Ознакомьтесь со схемой-Перенесите Ее В Тетрадь

 

 

7. Перед вами основные Базовые понятия конфуцианства

1. 仁 (ré n) — Жэнь, человеколюбие, гуманность

2. 義 (yì ) — И, долг/справедливость

3. 禮 (lǐ ) — Ли, церемония, поклонение, этикет, приличия

4. 道 (dà o) — Дао, Дао-путь, Путь, истина, способ, метод, правило

5. 德 (dé ) — Дэ, благая сила, моральная справедливость, милость,

6. 智 (zhì ) — Чжи, мудрость, ум, знание, стратагема, умудрённость

7. 信 (xì n) — Синь, искренность, вера, доверие

8. 材 (cá i) — Цай, способности, талант, талантливый человек

Сопоставьте их в таблице

1 И,	а Путь, истина, способ, метод, правило
2 Ли	б благая сила, моральная справедливость, милость,
3 Дао	в церемония, поклонение, этикет, приличия
4 Дэ	г мудрость, ум, знание, стратагема, умудрённость
5 Чжи,	д искренность, вера, доверие
6 Синь,	е долг/справедливость
7 Жэнь	ж способности, талант, талантливый человек
8 Цай	З человеколюбие, гуманность

 

8.по тексту составьте схему «философские школы древней индии»

Философские школы Древней Индии

Для древних индийских философов развитие шло в рамках определённых школ. Все они делились 2 группы: ортодоксальные и неортодоксальные. Ортодоксальные школы – те, которые признают авторитет Вед и жизнь по- сле смерти. К ним относятся: веданта, миманса, санкхья, ньяя, йога, вайшешика. Неортодоксальные – те, которые не признают авторитет Вед.

К неортодоксальным школам относятся: джайнизм, буддизм, чарвака-локаята. Для всех философских школ Индии характерна высокая терпимость друг к другу, несмотря на различие взглядов, особенно среди ортодоксальных школ.  Истина одна, но путей к ней может быть много: каждая из систем считает себя одним из таких путей, не исключающим возможности существования других.

В конце I тыс. до н. э. решающие позиции в духовной жизни Индии завоёвывает индуизм, ставший синтезом брахманизма и культов местных богов. Философское обоснование индуизма было дано в шести даршанах, ортодоксальных школах, которые имеют внутреннее деление. Эти даршаны, признающие авторитет Вед, объединяет стремление достичь искупление (мукти) и выйти из пут кармы. В это же время возникают три основных направления, относящихся к группе учений «настика» (неортодоксальные школы, не признающие авторитета «Вед»): джайнизм, буддизм и чарвака-локаята.

 Каждое из этих направлений и школ имеет свои яркие отличительные черты и представляет собой своеобразный синтез логической и интуитивной способности человеческого сознания, проявляющихся в познавательном процессе. Ортодоксальные школы расходятся между собой, прежде всего, во взглядах на субстанциональную основу мира: веданта и миманса усматривают одну такую основу (Брахман),

 санкхья и йога – две (Пуруша-дух и Пракрити- материя),

 ньяя и вайшешика – множество (дживы-души). Однако, при этом все они признают существование духовной реальности, находящейся за рамками человеческого сознания, – сверхсознания, сущностную духовность мира.

9.кто перед вами из философов Древнего Востока?

1________

2_______

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: