды лопнуло их терпение. Братья решили, что есть только одно средство, как избавить Иосифа от таких неприятных сновидений, — нужно, как можно быстрее, избавить его от головы.

Но брат Рувим, которого Иосиф спас от притязаний похотливой мачехи, заступился за него.

А брат Иуда, связь которого с Фамарью стала, благодаря Иосифу, известна широкой общественности, подал более продуктивную идею.

Не знаю, по какой причине, — сказал он братьям-разбойникам, — но сейчас сильно повысился спрос на подобных красавчиков. Так давайте продадим Оську охочим купцам.

Купцы как раз проходили мимо, и услышали этот деловой разговор. И купили Иосифа по сходной цене.

«Иосиф же был красив станом и красив лицом». (Быт. 39: 6)

В Египте как раз в это время проводился аукцион рабов и рабынь.

Иосиф, как самый красивый в обеих категориях, проходил первым номером. Ставки на него быстро росли, и достигли все египетского максимума. Рабы-иноверцы, тем более, — рабы Бога Иеговы, по закону, за более высокую цену продаваться не смели.

Только большой вельможа — капитан фараоновских мушкетёров Потифар — мог позволить себе купить такого дорогого Иосифа. За что и поплатился.

____________________

Слащавая история возвышения Иосифа Прекрасного хорошо известна верующей публике. И уже успела набить оскомину.

Но я всё же повторю её вкратце, исключительно для неверующих.

В доме царедворца Потифара Иосиф, благодаря Богу и себе, сразу же занял лидирующее положение среди персонала. Его полюбили все, кто только способен был любить. Особенно полюбил юного красивого Потифар, оценив его необычайные достоинства, редкие для того

варварского времени.

Еще особенней полюбила Иосифа жена Потифара. Она не давала ему проходу, стараясь как можно быстрее дать ему нечто иное. Но верный слуга Потифара никогда не брал того, чего не было ему положено по чину.

И вовсе не причиной тому всемирно известное пресловутое целомудрие Иосифа Прекрасного. Парень, нужно признать, был вовсе не глуп и постоянно говорил себе: «Осик, знай своё место, сохраняй дистанцию! » Он очень хорошо понимал, чем может кончиться для него (кстати, и для неё! ) эта блестящая, но очень опасная связь.

Господин доверил Иосифу всё в своём доме, но никаких распоряжений относительно жены не сделал. Поэтому верный раб, как мог, противился её посягательствам.

Но вот однажды, когда они, почему-то, остались в доме одни (такого не может быть, потому что такого не может быть никогда! ), распутная дама кинулась в последний, решительный бой. Вот как, довольно таки натуралистически, описана эта схватка в Библии.

«Она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мною. Но он оставил одежду свою в руках её и выбежал вон. Она же кликнула домашних своих, и сказала им так: посмотрите, он привел к нам Еврея ругаться над нами. Он пришел ко мне, чтобы лечь со мною, но я закричала громким голосом.

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: