ЯТРЫШНИК (различные виды)

Сем.ятрышниковые (орхидные) – Orchidaceae

Лекарственное сырьё (салеп) – светло-желтые, роговидные, тяжелые, плотные высушенные молодые корнеклубни ятрышниковых.

В медицинской практике применяется слизь салепа как прекрасное обволакивающее средство, особенно рекомендуемое при воспалительных заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Кроме того слизь салепа применяют при катарах верхних дыхательных путей, а также при отравлениях различными ядовитыми веществами. Получают слизь салепа в результате продолжительного взбалтывания его порошка с горячей водой. Назначают перорально и в клизмах.

 

 

 

При движении группы на маршруте и в случае экстренной ситуации или ЧП, за отсутствием нужных медикаментозных средств в медицинской аптечке, данные лекарственные растения можно использовать вместо них.

Для выполнения работы были использованы следующие литературные издания: Лекарственная флора Кавказа . А.И. ШРЕТЕР, Д.А. МУРАВЬЁВА, Д.А. ПАКАЛН, Ф.В. ЕФИМОВА. Издательство «Медицина», 1979г. и Лекарственные растения в народной медицине.  МАХЛАЮК В. П. Приволж. Кн. Издательство, 1991г., а так же ресурсы интернета.

                              

Исследовательская работа

Сравнение ацангуаров

Цель: сравнить ацангуары на территории ГЛК «Горки Город» и г. Табунной.

 

Ацангуар в переводе с абхазского означает «ограда карликов». Эти таинственные сооружения из необработанных камней методом сухой кладки встречаются в труднодоступном высокогорье субальпийских лугов Абхазии, Сочи до Фишт-Оштеновского массива. Вероятнее всего – это культовые сооружения эпохи средней бронзы. Ритуальное назначение ацангуар подтверждается каменной плитой с петроглифами. Геометрический орнамент аишхинских петроглифов представлен валютами, спиралями, солярными знаками и т.д. Впоследствии ацангуары использовались в качестве загона для скота, пастушьих поселений.

 

 

                                      Древний город карликов.

В конце сентября 2002 года Сочинским отделением Русского географического общества совместно с общественной организацией по изучению и охране историко-культурного наследия «Терра икс» была проведена краевеческая экспедиция с целью исследования археологических памятников далёкого прошлого- ацангуар, дольменов. В ходе экспедиции были осмотрены и описаны многочисленные комплексы ацангуаров на горе Ачишхо. Обнаружена неизвестная раннее учёным группа дольменов на горе Бзыч, но самая удивительная находка экспедиции, это целый город ацангуаров под горой Большая Чура.

 

Ацангуар в переводе с абхазского языка означает «ограда карликов». Так абхазы называют таинственные сооружения, сложенные из необработанных камней, методом сухой складки. Ацангуары широко встречаются по всей Абхазии в зоне субальпийских лугов, а иногда заходят и в зону леса.

Народная память не оставила достоверных сведений о строителях удивительных сооружений и их назначения. Сохранилась лишь очень архаичная легенда о населявших эти земли некогда, в допотопные времена золотого века племени маленьких, но необычайно сильных карликов. Ими была выведена особая порода гигантских, длиннообородых коз. Со своими стадами карлики жили в специальных, небольших, каменных оградах. Труднодоступность высокогорных памятников мешает их тщательному исследованию. За более чем столетнюю историю изучения ацангуар археологами были проведены лишь небольшие разведки. Поэтому среди учёных существуют самые разнообразные мнения о времени возведения и назначения ацангуар. Одни считают их древними культовыми сооружениями, другие своеобразными дорожными станциями-укрытиями купцов, путешествующих по горным караванным путям. Большенство учёных склоняется к версии легенды, считая ацангуры древними жилыми пастушескими и хозяйственными сооружениями. Правда, добавляя, что пасли древние скотоводы не упомянутых в легенде коз, для которыз низкие ограды никакого припятствия не представляют. Время возникновения ацангуар тоже дотируют по-разному. От второго тысячелетия до нашей эры (Л.Н. Соловьёв и Ш.Д. Инал-Ипа), до конца первого-начала второго тысячелетия нашей эры (Ю.Н. Воронов и Ц.Н.Бжания).

Один из самых больших и загадочных комплексов ацангуар обнаружен руководителем экспедиции, сотрудником Центра дополнительного детского образования Лазаревского pайона Ивиным С.В. под скалами Короны Чуры, на высоте 1905 метров над уровнем моря. Столь крупного, сложного и хорошо сохранившегося «городского» комплекса ацангуар в окрестностях Сочи больше, пожалуй, нет. Обширную площадь 120 х 72 метра окружает невысокая, теряющаяся в зарослях травы и рододендрона каменная ограда, чья изначальная высота не превышала 40-50 сантиметров. Единственный, узкий — 0, 6 метра вход находится в восточной стороне ограды. На ограду как бусы нанизаны 12 округлых построек, чья высота сейчас достигает 1, 3-1, 5 метров. Несмотря на высокие стены помещения ацангуар не имеют входных и оконных проемов, а их внутренний диаметр в основном равен 3, 2 метра. Этот размер часто встречается среди ацангуар горы Ачишхо и в Абхазии, что позволяет говорить о неком едином строительном модуле ацанов. Внутри ограды есть ещё несколько ацангуар, два из которых имеют дополнительные пристройки. Одна из ацангуар находится за пределами комплекса, но связана с ним ответвлением ограды. Толщина стен построек колеблется от 0, 5 до 1 метра. А стены, обращенные к югу, вниз по склону, достигают толщины 2, 5 метра.

Внутреннее пространство «города» поделено небольшими оградами, что хорошо видно на плане. А самое необычное для ацангуар сооружение — это каменный курган в центре комплекса. Нигде более среди ацангуар курганы пока не встречались. В двух наиболее крупных ацангуарах с дополнительными пристройками членами экспедиции были найдены древесные угольки, кусочек тонкого современного стекла и обломки древней керамики, покрытые рифлением. Археологом Н.В. Кондряковым эта керамика предварительно датирована поздним бронзовым веком.

То, что ацангуары возводились в далёком прошлом, когда как утверждает легенда об ацанах, климат в здешних горах был гораздо теплее, чем теперь, подтверждают осмотренные нами «ограды карликов» под горой Зелёной. Ныне эти постройки освобождаются из под снега лишь на два месяца в году, как и древний аланский город в урочище Архыз. Гляциологи предполагают, что в начале второго тысячелетия нашей эры на Западном Кавказе, как и во всём северном полушарии зимы, были сухими и малоснежными, наступил так называемый «ахрызский» перерыв». В 13 веке влажность вновь резко возросла, увеличился снежный покров и ледники, что, в конце концов, привело к гибели города. Данные гляциологов подтверждает и радиоуглеродный анализ. На климат на нашей планете влияет активность солнца. Минимумы солнечной активности коррелируются с мини ледниковыми эпохами. В это время в годовых кольцах деревьев откладывается большое количество углерода-14. Высокая солнечная активность отмечается с 1054 по 1300 годы. Но возможно ацангуары перестали строить гораздо раньше, во втором тысячелетии до нашей эры. И тогда прекращение их строительства связано с так называемым «Египетским минимумом» — мини ледниковой эпохой с 1500 по 1300г. до н.э. В этот период произошло крушение восемнадцатой египетской династии. Вокруг Чёрного моря распадается Циркумпонтийская культурно-историческая и металлургическая провинция. Наиболее катастрофическими изменения климата были конечно же, в высокогорье, что нашло отражение в легенде о гибели ацанов и их стад от холода и мороза.

Целый ряд деталей осмотренных памятников склонил членов экспедиции к выводу, что ацангуары, вероятнее всего — культовые сооружения. Так многие, очень хорошо сохранившиеся «ограды для скота» не имеют входов для загона внутрь, да и удержать такая преграда, высотой 30-50 сантиметров не могла не только коз, но и другой скот. Некоторые из оград не отгораживают пространство, а служат лишь элементом соединяющим вместе так называемые «жилые ацангуары». Отдельные, типичные сдвоенные ацангуары были найдены экспедицией на скалистом гребне горы Ачишхо, рядом с вершиной. Строить их там даже в качестве временных укрытий нецелесообразно. Со всех сторон ацангуары окружают крутые, скалистые склоны, место все время продувается сильными ветрами. Возможно, эти постройки служили для поклонения сверхъестественной силе — Аныха, обитавшей, по воззрениям абхазов на вершинах некоторых хребтов. Ритуальное назначение ацангуар подтверждает скальная плита с петроглифами эпохи средней бронзы, обнаруженная сочинскими архитекторами А. Климычевым, О. Кмиссаровым и Г. Серебряковым среди «городка» ацангуар на перевале Аишха. Свидетельствует об этом и обнаруженный нами в городе ацанов курган, и находки из самих ацангуар. Некоторые из ацангуар в Абхазии буквально засыпаны наконечниками стрел, копий — явно подношениями горным духам.

Как считают учёные, с глубокой древности на этой территории население не менялось. Традиции хозяйствования, в том числе отгонное скотоводство, несмотря на природные катаклизмы, сохранились до настоящего времени. Но, ацангуары, как пастушеские сооружения почему-то не только были заброшены, в народной памяти даже не сохранилось достоверных сведений об их назначении. Карлики, о которых рассказывает легенда, являются, прежде всего, мифическим народом, обитателями иного, подземного мира. Об их хтоническом характере говорит само имя — ацан, что в переводе означает «на дне, внизу» И соответствует подземному миру.

Козы — животные ацанов повсеместно являются символами плодородия, за которое отвечают в первую очередь хтонические боги. Пшеница, серпы, которые впервые появляются у ацанов, тесно связаны с плодородием земли, богами подземного мира. В легендах родственным абхазам адыгов, карлики — обитатели не только каменных крепостей, но и дольменов — ритуально-погребальных сооружений бронзового века. С загробным миром и древними каменными культовыми сооружениями — мегалитами связывают карликов и в других странах мира. Иногда эти легенды сходны с легендой о ацанах до мельчайших деталей, вплоть до yxoда под землю маленького народа. Например, кельтские карлики-сиды, уходят под землю, в холмы, скрывающие западноевропейские мегалиты, освободив землю для её нынешних обитателей — людей. И, по всей видимости, культ ацангуар был связан с подземным, загробным миром.

Впервые описавший ацангуары и легенду о ацанах замечательный ученый Н.М. Альбов интуитивно ощущал эту связь. Он неоднократно ночевал внутри каменных оград, в которых по его же словам«чувствуешь себя на громадном кладбище, на грани, которая отделяет настоящее от прошедшего».

Участникам экспедиции удалось лишь прикоснуться к этой грани. Древние города карликов по прежнему хранят множество тайн и загадок, не меньше, чем известные всему миру затерянные города инков и майя.

 

 

 

За поход на Берпь с 08-17.07.2018 мы обнаружили два ацангуара.

Один ацангуар мы обнаружили на высоте 2170 метров на экотропе «Альпийские луга» (08.07.2018 в 12: 40)

Второй ацангуар мы обнаружили на горе Табунная (14.07.2018 в 11: 50)

Вывод: эти два ацангуары очень похожи друг на друга. Отличается немного форма. Оба ацангуара выстроены кругом.

 

 

                 

                                     

 

 

3. График движения по маршруту:

Дата	Участки маршрута	Км	Способ передвижения
08.07.18	М-н Блиново – экоцентр Лаура – река Ачипсе – река Ассара - река Рудовая – река Ассара – река Ачипсе – экоцентр Лаура - Горки Город	45 6	авто пеший
09.07.18	Горки-Город - экотропы «Альпийские луга» - «Долина рододендронов» - «Водопад Медвежий» - «Реликтовый лес» – « водопад Поликаря» - Горки Город	6	пеший
10.07.18	Канатная дорога 3S Альпика Сервис - приют Пихтовый (хр. Псехако) - урочище Медвежьи ворота – гора Табунная – Бзерпинский карниз	5, 37 4, 36	канатная дорога пеший
11.07.18	Бзерпинский карниз – г. Перевальная	1	пеший
12.07.18	Бзерпинский карниз – перевал Псеашхо – лагерь Холодный	7, 9	пеший

13.07.18

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: