Я предоставлю хорошую, много знающую юную анунаки,

Которая доведет глину [яйцо] до нужного состояния.

Кажется правдоподобным, что Энки использовал яйцеклетку африканской женщины –питекантропа или обезьяны, причем не совсем из области копей (Южная Родезия), а немного севернее. Как доказали генетики, - Homo sapiens sapiens появился именно там.

Итак, от одного из избранных на роль донора анунаков взяли два экстракта. Все процедуры производились в стерильных условиях. Тексты даже упоминают, что перед тем как работать с «глиной», Нинти мыла руки.

Наконец, то важное, что было получено из крови одного из богов, называлось «napishtu» (параллельный ему библейский термин – «Nephesh», обычно неточно переводимый как «душа»). Ветхий завет не рекомендует человеку есть мясо с кровью «потому, что кровь - это nephesh». Получается, что эти понятия синонимичны крови. В этом контексте читаем:

Энки, Бог очищавший « napishtu »,...

Сидя рядом с ней [Нинти], подсказывал ей.

После того, как она произнесла свои магические формулы,

Она взялась за глину [яйцо].

Соединением «глины» и «квинтэссенции» дело явно не закончилось. Оплодотворенная яйцеклетка была помещена в некую «формочку», где «смешение» должно было завершиться. Продолжительность обработки яйцеклетки не называется, но последующие процедуры абсолютно очевидны. «Сформированную» яйцеклетку нужно было поместить в женское лоно, - в лоно «богини». На Совете анунаков Энки объявил, что ей вызвалась быть Нинки (NIN-KI – «Хозяйка Земли»).

Судьбу новорожденного изречешь ты;

Нинки запечатлит в нем образ богов,

И то, чем он станет, будет «Человек»

[С Крамер. История начинается в шумере, 1965, с. 131-133].

 

 

Судя по всему, претанальный процесс шел со сложностями.

Богини, дающие рождение, все были собраны вместе.

Нинти сидела там, ведя счет месяцам.

Приближался судьбоносный десятый месяц...

Наступил десятый месяц - время раскрытия чрева миновало.

Драма сотворения человека усугубилась затянувшимся периодом беременности. Было решено произвести оперативное медицинское вмешательство. Нинти, понимая, что нужно делать дальше, «укрыла свою голову», после чего неким инструментом или прибором, описание которого на табличке повреждено, произвела «вскрытие», и то, что находилось в чреве, появилось на свет. Взяв в руки новорожденное дитя, Нинти с восторгом воскликнула: «Я сотворила! Мои руки сделали это! » [Sitchin Z. Genesis Revisited. New York: Avon Books, 1990., с. 169].

НА СВЕТ ПОЯВИЛСЯ АДАМ.

После первого успеха была приготовлена новая порция «смешанной глины» - на сей раз для 14 богинь (суррогатных матерей) сразу. Упоминается, что при этом вновь использовалась кровь анунака по имени Гешту-Э (Geshtu-E) [Siren B. The Assyro-Babylonian Mythology. 1995.].

Нинти отщипнула 14 частиц глины.

Семь она расположила справа,

Еще семь расположила слева;

Посредине она поставила формочку.

На следующей табличке мы читаем:

Мудрых и много знающих

Дважды семь богинь-рожениц собрались.

Семеро породили мужчин;

Семеро породили женщин.

Богини-роженицы породили

Ветер Дыхания Жизни.

Тексты не сообщают, сколько раз повторялось такого рода «серийное производство». Но в Книге Бытия приводятся странные утверждения о том, что Адам родил Сифа, дочерей и сыновей (Быт. 4: 5), да и до Ноя включительно женщины в воспроизводстве потомства не упоминаются. Еще одна неточность перевода, следствие более поздних искажений или... клонирование?

Потребность в рабочих явно превышала возможности рожениц. В тексте, получившем название «Миф о киркомотыге», приводится перечень событий, в результате которых анунаки под руководством Энлила, получили большое кол-во «черноголовых людей». У Энлила было оружие, называемое «AL-A -NI» (топор, производящий энергию), которое он применил в «Стране киркомотыг и корзин» . Фактически анунаки из Месопотамии силой захватили большое количество рабочих в Абзу (то есть в Африке). Вот фрагмент текста:

Владыка [Энлил] потребовал себе AL-A-NI и отдал приказы.

⇐ Предыдущая1234

Поделиться: