Храм Покрова Пресвятой Богородицы

Первой церковью в селе Короцко был деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, год его строительства неизвестен, но есть предположение, что он был срублен в первой половине XV века.

Аргументация в пользу этой версии у автора Ю. Н. Поведского следующая.

Почитание праздника Покрова Пресвятой Богородицы в Новгородской земле очень распространилось при архиепископе Иоанне II (1389 – 1415 гг). На эти же годы приходится и пик строительства храмов в Новгороде.

Другой аргумент состоит в том, что деревянная церковь в сухом месте стоит, в среднем, 300 лет, а с учетом замены нижних венцов может простоять и до 400 лет. Но Покровский храм, построенный монахами около 1645 г, через 180 лет также обветшал. Поэтому, автор высказывает предположение, что для его строительства были использованы старые бревна первой церкви Покрова, с заменой лишь нижних венцов, и следовательно, первоначальный сруб мог относиться к первой половине XV века. Построенный же рядом с ним несколько позднее Никольский храм простоял почти 300 лет.

После 1612 г, во время «литовского разорения» Новгородчины, как назван этот период Смутного времени, церковь Покрова Пресвятой Богородицы была разграблена и стояла пустой еще более двух десятилетий. По преданию, от старой церкви сохранилось лишь несколько образов, в том числе и образ Покрова Пресвятой Богородицы.

Как уже сказано выше, разоренный литовцами храм обветшал, и вместо него небольшая монашеская община во главе с игуменом Тихоном поставила новый деревянный храм, освященный между 1635 и 1645 годом также во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

По-видимому, для строительства этого храма был использован материал от старого строения, но поставлен он был несколько западнее прежнего, и через 180 лет после постройки он тоже обветшал.

Вторая (по времени) Покровская церковь была разобрана в 1823 г, и на ее месте в 1825 г сооружен одноименный каменный трехпрестольный храм с колокольней. Он был прямоугольной формы с квадратной апсидой, имел с трех сторон (кроме восточной, алтарной) по 4 колонны и двери в храм. Барабан был восьмигранный, венчаемый куполом с четырехконечным вызолоченным крестом. С запада в единой связи с храмом находилась двухъярусная колокольня, из которой также был вход в храм. В храме было 14 окон. Оштукатуренные стены покрыты желтой и белой краской. Ширина храма была 11 м, длина вместе с колокольней 32 м, высота колокольни – 50 м. Храм был построен на средства валдайской помещицы Татьяны Романовны Стоговой, чье поместье было в Короцком приходе (в сельце Глебово). У стен этой церкви она и была погребена.

Главный престол храма освящен в 1836 г во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1825 г были освящены левый придел - во имя преподобного Феодора Трихины (святого угодника, жившего во Фракии в I тысячелетии, память его 20 апреля), а правый - во имя Св. Николая Мирликийского (в 1914 г он переосвящен во имя Тихона Задонского).

Святыня храма – чудотворная икона Покрова Пресвятой Богородицы в серебряном, местами вызолоченном, окладе находилась за правым клиросом. Вблизи нее располагалась икона св. великомученицы Параскевы Пятницы, известная под именем «явленной». В алтаре, за престолом на окне висел портрет свт. Тихона, присланный из Задонска в 1852 г. Здесь же в стеклянном футляре находился ветхий помянник рода свт. Тихона, написанный его отцом Савелием. Перед солеей находились две иконы с изображением святителя Тихона: одна большая, в серебряной ризе, другая – поменьше, с двумя частицами его мощей.

«Со времен построения церковь сия приходит в большое благоустройство и благолепие», - писал о ней в середине XIX века Короцкий священник Димитрий Пользинский.

В 1937 г после ареста последнего короцкого священника о. Михаила Зимнева церковь закрыли, а церковное имущество реквизировали.

В годы Великой Отечественной войны в храме был загон для лошадей, затем ее стали разбирать на кирпич для печей. В настоящее время полуразрушенная церковь имеет плачевный вид.

Никольский храм

Никольский храм находился юго-восточнее Покровского, за современной оградой кладбища. Вероятно, он был поставлен после 1650 г на месте первого Покровского храма, перестроенного к 1645 г. Мнение о том, что Никольская церковь стоит на месте более древней деревянной церкви, высказывали в конце XIX века исследователи П. М. Силин и П. Е. Плавинский. Это была небольшая прямоугольная постройка клетского типа, срубленная из соснового леса, вывезенного, по преданию, из Пятницкого болота и обшитая тесом. У нее был граненый алтарь и пониженная паперть. Живописность храму придавала двухскатная крыша с переломом. Маленькая главка, покрытая первоначально в чешую, завершалась железным крестом. Простоте внешнего вида соответствовала и простота внутреннего убранства. Ее внешний и внутренний вид так описывал краевед П. М. Силин:

«Невысока и необширна эта церковь. Срублена она из соснового леса, снаружи в недавнее время обшита тесом, имеет одну главу и маленькие, почти волоковатые окна. Проста ее внешность, проста и внутренность. Пол неокрашенный, стены бревенчатые, иконостас трехъярусный, простой, с иконами, которые по пошибу письма относятся к XVII веку. Пред местными иконами Спасителя и Богоматери простые деревянные точеные подсвечники, и такой же подсвечник в алтаре за престолом. Над престолом деревянная резная сень. Нет в древнем храме св. Николая ни богатых украшений, ни пышных облачений, все в нем просто и убого, но для любителей отечественных древностей и чтителя святыни, храм этот есть драгоценный памятник воспоминаний о святителе Тихоне Задонском, причисленном к лику святых, так как, по преданию, в этом храме по рождении своем в 1724 г он был крещен и назван Тимофеем.»

В Никольском храме служил дьячком отец святителя Тихона Савелий, а затем и брат его Ефим, а сам святитель в детские годы часто пел и читал в нем, помогая в службе старшему брату.

Храм простоял почти до середины XX века, он был разобран во время Великой Отечественной войны. В настоящее время на его месте находится могила протоиерея Валдайской церкви И. И. Сизова.

В 1892 г Короцко посетила настоятельница Иоанно-Предтеченского Леушинского монастыря Череповецкого уезда игуменья Таисия, которая посвятила этому храму стихотворение, напечатанное в том же году в Синодальной типографии под названием:

Село Короцкое. Родина святителя Тихона

Куда ты, странник одинокий,
Спешишь так рано на заре?
На край ли севера далекий
Иль в Киев град? Скажи ты мне!

В пределах древнего Новграда,
Там, за грядой Валдайских гор,
Есть сердцу странника отрада,
Есть мысли набожной простор.

Там есть селение простое,
Жилище скромное крестьян,
А в нем – сокровище святое –
Стоит древнейший Божий храм.

В селенье бедном там родился
Избранник Божий Тимофей,
В нем вырос, грамоте учился,
Делил нужду с семьей своей;

В убогой хижине безвестной
Среди лишений и скорбей,
От колыбели путь свой тесный
Здесь начал отрок Тимофей.

В том храме детская молитва
Из сердца детского лилась
И в нем таинственная искра
Любви Божественной зажглась.

И благодать на нем почила.
Господь себе его избрал
И в нем великое светило
Своей он церкви намечал.

Тот храм красуется поныне,
Он – светоч Короцка села.
О, как бесценна та святыня!
Как сердцу русскому близка!

Там дух святителя витает,
Дух мира, кротости, любви;
Там все о нем напоминает
Средь мирной сельской тишины.

Там досточестно почивает
И прах родителя его,
Где всяк колена преклоняет
И «память вечную» поет.

Туда, мой друг, я поспешаю,
Туда стремлюсь я всей душой.
Под сенью той давно желаю
Склониться бедною главой!

Товарищ! Поспеши за мною!
Пойдем молиться в церкви той,
Где Тихон детскою душою
Молился о стране родной

 

⇐ Предыдущая12131415161718192021Следующая ⇒

Поделиться: