Мула-шодхан (очищение корнем)

 

Мягкий корень свежего растения тумерик (на языке хинди — халди) осто­рожно вводится в задний проход, несколько раз проворачивается, а затем извлекается. Если корень тумерика достать невозможно, используйте вместо него средний палец собственной руки. В конце процедуры задний проход должен быть промыт холодной водой.

 

Польза практики: Мула-шодхан очищает анальную область. Растение ту­мерик является антисептиком и очищает кровь. Оно широко используется в Индии для дезинфекции различных ран и порезов.

Затвердевший стул в нижней части прямой кишки может быть легко удален в результате этой процедуры.

 

Капалабхати

 

1.Ваткрама-капалабхати (продувание воздухом).

 

Этот вариант известен как капалабхати-пранаяма.

 

2. Вьюткрама-капалабхати (промывание синусов).

 

 Вы должны втянуть воду через нос и выпустить ее через рот. Техника выполнения и получаемая польза те же, что и при выполнении джала-нети.

Шиткрама-капалабхати (холодное промывание).

Это упражнение более трудное, чем предыдущие. Практикующий дол» втянуть воду через рот, а выпустить ее через нос.

Эта процедура оказывает такое же полезное воздействие, как и джала-не но более интенсивно.

 

Тратака (сосредоточение взгляда)

 

Эта практика традиционно рассматривается как элемент хатха-йоги. поскольку по своей технике она боль похожа на мудру, то может рассматриваться также и как часть раджа-йоги.

 

 Это мощное упражнение может быть определено как сосредоточение взгляда на одной точке (слово «тратака» означает «пристально созерцать»).

 

 При систематической практике упражнение чрезвычайно   развивает способность к концентрации. В результате этого происходит пробуждение скрытых способностей, имеющихся в  каждом из нас. И хотя существует множество других способов, описываемый ниже является самым простым и общедоступным.

 

Техника выполнения. Примите удобную позу (предпочтительно асану медитации) в темной комнате. Поставьте перед собой на уровне глаз зажженную свечу на расстоянии 1—2 футов (30—60 см) от лица. Выпрямите спину расслабьтесь и закройте глаза. Ощущайте только свое тело. Приняв удобное положение, постарайтесь в дальнейшем не шевелиться в течение всего упражнения.

Когда вы будете готовы, откройте глаза и сфокусируйте взгляд на ярком пятне пламени (на самом кончике фитиля). Со временем вы сможете смотреть на пламя, не отводя глаз и не мигая в течение нескольких минут. Продолжайте смотреть на пламя с предельной концентрацией. Все ваше сознание должно быть полностью сосредоточено в глазах, в то время как восприятие остального тела должно раствориться.

Взгляд должен быть сосредоточен на одной точке. Когда глаза устанут начнут слезиться, закройте их и расслабьтесь. Не двигайтесь. Сохраняйте перед закрытыми глазами образ пламени. Каждый из нас, посмотрев на солнце (или на источник яркого света) и закрыв на некоторое время глаза, сохраняет его четкое изображение на сетчатке глаз. Точно так же произойдет и с пламенем свечи. Выполняйте тратаку на изображение пламени свечи, удерживая его непосредственно перед междубровьем или чуть выше. Как только изображение начнет пропадать, откройте глаза и вновь сконцентрируйтесь на пламени свечи.

 

Варианты

 

Объектами тратаки могут быть: небольшое пятнышко (кружочек на стене), полная луна, тень, стеклянный шар, кончик носа, вода, темнота, пустота (см. «Бхучари-мудра»), эмблема Шивы, источник неяркого света и многие другие предметы.

Люди, имеющие личное божество или гуру, могут практиковать тратаку на изображения последних, пытаясь при этом почувствовать их духовное присут­ствие. Объектом тратаки также может быть восходящее солнце, собственное отражение в зеркале или глаза другого человека.

Однако практиковать тратаку, используя в качестве объекта все вышепере­численное, можно только под руководством инструктора.

Существует две разновидности тратаки: бахиранга (внешняя) и антаранга (внутренняя). Все описанные выше методы являются разновидностями внеш­ней тратаки (бахиранги).

Внутренняя тратака — это визуализация с помощью внутреннего зрения (например, собственной чакры или личного божества). Глаза в этом случае обычно закрыты. Если же они открыты, то внутренняя концентрация должна быть достаточно глубокой для того, чтобы ни один внешний объект не воспри­нимался.

 

Продолжительность: Обычно достаточно 15—20 минут.

В случае духовного совершенствования или исправления дефектов глаз длительность практики может быть увеличена. Страдающие бессонницей или умственным перенапряжением должны выполнять тратаку в течение 15 минут, перед отходом ко сну.

 

Время и последовательность: Наилучшее время для тратаки — период между 4 и 6 часами утра, после асан и пранаям. Но, разумеется, тратака может выполняться в любое время. Для достижения лучших результатов желудок во время практики должен быть пустым.

 

Предостережение: Простая форма тратаки (сосредоточение на пламени свечи) совершенно безопасна. Нужно только избегать излишнего перенапря­жения глаз вначале. Способность пристально смотреть, не мигая при этом, разовьется со временем.

 

Польза практики: На физическом уровне тратака исправляет определен­ные дефекты глаз, например близорукость. На ментальном уровне она успокаивает нервную систему, устраняет бессонницу и расслабляет даже чрезвычайно

беспокойный разум.

Поскольку глаза являются вратами разума, то, когда они сосредоточены и неподвижны, разум пребывает в таком же состоянии. Процесс мышления автоматически останавливается по мере углубления концентрации. Тратака представляет собой один из наиболее мощных методов управления буйным умом и его мыслями-волнами.

 

 

⇐ Предыдущая49505152535455565758Следующая ⇒

Поделиться: