Нормальный христианин достоин того, чтобы Господь украл его.

 

« И так, если не будешь бодрствовать, Я приду как вор, и ты ни в коем случае не узнаешь, в какой час Я приду на тебя» ( Отк.3: 3 ).

 

В Мф.24: 44 Господь говорит:

 

« Б удьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий».

 

Таким образом, в связи с тайным пришествием Господа, подобным приходу вора, нам нужно бодрствовать и быть готовыми.

 

В Мф.24: 40 и 41 Господь сказал о Своём тайном пришествии:

 

« Т огда двое мужчин будут в поле; один будет взят, а один - оставлен.

Две женщины будут молоть на мельнице; одна будет взята, а одна - оставлена».

 

Господь Иисус поступил очень мудро, когда использовал для иллюстрации двух братьев в поле и двух сестёр, мелющих на мельнице.

 

На первый взгляд эти два брата и эти две сестры одинаковы.

Но внезапно один из братьев и одна из сестёр будут взяты.

 

Приведя эту иллюстрацию, Господь сказал:

 

« И так, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь.

 

43 Но знайте то, что если бы хозяин дома знал, в какую стражу приходит вор, то он бы бодрствовал и не позволил бы вломиться в свой дом.

 

44 Поэтому и вы будьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий» ( Мф.24: 42-44 ).

 

Когда мы будем работать, не подозревая о том, что должен прийти Христос, некоторые из нас будут восхищены.

 

Поскольку Он приходит как вор, мы должны бодрствовать.

 

Изучая второе пришествие Господа, наш интерес не должен быть только доктринальным.

 

Какой толк знать все подробности о втором пришествии Христа и не быть готовым, когда Он вернётся?

 

Любое учение Библии, в том числе учение о втором пришествии Господа, должно быть связано с нашим ростом в жизни и созиданием Тела Христова.

 

Иначе всё бесполезно.

 

Потому мы молимся, чтобы Господь даровал нам милость и благодать,

чтобы мы были глубоко затронуты в нашем сердце и в нашем духе

для Его домостроительства,

 

чтобы мы стояли не за свои личные духовные интересы, а за интересы Господа, и чтобы наше стремление по отношению к Господнему возвращению было направлено в первую очередь не на нас самих, а на Него.

 

Главное для нас, чтобы Он достиг Своей цели и был удовлетворён.

Тогда и мы будем удовлетворены.

 

Основной момент во втором пришествии Христа, который мы должны очень ясно понимать, состоит в том, что у Господнего пришествия есть 2 аспекта:

 

тайный аспект, связанный с Его бдительными верующими,

и открытый аспект, связанный с неверующими иудеями и язычниками.

 

Сначала Христос придёт тайно, а затем Он придёт открыто.

 

Его тайное пришествие будет для побеждающих святых, а Его открытое пришествие будет для всей земли.

 

Весь наш интерес сосредоточен именно на Его тайном пришествии.

 

Возможно, что из всех христиан со времён апостолов и по сей день, мы единственные, кто видит, что у пришествия Христа есть 2 аспекта:

тайный, скрытый аспект и явный, открытый аспект.

 

В Отк.2: 28 победителю Господь обещает дать утреннюю звезду.

 

При первом явлении Христа звезду Христа увидели волхвы, а не иудейские приверженцы религии ( Мф.2: 2, 9-10 ).

 

При Своём втором явлении Христос будет утренней звездой для Своих победителей, которые бодрствуют в ожидании Его пришествия.

 

Для всех остальных Он явится только как солнце ( Мал.4: 2 ).

 

Мы не хотим упустить тайный аспект пришествия нашего Господа, который Господь уподобляет явлению утренней звезды, в качестве награды для Своих победителей, которые бодрствуют в ожидании Его пришествия.

 

Явление утренней звезды сильно отличается от явления солнца.

 

Если мы хотим увидеть утреннюю звезду, мы должны встать очень рано утром, потому что она появляется в самое тёмное время перед рассветом.

 

Если мы будем спать допоздна, мы пропустим её.

Однако солнечный свет мы не пропустим, как бы долго мы ни спали.

 

Как мы рассчитываем встретить Христа: как утреннюю звезду или как солнце?

Утренняя звезда является тайно, а солнце - открыто.

 

Господь обещал нам, что если мы будем бдительны и будем ждать Его пришествия, Он явится нам как утренняя звезда.

 

Это обещание награды.

Но если мы будем небрежны, мы обязательно упустим утреннюю звезду.

 

В Отк.22: 16 Господь Иисус сказал:

 

« Я есть Корень и Потомок Давида, светлая утренняя звезда».

 

То, что Христос - Корень и Потомок Давида, связано с Израилем и с царством, а то, что Христос - светлая утренняя звезда, связано с церковью и с восхищением.

 

Утренняя звезда, как мы знаем, появляется перед самым тёмным часом,

До рассвета.

 

Этим самым тёмным временем будет великая скорбь, после которой рассветёт день царства.

 

В царстве Господь открыто явится Своему народу как солнце ( Мал.4: 2), а перед великой скорбью Он скрыто явится Своим победителям как светлая утренняя звезда.

 

Да благословит нас всех Господь внять Его предостережениям и обещаниям.

 

 

Открытый аспект

 

1. « Ибо как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого...

тогда явится на небе знамение Сына Человеческого, и тогда будут скорбеть все колена земли и увидят Сына Человеческого, приходящего на небесных облаках с силой и великой славой » ( Мф.24: 27, 30 ).

 

В этих стихах, как мы видим, ясно говорится, что пришествие Господа будет подобно вспышке молнии на небе, которое будет видно всем людям.

 

Молния скрыта в облаке и ждёт возможности сверкнуть.

 

Христос тоже будет на некоторое время облечён в облако ( Отк.10: 1 ) в воздухе, а затем внезапно появится на земле как вспышка.

 

Как мы увидели, в тайном аспекте Своего возвращения Христос придёт как вор.

 

Но в открытом аспекте Он уподоблен вспышке молнии; Он придёт, имея силу и великую славу, и будет увиден всеми коленами земли.

 

В Отк.1: 7 говорится:

 

« В от, Он приходит с облаками, и увидит Его всякий глаз, даже те, что пронзили Его; и будут скорбеть о Нём все колена земли. Да, аминь».

 

Господь явится как молния, которая сверкает через всё небо от востока до запада.

 

Как это разительно отличается от Его тайного пришествия, когда Он придёт как вор!

 

В Отк.1: 7 упоминаются «все колена земли».

 

Греческое слово, переведённое в этом стихе как «земля», может обозначать всю землю вообще или какую-то конкретную страну.

 

Это смущает переводчиков, когда они переводят этот стих, потому что они не могут точно сказать, что обозначает это слово: страну или всю землю.

 

Иногда его понимают как обозначающее всю землю, а иногда - как обозначающее какую-то страну.

 

Тщательно исследовав этот вопрос, мы пришли к выводу, что в этом стихе это греческое слово следует понимать как обозначающее конкретную страну.

 

В других стихах его можно понимать как обозначающее всю землю, но здесь оно обозначает определённую страну, определённую землю, а именно Святую землю.

 

Все колена Святой земли увидят Его.

 

Основанием для такого утверждения является Зах.12: 10-14, где говорится, что они воззрят на Того, кого пронзили, и земля будет рыдать о Нём.

 

Колена, о которых говорится в Отк.1: 7, - это колена тех, которые пронзили Его.

 

В Отк.1: 7 явно содержится ссылка на Зах.12.

 

Согласно контексту Зах.12, коленами являются не земные народы, а 12 колен Святой земли.

 

На этом основании можно сказать, что колена в Отк.1: 7 - это 12 колен в Святой земле.

 

Когда Господь явится как молния, когда Он придёт с силой и славой и Его увидят все в Святой земле, 12 колен увидят Его и будут плакать.

 

Второе пришествие Господа имеет 2 аспекта: тайный аспект и открытый аспект.

 

Только бодрствующие, побеждающие верующие, которые любят Его и ждут Его, будут участвовать в тайном аспекте Его пришествия.

 

Весь мир увидит открытый аспект Его пришествия.

 

Если мы хотим участвовать в тайном аспекте второго пришествия Господа, мы должны ждать, бодрствовать и любить Его явление.

 

В Тит.2: 12-13 говорится, что мы должны жить «трезво, праведно и благочестиво в нынешнем веке, ожидая блаженной надежды - явления славы нашего великого Бога и Спасителя, Иисуса Христа».

 

У нас должно быть благочестивое житие, в котором мы ждём Его славного явления.

Это явление является благословением, на которое мы должны надеяться.

 

В Мф.24: 42 говорится:

 

« И так, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь».

 

В Лк.21: 34-36 говорится:

 

« Н о смотрите за собой, чтобы ваши сердца не отяготились похмельем, пьянством и житейскими беспокойствами и чтобы тот день не застиг вас внезапно, как ловушка.

 

35 Ибо он надвинется на всех, живущих по лицу всей земли.

36 Но будьте бдительны во всякое время, моля о том, чтобы вы были в силах избежать всего того, чему предстоит произойти, и предстать перед Сыном Человеческим».

 

Эти 2 отрывка Писания велят нам бодрствовать и быть бдительными.

 

Также мы должны молиться о том, чтобы, когда Господь придёт, мы смогли избежать всех тех бедствий, которые постигнут всех людей на земле, и предстать перед Господом.

 

Во 2Тим.4: 8 говорится:

 

« О тныне положен для меня венок праведности, которым Господь... воздаст мне в тот день, и не только мне, но и всем, кто возлюбил Его явление» ( 2Тим.4: 8 ).

 

Нам нужно жаждать Господнего возвращения и любить его не для того, чтобы получить от Него награду, а чтобы обрести саму Его прекрасную Личность.

 

« Приди, Господь Иисус! » ( Отк.22: 20 ).

 

Это должно быть стремлением и криком тех, кто любит Господа, и кто любит Его возвращение.

 

Чтобы участвовать в тайном аспекте второго пришествия Господа, такой должна быть наша постоянная молитва.

 

Если мы не будем содействовать Господней благодати и не станем такими людьми, мы будем участвовать только в открытом аспекте второго пришествия Господа,

и это будет для нас позором.

 

ВРЕМЯ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ

 

Тайный аспект

 

1. « Но о том дне и часе не знает никто: ни даже небесные ангелы, ни Сын, а только один Отец » ( Мф.24: 36 );

« Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь» ( Мф.24: 42 ) см. также Мф.25: 13, Отк3: 3 ).

 

Никто не знает ни дня, ни часа второго пришествия Господа, потому что это относится к скрытому аспекту Его второго пришествия.

 

Никто не знает ни дня, ни часа, потому что он скрыт.

 

О том дне и часе не знает никто, а только Отец, который хранит этот день и час в Себе как тайну.

 

Поэтому мы всегда должны бодрствовать и быть готовыми.

 

2. « Вы сами очень хорошо знаете, что как вор ночью - так приходит день Господень » ( 1 Фес.5: 2 ); см. также 1Фес.5: 4; 2Пет.3: 10 ).

 

Отсюда видно, что день Господень, то есть день Господнего пришествия хранится в тайне и наступит неожиданно, поскольку заранее о нём никто не знает

( Мф.24: 42-43; Отк.3: 3; Отк.16: 15 ).

 

Никто не знает, когда произойдёт тайный аспект второго пришествия Господа, потому что Он уподобляет его вору в ночи; никто не знает, когда он произойдёт.

 

 

Открытый аспект

1. «... день Господень... не настанет, если прежде не придёт отступничество и не откроется человек беззакония, сын гибели » ( 2 Фес.2: 2-3 ).

 

Хотя Библия говорит, что никто не знает ни дня, ни часа возвращения Господа, 2Фес.2: 2-3, тем не менее, ясно говорит,

 

что мы можем знать (общее, не конкретное) время второго пришествия Господа, потому что перед тем, как оно произойдёт,

 

должно прийти отступничество и открыться человек беззакония,

сын гибели, то есть Антихрист.

 

До Господнего пришествия должно произойти одно событие - отступничество,

и должен проявиться один человек - Антихрист.

 

Отступничество, о котором говорит здесь апостол Павел, является отходом от прямого пути Божьего домостроительства, показанного в Писаниях.

 

Сегодня среди христиан прослеживается тенденция отходить

от прямого пути Нового Завета.

 

Об Антихристе содержится пророчество в Дан.7: 20-21, 24-26; 8: 9-12, 23-25; 9: 27; 11: 36-37; Отк.13: 1-8, 12-18; 19: 19-20.

 

Он будет человеком беззакония, попирающим истину, который изменит законы,

до необычайной степени погубит и растлит многих, будет хулить Бога и обманывать людей.

Поэтому Господь истребит его, и он станет сыном гибели.

 

Павел сказал фессалоникийцам, что, поскольку отступничество и откровение человека беззакония должны произойти до дня Господнего пришествия,

им не стоит колебаться, если кто-то или что-то будет утверждать,

что день Господень уже настал.

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться: