Уход Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Госвами Махараджа.

Стр 1 из 11Следующая ⇒

Уход Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Госвами Махараджа.

Ссылки

Тексты

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Как познать Непознаваемого Господа»:

http://vigyana-bharati.ru/katkha/1473-kak-poznat-nepoznavaemogo-gospoda.html#more-1473

Ш. Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж о Шриле Бхакти Ракшак Шридхаре Госвами Махарадже (из выступлений разных лет):

http://sampradaya.ru/legacy/article1/snms_a/257-o-shrile-bhaktirakshak-shridhare-gosvami-maharadzhe.html

Ш. Бхакти Сундар Говинда Госвами Махарадж, «День ухода Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Госвами Махараджа»:

http://harekrishna.ru/2010/08/6748-den-uhoda-shrily-bhakti-rakshaka-shridhara-dev-gosvami-maharaja.html#main

Ш. Бхакти Сундар Говинда Госвами Махарадж, поэма «Шри Гуру-прашаcтих»:

http://harekrishna.ru/2016/10/23130-shri-guru-prashactih-vo-slavu-shri-gurudeva.html#main

Десять молитв «Пранати Дашакам», прославляющих Ш. Бхакти Ракшака Шридхара Госвами Махараджа:

https://harekrishna.ru/2009/10/5539-pranati-dashakam.html#main

«Биография Ш.Бхакти Ракшака Шридхар Махараджа»:

http://harekrishna.ru/biblioteka/raznoe/vaisnava/sridhar.htm

Аудио

Ш. Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, «День ухода Шрилы Бхакти Ракшак Шридхара Госвами Махараджа. Продвижение на пути бхакти»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvsp_h/4243-shrila-bhaktivedanta-narayana-maharadzh-moskva-20072001-g.html

Ш. Бхактиведата Нараяна Госвами Махарадж, «Враджа-мандала-парикрама. Прославление Шрилы Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvnm_h/5726-shrila-bhaktivedanta-narayana-maharadzh-03112007-g.html

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж рассказывает о себе. Часть 1:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7628-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh.html

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж рассказывает о себе. Часть 2:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7629-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh.html

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж рассказывает о себе. Часть 3:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7630-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh.html

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж и Шрила Бхактиведанта Свами. Часть 1:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7624-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh.html

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж и Шрила Бхактиведанта Свами. Часть 2:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7625-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh.html

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж и Шрила Бхактиведанта Свами. Часть 3:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7626-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh.html

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж и Шрила Бхактиведанта Свами. Часть 4:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7627-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh.html

Речь Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараджа и Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады на открытии Шри Чандродай Мандира:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/brsm_h/7350-shrila-br-shridhar-gosvami-maharadzh-mayyapur-1973-g.html

Видео

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж и Ш. Бхактиведанта Свами Махарадж на церемонии открытия в Шри Майяпуре Чандродай Мандира:

http://sampradaya.ru/legacy/video1/bvsp_v/6366-shrila-bhaktivedanta-svami-prabhupada-mayyapur-17031973-g.html

Ш.Бхактиведанта Падманабха Махарадж, «Уход Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Госвами Махараджа»:

https://www.youtube.com/watch?v=sev_yU8xCG8

Ш. Бхакти Судхир Махарадж, «День Ухода Шрилы Шридхара Госвами Махараджа»:

https://www.youtube.com/watch?v=uDVGwpcmgd0

Ш. Бхакти Лалита д.д., «День ухода Ш. Б.Р. Шридхара Госвами Махараджа», 2013 г.:

https://www.youtube.com/watch?v=wieTO9KSN4s

Ш. Бхакти Лалита д.д., «День ухода Шрилы Шридхара Госвами Махараджа», 2014 г.:

https://harekrishna.ru/2014/07/16170-den-uhoda-shrily-b-r-shridhara-maharaja.html

Бхаджаны

Пранама-мантра Шрилы Бхакти Ракшака Шридхарыа Махараджа:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/6530-pranama-mantra-shrile-bhakti-rakshaku-shridharu-gosvami-maharadzhu.html

Архив

Книги Ш. Бхакти Ракшака Шридхары Махараджа:

http://harekrishna.ru/biblioteka/sridhar/

Видео-материалы, аудио-материалы, тексты:

https://harekrishna.ru/tag/4

Архив с сайта www.sampradaya.ru

Видео-материалы:

http://sampradaya.ru/brsgm_v/

Аудио-материалы:

http://sampradaya.ru/brsm_h/

Бхаджаны:

http://sampradaya.ru/brsm_b/

Аудио-книги:

http://sampradaya.ru/brsm_ab/

Книги:

http://sampradaya.ru/brsm/

Статьи и лекции:

http://sampradaya.ru/brsm_a/

Отрывок

Друг каждого

Шрила Бабаджи Махарадж был аджат-шастру. Другими словами, он никогда не считал кого-либо своим противником. Хотя большую часть своего времени он проводил в общении со Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхаром Госвами Махараджем, Шри Шримад Бхакти Хридая Ваной Госвами Махараджем, Шри Шримад Бхакти Виласой Тиртхой Госвами Махараджем и Гуру Махараджем, он так же свободно посещал и других своих духовных братьев без какого-либо замешательства.

Совершение киртана во время лилы ухода Гуру Махараджа

Шрила Бабаджи Махарадж был хорошо известен своей особой привязанностью к кришна-наме. Куда бы он ни шёл, он постоянно совершал киртан. Ему особенно нравилось воспевать шри-кришна-нама маха-мантру, и он был настолько рад слышать, как это делают другие, что его глаза и лицо расцветали.

За несколько дней до того, как Гуру Махарадж (Шрилы Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа) явил лилу своего ухода, Шрила Бабаджи Махарадж приехал в Калькуттское отделение Шри Чайтанья Гаудия Матха. Каждый день во время своего пребывания там он сидел рядом со Шрилой Гурудевом и был глубоко погружён в киртан. В ночь перед тем, как Гуру Махарадж вошёл в нитья-лилу, Шрила Бабаджи Махарадж исполнял хари-киртан в настроении боли разлуки в библиотеке Гаудия, которая прилегала к бхаджана-кутиру Гуру Махараджа.

Услышав об этом, Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхара Махарадж сказал: «Я тоже хочу покинуть этот мир, слушая киртан Шрилы Кришнадаса Бабаджи Махараджа, который обрёл совершенство в воспевании святого имени».

………………………………….

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/5189-proslavlenie-shri-shrimad-krishnadasa-babadzhi-maxaradzha.html#more-5189

Отрывок

Ништха в изучении писаний

Шрила Бхакти Прадипа Тиртха Махарадж перевёл «Бхагавад-гиту» на английский язык на основе комментариев Шрилы Шридхара Свами.

………………………………….

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/5180-slava-shri-shrimad-bxakti-pradip-tirtxi-gosvami-maxaradzha.html#more-5180

Часть 2

Лотос преданности

Шри Нароттамананда Брахмачари исключительно сладостно проповедовал «Шримад-Бхагаватам», объясняя каждую тему логикой здравого смысла, без каких либо непонятных терминов.

Шрила Прабхупада хранил полные записи проповеднической деятельности своих учеников. Будучи очень удовлетворён энтузиазмом и мастерством Шри Нароттамананды Брахмачари, которое он использовал в проповеди бхагавата-дхармы, Шрила Прабхупада наградил его сертификатом Шри Гаура Аширвада и почётным званием «Бхакти Камала», что означает «лотос преданности». Шри Шримад Бхакти Ракшак Шридхара Госвами Махарадж сохранил этот титул, когда посвящал Шри Нароттаманандану Брахмачари в санньясу, дав ему имя Шри Бхакти Камала Мадхусудана Махарадж.

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/4892-proslavlenie-shri-shrimad-bxakti-kamaly-madxusudany-maxaradzha-vyderzhka-iz-knigi-moi-vozlyublennye-uchitelya.html#more-4892

Жизнь в служении

(Выдержки из книги «Энергия вулкана»)

Объект веры и доверия

Когда Шрила Прабхупада прибыл для церемонии установления Божеств в Сарбхогский Гаудия Матх, он возложил всю ответственность за приготовление установления Божеств на Шри Шримад Бхакти Ракшака Шридхару Госвами Махараджа. В соответствии с вайшнавскими правилами Шрила Шридхара Госвами Махарадж провёл абхишеку, затем нарядил Божества в прекрасные одежды, надел на них украшения, гирлянды и умастил их сандаловой пастой.

Когда Шрила Прабхупада вошёл в комнату Божеств и увидел, что они полностью украшены, он сразу же вышел оттуда, сказав: «Нет нужды мне находиться в этой комнате, шри виграха уже установлена. Никакой севы не осталось». Услышав слова Шрилы Прабхупады, Шрила Шридхара Госвами Махарадж преисполнился раскаянием и подумал: «Наверное, я сделал всё неправильно. Мне следовало бы оставить какое-то служение Божествам Шриле Прабхупаде, хотя бы предложение гирлянд. Я точно совершил оскорбление его лотосным стопам».

Через несколько дней Шрила Шридхара Госвами Махарадж встретил Гуру Махараджа и, поделившись болью на сердце, попросил его написать письмо Шриле Прабхупаде от его имени. Он хотел описать своё состояние полного отчаяния и выразить желание попросить прощения за нанесённые оскорбления. Гуру Махарадж согласился написать письмо Шриле Прабхупаде и получил от него следующий ответ: «Никакая деятельность, совершаемая предавшейся душой, не может считаться оскорблением. Хотя, безусловно, она иногда может совершать ошибки, но учитель никогда не учитывает их и просто исправляет. Если Шридхара Махарадж полностью предался в своём сердце, ему не надо ни о чём беспокоиться. Если же этого нет, то он, непременно, должен понимать одну вещь. Когда деятельность совершается непредавшейся личностью, то такое служение, как поклонение Божествам, хотя внешне может казаться севой, но на самом деле исполнено оскорблений».

Прочитав ответ Шрилы Прабхупады, и Гуру Махарадж, и Шрила Шридхара Госвами Махарадж не смогли сдержать слёз, бежавших из их глаз. Затем они обсудили глубину настроения и намерения действий Шрилы Прабхупады, таким образом восстановив самообладание.

Тот факт, что очень часто духовные братья Гуру Махараджа обращались к нему, чтобы он мог выразить их переживания Шриле Прабхупаде, подтверждает, что у них была в него вера. Получив ответ Шрилы Прабхупады, Гуру Махарадж помогал им проникнуться истинным значением глубоких и проницательных слов Шрилы Прабхупады.

…………………………….

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/4805-proslavlenie-shrily-bxakti-dajity-madxavy-gosvami-maxaradzha-zhizn-v-sluzhenii-vyderzhki-iz-knigi-energiya-vulkana.html#more-4805

Принятие санньясы

Шрила Бхакти Сварупа Парвата Махарадж (ученик Шрилы Прабхупады) после своего ухода оставил Варшабханави Дайита Гаудия Матх в Удале, штат Орисса. Это место находится недалеко от храма Кшира-чора Гопинатх. Многие преданные хотели, чтобы этот матх был передан Гуру Махараджу – Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхаве Госвами Махараджу. Однако, обсудив этот вопрос, ученики Шрилы Прабхупады пришли к заключению, что это место лучше передать Шри Махананде Брахмачари, так как у него ещё не было никакого храма. Также они предложили ему принять санньясу от Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Госвами Махараджа. Он смиренно принял предложение своих духовных братьев, после чего стал известен как Шри Бхактьялока Парамахамса Махарадж, ачарья Шри Варшабханави Дайита Гаудия Матха в Удале.

…………………………………………..

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/2228-proslavlenie-shrily-bxakti-aloka-paramaxamsy-gosvami-maxaradzha.html#more-2228

Подношение (Пушпанджали)

Шри Гуру-Прашастих

Пранати Дашакам

Краткая биография

Шрила Бхакти Ракшака Шридхара Дева Госвами (Bhakti Rakshaka Shridhara Deva Goswami, 10.10.1895 - 12.08.1988) - Гаудия-вайшнавский гуру-ачарья, религиозный мыслитель богослов и писатель. Ученик Бхактисиддханты Сарасвати и старший духовный брат Бхактиведанты Свами Прабхупады, основатель гаудия-вайшнавской религиозной организации «Шри Чайтанья Сарасват Матх».

Отца Шридхары Госвами звали Упендра Чандра Дева Шарма Бхаттачарья-Видьяратна, а мать — Гаури Бала Деви. Брахманский род отца происходит от мудреца по имени Раджариши Ватсья и известен как Раджариши Ватра-готра. Род матери также относится к бхаттачарья-брахманам. Предки Шридхары Госвами были из касты брахманов и занимались преимущественно совершением религиозных жертвоприношений и обрядов, они носили титул Бхаттачарья. Среди них были духовные учителя, имевшие тысячи учеников. Кроме того, в этой династии не возбранялось владеть землей и заниматься земледелием.

Помимо Шридхары Госвами, в семье было ещё два сына, позже получивших имена Шриюкта Мани Бабу и Шриюкта Амар Бабу. При рождении Шридхара Госвами получил имя Рамендра Чандра Дева Шарма Бхаттачарья. Он благополучно окончи начальную и среднюю школы. Затем Шридхара Госвами поступил в Бахарампурский университет, успешно закончил его и получил степень бакалавра искусств. После этого он занялся изучением права, но так и не завершил курс. В 1921 году присоединившись к движению Махатмы Ганди, в котором оставался около двух лет.

С самого детства религиозные предпочтения Шридхары Госвами были направлены к санкиртане Чайтаньи Махапрабху. В 1926 году он стал учеником Бхактисиддханты Сарасвати, основателя Гаудия Матха с представительствами по всей Индии и за рубежом.

В 1930 году, в первом Гаудия Матхе на Улта-Данга-роуд, Бхакти Сиддханта Сарасвати Госвами посвятил его в санньясу (монашество) и, видя глубокие знания священных писаний, а также природную духовную прозорливость своего ученика, даровал ему титул «Шримад Бхакти Ракшак Шридхара», что означает «Славный хранитель бхакти». Видя глубокую духовную проницательность Шридхары Госвами, Бхактисиддханта Сарасвати впоследствии наградил его титулом "Шастра-нипуна", что значит «Гений в знании и толковании писаний». В другой раз он назвал его "Ниведитатма",, что значит - «Чистая душа, предавшаяся Всевышнему Господу».

Шридхара Госвами много путешествовал по всей Индии, проповедуя на бенгали, хинди, санскрите и английском. Он широко проповедовал, читал лекции в колледжах и университетах, а также проводил публичные семинары и фестивали санкиртаны.

Находясь на смертном одре, Бхактисиддханта Сарасвати попросил Шридхару Свами исполнить один из самых сокровенных бхаджанов (молитв) Гаудия-вайшнавизма — «Шри Рупа манджари пада».

После смерти Бхактисиддханты Сарасвати в 1937 году в Гаудия Матхе возникли разногласия, и Шридхар Госвами покинул его. Он не хотел создавать другую миссию и в одиночестве ушёл во Вриндаван, где в течение месяца жил у холма Говардхан, и, исполнив урдджа-врату (священный обет), принял Говардхана-шилу.

После возвращения в Навадвипу его нашли некоторые духовные братья, также покинувшие Гаудия Матх. Трое из них приняли у него санньясу, став его первыми санньяси-учениками и получив имена Бхактипрагьяна Кешава Госвами, Госвами Госвами и Нарасимха Госвами. В Девананда Гаудия-матхе они основали Гаудия Веданта Самити (санскр. «Общество гаудия-веданты») во главе со Шридхарой Госвами. К сожалению, в этой организации тоже скоро начались трения, и Шридхара Госвами покинул её, передав все свои полномочия Кешаве Госвами. Шридхара Госвами стал жить один, не выходя даже просить подаяние. Он поселился в доме под названием Магер Бади (до наших дней не сохранился), недалеко от которого ныне находится Шри Чайтанья Сарасват Матх, выплачивая за его аренду две рупии в месяц. Его первый младший брат, Мани Бабу, был крупным служащим на Восточной железной дороге. Каждый месяц он давал Шридхаре Госвами десять рупий, которые помогали тому поддерживать своё существование. Чуть позже к нему присоединились двое других духовных братьев, и Шридхара Госвами снова занялся проповедью — в ограниченных масштабах, например, в течение месяца проводил Бхагавата-пат (лекции по «Шримад-Бхагаватам») в храме при дворце царя Манипура. В 1941 году, после смерти Бхактисиддханты Сарасвати, Шридхара Госвами основал свой духовный институт, Шри Чайтанья Сарасват Матх. Вначале это была просто крытая тростником хижина на берегу Ганги, но постепенно матх наполнился последователями. В конце 1970-х гг., во многом благодаря проповеди Бхактиведанты Свами, стали приходить и последователи из западных стран, и постепенно у матха появились центры по всему миру. Сам Бхактиведанта Свами называл Шридхара Свами своим шикша-гуру — наставляющим духовным учителем. В санньясу Бхактиведанту Свами посвятил один из санньяса учеников Шридхары Говами. В 1985 году, незадолго до своей смерти, Шридхара Госвами официально назначил преемником и ачарьей своего ближайшего ученика и слугу Бхакти Сундара Говинду Госвами.

………………………………

Источник: http://hari-katha.org/sridhar/

Пранама-мантра
Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Госвами Махараджу

шри-сварупа-райа-рупа-джива-бхава-самбхарам
варна-дхарма-нирвишеша-сарвалока-нистарам
шри-сарасвати-прийан ча бхакти-сундарашрайам
шридхарам намами бхакти-ракшакам джагад-гурум

синдху-чандра-парватенду-шака-джанма-лиланам
шуддха-дипта-рага-бхакти-гаураванушиланам
бинду-чандра-ратна-сома-шака-лочанантарам
шридхарам намами бхакти-ракшакам джагад-гурум

«Я смиренно склоняюсь перед учителем всего мира, Ом Вишнупадом Шри Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Госвами Махараджем, который распространяет концепцию Шри Сварупы Дамодара, Шри Рамананды Рая, Шри Рупы Госвами и Шри Дживы Госвами; который спасает всех, не зависимо от касты и веры; кто очень дорог Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Госвами Прабхупаде и кто является обителью трансцендентного любовного служения.

Я смиренно склоняюсь перед учителем всего мира, Ом Вишнупадом Шри Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Госвами Махараджем, который проявил игры своего святого явления в этот мир в 1817 году эры Шака [в 1895 году н. э.]; который полностью погружен в океан чистой любовной преданности в божественном супружестве и который покинул мир в 1910 году эры Шака [в 1988 году н. э.]».

канака суручи рангам сундарам саумйа-муртим
вибудха-кула-варенйам шри-гурум сиддхи-пуртим
таруна-тапана-васам бхактидан чид-виласам
бхаджа бхаджа ту мано ре шридхарам шамбидханам

Мой дорогой ум, молю, вечно поклоняйся Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Госвами Махараджу, который проявил свой облик Шри Гурудева; который заботливо хранит; чей очаровательный золотистый облик, облачённый в сияющие шафрановые одежды, исполнен сладости и безмятежности; чьё богатство – в безграничной преданности; который высокообразован и является самым выдающимся среди последователей Шрилы Сарасвати Тхакура!

Пранама-мантра

Составленная Ш. Бхакти Сундар Говиндой Махараджем

девам дивья-танум сучанда-ваданам баларка-челанчитам

сандрананда-пурам сад-эка-варанам вайрагья-видьямбудхим

шри-сиддханта-нидхим субхакти-ласитам сарасватанам варам

ванде там шубхадам мад-эка-шаранам ньясишварам шридхарам

«Я приношу свои поклоны моему господину, Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу, чья речь наиболее приятна, чья божественная форма украшена одеждами цвета восходящего солнца, который является обителью глубокой экстатичной преданности и избранником садху, океаном отречения и знания, сокровищницей блестящих умозаключений, тому, который сияет чистой преданностью, лучшему из последователей Шрилы Сарасвати Тхакура, дарующему все благоприятное и главнокомандующему триданди-санньяси, а также моему единственному прибежищу».

…………………………….

Источник: http://www.gaudiyadarshan.ru/guardians/shrila-bkhakti-rakshak-shridkhar-dev-gosvami-makharadzh/

Уход Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Госвами Махараджа ки - джай!

……………………….

Компиляция материалов:

Ари Мардан д., Камала д.д.