Четыре зверя выходят из моря

⁵ «Четыре больших зверя вышли из моря»,— говорит Даниил (Даниил 7:3). Символом чего было бушующее море? Столетия спустя апостол Иоанн видел в видении зверя с семью головами, выходящего из «моря». Это море представляло «людей, и народы, и племена, и языки» — все отчужденное от Бога человечество. Значит, море — подходящий символ для обозначения огромного числа людей, отдаленных от Бога (Откровение 13:1, 2; 17:15; Исаия 57:20).

⁶ Ангел Бога сказал: «Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли» (Даниил 7:17). Как мы видим, ангел отождествил четырех зверей с «четырьмя царями». Значит, эти звери представляют мировые державы. Но какие?

⁷ Обычно комментаторы Библии связывают сон-видение о четырех зверях, который видел Даниил, со сном об истукане, который видел Навуходоносор. В одном труде, например, говорится: «Глава 7 [книги Даниила] аналогична главе 2» («The Expositor’s Bible Commentary»). В другом труде сказано: «В общем считается, что смена четырех языческих правлений... здесь [в 7-й главе книги Даниила] идентична смене правлений, рассматриваемой в главе 2 [книги Даниила]» («The Wycliffe Bible Commentary»). Четыре мировые державы, представленные во сне Навуходоносора четырьмя металлами,— это Вавилонское царство (голова из золота), Мидо-Персия (грудь и руки из серебра), Греция (живот и бедра из меди) и Римская империя (голени из железа) (Даниил 2:32, 33). Давайте посмотрим, какое существует соответствие между этими царствами и четырьмя большими зверями, которых увидел Даниил.

Свирепый, как лев, и быстрый, как орел

⁸ Каких поразительных зверей видел Даниил! Одного он описал так: «Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» (Даниил 7:4). Этот зверь представлял то же правление, что и золотая голова огромного истукана,— Вавилонскую мировую державу (607-539 годы до н. э.). Подобно кровожадному льву, Вавилон безжалостно «пожирал» народы, в том числе и народ Бога (Иеремия 4:5-7; 50:17). Этот «лев» вел свои захватнические походы так стремительно, будто у него были крылья орла (Плач Иеремии 4:19; Аввакум 1:6-8).

⁹ Со временем у этого необыкновенного льва «вырваны были» крылья. К концу правления царя Валтасара Вавилон уже не был таким быстрым захватчиком и утратил свое, подобное львиному, господство над народами. Вавилон стал таким же медленным, как человек, идущий пешком. Получив «сердце человеческое», он стал слабым. Потеряв «сердце львиное», Вавилон уже не мог поступать как царь «среди зверей лесных». (Сравните 2 Царств 17:10; Михей 5:8.) Его победил другой большой зверь.

Ненасытный, как медведь

¹⁰ «Вот,— продолжил Даниил,— еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны [«одна сторона его туловища была приподнята», НМ], и три клыка во рту у него [«три ребра в пасти его», НМ], между зубами его; ему сказано так: „встань, ешь мяса много!”» (Даниил 7:5). «Медведь» символизировал того же самого царя, который был представлен серебряными грудью и руками большого истукана,— ряд мидо-персидских правителей (539-331 годы до н. э.), начиная с Дария Мидянина и Кира Великого и кончая Дарием III.

¹¹ «Одна сторона туловища» этого символического медведя «была приподнята». Возможно, это говорило о том, что он готов напасть на народы и покорить их, удержав тем самым мировое господство. Или такое положение могло указывать на то, что линия персидских правителей займет господствующее положение над единственным мидийским царем — Дарием. Три ребра в зубах медведя могли означать три направления его захватнических походов. В 539 году до н. э. мидо-персидский «медведь» пошел на север, чтобы захватить Вавилон. Затем он направился на запад, прошел через Малую Азию и вошел во Фракию. И наконец, «медведь» пошел на юг, чтобы покорить Египет. Иногда число три означает интенсивность, поэтому три ребра могут также подчеркивать жадность символического медведя к завоеваниям.

¹² «Медведь» нападал на народы, так как ему было сказано: «Встань, ешь мяса много!» Поглотив согласно Божьей воле Вавилон, Мидо-Персия была в состоянии оказать ценную услугу народу Бога. И она это сделала! (Смотрите вставку «Терпимый монарх» на странице 149.) Мидо-Персия в лице Кира Великого, Дария I (Дария Великого) и Артаксеркса I освободила иудеев, находившихся в плену в Вавилоне, помогла им восстановить храм Иеговы и отремонтировать иерусалимские стены. Со временем под господством Мидо-Персии оказалось 127 областей, и муж царицы Есфирь, Ахашверош (Ксеркс I), был царем «от Индии до Ефиопии» (Есфирь 1:1, ПАМ). Но в море уже показался другой зверь.

Быстрый, как крылатый барс!

¹³ Третий зверь был «как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему» (Даниил 7:6). Этот четырехкрылый, четырехголовый барс — как и медные живот и бедра истукана, который приснился Навуходоносору,— символизировал македонскую, или греческую, линию правителей, начиная с Александра Македонского. Ловко и стремительно, как барс, Александр пронесся через Малую Азию на юг, в Египет, и к западной границе Индии. (Сравните Аввакум 1:8.) Его владения были более обширными, чем владения «медведя», так как включали в себя Македонию, Грецию и Персидскую державу. (Смотрите вставку «Молодой царь покоряет мир» на странице 153.)

¹⁴ После смерти Александра в 323 году до н. э. «барс» стал четырехголовым. В конечном итоге преемниками Александра в различных частях его владений стали четыре его полководца. Селевк властвовал в Месопотамии и Сирии. Птолемей управлял Египтом и Палестиной. Лисимах правил в Малой Азии и во Фракии, а Кассандр — в Македонии и Греции. (Смотрите вставку «Огромное царство разделено» на странице 162.) Затем возникла новая опасность.

⇐ Предыдущая12131415161718192021Следующая ⇒

Поделиться: