Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж. Преданный: Махарадж, в «Гаудия-патрике» я прочитал одно утверждение Шрилы

31.08.1981 г.

Преданный: Махарадж, в «Гаудия-патрике» я прочитал одно утверждение Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, там сказано: «Человек должен прибегнуть к посредничеству Туласи Деви, чтобы достичь Вриндавана».

Шрила Шридхар Махарадж: Бхакти-деви?

Преданный: Туласи-деви.

Шрила Шридхар Махарадж: А, Туласи Деви. Да, в целом, в мадхура-расе отношение к ней — благоговение, почтение. В мадхура-расе отношения с ней интимны (в ином смысле, в другом отношении), но в целом она оказывает помощь самого обширного характера. Нараяна, Кришна, Гаура, Нрисимха — в целом мы можем получить от Туласи Деви помощь общего характера, особенно во Вриндаване в мадхура-расе.

Она естественным образом связана с Нараяной, и взаимоотношения с ней установлены в природе Кришны: Кришна пребывает в Нараяне и принимает ее. У нее был муж, но она была принята Нараяной в качестве близкой служанки, и это возможно только во взаимоотношениях с Кришной в паракие, поэтому — такого рода внутренняя связь и внешнее принятие Нараяны. Он дал ей обещание, осуществить ее желание: «Твоей милостью преданность Мне будет распространяема повсюду, и люди, которые будут почитать ее, получат паспорт, позволяющий им въехать в Мою страну, вступить в Мое царство». Харе Кришна.

Преданный: Туласи — это амша-пракаша (частичное проявление) Лакшми Деви?

Шрила Шридхар Махарадж: Это может быть Лакшми Деви, но в некоторых отношениях она больше, чем Лакшми Деви. Лакшми Деви не смогла вступить в браджа-лилу, но Туласи Деви сумела это сделать. В Пуранах упоминается: когда кто-то спрашивает у Радхарани: «Как Ты обрела столь великое влечение к Кришне? » Радхарани отвечает: «Долгое время Я служила Туласи. Туласи Деви Я служила долгое время, продолжительный отрезок Моей жизни, во многих жизнях Я служила ей, и по ее милости Я обрела связь с Кришной». Так говорится в «Гопала-тапани» или других Пуранах. В «Гарга-самхите» где-то есть подобное описание. Туласи Деви также оказывает подобное почтение Радхарани. Она удачлива. Обстоятельства заставили Кришну насладиться ей — это ее удача, ее везение.

Философские аспекты истории о явлении Туласи

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Г.

 

Преданный: Махарадж, я слышал, что Туласи явилась как дева и вышла замуж за демона по имени Шанкхасура, а потом он оставил ее. Это правда?

Преданный: Вопрос о Туласи.

Шрила Шридхар Махарадж: Да, это правда.

Преданный: А не могли бы вы рассказать эту историю?

Шрила Шридхар Махарадж: Это правда, это возможно, и это так. Но в тоже время Нараяна должен был принять образ шалаграма. Она пришла как растение, а Нараяна пришел как камень. И особым желанием Нараяны было: «Без твоего прикосновения Я не приму какое-то ни было поклонение».

Осквернение — в мирском смысле, но в связи с Нараяной обвинение в осквернении невозможно, поскольку все принадлежит Ему. Осквернение — это лишь искаженная точка зрения, искаженное восприятие реальности. В этом искаженном мире эта реалия была воспринимаема таким образом, но в действительности нет никакой связи — отсутствие низменности. Это явление чисто как ничто другое, с этой точки зрения это — лила. А аномалия присутствует только в неверном восприятии, точке зрения, которая присутствует в искаженном отражении. А с точки зрения абсолютной сферы это — лила, это явление чисто как ничто другое.

Лишь разнообразие в единстве, множественность в гармонии. С этой стороны, глазами майи, сквозь очки майи когда мы хотим утвердить свои собственные права: Туласи и этот демон — присутствует супружеское право, что есть майя, ложное отождествление, ложное прочтение, интерпретация истины. С этой точки зрения, в этом измерении — это некое преступление, но высшая связь снизошла, чтобы возвысить нас так или иначе. Нараяна также пришел в образе камня, а Туласи явилась как растение. И существует понимание, призванное помочь нашему духовному будущему.

Нараяна никогда не отвергал Туласи — Их связь вечная. И без связи с Туласи Нараяна не принимает какое бы то ни было служение. Любое подношение неприемлемо, если не связано с Туласи — настолько универсально. Это явление нам дает возможность понять это ради нашего постепенного продвижения, прогресса в направлении Абсолютной Истины. Гаура-Харибол.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: