При всей неоднозначной оценке находок ясно, что исследователи должны с большим вниманием относиться к обнаруживаемым древним хроникам, летописям, переписке, эпосам, деловым и научным документам.

Египетский папирус

Честер-Битти, IV

Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.

Диоген Лаэртский

Предисловие

В начале сотворили люди Бога, который был Первопричиной всего и Владыкой небес и земли. В ту пору не существовало Его изображений, не было у Него ни храма, ни жрецов. Человек еще не умел поклоняться, для него этот Бог был слишком возвышен. Со временем Он стерся из памяти людей, стал таким далеким, что они перестали чувствовать в Нем потребность. А потом Он, говорят, вовсе исчез... Такова, во всяком случае, теория отца Вильгельма Шмидта, изложенная им в книге " Происхождение идеи Бога" (1912 г.).

Любая религия не возникает из ничего. Она развивается вместе с человеческим обществом, ее основополагающие книги постоянно редактируются, подвергаются цензуре. Исторический опыт показывает, что завоеватели частенько заимствуют религиозные воззрения побежденных, заменяя имена Богов. Так было с древним Римом и то же произошло с евреями. Аккадцы заимствовали у Шумеров, вавилоняне у аккадцев, евреи у вавилонян, а христианство и мусульманство выросло из иудаизма. Следы этого заимствования можно найти и в Торе (Ветхом завете), и в псалмах (например Псалом 81) и в мифе о сотворении жизни. Существенные искажения допускаются при переводах с одного языка на другой. Поэтому для выяснения истиной картины необходимо пользоваться переводами на другие языки.

Ниже я попытался на основании различных источников, прежде всего шумерских, показать истинную картину сотворения Адама и Евы, а также выяснить природу богов древних семитов и Господа Израиля Иеговы. Как это получилось судить читателю.

Экскурс в историю

Сознание человека быстро привыкает к чему-то новому, ранее не привычному. Реальность еще лет сто назад показалась бы любому необузданной фантазией. Однако закономерно, что для тех, кто родился после внедрения очередного технического новшества, это новшество чудом уже не является...

Схема истории настолько проста, бескомпромиссна и во всех отношениях удовлетворительна, что кое-где она держится и сегодня, и по ней продолжают обучать подрастающее поколение. Но вот дешифрованные египетские письмена стали рассказывать историю по-иному. В схеме начали заполняться большие пробелы. Затем, спустя еще полстолетия, наступил кризис: заговорили вавилонские таблички, что привело к радикальным переменам в реконструкции прошлого. Многочисленные документы исторического характера появлялись не только на территории Вавилонии и Ассирии, но и в сопредельных странах. Теперь стало очевидно, что значительную часть древней истории нужно не только написать заново, но и полностью переосмыслить. Но в 1999 году издаются Славяно-Арийские Веды и историю земной цивилизации необходимо опять полностью пересматривать.

Хроники и знания, накапливавшиеся в крупнейших библиотеках веками, зачастую беспощадно предавались огню, гибли при землетрясениях и наводнениях.

Такая судьба постигла библиотеку Персеполиса, которую сожгли захватившие город войска Александра Македонского. В начале I тысячелетия римские завоеватели уничтожили библиотеку Карфагена, а позднее - Константинополя. В годы царствования Юлия Цезаря, при штурме Александрии огромный урон был нанесен ее библиотеке, насчитывавшей более полумиллиона древних книг и манускриптов. Когда же Александрия была завоевана третьим калифом Омаром, бесценными свитками в течение 6 месяцев топили городские бани. Решение калифа было следующим: «Содержание этих книг либо находится в согласии с Кораном, либо противоречит ему. Если оно находится в согласии, Коран обойдется и без них. Если оно противоречит ему, они вредны. Поэтому дабудутониуничтожены» [Berlitz C. Mysteries from Forgotten Worlds.New York: Dell Publishing Co., 1972, с. 36].

Погибли также все манускрипты библиотек храмов богини Найт, которой пользовался Солон, и бога Пта в Мемфисе. Была уничтожена библиотека фараона Хеопса. Бесследно исчезли 200 000 томов и рукописей библиотеки Приама. В III веке до н. э. китайский император Цзин Чи Ган (246-209 годы до н. э.) из династии Чин приказал сжечь все книги, включая труды Конфуция (551-479 годы до н. э.). Огню не были преданы лишь книги по сельскому хозяйству, медицине и черной магии. Бесследно исчезла библиотека Ивана Грозного. Уничтожены почти все книги дохристианской Руси после ее насильственной христианизации. Так из 7-ми Сантий сохранилось только 3-и. Дошедшие до нас античные труды представляют собой лишь небольшую часть произведений известных авторов. Так, из 142 книг Тита Ливия уцелели всего 35; из 30 книг Тацита - 4; из 40 книг Полибия - 5, а из всех трудов Аристотеля полностью мы можем прочесть всего один. И все же, восстановление элементов культуры прошлых эпох, при всей кажущейся безнадежности этого занятия, оказывается отчасти возможным и совершенно оправданным.

Ключ к разгадке многих тайн лежит в толще земли и на дне озер, морей и океанов. В тех случаях, когда письменных и иных документальных источников нет, на помощь историкам приходит археология.

Аннунаки, великие боги,

Сидели, мучимые голодом и жаждой …

……….

От голода судороги сводили.

[Sitchin Z. The Twelfth Planet. New York: Avon Books, 1976, p. 196-197. ]

Восстание

Итак, до появления человека, анунаки сами добывали благородные металлы. Эпитетом Нижнего Мира (Юг Африки) был KUR-NU-GI-A («земля, где боги, которые работают, складывают [руду] в кучи в глубоких тоннелях») [Sitchin Z. The Twelfth Planet. New York: Avon Books, 1976, p. 196-197, с. 330]. Побывавшая в Нижнем Мире Инанна говорила, что работающие там анунаки едят пищу пополам с глиной и пьют воду с пылью.

Эпос «Когда боги подобно людям» начинается так:

Когда боги, подобно людям,

Непосильный труд убил нас»

Узнав со слов Нуску о результатах дознания, Энлил выдвинул ультиматум: или главаря мятежников казнят, или он снимает с себя все полномочия. Он говорит отцу Ану: «Забирай эту должность, забирай эту власть, и я вместе с тобой поднимусь на Небеса». Однако Ану отнесся к мятежникам и всей ситуации более спокойно и с пониманием. «В чем их можно обвинить? Их труд был очень тяжел, а их страдания – огромны» [Sitchin Z. The Twelfth Planet. New York: Avon Books, 1976, p. 196-197, с. 334]. Ану предложил найти другой способ добычи золота и не наказывать восставших. Энки, главный ученый анунаков, сын Ану и неполнокровный брат Энлила, предложил создать примитивных рабочих - по-шумерски «Адаму» - и на них переложить тяжелое бремя.

Пусть она [Богиня Рождения] сотворит Адаму;

Пусть он [дальше] несет это ярмо...

Адам

Последние успехи генетической науки и технологии подтвердили представления шумеров о постепенной эволюции с одной стороны и появлении высокоразвитого Homo sapiens как высшего достижения генной инженерии аннунаков – с другой. Современный метод зачатия в пробирке – извлечение женской яйцеклетки, оплодотворение её очищенным мужским семенем и имплантация зародыша в матку – в точности повторяет процедуру, описанную в шумерских текстах несколько тысячелетий назад.

В Ниппуре было найдено несколько текстов с описанием этого эпизода (Эти таблички хранятся в музее Пенсильванского университета в Филадельфии и в Лувре). В одном из них Нинти (она же Нинхурсаг) говорит Энки: «Сотвори слуг для богов, да так, чтоб они производили себе подобных». [С Крамер. История начинается в шумере, 1965., с. 131-133]. Итак, помогать Энки была назначена Нинти, старший медик анунаков. Они воззвали к богине, давшей жизнь богам и мудрой акушерке со словами:

« Дай жизнь новому существу, создай рабочих!

Когда были созданы люди,

Они не знали, что такое хлеб, не носили одежд;

И пили воду из канав

[Sitchin Z. Divine Encounters. New York: Avon Books, 1996, с. 11].

Кстати, древние авторы (Тит Лукреций Кар, Демокрит и некоторые другие) тоже считали, что первые люди «вели жизнь грубую, звериную» и «кочевали в поисках пищи».

Это обстоятельство особо подчеркивают шумерологи. Древние обитатели Месопотамии понимали что человек наделен разумом. Вместе с тем, они осознавали и пропасть, зиявшую между человеком и создавшими его богами. Боги, как считали шумеры, были бессмертными [Кьера Э. Они писали на глине. М. Наука. 1984., с. 71-75].

Первыми результатами стали многочисленные монстры. Относящиеся к этой теме печати изобилуют странными изображениями людей-быков, окруженных обезьянолюдьми и птицелюдьми, и всем известными сфинксами (быками и львами с человеческими головами).

Упоминавшиеся ниппурские тексты сообщают о сотворении шести несовершенных существ (выражаясь современным языком, уродливых гибридов). Описание первых четырех не поддается восстановлению, но ясно, что пятое существо - это «женщина, неспособная рожать..». Энки определил ее судьбу и решил, что она должна пребывать в«женском доме». Она [Нинти] создала существо без мужских и женских органов. Энки определил его судьбу и решил, что оно должно предстать перед Энлилом.

Затем наступает черед Энки. Он создает существо, скорбное духом и немощное телом. Нинти заговаривает с этим существом, но оно в ответ молчит. Она дает ему хлеб, но оно не берет. Оно не стоит, не сидит, не преклоняет колени. Увидев столь неудачный результат эксперимента, Нинти ругает Энки [С Крамер. История начинается в шумере, 1965, с. 133-134].

Теперь рассмотрим подробности финальной части процесса сотворения Адама. В текстах цитируются инструкции, которые Энки давал Нинти. И вновь поражают этимологические детали " ТЕ-Е-МА" - " суть; основание" - это то, что было получено из крови специально отобранного анунака и затем подвергнуто обработке в «очищающей ванночке» . Буквальный перевод этого термина- «вмещающее то, что связывает память»; в нашем современном понимании это вполне можно назвать геном.

У анунака также брали Shiru - семенную жидкость. Термин «Shiru» в раннешумерском лексиконе означал сексуальный контакт и органы размножения. Его корневое значение – «то, что связывает». Затем оба компонента были тщательно перемешаны в очищающей ванночке. В свете этого эпитет «lulu» (смешанный), присвоенный человеку анунаками, кажется вполне понятным. На современном языке это также звучало бы как «гибрид», «помесь».

Теперь уточним этимологию слова «глина». Она не менее удивительна. Шумерские и аккадские термины, переводимые как «глина» и «грязь», происходят от слова «TI-IT» – «то, что сопутствует жизни» [Sitchin Z. Genesis Revisited. New York: Avon Books, 1990., с. 166]. Производными от него словами являются «глина» и «яйцо». Итак, читаем:

Примешай к «сути» глину [яйцо] от основания Земли,

Что чуть вверх [на север] от Абзу,

И приспособь его в формочку с сутью.

Мудрых и много знающих

Семеро породили женщин.

Богини-роженицы породили

Ветер Дыхания Жизни.

Тексты не сообщают, сколько раз повторялось такого рода «серийное производство». Но в Книге Бытия приводятся странные утверждения о том, что Адам родил Сифа, дочерей и сыновей (Быт. 4: 5), да и до Ноя включительно женщины в воспроизводстве потомства не упоминаются. Еще одна неточность перевода, следствие более поздних искажений или... клонирование?

Потребность в рабочих явно превышала возможности рожениц. В тексте, получившем название «Миф о киркомотыге», приводится перечень событий, в результате которых анунаки под руководством Энлила, получили большое кол-во «черноголовых людей». У Энлила было оружие, называемое «AL-A -NI» (топор, производящий энергию), которое он применил в «Стране киркомотыг и корзин» . Фактически анунаки из Месопотамии силой захватили большое количество рабочих в Абзу (то есть в Африке). Вот фрагмент текста:

Владыка [Энлил] потребовал себе AL-A-NI и отдал приказы.

Ева

Еще в 1915 году французский ассириолог Ж.-В. Шейль и затем в 1940-е годы шумеролог Сэмюэль Крамер указывали, что имя Ева на иврите означает «Та, что от Жизни». Значит, Еву сотворили не «из глины», как Адама, а из уже имевшейся жизни.

На шумерском языке ребро обозначается словом «TI». Богиня, созданная для того, чтобы исцелить боль в ребре Энки, носила имя Нин-ти, то есть «госпожа ребра». Но шумерское слово «TI» означает также «давать жизнь». Таким образом в шумерской литературе «госпожа ребра» благодаря своего рода игре слов превратилась в «госпожу, дающую жизнь». [Самуэль Н. Крамер, «История начинается в Шумере», 1965, стр. 171

Обратимся к Ветхому завету

И навел Господь Бог на человека крепкий сон;

И закрыл то место плотию.

Вечной жизни он не дал ему.

Кстати, Библия отмечает, что продолжительность жизни первых патриархов снижалась с 1000 до 100 лет. Вполне возможно, что анунаки и не ставили задачей экспериментов долголетие человека. Как пишется в разных частях Книги Бытия (Быт. 5: 3-32 по 50: 26), Адам прожил 930 лет, его сын Сиф - 912, а его сын - 905. Ною в момент смерти было 950. Отец Авраама умер в возрасте 205 лет. Авраам прожил 175 лет. Его сын Исаак - 180, сын Исаака, Иаков - 147, а сын Иакова - 110 лет. Полная протяженность этой ветхозаветной генеалогии человеческих патриархов составляет 1656 лет.

В древнем апокрифическом тексте (из свитков Мертвого моря, дошедшем до нас в арабском, сирийском, эфиопском, армянском и славянском вариантах) - в книге под названием «Книга Адама и Евы » сообщается, что когда Адаму было 930 лет, он серьезно заболел. Ева и Сиф по его просьбе отправились в Эдем попросить там одну каплю «масла жизни», чтобы облегчить его страдания. Достигнув Врат Рая, они принялись умолять Бога дать им это обезболивающее средство. Им было отказано. Адам также поведал возвратившемуся Сифу о том, как к нему явился архангел Михаил:

...Явился ко мне архангел Михаил, посланник Господа. И увидел я колесницу подобную ветру, и колеса ее словно бы горели. И вознесен был я в Рай Праведных, и узрел восседающего Господа; И лицо Его было огнем пылающим и нестерпимым [Sitchin Z.Divine Encounters. New York: Avon Books, 1996, с. 32].

Исполненный ужаса, Адам услышал, как божество объявило, что ему суждено умереть. Затем архангел вернул Адама на Землю. Перед смертью Первый Человек призывал Сифа быть праведным, не грешить и исполнять наказы и заветы Господа. Не представляя, что надлежит делать с умирающим смертным, Сиф и Ева доставили Адама к Вратам Рая, где спустя шесть дней Адам умер [Sitchin Z. The Stairway to Heaven. New York: Avon Books, 1980.7, с. 108]. Оплакивавшие его смерть были потрясены видением «спускающейся с небес колесницы из света, несомой четырьмя орлами». И она услышала, как Господь поручил ангелам Михаилу и Уриэ-лю... перенести тела Адама и Авеля [все еще не похороненного?! ] в то место, где Господь получил земной прах» для сотворения Человека [Sitchin Z. Divine Encounters. New York: Avon Books, с. 33]. Поразительные подробности! Иными словами можно сделать предположение о том, что тела Адама и Авеля были доставлены на базу анунаков видимо для вскрытия и изучения.

Итак, анализ рассмотренных выше древних текстов и терминов позволяет говорить об имевшем место клонировании протолюдей и эксперименте по созданию Евы. Эти положения подтверждаются данными генетики и антропологии.

Египетский папирус

Честер-Битти, IV

Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.

Диоген Лаэртский

Предисловие

Экскурс в историю

При всей неоднозначной оценке находок ясно, что исследователи должны с большим вниманием относиться к обнаруживаемым древним хроникам, летописям, переписке, эпосам, деловым и научным документам.

Тысячелетия назад история писалась примерно так же, как и сегодня. Если летописцев далеких эпох и можно в чем-то укорить, то лишь в замалчивании нелицеприятных фактов. Скажем, обложение данью какого-то древнего правителя в его летописях обходилось молчанием, а военное поражение преподносилось как серия «победоносных битв» в последовательности, означающей поспешное отступление. Но ведь подобная практика существует и по сей день. Нескончаемые обещания и самовосхваление доисторических царей - почти точная копия того, что делают и нынешние правители!

Однако если речь заходит о датах, описаниях событий и иных подробностях, то здесь необходимо относиться к поступающим из глубины тысячелетий сведениям с большим доверием (руководствуясь, конечно, принципом «доверяй, но проверяй»). Априорное предубежденное, разделение открываемых при этом фактов на мифы и реальные события - порочная практика, так как при этом можно с ходу отмести необычайно важную информацию. Любые данные следует тщательно изучать и сверять с другими доступными источниками - сколь фантастическими они ни казались бы на первый взгляд. Примером этого может служить открытие легендарной Трои.

Нередко научное предвидение и здравый смысл подводят ученых. Трудно в это поверить, но до 1803 года Французская академия наук не признавала существование метеоритов! Британское королевское астрономическое общество до середины XX века считало космические путешествия «абсолютной чепухой». В книге директора Венской астрономической обсерватории И. Литтрова, изданной в России в 1904 году, была научно обоснованна невозможность высадки человека на Луну. Не далее как в 1957 году эти воззрения поддерживал отец современной электроники и изобретатель электронно-лучевой трубки Ли Де Форест (1873-1961).

Шумер

Известно, что «Восток дело тонкое». Для большинства непосвященных некоторые важнейшие открытия до сих пор остаются «белым пятном» и благодаря этому в ход идут различные домыслы и фальсификации. То есть «благодаря» целому ряду причин лишь немногие специалисты в полной мере представляют себе историческую ценность результатов археологических раскопок в Египте и Шумере. Между тем, изучение Древнего Востока на пороге XX века, заставило ученых коренным образом пересмотреть всю историю прошлого, урезанную ранее до античной и поздневавилонской эпох [Кьера Э. Они писали на глине. М. Наука. 1984., с. 9, 49]. У царя Ашшурбанипала историки нашли такую любопытную фразу:

«Бог писцов наградил меня даром знания его искусства. Меня посвятили в тайны письмен. Я даже могу читать сложные таблички [с текстами] на шумерском. Я разумею загадочные слова, вырезанные на камнях в дни до потопа». [В.Конелес. Сошедшие с небес и сотворившие людей. М.«Вече» 2000. с. 11].

Так впервые возникло предположение о существовании давно исчезнувшей народности - шумеров. Последующие исследования позволили ученым узнать множество подробностей о более древнем, богатом и могущественном, чем вавилонское, государстве, неоднократно упоминаемом в Библии как «земля Сеннаар» (Shmar) (Быт. 11: 2).

О халдеях (Народ северо-западной ветви семитов, вторглись в Южное Двуречье в XIII веке до н. э. и основали Нововавилонское царство) и их удивительных знаниях было известно еще из книг Ветхого завета. Однако фактически до второй половины XIX века историки располагали о Месопотамии лишь отрывочными сведениями - нередко противоречивыми и зачастую искаженными. Напомню, что географически понятие Месопотамии соответствует территории долин рек Тигр и Евфрат. Само это слово в переводе с греческого означает «между рек» или Междуречье.

До второй половины XIX века основными источниками информации о Древнем Двуречье оставалась Библия и труды античных греческих и римских авторов.

Куда больше корректной и полезной информации содержат труды вавилонского жреца и астронома, современника Александра Македонского, Бероса (греч., Вавилон. Белрушу, около 340-280 годы до н. э.). В III веке до н. э. этот жрец из храма Мардука переехал на Эгейский остров Кос, где преподавал грекам шумеро-вавилонскую космогонию, математику, историю и т. д. На греческом языке он написал «Мудрость» (космогонические и научные представления шумеров) и «Вавилонскую историю» в 3-х книгах ( http: //ancientrome.ru/antlitr/berossos/fragments.htm ).

Достоверно известно, что Берос пользовался подлинными письменными источниками, хранившимися в вавилонских храмах. Его труды считаются историками поистине бесценными. Однако до XIX века некогда пространные сочинения этого автора дошли лишь в виде отдельных отрывков, переписанных Александром Полихистором в I веке н. э. Таким образом, до середины XIX века история Месопотамии была известна фрагментарно, и то - начиная лишь с I тысячелетия до н. э. Историки, сопоставив данные книг Бытия (11: 2-9), пророка Даниила (Дан. 1: 2) и некоторых других с информацией о Месопотамии, отождествили эту «землю» с Двуречьем и переименовали ее в Сумер. Вскоре фонетическое уточнение изменило прочтение первого слога на «шу» и появилось современное название древнего царства - Шумер.

В 1869 году Ж. Опперт доказал, что аккадцы действительно называли своих предшественников шумерами, а саму их страну - Шумер. Слово " Shumer" буквально означает «Страна Наблюдателей». Египтяне называли ее точно так же – «Та Neter» - «Страна Наблюдателей» и считали, что именно оттуда в Египет пришли боги [Sitchin Z.The Stairway to Heaven. New York: Avon Books, 1980, с. 86]. Причем в аврамических религиях понятия «бог», «боги», «сыны неба», «ангелы», «наблюдатели» и «сошедшие с небес» оказываются во многом синонимичными.

Сошедшие с Небес

Согласно шумерским источникам между Марсом и Юпитером располагалась большая и очень яркая планета, - двенадцатая планета по шумерской системе, которую они называли, по мнению Захария Ситчина, Нибиру («Планетой Перекрестия»). Именно с Нибиру, согласно шумерским текстам, на Землю пришли Анунаки ( AN-UNA-KI – «Сошедшие с Небес на Землю» ). Аккадский термин «An-nun-na-ki» означает «[ те] пятьдесят, [которые] сошли с Небес на Землю ». В 6-й главе Книги Бытия о них говорится, как о Нефилим, что на иврите означает то же самое: «Те, кто сошли с Небес на Землю» (Быт. 6: 1-4). «Nefilim» - это множественное число от «NefiT» или «NFLT» - «спускаться вниз (с небес)», «-im» - в иврите признак множественного числа. В переводе Библии на русский язык первоначальный смысл этих терминов завуалирован, однако в других версиях перевода Книги Бытия он не вызывает сомнения. Далее в Библии (Числ. 13: 34) их называют Анаким, потомками Анаков от Нефилим. В Русскоязычном варианте они переведены как сыны Енаковы.

Если внимательно читать вавилоно-аккадский текст «Энума Элиш» (Когда вверху…):

Он устроил стоянки богам великим.
Звезды-планеты, подобья богов, он сделал.
Он год разделил — начертил рисунок:
Двенадцать месяцев звездных расставил он по три.

Когда ж начертил он на небе рисунок дней года,
Закрепил он стоянку Ниберу, дабы центр указать всем звездам.
Никто бы не погрешил, не стал бы небрежен!
По сторонам Ниберу он сделал стоянки Энлилю и Эйе.
С обеих небесных сторон открыл он ворота.
Он затворы поставил справа и слева.
Он зенит во чреве Тиамат поставил.
Дал сияние Месяцу — хранителю ночи!
Научил его сотворению дня — для распознания суток!

то Нибиру это определенная точка на небесной сфере, а не планета, некий центр. Можно предположить, что это, например, полюс мира или начальная точка некого отсчета, так как здесь говорится о стоянках соответствующих двенадцати звездным месяцам, то есть прототипа Зодиака, который окончательно будет сформирован и войдет в обиход почти через тысячу лет. Но между Марсом и Юпитерем действительно существовала планета Дея, известная современникам как Фаэтон, разрушенной/исчезнувшей в результате какой то катастрофы. Но здесь есть две проблемы:

1) суммарное количество вещества в поясе астероидов не составляет массу такой планеты; фактически сегодня оно не превышает нескольких сотых долей процента массы Земли;

2) не существует достаточно непротиворечивого и удовлетворительного объяснения того, что могло бы вызвать разрушения такой гипотетической планеты. Если это было столкновение - то когда и с чем? На это у специалистов четкого ответа нет.

В популярной в наши дни книге русского духовидца Даниила Андреева «Роза Мира» планета так называемых «средних слоев Ша-данакара», в прошлом вращавшаяся между Марсом и Юпитером, упоминается как Дайя. Как пишет автор: «Дайя... была физически преображена и исчезла из мирового Энрофа. Спутник же [ее] подвергся катастрофическому распаду (астероиды - его обломки)». [ Д.Андреев. «Роза мира» стр.106 ]. Шумеры называли эту планету Тиамат. Веды говорят о том, что во время ассы Деи (Битвы богов и людей), планета Дея (Дайя) была перемещена в другое измерение, а разрушению подвергся только ее спутник Лютеция (астероиды - его обломки).

Шумеры утверждают, что все разносторонние знания и технологии («мудрость») были переданы им «сошедшими с небес» анунаками. Как явствует из шумерских текстов, анунаки/анаким/нефилим прибыли на Землю до Всемирного потопа около 445 тысяч лет назад. Перед этим они сделали «виток» (это буквальный перевод древнего термина) вокруг Солнца, и смогли достаточно подробно исследовать все планеты Солнечной системы со своей «летающей обсерватории». Свой выбор они остановили на нашей планете. Аннунаки облюбовали берег Персидского залива в дельте рек Тигр и Евфрат и высадились там с целью добычи драгоценных металлов (в первую очередь золота).

Патриархальной супружеской парой в экспедиции были Ан (Анну - Владыка Небес) и его супруга Анту (Госпожа Небес) [Илу и Асират у семитских племен]. По приказу Ану группа из 50 анунаков во главе с его старшим сыном, Эа (Энки) отправилась в экспедицию по Солнечной системе. Судя по всему они были временно на планете Дея. Иначе зачем была нужна экспедиция по изучению Солнечной системы. Необходимый благородный металл анунаки обнаружили и десантировались на Землю севернее Персидского залива. Похоже, найдя со временем богатые россыпные месторождения, они начали добывать золото шахтным способом в юго-восточной Африке. Труд этот больше походил на пожизненную каторгу, и около 250 000 лет назад анунаки, работавшие на африканских рудниках, подняли мятеж. И тогда главный ученый Эа(Энки) и старший медик анунаков, богиня Нинти, с помощью генетических манипуляций создали «примитивных рабочих» (Адаму). То есть создавший предков семитских народов «Отец Небесный» в буквальном смысле был небесным пришельцем, «сошедшим с неба». Процесс создания примитивных рабочих (рабов) занял достаточно длительное время и пришлось изрядно поэкспериментировать прежде чем результат был получен. Все генетические эксперименты проводились на базе анунаков находившейся на одной из лун Земли.

Согласитесь, это звучит фантастично, но это описано в щуменских табличках.

Прежде всего, определимся с принципиальным вопросом: найдены ли свидетельства того, что в Южной Африке в течение каменного века велась добыча руды? Археологические исследования указывают на то, что это действительно имело место. А археологи и антропологи, участвовавшие в исследованиях, считают, что «в течение периода до 100 000-го года до н. э. в Южной Африке применялась технология горных разработок». [В.Конелес. Сошедшие с небес и сотворившие людей. М.«Вече» 2000. с. 57]. Международная группа физиков, прибывшая в Южную Африку в сентябре 1988 года с целью определить возраст человеческих поселений в Свазиленде и Зулуленде, использовала самое современное оборудование и получила значения от 80 000 до 115 000 лет [Sitchin Z. Genesis Revisited. New York: Avon Books, 1990, с. 22].

Кстати, относительно самих древних золотоносных шахт, (в Монотапе - Южная Зимбабве), легенды зулусов гласят, что в них работали «рабы из плоти и крови, созданные Первыми людьми». [ Credo Vusamazulu Mulwa. IndabaMyChildren ]. Видимо отсюда пошло в аврамических религиях верующих называть «рабами божиими», что, в общем, соответствует исторической действительности.

12 3 4 Следующая ⇒

Последнее изменение этой страницы: 2019-06-08; Просмотров: 62; Нарушение авторского права страницы