Права человека как критерий нравственного измерения политики и государственной власти.

Оценивая действия и программы политиков, характер политичес­кой власти, следует ориентироваться прежде всего на их отношения к правам человека, в которых аккумулируются вековые представления о благах, необходимых человеку и обществу для обеспечения их нормальной жизнедеятельности: праве на жизнь, свободу, равенство, собственность, достоинство, индивидуальность, неприкосновенность личной жизни и др. Основные нравственные категории " добра" или " зла" трансформируются в сфере политики в оценку состояния прав человека в обществе, либо политической программы, определяющей пути его реформирования, где исходным и конечным пунктом должны бы­ть права человека.

Любой политический режим неизбежно подвергается гуманитарному измерению, являющемуся приложением моральных оценок а важнейшей сфере общественных отношении - политике и политической власти. Гуманитарное измерение тоталитарных, демократических либо переходных режимов позволяет дать их нравственную оценку, раскрыть их соответствие критериям добра и общего блага. Права человека - это тот синтез персоналистских и институциональных начал, без которых невозможно нормальное развитие политических процессов в обществе, функционирование других демократических институтов, осуществление контроля за властью, обеспечение равновесия в обществе. Именно поэтому только правовое государство, признающее приоритет прав человека, опирающееся на принципы разделения властей и верховенство права, может быть оценено не только как правовое, но и как нрав­ственное выражение политической власти.

Нравственное измерение политики и политической власти через категорию прав человека позволяет правильно расставить акцепты в связке " цели и средства". Исторический анализ деятельности тота­литарных режимов, которые выдвигали подчас крайне привлекательные цели, показывает, что средство достижения этих целей было одно – систематические и массовые нарушения прав человека. И в этом – выражение крайней аморальности таких режимов, связанных с попранием свободы, автономии личности, ее индивидуальности, достоинства, неотъемлемых жизненных благ. К.Поппер справедливо писал, что " даже лучшие намерения создать на земле paй могут превратить ее только в ад - в ад, который человек - и только он - может создать своим собратьям»

9. Правовой статус личности (понятие и структура). Права человека и права гражданина.

Правовой статус личности – это правовое положение человека, отражающее его фактическое состояние во взаимоотношениях с обществом и государством.
Н.И. Матузов и А.В. Малько считают, что в структуру этого понятия входят следующие элементы:
1) основные права и обязанности;
2) законные интересы;
3) правосубъектность;
4) гражданство;
5) юридическая ответственность;
6) правовые принципы;
7) правовые нормы, устанавливающие статус;
В зависимости от определенной принадлежности правовой статус личности имеет несколько видов (не разделяя его по основаниям классификации):
1.Общий или институционный статус гражданина;
2.Специальный или родовой статус определенных категорий граждан;
3.Индивидуальный статус;
4.Статус физических и юридических лиц;
5.Статус иностранцев, лиц без гражданства или с двойным гражданством, беженцев;
6.Статус российских граждан, находящихся за рубежом;
7.Отраслевые статусы: гражданско-правовой, административно-правовой, уголовно-правовой и т.д.
8.Профессиональные и должностные статусы (статус депутата, министра, судьи, прокурора);
9. Статус лиц, работающих в различных экстремальных условиях или особых районах страны.

Права человека прописаны в Конвенции о правах человека, а права гражданина-это конституция той страны гражданином которой он является. Чаще всего конституция включает в себя конвенцию и значительно расширяет её в рамках определённого государства

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: